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三國之中諸葛亮就是拋開道德良心也不能成就皇帝之人，因為要成為皇帝必須有(皇者霸氣，帝王之術，統治將帥，震壓四方，)才能成為一代聖皇，所以諸葛亮成不了皇帝，他只能做個賢臣之人啊!
趙柱良
恐怕不會，因為會犯最大的禁忌:臣道！你這個問題的假設基礎，應該是依據劉皇叔遺囑這個三國演義裡的橋段，所以，就按演義裡的人物情景設定來回答。拋開首要的道德人設，孔明不是傻子，是大智者。他明白的很:皇叔說大話，可防招一重重！小李子鎮東部，集糧草，後勤部司令，而且是原益州士族頭頭，代表了相當多人的利益，相當於副扶政。趙哥鎮西北，緊鄰漢中地，若有不爽，直撲成都。馬哥鎮漢中，觀長安和成都動向，隨時可以策兵而動。趙馬二人合兵應對諸葛稱帝的可能性極大。這是現實的軍備對比。在道義上，蜀漢立國之本，就是一個興復漢室！諸葛亮雖然已經有很大的威望，堪稱智神，但縱觀天下，曹魏有司馬，東吳有陸氏，曹孫二家的雄主也不是吃素的。一旦稱帝，孫權打著衛道者的名義，進一步攻益州，曹魏勢必跟進，以司馬氏掛帥。這兩家一動，其僕從軍——各少數民族蠻軍也會攻來。蜀漢內部會產生權力爭端——如果反叛，諸葛亮在朝中是一點心腹力量都沒有的，恐怕先被逼宮，恐怕連登基大典都舉行不了。最致命的是，益州偏地，力量太有限，與魏吳對抗本就有違天道，諸葛亮自己再稱帝，違了臣道！是找死啊！
說叔
大家對於三國時期劉備陣營的軍師諸葛亮,想必都十分熟悉的,在羅老師的三國小說中，諸葛亮的形象被塑造得料事如神，足智多謀，因此很多三國小說喜愛者都十分崇拜這個蜀國的丞相。說到諸葛孔明這個人，我們不僅為他的超高才智所折服，更為他一心一意效忠蜀漢江山幾十年不變而感動。
在當初追隨了勢力還比較弱小的劉備過後，他就一直輔佐在劉備身旁，為劉備勢力的崛起和蜀國的建立都貢獻了非常大的功勞。而等到劉備死後，諸葛亮也是像曾經答應劉備的那樣，盡力輔佐廢柴阿斗。
大家都知道，雖然說是輔佐劉禪，但是實際上在劉備死後，基本全是靠諸葛亮才撐起了蜀國的江上，而阿斗這個整天就知道吃喝玩樂的皇帝就像一個擺設一樣。我想看到這麼一個不爭氣的皇帝，諸葛亮心裡也是又氣又無奈吧。那麼如果當初發動的北伐戰爭如果取得了勝利的話，他會不會把阿斗這個廢材皇帝給弄下位置，讓其他更有能力的人或者自己來當皇帝呢？這種猜測也不是沒有道理的，接下來我就為大家分析一下，看看諸葛亮有沒有可能做出這個決定。
時間還是要回到東漢末年來說起，當時天下紛爭，各大諸侯勢力都成了割據一方的存才，相互大戰誰也不服誰。而有戰爭的地方就會有需要，各大勢力對於人才的需求都十分迫切啊。而諸葛亮雖然有經世之才，也有這偉大宏遠的抱負，但是他卻選擇了一直隱居在隆中這塊小底盤，沒有接受各大勢力的邀請。只因為他有著很高的理想，要麼不入仕，要麼就要身居高位，有著絕對的話語權。所以當劉備放下身段連續三次來請他出山，並且給了諸葛亮很高的職位的時候，諸葛亮心裡是十分感激劉備的 ，因為當時天下諸侯中，雖然劉備勢力還很小，但只有劉備這麼信任他。
之後諸葛亮就一直追隨在主公身邊，盡心盡力輔佐劉備，將蜀國江山從無到有，將劉備曾經的理想變成了現實。而劉備死後，諸葛亮也沒有放棄主公的心願，一邊輔佐劉禪，一邊積攢力量準備向北征伐曹魏勢力。經過了數年的積累，直到建興四年，北伐的準備工作終於做好了。而這時候諸葛亮也迎來了一個難得的機會，曹魏那邊的皇帝去世了，而新皇帝才剛剛上位，所以政治局面並比較混亂。
所以諸葛亮就立馬率領著大軍出征了，當時正忙著治理內部的曹魏勢力野顧不上諸葛亮的討伐，所以在戰爭初期，諸葛亮的北伐戰爭比較順利，連續佔領了很多城池。但是隨著曹魏那邊反應過來，北伐開始出現了重重困難，甚至在後來曹魏加大增援兵力的時候，諸葛亮的軍隊就扛不住了，打了很多敗仗。
