為什麼中國神話中人可以反抗神,西方神話人卻在畏懼神?

段小魚


看完這麼多回答,真是讓人無語😓!

來來來,江老師告訴你。不過在告訴你答案前,我誠心的告訴你,華夏人沒有反抗過神,只有和天做過鬥爭。西方人也並不是都敬畏他們是神,而是在敬畏群居的環境。

如果你要問,為什麼中國人會反抗神?

那麼江老師只會告訴你,因為,華夏民族就是神!因為,在遠古時代,我們是人神共存的。之前,我有在回答別的問題時說過。不管是盤古,女媧,伏羲,還是黃帝,他們在描述上都是人,而不是天生為神。他們是在無意間創造了什麼,在有意下總結了什麼。然後,後世人為了紀念他們,就開始把他們神格化。這也是為什麼中國古代的神話體系和國外完全不同——神仙曾經是人!同樣,這也成為了後期華夏本土宗教——道教,所要去追求的飛昇。瞭解的人都知道,道教的前身其實就是追求由人變神的方仙道,只不過方式方法不同所以才有了各個派系。

那麼,為什麼華夏民族會將人神格化呢?

這就要說兩點了,第一是對祖先的敬畏,第二是對那些對人民有貢獻人的尊崇。

對祖先的敬畏這個就不用說了,目前國人最缺乏的,幾近是遺忘的,便是對祖先的敬畏,也就是俗稱的忘本!敢問,有幾個人知道自己太爺爺的名諱?又有幾個人知道自己姓氏的祖先從何而來?傳了幾世?家風為何?知道為什麼皇帝要建太廟嗎?知道祭祀祖先有超過三千年的歷史了嗎?作為一個連列祖列宗都忘記的人,是不是細思極恐?

對人民有貢獻的人,就舉兩個例子吧。第一個是軒轅黃帝的例子。黃帝統一了各部落,成為當時華夏民族的共主。他很神奇,人們需要文字,他就找倉頡造字,人們需要飲料,他就找杜康釀酒,人們需要捕魚打獵,他就找人創造出網,人們需要娛樂,他就找人創造樂器,人們怕祖先陵寢被騷擾,他就讓方相氏鎮墓。反正,人們要什麼,黃帝就能造出什麼。他可能不被神格化嗎?所以,人們說他乘黃龍飛昇,稱他為三皇中的人皇,甚至成為統領天界的一代天帝。第二個是財神趙公明,這位也是人,是道教四大護法元帥之一。原來是張天師丹房的保安,因為張天師丹成,他也吃了金丹,就成了玄壇元帥。原本是個護衛,後來又成了鬼帥,再後來成了瘟神,因為四個下屬管著生意人,最後成了財神。

所以,神是哪來的?人封的!那人反抗的還是神嗎?

那反抗神的始作俑者是誰?

有人認為是大禹,因為他父親鯀因治水,上天偷息壤,最後被斬首了。然後,大禹開始治水,最終治理成功。又有人說是精衛填海,或者后羿射日。其實,第一個反抗神的人是顓頊,也就是黃帝的孫子。相傳,上古時期有一顆叫建木的神樹,溝通天地,人想上天從建木就爬上去了,神也可以通過建木來到人間。顓頊是從他大爺太昊那裡成為天下第三代共主的。當他繼位時,天上一些神有意見,就通過建木下到人間,引起了天人之戰,最後,顓頊好不容易才戰勝了這些神。為了杜絕以後再發生同樣的事情,最後顓頊命人砍倒了建木,從此天人共存的狀態被打破。神沒有辦法輕易來到人間,人也沒有辦法通過建木爬到天界。而這位顓頊也就成了五帝。

那麼,從宗教角度上說,為什麼中國人會反抗神。

從宗教角度上,就必須從本土宗教了,佛教這種外來宗教,永遠在這種問題上get不到那個點。

《道德經》裡有一句很出名的話:“天地不仁視萬物為芻狗,聖人不仁視百姓為芻狗”。什麼意思?說直白點,就是天地,神明是非常大度的,他知道不管人怎樣做都不會撼動他們,所以,他們就默默看著就好。他們是公正的,不會因為你虔誠就對你好,也不會因為你褻瀆就對你不好。以小人心度君子之腹,才會被誤解,小肚雞腸這種事是不會發生在中國神身上的!

所以啊,中國的神是人變得,自然就沒有什麼所謂的血統,因為他們和我們流著同樣的血,自然有人崇拜,有人敬畏,有人不屑,有人否認。就像別人家的孩子,那啥的媳婦,某某的老公那樣,有人喜歡有人仇。那麼,作為神族的你,是不是應該抖擻起來,為了民族復興而努力奮鬥了?

