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三国之中诸葛亮就是抛开道德良心也不能成就皇帝之人，因为要成为皇帝必须有(皇者霸气，帝王之术，统治將帅，震压四方，)才能成为一代圣皇，所以诸葛亮成不了皇帝，他只能做个贤臣之人啊!
赵柱良
恐怕不会，因为会犯最大的禁忌:臣道！你这个问题的假设基础，应该是依据刘皇叔遗嘱这个三国演义里的桥段，所以，就按演义里的人物情景设定来回答。抛开首要的道德人设，孔明不是傻子，是大智者。他明白的很:皇叔说大话，可防招一重重！小李子镇东部，集粮草，后勤部司令，而且是原益州士族头头，代表了相当多人的利益，相当于副扶政。赵哥镇西北，紧邻汉中地，若有不爽，直扑成都。马哥镇汉中，观长安和成都动向，随时可以策兵而动。赵马二人合兵应对诸葛称帝的可能性极大。这是现实的军备对比。在道义上，蜀汉立国之本，就是一个兴复汉室！诸葛亮虽然已经有很大的威望，堪称智神，但纵观天下，曹魏有司马，东吴有陆氏，曹孙二家的雄主也不是吃素的。一旦称帝，孙权打着卫道者的名义，进一步攻益州，曹魏势必跟进，以司马氏挂帅。这两家一动，其仆从军——各少数民族蛮军也会攻来。蜀汉内部会产生权力争端——如果反叛，诸葛亮在朝中是一点心腹力量都没有的，恐怕先被逼宫，恐怕连登基大典都举行不了。最致命的是，益州偏地，力量太有限，与魏吴对抗本就有违天道，诸葛亮自己再称帝，违了臣道！是找死啊！
说叔
大家对于三国时期刘备阵营的军师诸葛亮,想必都十分熟悉的,在罗老师的三国小说中，诸葛亮的形象被塑造得料事如神，足智多谋，因此很多三国小说喜爱者都十分崇拜这个蜀国的丞相。说到诸葛孔明这个人，我们不仅为他的超高才智所折服，更为他一心一意效忠蜀汉江山几十年不变而感动。
在当初追随了势力还比较弱小的刘备过后，他就一直辅佐在刘备身旁，为刘备势力的崛起和蜀国的建立都贡献了非常大的功劳。而等到刘备死后，诸葛亮也是像曾经答应刘备的那样，尽力辅佐废柴阿斗。
大家都知道，虽然说是辅佐刘禅，但是实际上在刘备死后，基本全是靠诸葛亮才撑起了蜀国的江上，而阿斗这个整天就知道吃喝玩乐的皇帝就像一个摆设一样。我想看到这么一个不争气的皇帝，诸葛亮心里也是又气又无奈吧。那么如果当初发动的北伐战争如果取得了胜利的话，他会不会把阿斗这个废材皇帝给弄下位置，让其他更有能力的人或者自己来当皇帝呢？这种猜测也不是没有道理的，接下来我就为大家分析一下，看看诸葛亮有没有可能做出这个决定。
时间还是要回到东汉末年来说起，当时天下纷争，各大诸侯势力都成了割据一方的存才，相互大战谁也不服谁。而有战争的地方就会有需要，各大势力对于人才的需求都十分迫切啊。而诸葛亮虽然有经世之才，也有这伟大宏远的抱负，但是他却选择了一直隐居在隆中这块小底盘，没有接受各大势力的邀请。只因为他有着很高的理想，要么不入仕，要么就要身居高位，有着绝对的话语权。所以当刘备放下身段连续三次来请他出山，并且给了诸葛亮很高的职位的时候，诸葛亮心里是十分感激刘备的 ，因为当时天下诸侯中，虽然刘备势力还很小，但只有刘备这么信任他。
之后诸葛亮就一直追随在主公身边，尽心尽力辅佐刘备，将蜀国江山从无到有，将刘备曾经的理想变成了现实。而刘备死后，诸葛亮也没有放弃主公的心愿，一边辅佐刘禅，一边积攒力量准备向北征伐曹魏势力。经过了数年的积累，直到建兴四年，北伐的准备工作终于做好了。而这时候诸葛亮也迎来了一个难得的机会，曹魏那边的皇帝去世了，而新皇帝才刚刚上位，所以政治局面并比较混乱。
