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众 所 周 知 ，《 三 国 演 义 》是由元末明初小说家罗贯中所著，在该时期，大环境 主 张 “ 拥 刘 反 曹 ”， 歌 颂 忠 义 仁 政 ， 反 抗 黑 暗 暴虐 ，由此我们可以看出这一作品 肯定是深 受 当时儒 家 思 想 影 响，但是在小说中，关羽可谓是中国儒家思想塑造的道德典范。他不仅推崇儒家思想的文化，还能够亲身践行儒家思想的礼义要求，做到待君以忠,待人以义，处世以仁。电视中的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足。马超投降刘备后，封为平西将军。时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”。这是典型的有勇少谋的武将性格。但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备，不避艰险。下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围。但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了。儒家思想对关羽人物形象的塑造作用，作者将自己的爱恨注入历史,塑造了一个个生动的历史人物典型,关羽便是其中以"义"著称的典型形象。
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《三国演义》的作者有尊刘抑操的立场，主要是站在传统儒家的立场上去看待三国政治事件，认为汉为正统，而认为曹操乃是奸雄，所处，小说塑造了刘备的“仁”，关羽的“义”，张飞的“勇”，颂扬力图恢复汉室的刘蜀军事集团，而关羽是作者重点塑造的一个人物形象。
关羽文武全才，武功高，气势足，征战一生，杀过大将无数，温酒斩华雄，杀颜良砍文丑，许多顶级武将皆死在他的手下，水淹于禁七军，气势如虹；关羽熟读《春秋》，乃三国时武将中少有的精读儒家史著的军事统帅。关羽智勇双全，但是，他从未持强欺弱，未曾杀过一名小兵小卒，他知恩图报，即便是他哥哥刘备的敌手，如曹操，他也感恩让其逃走，很有仁义之心。
关羽的义在民间可谓是家喻户晓，关羽为保护结义兄长刘备的家眷，暂时投靠曹操，但任凭曹操对他赏黄金白银绫罗绸缎，任凭其许诺加官进爵，关羽却始终心里只有他结义的刘备大哥。当曹操与袁绍在官渡激战时，关羽听到他的大哥刘备就在袁绍处，他便辞别曹操，过五关斩六将，义无反顾得护着他的嫂嫂去寻找刘备，关羽“义”字当先，是三国将领中讲义气的典型人物，不像吕布，杀干爹，背叛朋友，没有一点儿江湖义气，连一直讲仁义的刘备都不保他反而劝曹操杀他。
在中国民间，崇拜关羽的人非常多，关帝庙在民间处处都有，是最多的神庙。江湖上拜关公像，敬仰关公义薄云的情义。
小说利用民间传说中都关羽的敬仰和崇拜，大肆颂扬关羽的“义”，把关羽塑造乘仁义的典型，这符合了人们对于“义”精神追求，当然，无论是小说还是民间传说，关公的形象都具有浓厚的儒家色彩，是儒家传统文化的一个典型的形象。
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陈寿的《三国志·关羽传》总共才九百五十多字，简略地记述了关羽一生的动过得失。关羽忠于刘备，与刘备形影不离，“稠人广坐，侍应要日”，开疆守土，不避眼险。一度降曹，为报其礼遇之恩，于万众之中，斩袁绍大将颜良，解白马之围，守荆州，刚慎自用，使内生怨恨，给东吴偷袭荆州以可乘之机，造成走麦城兵败身亡。关羽生前，曹操为收买他，表封他为汉寿亭侯，死后，蜀后主追谥他为壮缪侯。这就是关羽的整个为人。自宋元以来，在取材于三国的戏曲小说里，关羽逐渐被塑造成为一个忠、义、勇的化身。在《三国演义》里，“降汉不降曹”、“过五关新六将”、“单刀赴会”等，是写他的“忠”，“桃园结义”、“古城相“华容道义释曹操”等，则颂扬他的“义”：“温酒斩华雄”、“斩颜良沫文丑”、“水淹七军”等，是他的“勇”。所谓“义不负心，忠不顾死”，“勇猛冠三军”！
