為什麼皇帝即使病得動彈不得、半死不活,政權也可以非常穩定,而他一旦死亡就會變幻莫測?

太素老道


我覺得樓主這個說法不是很嚴謹。這個需要分情況來看:

1、有儲君(太子),已完成權力交接,即太子已可以親政;2、有儲君,但是臨時任命或者擔任太子時間不長,多為幼童;3、無儲君,尚未立太子;

若是第一種情況,皇帝病危,太子臨朝聽政,權力順利交接是沒有問題;但是出現第二、第三種情況,權力能否順利交接,政權能否穩定就得另行討論了!我們先來看兩個例子:

  • 朱溫的悲催結局

朱溫可以稱得上是五代十國時期的“曹操”,挾天子以令諸侯。但不一樣的是,朱溫最終廢掉唐末帝自己建立了大梁王朝。朱溫一生也算英雄,但是晚年卻“窩囊”了一回。因為皇位人選的問題,遭遇了“滑鐵盧”,被自己的親生兒子朱友珪弒殺。

朱溫在長子朱友裕早逝後,就沒有立太子的想法。而其他幾個子嗣就覺得只要沒有立太子,自己就有機會,所以幾個子嗣間的明爭暗鬥就愈發激烈。朱溫晚年在太子人選上,用了一招荒謬的選擇方法:寵幸諸位兒子的妻子,誰的妻子表現好,誰成為太子的機會就越大。

在眾多兒媳中,朱溫對養子博王朱友文的妻子最滿意,況且朱友文的能力朱溫也認同,所以朱溫決定在臨終前傳位給朱友文。消息一出,朱溫的親兒子朱友珪就不幹了,作為朱溫的親生兒子,居然沒有繼承權,反倒讓養子搶走了皇帝大位。朱友珪是越想越氣,於是就聯合心腹召集親兵,實施奪位。

朱溫這時已經是奄奄一息的躺在床上,面對朱友珪的叛亂,他已無能為力。朱友珪也是,不顧及父子親情,命人刺殺了朱溫。自己則假傳聖旨,繼承大位。

  • 被氣死的馬殷

馬殷也是英雄一世,糊塗一時。同樣在繼承人的問題上,遭遇了“滑鐵盧”。馬殷有一位“賢而長”的嫡長子馬希振,是作為儲君的不二人選。但是馬殷生前寵幸一位袁姓貴妃,因此愛屋及烏,對她的兒子馬希聲自然也是寵愛無比。

馬殷對馬希聲的厚愛已超越了嫡長子馬希振,甚至想把王位傳給馬希聲。馬殷病危期間,將大權移交給馬希聲。馬希聲代為執政後,輕信鄰國高氏離間,枉殺了馬殷得力助手高鬱。高鬱死後,馬殷躺在床上痛苦道:“都是我老了,不中用了,才讓我的得力助手被冤殺!”沒過多久,馬殷也死了。