這對於諸葛亮來說是十分難以接受的，他就夜以繼日地想辦法結果最終把自己累死在了途中。諸葛亮一死，蜀國的北伐自然就宣佈失敗了。從這裡我們也就可有看出，諸葛亮這一生可謂是忠心不二的，直到生命最後一刻都在為蜀國效力，所以他背叛劉備的意願，廢掉阿斗也是幾乎不可能的事。
從另外一個層面來講，重新選皇帝也跟他的理想不符合。要知道諸葛亮是一個典型的理想主義者，他一直將丞相管仲作為自己的典範，想做一個君臣相互敬畏的丞相。所以無論是發生了什麼，他都不會違背自己的理想，更不會違背作為人臣的基本道德。無論北伐成功還是失敗，為蜀國效盡最後一份力，想必這也是諸葛亮一直的願望。
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因此，自立為帝不僅僅是道德能不能過得去，更重要的是，識時務，明大局，順民心！蜀漢政權的核心價值觀是傳承大漢天下，延續大漢國祚，拯救大漢子民。正是這種思想，才使蜀漢政權受市人擁戴。假如劉備一死，諸葛亮廢劉禪取而代之，這個政權自然不是蜀漢了，那些漢朝遺老遺少還會繼續支持諸葛亮政權，而不罵諸葛亮國賊？劉備嫡系文臣武將能接受這個事實而不反抗？曹操孫權不借此機會為漢朝收復失地？所以假如諸葛亮稱帝，結局很可能就是內憂外患，寢食難安。
因此，我是諸葛亮，絕不會廢劉禪自立為帝！
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很確切的說“不會！"
首先老大不一定就是最適合自己的，自己的認知，能力一定要明確，才會在亂世中找到位置，得到位置，貪多嚼不爛，最後會導致一事無成。
想做成一件事，並不是你有超凡的單項能力就可以征服一切，每件成功都是無數的付出和幸運的映射，諸葛亮也有自己的管理團隊，但他開會的時候可能只會以謀劃戰略戰術為重點，但一個團隊要想打贏，還得有充足的後備力量，財務，後勤，管理，人力等都是一大套系統，缺一不可，而且最後管理者還要決定方向。為什麼軍師往往都比較出彩，並不是每次都成功，而是失敗會有人抗雷，那就是皇帝啊，千古帝王犯錯的不在少數，但是大多數主意都是上面給的建議，他去選擇的，隨意軍師的錯誤並不一定能顯現出來。
而且每個人選擇的生活方式也會不一樣，諸葛亮喜歡閒情雅緻的生活，把自己的工作做好就行了，做帝王沒有消停的時候，也不會開心，壓力很大。前院後院都得管，所以還是老二舒服。正因為他聰明，所以才會選擇老二。
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諸葛亮有沒有取而代之之心，我們很難猜測，但作為一個智者，他肯定知，想凝聚力量成就一番偉業，必須有一響噹噹的旗號，自古成敗佳如此。諸葛亮應該懂得這個道理，他明知劉備有德無能，但他打著匡扶漢室的旗號號召力強，因而助其三分天下，進一步實現統一漢室江山的心願。所以連劉備也遲遲不願稱王，目的在於不讓他人懷疑他匡扶漢室的決心，從而影響他的凝聚力。這些道理劉備都懂，諸葛亮不懂哪就不是諸葛亮了。
諸葛亮繼續打著扶助幼主，匡扶漢室大業的旗號，舉國全力，六出祁山，亦無功而返，足見蜀國國力已無可能成就三國歸蜀的夢想。劉備逝世之後，諸葛亮想取而代之易如反掌，但接下來蜀國的局勢如何？無可料想，恐怕能一出祁山的機會都沒有有，如果我是諸葛亮絕不會做不會成功，又留罵名的事情。
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如果你是諸葛亮，拋開道德層面，會對劉禪這樣的皇帝取而代之嗎？
回答是不會的。