至于“刮骨疗毒”时，华佗“用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者，皆掩面失色，公饮酒食肉，谈笑奔棋，全无痛苦之色”，就有“超人”的神“气了。作者借华伦之口说：“某为医一生，未尝见此，君侯真天神也！”关羽被杀之后，冤魂在玉泉山“显圣护民”，在东吴营中“扼死吕蒙，他的首级在曹操面前“面如平日”，“口开目动”。这就更神乎其神了！
由于他的“忠”和“义”特别突出
前后绝伦。”元朝末年有一首歌颂他的诗写道：“人杰唯追古解良，士民争拜
关云长。桃园一日兄和弟，龃豆千秋帝与王。气扶风雷无匹敌，志垂日月有光芒。至今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳。
神化关羽，实际是把“忠”、“义”这种封建道德变成一种绝对的精神，要人们以关羽为榜样，效忠于封建当权者。随着封建社会的腐朽没落，愈需要加强思想的控制，关羽的地位也愈来愈高。关羽成神的过程，也是封建统治阶级不断加强思想统治，妄图维护封建制度的过程。
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千里走单骑”最能体现其忠。关羽在曹营中，曹操爱惜关羽将才，不惜金钱美女利诱，更是送赤兔，封侯爵。关羽非常感动，但他时刻不忘刘备的知遇之恩。“过五关、斩六将”，路途艰辛又危机重重，但关羽意念坚定，毫不畏惧，这是“忠”！
“华容道放曹”最能体现其义。曹操赤壁战败后，华容道被关羽截杀，关羽感念当年曹操旧恩，宁可自己舍命，义然放走曹操，这正是“义”的体现！
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别的不说就“千里走单骑”“过五关斩六将”就一下下奠定了关于对于“忠义”二字的最好解释，曹操那么爱才之人，对于关羽来说更是不惜任何代价要把他留下来，谁想到关羽“身在曹营心在汉”一心要把蜀国还。为的是什么？因为哪里有他的结拜兄弟，自己去还不行，死活要吧嫂子也带上。
对于曹操来说，关羽也是不亏欠于他的，在曹营为了曹操斩杀颜良诛杀文丑，算是报答了曹操，从这个事情上可以看出关羽的为人是怎么样的。
以至于后来很多人将关羽为“武圣”等，并以此来教化或者是告诫后人。
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作为一本经典小说，《三国演义》塑造了许多英雄形象，关羽便是其中之一，是“义”的典范。
实际上罗贯中在写《三国演义》之前，社会上流传的关羽故事中，已经很明显的把关羽描述成义的化身。罗贯中只是顺手推舟罢了，并不完全是由他所定义的。
我认为，《三国演义》塑造关羽的“义”主要以下原因
1、“义”是民间的刚需：
《三国演义》继承了古代评书中普遍存在的“拥刘反曹”传统，对刘关张三英杰之间的义气进行非常重点的宣扬。宋元时期，社会底层人士常常受到官僚、地主的压榨，他们只有团结起来，才能过上有尊严的生活。所以，为了有效维系他们团体的存在，民间就着重突出了对于义气的要求。比如《水浒传》中就是营造出了这样的氛围，这两本名著产出的时间相隔并不远，社会氛围较为类似。
2、“义”是统治者的算盘：
站在统治者的视角上来看，他们并不反对民间追捧关于，反而有所促进。他们认为义具有模糊性，所以充分利用这一点，对义的概念进行附会，把“义”与“愚忠”结合，包装成“忠义”，并向民间大肆宣扬。