上述兩個案例,都反應一個問題,老皇帝病危,子嗣卻在胡作非為,老皇帝的權威和政權受到了極大的威脅。

從這可以看出,並非是在老皇帝死後才會出現危機,只能說,在老皇帝沒有做好權力交接,安排好後事時,就會出現這樣的情況。


孫郎談古


皇帝只要不死,還有一口氣在,他建立的這一套權力運行體系,就能夠順利的運行下去,這確實是這樣的。

因為,古代中國講究正統,比如,明朝永樂大帝朱棣雖然功績強大,但史書上,卻永遠留下一個篡位的壞名聲。

所以說,就算皇帝癱在床上、半死不活,但人是正統,其他人,就還得好好幹,聽人的話,否則,你就是亂臣賊子,這名聲,臭萬年了。

可是,他一旦死了。不管留沒留下遺書,因為朝堂格局的變動,擁有繼承權,並且擁有一定實力的繼承人,肯定全部想上位啊。

於是,他一死,政局就變幻莫測了。

當然,沒有偶然,肯定是實力最強大的那個,繼位了。只不過,這期間的刀光劍影,肯定少不了了。


董江波


主要是權力結構和運行模式的問題吧。

經常可以聽到史料中說,某大臣矯詔如何如何。皇帝的詔旨是決定一切的命令,具有無上的權威。皇朝越是穩定,皇帝詔令的威力就越持久。

舉一個例子,隋文帝臨終時,意外發現太子楊廣與容華夫人、宣華夫人私通,於是氣憤地下令讓廢太子楊勇回來。按理說,隋文帝已經掌控不了什麼實際的局面了,楊廣似乎可以不用害怕。他事實上楊廣不僅十分害怕,還立即讓張衡封鎖消息,防止傳出去。

我們就以這個例子來分析一下,皇帝的權力到底是如何運行的。

一、權力運行有賴於穩定的政權

皇帝權力固然是至高無上的,君要臣死臣不得不死。但皇帝行使權力也要依賴穩定的權力組織,行政要依靠三省六部(隋之前是三公九卿或諸司),軍事要靠禁軍,個人事務要靠內官,地方上要靠州郡縣長官。有些皇帝看起來咋咋呼呼想殺誰殺誰,但他的命令根本出不了京師,這時可能他能夠憑藉的只有京師宿衛軍和內官,行政系統和地方政府可能不大聽話,這種皇權其實是不穩定的。皇帝沒死時國家已經紊亂,一死,立馬大亂。

隋朝在文帝臨終時,各條線的政權組織都十分穩健,他們一直處於良好的運轉狀態。所以,即使隋文帝死了,但他代表著隋朝法統,他的話具有法理政義性。各個系統都要遵循他的命令。所以文帝召楊勇的命令,會不折不扣地得到朝臣的執行。楊廣也會因為文帝這句話而失去合法的太子地位。

二、穩定皇朝的權力運行,受皇帝生命終結的影響並不大

延伸開來,穩定的政權組織,意味著什麼,意味著政治秩序很良好順暢,權力運行沒有什麼阻礙。這種狀態下的政權,會自然地同非正常的命令加以抵制。所以說,如果政權結構非常穩定,即使皇帝死了,只要他有明確而公開的命令,政權是不會出現太大的風波的。

隋文帝死的時候,就有這種情況。文帝的女婿柳述一貫反對楊廣,他致力於維護文帝的命令,也正是他,在楊廣即將接位時,站出來反對,並提出要堅持按文帝的遺命辦。

當然,楊廣當時羽翼已成,他用他的班子擊敗了柳述,封鎖了文帝的話,從而得以在秘密的狀態下即位。隋朝的政權非常穩定,他們在不知情的情況下,仍然貫徹著文帝之前的命令,以楊廣為政權的繼承人。

說到這裡,大家可能就明白了,為什麼皇帝死的時候通常會秘不發喪,要等一切權力都塵埃落定,政權交接完成,才給皇帝發喪。為什麼呢,就是害怕有人打著皇帝的名義,突然拿出來一個遺詔,說大行皇帝遺命誰誰即位。死人不會說話,一旦出現這種情況 ,沒有能解釋的人,這樣就會擾亂秩序,激烈點的話,少不了就要政變、兵變。


有歷史


不管皇帝病得多麼嚴重,只要皇帝還沒有死,那麼這個皇帝就是還在位。皇帝只要在位,也就意味著和以前一樣。但是皇帝死了,就要有另一個皇帝來替代他的位置。新皇帝的登基,也就意味著要打破原來的權力結構。所以朝野上下都會對此格外上心。

如果皇帝生前把控得比較好,後任皇帝順利地登基,基本上就不會引起任何動盪。所以整個朝野依然還會穩定如初!

如果皇帝生前沒有給後續皇帝打好基礎,又或者有人覬覦皇位,那麼在皇帝死後,就會引起激烈的動盪。

一般在這種情況下,朝中眾臣等會封鎖皇帝病重的消息。對於特殊情況,甚至還要封鎖皇帝已死的消息秘不發喪。

秦始皇生前沒有冊立太子,所以在秦始皇死後,李斯等人選擇了秘不發喪。胡亥在趙高、李斯等人的協助下,賜死扶蘇、蒙恬等人,從而順利地完成了登基!