所以诸葛亮就立马率领着大军出征了，当时正忙着治理内部的曹魏势力野顾不上诸葛亮的讨伐，所以在战争初期，诸葛亮的北伐战争比较顺利，连续占领了很多城池。但是随着曹魏那边反应过来，北伐开始出现了重重困难，甚至在后来曹魏加大增援兵力的时候，诸葛亮的军队就扛不住了，打了很多败仗。
这对于诸葛亮来说是十分难以接受的，他就夜以继日地想办法结果最终把自己累死在了途中。诸葛亮一死，蜀国的北伐自然就宣布失败了。从这里我们也就可有看出，诸葛亮这一生可谓是忠心不二的，直到生命最后一刻都在为蜀国效力，所以他背叛刘备的意愿，废掉阿斗也是几乎不可能的事。
从另外一个层面来讲，重新选皇帝也跟他的理想不符合。要知道诸葛亮是一个典型的理想主义者，他一直将丞相管仲作为自己的典范，想做一个君臣相互敬畏的丞相。所以无论是发生了什么，他都不会违背自己的理想，更不会违背作为人臣的基本道德。无论北伐成功还是失败，为蜀国效尽最后一份力，想必这也是诸葛亮一直的愿望。
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因此，自立为帝不仅仅是道德能不能过得去，更重要的是，识时务，明大局，顺民心！蜀汉政权的核心价值观是传承大汉天下，延续大汉国祚，拯救大汉子民。正是这种思想，才使蜀汉政权受市人拥戴。假如刘备一死，诸葛亮废刘禅取而代之，这个政权自然不是蜀汉了，那些汉朝遗老遗少还会继续支持诸葛亮政权，而不骂诸葛亮国贼？刘备嫡系文臣武将能接受这个事实而不反抗？曹操孙权不借此机会为汉朝收复失地？所以假如诸葛亮称帝，结局很可能就是内忧外患，寝食难安。
因此，我是诸葛亮，绝不会废刘禅自立为帝！
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很确切的说“不会！"
首先老大不一定就是最适合自己的，自己的认知，能力一定要明确，才会在乱世中找到位置，得到位置，贪多嚼不烂，最后会导致一事无成。
想做成一件事，并不是你有超凡的单项能力就可以征服一切，每件成功都是无数的付出和幸运的映射，诸葛亮也有自己的管理团队，但他开会的时候可能只会以谋划战略战术为重点，但一个团队要想打赢，还得有充足的后备力量，财务，后勤，管理，人力等都是一大套系统，缺一不可，而且最后管理者还要决定方向。为什么军师往往都比较出彩，并不是每次都成功，而是失败会有人抗雷，那就是皇帝啊，千古帝王犯错的不在少数，但是大多数主意都是上面给的建议，他去选择的，随意军师的错误并不一定能显现出来。
而且每个人选择的生活方式也会不一样，诸葛亮喜欢闲情雅致的生活，把自己的工作做好就行了，做帝王没有消停的时候，也不会开心，压力很大。前院后院都得管，所以还是老二舒服。正因为他聪明，所以才会选择老二。
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诸葛亮有没有取而代之之心，我们很难猜测，但作为一个智者，他肯定知，想凝聚力量成就一番伟业，必须有一响当当的旗号，自古成败佳如此。诸葛亮应该懂得这个道理，他明知刘备有德无能，但他打着匡扶汉室的旗号号召力强，因而助其三分天下，进一步实现统一汉室江山的心愿。所以连刘备也迟迟不愿称王，目的在于不让他人怀疑他匡扶汉室的决心，从而影响他的凝聚力。这些道理刘备都懂，诸葛亮不懂哪就不是诸葛亮了。
诸葛亮继续打着扶助幼主，匡扶汉室大业的旗号，举国全力，六出祁山，亦无功而返，足见蜀国国力已无可能成就三国归蜀的梦想。刘备逝世之后，诸葛亮想取而代之易如反掌，但接下来蜀国的局势如何？无可料想，恐怕能一出祁山的机会都没有有，如果我是诸葛亮绝不会做不会成功，又留骂名的事情。
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如果你是诸葛亮，抛开道德层面，会对刘禅这样的皇帝取而代之吗？
