如果你穿越了历史,又承担着改变历史的责任你希望穿越哪个时代呢?

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这个提问有个前提,就是穿越之后,假定有改变历史的能力,若是只打个酱油,做个旁观者那就没意思了,在有这个能力的前提下再来谈承担责任。

改变历史的目的,就是要让华夏民族少受些苦难,最大程度保全及延续华夏文明。根据华夏民族几次大规模灾难,可以选择穿越的节点。例如:一,五胡乱华;二,五代十国;三,靖康耻;四,蒙元南侵;五,满清入关。

第一,汉末三国

要想改变了五胡乱华的灾难史,选择穿越的时间节点应该在汉末三国时期。原因有两个,首先就是人口问题。汉末政权的崩溃本来不是大问题,这是历史规律,问题是三国打的时间太长了。

自董卓入京开启战乱,到西晋灭吴持续了近百年,长时间的战乱导致了大量平民死亡。东汉末人口有五千万以上,而在西晋统一后,全国人口已经不足两千万了。近三分之二的人在百年乱世中丧生,汉民族大失元气,力量此消彼长,给了胡人作乱的机会。

其次就是胡人南迁政策。自汉末各方军阀征召胡人兵马作战,到三国魏晋,大量胡人逐步南迁,历代统治者也接受这种相对平稳的融合政策。曹操也曾实行过“移民实边”的政策,迁移胡人来补充北方地区人口不足的状况。以至于后来的辽东,关中平原及渭水黄河流域,都有为数不少的胡人聚集地。胡人的力量越来越大,趁着中原汉人政权虚弱的时机,大举进攻,祸乱天下。

如果能够穿越汉末,在相对短的时间里重整山河,统一天下,最大程度的保留汉民族元气,确立汉民族为主体的华夏民族体系,五胡的乱局大概率不会发生。

第二,唐末五代

五代十国是武人盛行的一个巅峰,军阀割据层出不穷。武人出身的军阀头子动不动就作乱,尤其是内部作乱,导致政权无法稳定。直到赵匡胤“黄袍加身”(也是内部作乱),建立赵宋政权,竭力打压武人思想。

这个时间节点是很重要的,五代十国的乱世影响了整个赵宋皇室的三观,他们极力打压武人,强文弱军,崇文抑武,以至于靖康耻,蒙元南侵都可以说是军事上羸弱的后遗症,后来的元明清时汉人的尚武精神整体上也处于相对消极的状况。

不得不说的是,赵宋一方面得国不正,心虚而畏人言;另一方面,五代军阀割据,武人造反太多,当权者有心理阴影。

但宋朝在打压武人时,矫枉过正,同时也打压了汉人的尚武精神,切割儒家要义就是体现。宋朝之前,儒家培养的是君子,不是彻底的文人,要的是君子六艺,骑马射箭也是准则,要的是文武双全,横槊赋诗,而不是“万般皆下品,惟有读书高”的书呆子。

有宋一朝的文人享尽特权,重文轻武,成为国策,武人地位极其低下。开国名将曹彬见到文官还要避让,一代名将狄青也抵不过东华门唱名的书生写几篇文章,这在汉唐时代是不可想象的。

这种文盛武弱的风气一直持续到明朝,文视武如奴婢,武视文如寇仇。

这种制度使得整个宋朝的军事实力都不算强,中间出了个强人岳飞,也被自己人陷害死了。历史已证明,凡是实行以文抑武的军队,整体实力都不太可能很强。

宋朝除了在治政上不正常,先天也有问题,没能收回燕云十六州,这个问题始终是悬在头上的利剑,疆土也是不完整的。

因此,若是穿越到了唐末时期,最好是带门医术,让堪称明君的周世宗柴荣多活几年,辅佐其统一天下,起码要制止陈桥兵变,防止赵匡胤上位。若在宋朝之前就处理好了问题,五代十国,靖康耻,蒙元南侵,这三次灾难都可不同程度的避免。

后来的蒙古固然强悍,但若时人能复汉唐雄风,以地利斗之, 先天立于不败之地,举国伐之,打垮敌人也不是不可能。

第三,明末

满清入关,摧毁了不少文明传承,从剃发易服可窥一斑。

但明朝的灭亡原因太过复杂,有天灾说,造反作乱说,腐朽体制说,先天不足说,“键盘侠”东林党说,皇帝昏庸说,土地兼并说,外敌入侵等等,都算有一定道理。整理之后的结论就是,即使穿越到明末,也很难扶持朝廷中兴。

这种情况下,若是穿越到明末,可能最好的办法就是打碎旧世界,重塑新世界。

满清早期的实力不算强,努尔哈赤时代是彻底的臣服在李成梁父子手下的,处于被控制地位。其实整个明朝,女真都属于臣服地位,在朱元璋时期,开国大将冯胜就收服了女真族,后来设立了建州三卫,这个不多说。

若是穿越到明末,直接的办法是,至少掌握辽东铁骑或者关宁铁骑中的一支,先压制后金扩张,再来说打土豪,广积粮,缓称王等等的策略。若是坐视满清扩张,很可能就像李自成一样,建立了政权,却败于八旗军队。

技术流的,可以像穿越小说里,圈地自治,造枪造炮,也不是不可以,只要你本事够大。

好了,穿越一时爽,只是梦一场。真正有用的是前事不忘,后事之师,历史厚重,其中的经验教训才是我们该铭记的。


书僮聊历史


楚汉争霸、元末都是很好的“穿越节点”!