关羽的“忠”、“义”包含了哪些儒家思想？
关羽既有对汉室之忠，也有对刘备之义。儒家强调的“主忠信”，即位对君主忠诚、对兄长对朋友要讲信和义。关羽并非莽夫，自幼读书，深受儒家仁义、忠君思想的影响。
演义中，关羽：“生不能报国家，而背其兄，徒为人也！”关于所称的“国家”指汉室刘氏天下，他即要“报国”，也不想 “背兄”，其实意思就是说他一心忠义于国家，也要兼顾忠于自己的结拜大哥兼主公——刘备。
“言必信，行必果”是儒家的经典主张，受儒家思想教育的关羽视为行为准则。
在关羽投降时，他请求曹操暂时退兵，曹操立即下令遵守。连生平以诈待人的曹操都对关羽的为人深信不疑，可见《三国演义》中对关羽信义塑造之重。
华容道时，曹操丧失战斗力的残兵败将出现在他面前，因而关羽的“一发心中不忍”。众军下马，哭拜于地，关于“愈加不忍”，可见关羽的恻隐之心，这是对弱者仁义的表现。
所以，儒家的 仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌
关羽至少非常完美的占了其中五点：仁、义、信、忠、悌
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浅论关羽
关羽之义，义薄云天。《三国演义》弘扬的主旋律就是一个“义"字！用这个字唱响了三国历史的天空，把蜀汉帝国的这面“义"字大旗迊风飘扬！从此，人类社会的文明史册上雕塑了一尊神，让人们在茫茫沧海桑田里寻觅到了心灵依偎的灯塔，让一艘艘人生航船找到信赖的航道，和聊以栖息的心灵港湾！
桃园三结义，一个蜀汉帝国的孵化基地，而蜀汉大业的基因种子：“义"，而关羽正是这个基因的化身！从此，这粒种子开始萌芽，生长，开花结果！从关羽千里走单骑，到过五关斩六将，其间还有曹操赠送的十个绝色美女，关羽都毫不动摇：颠覆了一个成语——英雄难过美女关！特别是"华容道义释曹操"，让夲以立了军令状，以性命做抵押担保的关羽，仍然去冒着生命危险放走了曹操，以偿还当年欠下曹操的挽留与知遇之恩，用天下和生命的赌注来偿还了曹操的恩情，知恩图报的儒家思想在此得到了很好的演绎！这里，诸葛亮为了理解关羽的那份儿赤诚，却用了个“夜观天象，曹操将星不落，命不该绝"，这种儒家宿命的观点，巧妙地给关羽一个决定三国历史，甚至中国历史进程及命运的伟大而又神秘的借口！
也让关羽的人格魅力抚遥直上青云，飘扬在中国历史的天空！
千百年来，中国大地上武圣关帝庙随处可见，受到了多少英雄义士赤诚男儿的顶礼膜拜，络绎不绝，川流不息!至今，笔者也曾亲眼目睹关圣人神像前，那香炉里香烟缭绕，香溢大地！看到了一張张虔诚的面容！
三国演义里塑造的关羽形象，至今令人神往！
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酒醉的蜂蝶
关羽历来备受帝王和百姓推崇，就是看重他身上的“忠”和“义”，在《三国演义》中，关羽被称为“义绝”。
“千里走单骑”最能体现其忠。关羽在曹营中，曹操爱惜关羽将才，不惜金钱美女利诱，更是送赤兔，封侯爵。关羽非常感动，但他时刻不忘刘备的知遇之恩。“过五关、斩六将”，路途艰辛又危机重重，但关羽意念坚定，毫不畏惧，这是“忠”！
“华容道放曹”最能体现其义。曹操赤壁战败后，华容道被关羽截杀，关羽感念当年曹操旧恩，宁可自己舍命，义然放走曹操，这正是“义”的体现！
关羽的人格魅力是彪炳千古的，“武圣”、“关圣帝君”，是历史对这位三国名将最好的褒奖了！故而，不论天子贵胄，还是巨富商贾，或是三教九流，亦或平民百姓，都有供奉，可见关羽的忠和义，深入人心。
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三国演义，是蜀国后人写的，有美化