最後,給大家講一箇中國人封神的故事。

唐朝時,高麗國王子帶著他的白狗,偷渡到大唐境內,出家為僧,法號地藏比丘。他遊離大唐各地,做著每一個苦行僧做過的事情。有一日他來到了安徽九華山,當地的地主閔公願意為他在山上蓋一座廟,讓他修行。從此,地藏比丘就留在了九華山,直至他圓寂。人們為了紀念他,就按他的樣子塑了個像,將閔公和閔公的兒子,也塑在他身旁。後來,人們不知道該怎麼稱呼他,就準備按照他的法號稱呼,又因為他是高麗國的王子,所以就稱他為地藏王菩薩,而陪他一起偷渡來唐的白狗,也被起了一個霸氣的名字——諦聽。所以說,古代人封神的習慣,讓九華山成了這位來自高麗的王子的道場,而這個高麗就是現在的韓國。所以,韓國人說,地藏王菩薩是韓國人,沒毛病!


江老師來也


中國人敬神而不畏神。比如盤古,你把我關起來,我就要用斧子開天闢地。比如后羿,你天天曬得我不能活我就把你射下來。比如夸父,我覺得你熱我就要追過去問問你為什麼要燙我。比如哪吒,你欺負我我就把你剝皮抽筋。比如沉香,你敢關我媽我就敢毀你山。比如精衛,你敢淹死我我就敢填平了你。我比如愚公,你敢擋我去路我就敢挖走了你……等等,太多太多了。這也是中華民族幾千年來老祖宗對我們的諄諄教誨:永遠不要向邪惡勢力低頭。毛主席說過,與天鬥其樂無窮,與地鬥其樂無窮,與人鬥其樂無窮。

這都是抗爭精神。

正因為中國人代代傳承的抗爭精神,中華民族才能有著五千年的歷史長卷,有著幾萬年的遺址舊跡。

同樣一場大水,中國人有了大禹,疏通了河道,使天下穩定。而西方人,卻祈求著神的諾亞方舟,最終苟延殘喘。

外國人敬神更畏神。宙斯、赫拉、德墨忒爾、雅典娜、阿波羅……當人們收到欺凌時,無不是神來拯救人。而且,西方神話(以希臘神話為主),所有的神都是有血緣關係的一家子,無非就是這個哥哥殺死了那個弟弟,兒子得到母親的幫助殺死了爹爹繼承了神位。

那麼,為什麼會這樣呢?

我們可以先看一下戰爭。槍桿子裡出政權嘛。

在古代中國,比如商朝,統領部隊的人叫“師”,比如“師長”“師保”“太師”。比如秦朝,那就是太尉。等等。大家可以看出,我們中國發展的過程中,政治和宗教從來不摻雜。

在古代歐洲呢,基本都是“聖騎士”、“光明使”,大家可以看出,他們是政宗合一。

所以,古代宗教對西方人(主要就是歐洲人,那時候還沒有美國呢)的影響遠遠大於中國人。

所以,在中國人的神話故事裡,神話往往是用來教育孩子的,而在西方人神話故事裡,神話往往是帶走政治色彩的。

也正是因為這樣,古代歐洲的皇族、貴族為了防止老百姓造反,才說無論是什麼神,其實都是一家子,你們平民再怎麼鬧也成不了神,成不了貴族。

而中國呢,皇權天授,是老天給的,不是哪一個神給的。那麼,古代中國為什麼又要說“皇權天授”呢?其實也是為了向天下宣稱自己的權利有效,而且,古代科技不發達,很多事件解釋不清,也只能鬼神論之。

再看一下信仰。西方人,大部分的西方人,由電影可以看出,他們信奉上帝,說上帝是萬能的,上帝是唯一的主神。

而中國呢?最厲害的神是誰?沒有。有人說三清厲害,但真正的道教可以告訴你,他們供奉的是三清沒錯,但三清並不是最厲害的,最厲害的是大道。

中國道教講:道生一,一生二,二生三,三生萬物。如果比喻來說,那就舉個不太合適的例子:大道形成混沌(此為一),混沌分為陰陽(此為二),陰陽誕生三清(此為三),三清誕生,世間萬物才有了法度,繼而有了生命。

所以,西方人是單一崇拜,永遠是崇拜上帝,而中國人則不是,中國人自己也不知道自己有多少神,所以,只能崇拜自己,崇拜“道”。











名曰正則字靈均


中國人骨孑有一個狂勁、就是天大、地大、不如我最大,所以中國人敢與天鬥、地鬥、敢與真理、義鬥,中國人不信報應不怕報應,所以敢與神鬥,中國人善於智鬥,其實就是玩詭詐。從歷使到今天,這一幕又一幕的鬥劇上演多少回,不管是贏家,還是敗亡誰到終不是兩手空空落煙塵,一生空妄千迴轉,轉眼世事化雲煙!空手急毫哭聲來,留念無奈嘆晚去。不如在世尊天行,活出正氣,滿天意,雖然哭泣降世塵,萬般修機順天意,心中無悔笑歸西,不負蒼天遍愛意,在界不必爭我大,順服天道,盡人力。只願追求義聖美,世事六慾都可去。如今天開愛連綿,只嘆世人不識去,懷抱貪婪想得福,換來一場場悲劇,如今“聖″憐轉怒氣,因人罪手進聖門,嘆嘆嘆,人的自傲害自我,人的自狂踐自我,人的自大碥自我,人又如何愛自我?