李世民和李建成,在李淵還在世的時候就選擇了動手。則是迫於形式所逼,不得不提前動手。在這種形式之下,李世民恐怕也等不到在李淵死後動手。

既然皇帝已經病重時日無多,那些人也沒有必要再去謀殺皇帝登位了!畢竟沒有揹負弒君的名聲,在皇帝死後再去爭位,對自己反而會更有力!

在皇帝已經時日無多的時候,大家都在忙著為皇帝死後做準備,反而會顯得更加得平靜!其實早已暗流湧動,只待皇帝駕崩了!



【我喜歡以連續的眼光看待歷史上的節點。】


寄暇學宮


在古代,政權穩定不穩定,除了許多客觀因素,關鍵看執政者的掌控能力,而不是皇帝的生老病死。誰說只要皇帝活著政權就肯定穩定,難道沒看到楊堅、李淵活著時候的下場嗎?關於這個問題,星火辰更願意列舉些故事。

一、先從皇帝病得半死不活的情況說起,覬覦皇位的各派勢力早已經暗流湧動了,誰說政權就一定穩定?舉兩個例子。

1、唐肅宗被李輔國給嚇死。唐肅宗是唐玄宗的兒子,趁著安史之亂爆發後的馬嵬之變脫離了玄宗,到靈武自立為帝,其實他還算有些能力,好歹在世時從叛軍手中收復了洛陽和長安。那年,他老爹已經身為太上皇的玄宗剛一病死,肅宗也病重不起了,他的張皇后就想排除太子立聽自己話的皇子。這個張皇后和大宦官李輔國的矛盾也很大,於是李輔國和太子結盟起來,闖到肅宗病榻前,先殺了皇后,又要擁立太子,生生把肅宗給嚇死。後來太子繼位,是為唐代宗。

2、唐順宗在重病中被逼著禪位給兒子唐憲宗。到了唐代宗孫子唐順宗時期,順宗剛剛繼位,已經重病在身。不過這位順宗是個很有想法的皇帝,一心想要推動革新,結果得罪了很多強權勢力。於是,宦官們聯合起來擁立順宗的兒子李純,逼著順宗禪位,李純繼位,是為唐憲宗。不久後順宗死去,順宗的死都很成疑問,到底是不是李純弒父也沒個準確的說法。

二、即便皇帝還活得好好的,那也難免突然皇位易主,且別說什麼昏君之類的,明君聖主也是如此。舉兩個例子。

1、唐高祖之玄武門。唐高祖李淵一直被史書描寫成個昏聵之人,但李淵起兵後不到半年而稱帝,在位數年時間已經統一天下,這樣的人難道僅僅靠他兒子李世民能幹?但李世民確實能幹,最能幹的在於,他藉著他老爹對他的寵愛、遷就,一舉發動了玄武門之變,殺兄屠弟,逼他老爹退位。其實,這不怪李淵沒有能力,而怪李淵對他幾個兒子太過縱容和溺愛,因此讓他們都出入宮城無禁,還給予了他們很大的兵權。

2、宋太祖斧聲燭影。趙匡胤和他弟弟趙光義喝了一場酒,不知道發生了些什麼爭執,結果就暴崩了。本該繼位的趙匡胤的兒子沒來,人家趙光義先得到消息,興沖沖跑進宮來,還對趙匡胤的皇后說:無憂富貴。於是,趙光義繼位,是為宋太宗,北宋以後的皇帝都是他的後代。

三、說皇帝半死不活政權還算穩定,一死就風雲激盪的,最典型的無外乎秦皇、漢武

秦始皇重病,趙高、李斯也不敢亂作為,但秦始皇一死,二人就弄出偽詔來,賜死了扶蘇,扶胡亥上位。

漢武帝病重,霍光、金日磾、上官桀等受命輔政的大臣都安分,漢武帝一死,輔政大臣就內鬥起來,火併起來。霍光幹掉了上官家,於是專權數十年,直到他死了,漢宣帝才將皇權奪回去。

