军嫂荣儿生活记
我认为应该登记，否则就是非法同居。不要认为年龄大了就无所谓，就算从各个方面考虑都应该登记。首先是对外影响，不登记不是名正言顺，街坊四邻说三道四。二是没有婚姻约定，非常容易出现纠纷，一言不合就会分手。三是容易出现财产纠纷。四是百年之后的问题，中国人传统观念影响比较深，子女会有不同的考虑，并骨也是个大问题，农村经常出现此类事件。登记了，一切按照法律规定来处理。
碗里无姜
我和你一样，妈妈去世了，爸爸也是找了一个老伴。我们一家三兄妹和他们两位的意见都一致，没有办结婚证。
因为我们要上班，没有时间陪着他们说话，也没有时间随时随地照顾他们的生活，现在他们老两个住在养老院，费用基本上是靠爸爸的退休金，然后我们子女会给一点补助。
周末的时候就把他们接回我们的家，一起吃个饭，聊聊天，话话家常，说说工作和生活上的事情。
养老院里有和爸爸当年一起工作过的退休老人，平时可以在一起聊天，不是那么孤独，他们在那里过得很开心。
现在疫情期间，我把他们送回了老家，每天打电话问候一下，他们还是挺滋润的。
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最好不要登记了。
人生自古古来稀，当然不是坏意思，是说七十岁的老人了，再找老伴结婚有许多后顾之忧，比如财产和房产纠纷。
不如协议过日子，协议书上说清楚，各自的房产是各自儿女的，互不干涉，退休金用于老两口的日常生活和看病吃药，如果有一个人住院了，除去报销的以外双方儿女均摊。如果老爷子先走，做儿女的可以适当的给老太太补偿一部分钱。如果老太太先走，老爷子的儿女可以帮助出一部分钱和出力办完后事。
我们这里老人丧偶以后遇到合适的人，大部分都不登记，在一起凑合着过。
爱家胖大姐
这有什么“应该不应该”的问题？他们自己自愿就好，这也是法律赋予每个人的合法权利，做子女的没有权力提出“应该不应该”这样的疑问。
老人再婚是个现实问题，有些子女干预父、母再婚也是个现实问题，寻找各种理由阻挠老人再婚，实际上就是破坏或者剥夺老年人的晚年幸福生活，要知道追求幸福不只是年轻人的专利，老年人也有追求幸福生活的权力。
子女阻挠父、母再婚的主要原因实质上是为了防止父、母的财产被他（她）人占有，这种担忧其实是多余的，也是无知的一种表现，法律对于个人财产、婚前财产都有详细规定，只要在婚前订立一份协议，把有关问题约定成规就可以了。
老人再婚的主要目的是为了晚年生活得幸福一点，钱财的作用也应该用在这方面，做儿女的应该理解支持老人这种想法。人比钱重要，老人为子女操劳一辈子不容易，临老了花点儿钱过几天幸福日子是应该的，更何况老人花的是自己的钱。
平淡有趣
子女提到父母再婚需要登记领证问题，无外父母们的财产继承问题。那么，过也是值得注意的问题，以免有一天出现矛盾打官司，惹的面孑上、心理的伤害与伤痛。这个问题要看你老爸的意思了，若老爸想登记领证，那就是在法律允许下的双方财产，以及今后他(她)的养顺秩序、费用等事项，以文字形式写清楚预以公证即可。
人生苦短，孝顺父母是天经地意，孝是对父母的照顾，顺则是和父母之意。父母的恩德之大，作子女的别太自私。孝顺父母乃是为自已积德养孝，因为，自已的做为直接影响着自已的子女们。要相信因果报应，做好当子女的本份？！！！
Luzhanxiao
这的看你父亲是否真爱后老伴~论活到壹佰岁还有三十年，老人有他们的共同语言
换一个问题就是我问你~无非你就担心家产，假如你爸爸的家产都给你~你会像后老伴那样伺候你的爸爸吗？很多事情的一分为二来看，把事和老太太说前面~我想谁都会理解
没有结婚证肯定不会认为这是自己的家，所以自己平衡一下。
启航123617752
我觉得应该登记，老来伴老来伴，现在社会进步，时代发展，人们的思想也开放进步了，老年人再婚已基本上能得到认可，这样让老年人也不会感到孤单，同时也减轻了儿女的压力，所以登记也是必要的，至少是合法得到社会认可的。
越来越呼啦啦
年龄再大也需要陪伴，儿女总不能时时陪在身边。找个伴互相照应会解决儿女不少的麻烦事，能更放心地投入到工作中。这样不是很好吗？
至于领不领证，让他们老两口自己做主，我无权干涉。只要他们幸福怎么地都可以。
如果害怕对方动机不纯，就做一个婚前财产鉴定。
老阿姨谈民俗
个人看法：
最好去登记一下，半路夫妻，谁也不知道以后会发生什麽，父母同意在一块，子女呢？要是父母在某一家出现问题是谁的责任？不是我觉得这些都是要考虑进去的。不能因为麻烦就忽略一些认为不重要的问题。金婚也没什麽不好的。
遇见河南
这个年纪就没必要了吧，如果资产都公正了就没有关系！不然你懂的，后面一系列财产的问题养老问题都很麻烦，特别2老百年之后财产问题更加复杂化。