人不懂的真爰我,愛我成了害自我,不知愛實質是什麼?那愛就成害我果。

心如不卑不會學,不學無術路無處,天之蒼瓊智無瓊,何況還在神手中,人不真誠敬畏心,塵土又何勝強風?

不管世界那一個國家如不真有敬畏造物主的心,那都會招天怒,如果把敬畏當㨪子迷和人,那結果一樣招刑罰。

這就是神的公義,威嚴,聖潔的真正實劇。



願做小果神享用


因為東方的神實際上是人,而西方的神就是神的概念。

本質上,東方人信仰名義上“宗教”的人根源是無神論者,為了讓其他居於被支配的人好受一些,他們創造了東方特色的宗教,其竅門就是“裝”,而且形成了系統的“造神方法”。

有“言出法隨”以“法”造神,也有“裝腔作勢”以“勢”造神,還有“裝神弄鬼”以“術”造神。

這樣,普通中國人作為無神論者,都發現了“帝王”並不是“神”的事實,所以他們敢於推翻“神”的統治,尤其在東方人類早期政教合一的體系中,人們懂得“火神”祝融,也就是“火帝”祝融,跟“天氣炎熱地帶的君王”是一個意思,“盤古大神”就是“盤古大帝”,跟“最古老的那個建立人類族群社會的第一任君主”是同源的意思表達。

東方人天生是懷疑主義者,反抗“神”是一種常態化行為。

西方則選擇了“科學造神”,通過數理化生有系統的“造神”,最後人們發現所造的具有“神力”的對象是人而不是“神”,比如數學的“神”有畢達哥拉斯,再如物理學的“神”有牛頓,又如化學的“神”有諾貝爾,另如生物學的“神”有達爾文。

所以,脫胎於神學的科學已經成為了獨立的“造偉人學”,創造出的是“科學家”而不是“神”。

從某種意義上來說,“科學怪人”實際上基本類似於“神”。

但是,西方宗教本質是有神論者建立的宗教,他們把“科學家”排除出“神”的範疇,這樣“神”就仍然是高高在上,不可侵犯的,所以人們一般還是不會反抗“神”。

而最終形成的“科學家”已經失去了本來的神學意義,與無神論者區別不大。

無神論者稱之為“神話”,“科學家”稱之為“科幻”,本質上還是一類東西,都是超出現在人們思想及手段的事物,現在的視角可能是虛幻的,是“神蹟”,以後最終會成為“人跡”。

就像現在有一個打火機的人,如果穿越到“燧人氏”的時代,不容置疑的會成為“神”,說不定還可以當上部落聯盟的首領呢!


河東來


因為中國人狂妄自大!在古代,那些寫書人寫的神話故事,都是借神的力量掙扎,擺脫命運!因為在帝國王朝中只能被剝削和壓迫,因此總是寄希望於神話,解救自己的靈魂,釋放自己壓抑的心境!當然如果這個世界上有神,人永遠也不可能戰勝神的,這屬於中國人本身存在的一種叛逆心理,這個要和寫書人的心理相提並論,要知道在中國這個地方,能寫書,會寫書,甚至是一些詩詞歌賦的詩人,才人,大多都是沒有什麼能力的,甚至比一般人更加的心高務遠的,但是現實生活呢?總是什麼也幹不好,甚至連自身的生活都不懂得自理!按照現實的說法就是“活在理想化的世界裡不容於現實”!而中國大多數人呢,愛看熱鬧,當然寫的越假,越虛擬,故事也就越新意,越熱鬧,也就越愛看!這個很正常!所以說中國神話中人可以反抗神,那是中國那些寫書人的狂妄自大的心理,而不是真正的中國神話!而真正的中國神話其實是很普通的,就像“女媧補天造人”就這麼簡單,剩下的都是讀書人自編自捏的!人活著,如果一輩子連什麼是真,什麼是假都不知道,那就真是白活了!