從以上的例子可以看出,政權的穩定不穩定,其實和皇帝的生死病痛並沒有太大關係,除開客觀因素,在獨裁時期,最能影響政權穩定的其實是執政者的掌控能力。

秦皇、漢武、唐宗、宋祖,還有明太祖,其實都是掌控能力很強的皇帝了,然而宋太祖尤且不能善終,其他三人,秦皇、漢武不過能保證其在活著的時候不出大的變故,要講能兼及身後事的,只有唐太宗、明太祖二人。即便如此,明太祖朱元璋指定的繼承人朱允炆在四年後還是敗給了朱棣,這不完全怪朱元璋的安排,更在於朱允炆自己措施不當,加之朱棣自身素質極為突出。唐太宗的繼承者唐高宗在位三十多年,也難免被武則天改唐為周,唐太宗對身後事的安排已經夠好了,也難以預料後世的變化。

像劉邦一樣,能夠預料到自己死後“安劉室者,必周勃也”,這簡直像個神話,多半是後人出於某種目的而編造的吧?難道劉邦會算命?

總之,即便掌控能力再強的帝王,也難以兼顧到他死後的事兒,即便能夠顧一時,也顧不了幾年後、幾十年後的事兒,這就是這些皇帝生前不亂,身後朝局大變的原因。至於其他平庸君主,生前尚且難說,何況死後。一代明君宋太祖,生前尚且經歷了斧聲燭影,留下千古疑案,其他帝王還說什麼?


星火辰


問題本身就不是事實,何來的答案。不說多的,看看眾所周知的漢獻帝吧,他沒死,但權力控制在誰手裡?

皇帝的權力,不是天生的,也不是他活著就可以掌控的,皇權從來不是一個人可以擁有的,不要相信哪種毫無邏輯和事實根據的胡話。皇權是一個集團擁有的,亦即所謂統治集團,是這麼一個整體把持的,皇帝,只是他們推舉出來的一個標誌性人物,違背集團利益,不是被廢就是被殺,這種例子才是歷史常態。


TonyDeng


縱觀歷史,橫看現代,男人畢生追求的無非三樣:權力,金錢,女人。

金錢可以獲得其他兩者,但是古代重農抑商的思想,商人的地位很低。

兩耳不聞窗外事,一心只讀聖賢書的古話道出了“官本位”的思想,所以平民百姓企圖用讀書走仕途來改變命運,所以有程門立雪、有鑿壁取光、有頭懸梁錐刺股等努力奮進的書生。

即便是富商賈人也通過買官的方式,獲得權,通過權力來獲得金錢和美女。所以,在權力是最重要的。

(鑿壁取光)

平頭百姓做個九品芝麻官都欣喜若狂,何況是有機會獲得所有天下財富和女人的皇子們。

所以,只要生而為皇子,內心就對皇權有著期許,各皇子的支持者也各懷小心思。所以,當皇帝奄奄一息以前,各種關係就開始變得非常微妙。

有的則會風平浪靜地平穩過渡,有的會引起翻天覆地的反叛鬥爭。

然而,皇帝駕崩時政局穩定是有條件的。 一種原因是由於皇帝在位時有著強有力的統治力量,手腕強硬,震懾於餘威,反叛者也不敢輕舉妄動。

比如,趙匡胤在胞弟趙匡義和親信趙普的參演下,自導了一出黃袍加身的戲碼(讓兵將把一件事先準備好的黃袍披在假裝醉酒剛醒的趙匡胤身上,並悉數叩拜,擁立他為新皇帝。

趙匡胤假裝出一副被逼無奈的模樣,說:“你們自貪富貴,立我為天子,能從我命則可,不然,我不能為若主矣。”藉此,趙匡胤成為了宋太祖。

為了避免“黃袍加身”的戲碼同樣出現在自己的大臣身上,趙匡胤就通過“鴻門宴”,引誘威脅並用,把石守信等軍權收回手裡,加強中央集權。


(杯酒釋兵權)

