段勇賓
兩個人的作品都是既有對於現實的批判，又有對於當下的冷靜思考。既有諷刺與嘲笑，又有溫情與關懷。兩個人都有犀利的文筆又同時都具有天才般的想象。
友霖說
魯迅對中國而言是名族的脊樑，是自尊自強的象徵，魯迅先生在新文化運動乃至後期對整個中國文學發展起到了不可估量作用，對國人心理上的疾病進行了深刻的剖析，尤其是自嘲自忘自娛的看客病態心理。相比較而言，鄭淵潔在於對孩子天性使然的解放上，重於塑造孩童的心智。但是有一點是相同的，都關心中國成長的下一代
阿樂18
二人作品都有藝術性，雖然寫作領域不同，他們在學生中的知名度都很高，作品也有一些相似之處。
首先是共同的童心和“童趣”的表達。童年是美好的，魯迅先生是回憶錄式的表述（如對兒時玩伴閏土的回憶）。
鄭淵潔是科幻片式的表述（如對皮皮魯的形象塑造，皮皮魯是一個通常老師眼中淘氣、調皮的孩子，但並不妨礙他正直善良，勇敢有擔當）。
其次是他們的作品富於想象力。想象力是作家在生活中或歷史上已有形象的基礎上，在文學作品中創造出新形象的能力。魯迅先生寫刑天舞干鏚，是根據歷史典籍而發揮藝術想象力，並表達了抗爭意識；鄭淵潔則是根據現實生活來發揮想象力，舒克和貝塔，就是想象力的產兒。
第三，是他們都有社會責任感。魯迅先生寫雜文具有強烈的社會責任感，要批判、改變社會，改造國人的靈魂；鄭淵潔寫童話故事、辦《童話大王》雜誌，是為了啟發兒童智慧，培養健康向上、熱愛生活的孩子。
總之，雖然二人生活的年代不同，擅長的文體不同，受教育的背景不同，家庭影響不同，可是以上三點，可算是他們作品的相似之處。
慈善文化研究
魯迅先生的作品，大多時候是白描手法，一張沒有感情的嘴巴，講人，講故事，再荒誕或者感人或者悲傷，他都不表達自己的情緒，麻木地荒誕著，麻木地悲傷著。
鄭淵潔先生本身就是寫童話的，像一個幼兒園老師，感情豐富抑揚頓挫在給小朋友講故事，間或還用非常可愛的語氣問：小朋友們聽了這個故事，有什麼想法吖？
所以說相似的地方就是讀完都會有啟示，不同的是但前者想讓我們知道的東西，我們得先從創作年代，背景，作者經歷各個方面結合，拿放大鏡去找才能從看似淺顯的文字中獲取，而後者，讀完之後，就是拿勺子餵給你：我要告訴你的就是這個，吃下去！
冬宣冬
這倆人的作品，不好比較啊！
魯迅作品：《吶喊》《彷徨》《故事新編》《朝花夕拾》《野草》《兩地書》《魯迅書簡》《中國小說史略》《漢文學史綱要》《熱風》《墳》《華蓋集》正續編，《而已集》《三閒集》《二心集》《集外集》諸編，《南腔北調集》《偽自由書》《準風月談》《花邊文學》《且介亭雜文》等。
鄭淵潔作品：《童話大王》《皮皮魯總動員》《智齒》《生化保姆》《病菌集中營》《金拇指》《我是錢》《白客》《鬼車》《仇象》《謎圖》《反動人》《天財》\t《克隆鏡》《人蚊》《溫泉一號》《盲眼》《玻璃湯》《腹腦》《冠軍蒸發》《零犬》《輸情管道》等。
難道是：
都是在“樹魂”，魯迅在樹當時整個中國人的靈魂，鄭淵潔在樹現當代青少年的靈魂。
詩經語
我覺得魯迅的小說或天真浪漫，或一針見血；雜文如匕首投槍，直中敵人要害。
鄭淵潔的作品給兒童塑造的天真浪漫的別一世界，清新自然，惟妙惟肖，已成為我們童年最美好的記憶。
要說他倆的相似之處就都是存在了不一樣的天真浪漫，所以也可以說是沒有相似之處的。