《三國演義》中，劉備之所以受到擁戴，是打著恢復漢室的名義的，他自稱是中山靖王之後，和當今的皇帝是同宗，當時很多的人受忠君思想的影響，才加入到劉備的隊伍中的。
如果諸葛亮當了皇帝，恢復漢室就成了謊言，他就會失去一大部分支持的力量，失去人心的。
劉備白帝城託孤之時，已把話說到明處，劉禪能輔佐就輔佐，不能輔佐就讓諸葛亮稱王。劉備是深知自己兒子的無能的。
劉備能坦誠到這樣的程度，是收買人心也好，是說的真心話也好，作為臣子的諸葛亮更不敢有非分之想，人家主公這麼敬重你，你還能做不仗義的事嗎？
如果我是諸葛亮，我會特別的有自知之明。別看別人都說我神機妙算，會用兵，輔佐別人出謀劃策可以，自己卻缺少雄踞一方的霸氣。
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不會。諸葛亮凡事必躬親的性格不適合做一把手，他自己也知這一點。什麼人幹什麼事，領導力不是誰都有的，就算是有領導力的人也分個領導力的強弱。
就像有的人能領幾十個、幾百個人作戰，人再一多就亂了，而韓信點兵，也是多多益善；而韓信單論武，無縛雞之力，不能帶兵衝鋒陷陣，但是他能運籌帷幄之中，決勝千里之外。作為元帥去統領諸將領，則戰無不勝，打的項羽烏江自刎。而韓信縱使能統領百萬雄師，卻依舊鬥不過一界婦人。無非是韓信心慈手軟，婦人之仁，沒有政治思想。
言歸正傳，劉備武不如關張趙馬黃，謀略不如諸葛孔明，有個皇叔的身份還是個冒牌貨，可是他沒本事，卻能讓有本事的人都圍繞在身邊。可見劉備是天生的領導者，而諸葛亮確實擔不起千斤負擔，總要有一個能負總責任的人在，自己才能放下包袱，發揮所長。
1.諸葛亮諸葛亮自知者明，明白自己不適合做一把手。
2.自己是以匡扶劉姓漢室為口號反抗曹魏，一旦自己稱帝，失去了道德的制高點。這於政權本身不利，容易引起忠於劉備的人的離開。
3.何況諸葛亮的忠可是熔鑄在骨血之中的。
4.淡泊名利，曾躬耕於南陽，想要苟全於亂世。
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諸葛亮不會當皇帝的。
首先，從性格來說，諸葛一生唯謹慎。身處亂世，相當皇帝的人都是把腦袋拴在褲腰帶上的，敢於冒險，敢於把身家性命拿來一賭的人，與諸葛亮的性格完全不符。
其次，三國之中，蜀國最弱，外面強敵環伺，內部也並非緊密團結，外來的勢力與益州當地的勢力彼此互相提防，此種情況，還去爭皇帝位，不是自找死路嗎？
再次，從感情來說，劉備對他有知遇之恩，沒有劉備，諸葛亮也許至死不過南陽一隱士，背叛劉備從感情上來說也接受不了。而劉禪，雖然劉備託孤時有“君可自取之”的話，但劉備只不過是說說而已，真要這樣的話，恐怕劉備也會含恨九泉的，何況託孤時除了諸葛亮，還有另外一位代表益州勢力的李嚴，劉備恐怕也是想讓他們互相制約吧。而劉禪對諸葛亮也基本是言聽計從，諸葛亮大權在握，也不需要去冒亂臣賊子之名去奪取皇位，把自己定在恥辱柱上。
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這個問題有意思，雁影也來湊個熱鬧。雁影姑妄言之，君也請姑妄聽之。
若我為臥龍，我決不會自立為皇。為何？司馬徽：“儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊傑。此間自有臥龍、鳳雛。“因此，諸葛亮的才能註定他成為一代賢臣良相，但卻成為不了皇。
但如果是在《三國演義》此書中，能不能為皇那就得看羅貫中手中之筆了，哈哈玩笑話。
我即不是臥龍也無臥龍之才，只知自古身懷濟世之才的人都想做一番大事業，而他們自己也知道自己只能成為賢臣良將，所以他們會為自己物色可以讓他們大放異彩、事業有成的皇或能成為皇的人。為皇者所要會的帝王術，還有所謂的天命都不是一般人能有的。