年富力強時,通過“寧可我負天下人,不可天下人負我”的方式,把權利加強,這樣在奄奄一息的時候就可以避免政局的動盪。

政局穩定的原因,除了皇帝手腕強硬外,還有一種原因就是皇帝有著一群能誓死效力的文武大臣。比如劉備與諸葛亮。

劉備明知劉禪並不是帝位的理想人選,但是又不想把辛苦打下來的江山拱手送與他人,所以在臨死前就託孤於諸葛亮。

《三國志》中記載先主泣曰:“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。”

(劉備託孤)

表面看來是支持諸葛亮可以取而代之,但劉備深知諸葛亮的品性,堅信他絕對不會取而代之,定會誓死輔佐劉禪。(還有人推測是劉備埋伏有刀斧手,其實這只是臆想)

果不其然,諸葛亮聽了劉備的話,俯首叩頭“臣定當竭盡股肱之力,效忠貞之節,繼之以死”。

在諸葛亮的“愚忠”下,劉備的蜀漢順利過渡到劉禪的手裡。 政局出現動盪的原因,多數是由皇子們爭奪帝位所致。

所以,如果是王位的繼承人並不明確,那麼,出現朝局混亂的局面十之八九。

比如,康熙。康熙是歷史上在位最長的一位皇帝,也是勵精圖治的一位明君之一。

但是康熙幾次立儲廢儲,晚年並沒有明確的王位繼承人,所以,晚年出現九子奪嫡的紛爭。

再比如以執政手腕強硬著稱秦始皇,他並沒有立儲,當他出巡時意外病重時,就匆忙下詔長子扶蘇為未來的國君,單身此時的扶蘇卻遠在萬里之外,無法直接繼位。胡亥就聯合趙高聯合篡改詔書,賜死了扶蘇,通過屠殺,登上了帝位。 (春秋筆法,以史記分析)



(胡亥弒兄上位)

因此,皇帝駕崩前政局是否穩定,是天時地利人和的綜合因素,並非由皇帝主觀意志所決定。

歪眼小史工作室


剛日讀史


自秦王嬴政殲滅六國,以始皇帝為名統一天下,皇帝尊號就成為天下共主,經過漢武帝採取董仲舒的”罷黜百家獨尊儒術”的思想,把皇帝上升為君權神授,上天之子的神話。在經過儒家千百年宣傳的三綱五常,封建社會的基本倫理道德,使得至高無上的皇權更深入人心。正如:君要臣死,臣不得不死,這一忠君思想延續整個封建王朝。

皇帝(除非傀儡皇帝)活著的時候不論明智與昏庸,他到話都是聖旨,哪怕是錯誤的,也必須去執行,否則就會冠以抗旨不遵,以下犯上的欺君之罪。皇帝身邊無小事,都是天下大事,特別是身體健康,是國家的核心機密。可是當皇帝病逝,沒有明確後繼人的時候卻會出現權力的真空,因為很多人有私慾,都想爬上那個號令天下的皇帝寶座,進而會進行各種無休止的爭鬥。