蜜茶心葉鏡


寫神話故事的古代西方人,影響比最大、直到現在的把自己當成神來宣傳了,怎麼可能宣揚能戰勝神。

古希臘神話的神,強調的是血統。但是他們對於神的態度和中國差不多。北歐神話的大量典籍已經被基督當做異教清理掉了,影響力本來也就在北歐而已,最強時期也就影響到丹麥附近。

影響歐美的主要是基督神話,而基督教的神話體系裡,創始人就是神,並且是人間唯一的神。上位者都不會希望自己被推翻。

而且基督教的影響力不是古希臘神話、北歐神話能匹敵的。後者並沒有過度介入政治,但是前者凌駕於皇權之上,國王甚至需要教皇加冕,宗教審判所等軍事力量讓宗教在當時,是名副其實的統治者。

當最高統治者就是神職人員時,自然不會讓那些弒神的神話存在。設身處地的想想,你會給你的手下灌輸反抗你、推翻你的思想嗎?


黑眼歷史觀


西方的神並不是耶穌,耶穌自稱神的兒子,是因為它媽是妓女嫖客太多的原因,不知道誰是它爹,所以眾嫖客才是西方真正的神,它媽從妓女變成了聖母,所以追腥逐臭的多信仰耶穌為榮,耶穌與教眾只是教會所利用的工具而已。


仁碩堂


兄弟,你這麼斷章取義就不好了,容易誤導別人的!

首先你說的西方的神,應該以希臘神話或猶太教神話為基礎。你說的《聖經》,據我判斷你應該沒有看過,只是道聽途說然後臆斷而已。《舊約聖經》是類似於編年史,《新約聖經》才是耶穌基督的個人傳記。

如果比神,你不能拿《聖經》和《西遊記》比,一個是教典,一個是小說,這完全不是一個類的東西。


風流居仕齋


#泛文化寫作營#
【窮則思變:現實的中國人,不講信不信,只問靈不靈】
在神話學角度看,中國的十大神話中,夸父逐日、精衛填海、大禹治水等等,大部分體現的都是反抗精神。
我們的先民們,在遭遇苦難時,也會求神拜佛,但只要察覺沒用,就會轉變思路,尋求其他出路,而不是坐以待斃,死鑽牛角尖。

這是我們中華民族的優秀傳統。



從宗教學角度看,中西宗教的性質不同,西方的宗教是制度性宗教,而中國的宗教是分散性宗教。
比如制度性宗教的典型基督教,從成為羅馬國教開始,它跟世俗生活就有著明確界限。國王管人間的世俗事務,教會管個人的靈魂信仰。宗教有獨立的信念、宗教儀式和組織結構,和一般社會中的家庭、社團和政治權利等涇渭分明。

但中國的宗教正好相反,是一種分散性的宗教。宗教就是世俗生活的一部分,即便沒有宗教信仰的中國人,也會在清明、中元的時候,為先人燒紙錢,做一些典型的祭祀儀式。這些宗教儀式和人們的生活網絡糾纏在一起,難分彼此。



這就帶來一個問題,中國人信神的態度,不是信不信,二是靈不靈。也就是說,中國的宗教不是“信”的宗教,而是“報”的宗教。
這個“報”簡單來說就是“信這個宗教對我有什麼用?”,既有因果報應的意思,也有回報的意思。
在我們中國老闆姓看來,祭祀神,神就會回報我們。這就是給予人們希望。在一切不確定的亂世裡面,人靠什麼活下去?就是希望。

如果這個神不給我們希望,我們就會換一個神,甚至將那個神當作墊腳石,來尋找我們的希望。比如明太祖朱元璋起家時,就曾聲稱自己是明王使者,帶領人們擺脫苦難的;後來覺得小明王不中用,自己得勢後,轉手將小明王弄死,自己做明王。



這種信神的方式,基督徒絕對接受不了。你來看看基督教的信徒,是怎樣成為人人讚頌的聖人的:
《聖經》裡有一個叫約伯的,傳說他是對上帝最虔誠的人。上帝派惡魔撒旦去考驗約伯的忠誠,讓他傾家蕩產、死去活來,但約伯對上帝的信仰始終不動搖——這才讓他成為聖徒。在基督教看來,真正的信徒絕不是因為神人互惠才信仰上帝,而是有了虔誠的信仰,才能成為人。
基督教的神職人員為什麼被稱為牧師?說白了,基督徒都是上帝的羔羊,被牧養習慣了。而中國人很現實,哪裡有壓迫,哪裡舊有反抗。

緣話


世界觀不同,道教有三十三天之說,佛教有三千大千世界之說,一個周天包含天(仙)、地(仙)、神、人、鬼,這裡天和地可不是指地球或什麼太陽系,而是一個宇宙,所謂人外人,天外天,宇宙外還有宇宙,周天外還有大周天,西方神也就是一個小周天的神級別,東方神可是在九重天,是大周天的神,玉皇大帝是用佛教術語來說就是大周天的帝釋天主或大梵天主,更有可能是三十三天主,更何況是三十三天外的道教三清祖師和三界六道之外的佛祖和道聖祖呢,無論哪個級別都比西方神都要高吧。


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