回答是不会的。
《三国演义》中，刘备之所以受到拥戴，是打着恢复汉室的名义的，他自称是中山靖王之后，和当今的皇帝是同宗，当时很多的人受忠君思想的影响，才加入到刘备的队伍中的。
如果诸葛亮当了皇帝，恢复汉室就成了谎言，他就会失去一大部分支持的力量，失去人心的。
刘备白帝城托孤之时，已把话说到明处，刘禅能辅佐就辅佐，不能辅佐就让诸葛亮称王。刘备是深知自己儿子的无能的。
刘备能坦诚到这样的程度，是收买人心也好，是说的真心话也好，作为臣子的诸葛亮更不敢有非分之想，人家主公这么敬重你，你还能做不仗义的事吗？
如果我是诸葛亮，我会特别的有自知之明。别看别人都说我神机妙算，会用兵，辅佐别人出谋划策可以，自己却缺少雄踞一方的霸气。
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不会。诸葛亮凡事必躬亲的性格不适合做一把手，他自己也知这一点。什么人干什么事，领导力不是谁都有的，就算是有领导力的人也分个领导力的强弱。
就像有的人能领几十个、几百个人作战，人再一多就乱了，而韩信点兵，也是多多益善；而韩信单论武，无缚鸡之力，不能带兵冲锋陷阵，但是他能运筹帷幄之中，决胜千里之外。作为元帅去统领诸将领，则战无不胜，打的项羽乌江自刎。而韩信纵使能统领百万雄师，却依旧斗不过一界妇人。无非是韩信心慈手软，妇人之仁，没有政治思想。
言归正传，刘备武不如关张赵马黄，谋略不如诸葛孔明，有个皇叔的身份还是个冒牌货，可是他没本事，却能让有本事的人都围绕在身边。可见刘备是天生的领导者，而诸葛亮确实担不起千斤负担，总要有一个能负总责任的人在，自己才能放下包袱，发挥所长。
1.诸葛亮诸葛亮自知者明，明白自己不适合做一把手。
2.自己是以匡扶刘姓汉室为口号反抗曹魏，一旦自己称帝，失去了道德的制高点。这于政权本身不利，容易引起忠于刘备的人的离开。
3.何况诸葛亮的忠可是熔铸在骨血之中的。
4.淡泊名利，曾躬耕于南阳，想要苟全于乱世。
坐井谈天阔
诸葛亮不会当皇帝的。
首先，从性格来说，诸葛一生唯谨慎。身处乱世，相当皇帝的人都是把脑袋拴在裤腰带上的，敢于冒险，敢于把身家性命拿来一赌的人，与诸葛亮的性格完全不符。
其次，三国之中，蜀国最弱，外面强敌环伺，内部也并非紧密团结，外来的势力与益州当地的势力彼此互相提防，此种情况，还去争皇帝位，不是自找死路吗？
再次，从感情来说，刘备对他有知遇之恩，没有刘备，诸葛亮也许至死不过南阳一隐士，背叛刘备从感情上来说也接受不了。而刘禅，虽然刘备托孤时有“君可自取之”的话，但刘备只不过是说说而已，真要这样的话，恐怕刘备也会含恨九泉的，何况托孤时除了诸葛亮，还有另外一位代表益州势力的李严，刘备恐怕也是想让他们互相制约吧。而刘禅对诸葛亮也基本是言听计从，诸葛亮大权在握，也不需要去冒乱臣贼子之名去夺取皇位，把自己定在耻辱柱上。
谢华
这个问题有意思，雁影也来凑个热闹。雁影姑妄言之，君也请姑妄听之。
若我为卧龙，我决不会自立为皇。为何？司马徽：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。“因此，诸葛亮的才能注定他成为一代贤臣良相，但却成为不了皇。
但如果是在《三国演义》此书中，能不能为皇那就得看罗贯中手中之笔了，哈哈玩笑话。
我即不是卧龙也无卧龙之才，只知自古身怀济世之才的人都想做一番大事业，而他们自己也知道自己只能成为贤臣良将，所以他们会为自己物色可以让他们大放异彩、事业有成的皇或能成为皇的人。为皇者所要会的帝王术，还有所谓的天命都不是一般人能有的。