楚襄伊文


這一點是不存在的,皇帝若是都病得動彈不得、半死不活了,政權肯定是不會很穩定的。至於皇帝死亡,政權是否會變幻莫測也是不一定的。下面我舉幾個例子來分析分析。

政權穩定與皇帝的身體健康有多大的原因。

1、康熙九子奪嫡

九子奪嫡指的是康熙年間九個皇子爭奪皇位的故事。最後參與奪嫡的四阿哥胤禛勝出,在康熙帝去世後繼承皇位,成為雍正帝。

康熙十四年,康熙立二阿哥胤礽(此時兩歲的年紀)為皇太子,但胤礽成年後驕縱與蠻橫並結黨營私,勾結朝中大臣索額圖欲行叛逆之事,最後在康熙四十七年廢除了太子之位。

太子位空缺下來後,其餘皇子便開始了對皇位的覬覦。而隨著這些皇子自成黨派,朝中大臣也紛紛站隊,為了自己的主子互相攻擊,朝政從此混亂。

而此時的康熙帝依然雄健,即使底下亂成一鍋粥也無法影響他的地位。而且這一局面也是康熙親手造成的,立太子的時間太早,而許多大臣見到太子已立,便早早的依附了過去,而太子的勢力過大又使康熙起了忌憚之心,於是便廢了太子,這才導致了九子奪嫡的局面,從此政局變幻莫測。

2、永樂儲位之爭

永樂帝朱棣和康熙一樣都是極強勢的皇帝,但是兩人都因為立太子的問題而使朝政出現了一段時期的混亂。

永樂年的儲位之爭主要是朱棣的長子朱高熾與二兒子朱高煦的太子儲君之爭。因為朱高熾身體痴肥,所以朱棣更喜歡和他一樣勇武的朱高煦,正因為朱棣的猶豫不決,導致朝政混亂,許多大臣因此被殺,如第一任內閣首輔解縉正是因為是太子黨而被朱高煦陷害所殺。而這次儲君之爭的結果還是朱高熾勝利了。

3、乾隆奉旨登基(秘密立儲制度)

雍正帝汲取了父親康熙的教訓,為了避免九子奪嫡的事情再次發生,便在生前就將遺詔寫好。

其具體方法是:由皇帝親書立儲諭旨一式兩份,一份密封在錦匣內,安放於乾清宮“正大光明”匾後,另一份皇帝自己保存。待皇帝駕崩時,由御前大臣將兩份遺旨取出,共同拆封,對證無誤後當眾宣佈由誰繼位。

所以雍正駕崩後,乾隆隨之便登基做了皇帝的,並沒有任何因舊皇駕崩而導致的時局不穩。

我們總結以上就可以得出一個結論,即使皇帝身體健康,但由於其他因素的影響,如“國本之爭”等就會導致朝局不穩。如果有一個好的機制(如雍正發明的秘密立儲制),就可以解決因國本帶來的問題。

不過有一點可以確定的是,如果皇帝病重纏身,且久病在床,無法干預朝政又沒有立儲君監國時,時局是肯定不會穩定的。


無古無今


皇帝病危時朝堂也會變得波橘雲詭,整個政權也是處於變幻莫測之中,這個時候朝臣們都想著去找新主子,皇子權臣之間也會勾心鬥角,而皇帝一旦死亡後諸子爭位,整個局面自然就變得更混亂了。

如果說皇帝在位期間就已經立下了明確的遺照,著令太子登基,那麼朝廷局勢就不會發生動亂,皇帝權利也能得到有序的傳接,整個國家權利就會在和平中過度,人民的生活不會受到絲毫的影響。

康熙皇帝在位期間,幾次廢立太子,造成太子之位長期空虛,在他在世的時候,餘下諸子就開始了明爭暗奪,康熙皇帝病重時,清宮廷上演了一出九龍奪嫡的大戲,最終以四子胤禛登基而告終,這表明皇帝只要缺乏對朝政掌控,朝廷就會發生動亂。

在西晉初年,司馬炎在位的時候就立了一個智障太子司馬衷,但是引起了朝臣的不滿,後來司馬炎著了瘟疫,看到將不久於人世,朝臣聯合司馬攸發動兵變,但沒想到司馬炎沒死,最後司馬攸被幽禁,太子黨一家獨大。

自古以來皇位就吸引人心,令無數人為之著迷。在秦朝的時候,秦始皇東巡途中病重,下令扶蘇回京繼承皇位,但是宦官趙高竄通李斯篡改聖旨,將胡亥扶上了皇位,胡亥登基後逼死扶蘇,殺光自己的弟弟妹妹,這說明皇帝一死,若無忠臣護主,勢必會導致朝政混亂,整個局勢將會變得更加微妙


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