其实,这个问题可分为两个部分。

  • 一、穿越过去,你能有作为!
  • 二、历史节点,你能有所改变!


纵观,中国历史长河,这两个借点对一个“有才华”、“普通人”是有可能“友善的”!而且“穿越之人”与古人的“区别”在于“启蒙思想”,不在于任何应用性行为!改变只能是“士农工商”的行为、思考方式!

有个笑话:一个华夏族的酋长跑到匈奴,经千百年的演化,成为“奥斯曼土耳其突阙”的一个贵族,二战后,变成英国的“首相”!

从远古到秦朝,统治者、士族他们的血缘可追溯到部落时代的首领身上。后来大家笑称先秦几千年的国家兴替都在一家之内!

  • 战国时代,“富国强兵”,里面都没有一个“民”字,那么,从“民”中崛起,谈何容易!军功?治理?
  • 没有血缘,就算读书也没有“裂土一方”的可能。换角度看,战国七雄争执百年,也没有改变“始于七国,亡于七国”的局面!
  • 汉武帝“独尊儒术”,后世治理思想已经确立,门阀垄断的情况下,在礼法下,士农工商不是时代主角!
  • 所以楚汉争霸,草根兴起。功勋草根在选择时,“黄老”成为他们的“喜爱”!若是“穿越之人”此时,士农工商可以隔绝“血缘的传统影响”支持他,并在他的领导下做出有违历史的改变!



第二个时代就是“元末”!

张士诚是“私盐贩子”,朱元璋是“佃农出身”,陈友谅是“渔民”,并且此时,读书人能够打破后来的“阶级隔绝”形成一个“治理力”。


其他时代,例如五代,武将掌权,但是文官集团非常稳定,能做到“使任何致力于统一的人”的妥协!文官有传统,那么社会倾向于“文官倾向的传统”,“穿越之人”能改变什么?

最后,“穿越之人”能有所作为、能有所改变,关键在于改变“士农工商”的思想边界,也来自“从中得到的支持”!

这是其他朝代若不能给予的!

  1. 王阳明思想是中国思想成熟后的自然而然的结果,王阳明思想与启蒙思想共同点是发展“人的自身”,但是,你若回到那时,你就是“越痛苦”,因为你不能改变了。
  2. 在能改变的时候,你带来了“不存在的思维”,你穿越的任务就完成了!

话史烟云


如果我穿越了,我最想穿越的时间是1840年, 1840年6月~1842年8月是一个令我们难忘的日子,因为我们遭受了鸦片战争,鸦片战争即第一次鸦片战争是1840年至1842年英国对中国发动的一场侵略战争,也是中国近代史的开端。我最想改变的就是这段历史,因为鸦片战争以中国失败并赔款割地告终。中英双方签订了中国历史上第一个不平等条约《南京条约》。中国开始向外国割地、赔款、商定关税,严重危害中国主权,开始沦为半殖民地半封建社会,丧失独立自主的地位,并促进了自然经济的解体。同时,鸦片战争也揭开了近代中国人民反抗外来侵略的历史新篇章。它使中国丧失独立自主的地位,使中国封建经济逐渐解体,使社会性质、社会矛盾和革命性质变化。




范丽丽


我想,是1592年,那一年日本的丰臣秀吉调动九个军团共计15万人马渡海至朝鲜作战。

那时候的将领是:李如松,李成梁之子,是个有本事的猛人。当然了,日本人被打跑了,咱大明还册封丰臣秀吉为日本国王,可是没被打改。如若咱穿越过去,那得统一他小日本,赐姓:阿奇那



胡家小胡


我希望穿越到秦朝,那个时候,国人还没有被礼教和帝制的观念植入民族性格的基因,而经过漫长的历史岁月,华夏文明积淀了深厚的基础,有很多种类繁多的文化传承值得保护,当然,秦始皇统一中国,统一度量衡文字是伟大的历史功绩,但是如果不钳制文化,排斥百家的话,我们祖国今天也许更加开明发达,如果我能改变历史,我就会做这方面的贡献。


果子雨点


秦朝。愿为扶苏,始皇死后,带兵进咸阳,杀赵高,李斯,贬胡亥为吕王,封地在菲律宾。请魏撩出山,镇守彭城。王翦守邯郸。罢除徭役,给工资,自愿不强迫。给农民分土地,建立府兵,收编胡族,建皇家八旗,设政委,世代永佑皇室。分封皇室和世家,于欧洲北美建国,汉语通行世界。


梦随风1949


这个问题不好回答,因为我喜欢的朝代是春秋战国至秦的这段时间!那个时候中国人的风骨是充盈的,社会是欣欣向荣的。

如果在正常穿越的话我希望可以一睹先秦华夏民族的风采。如果“拯救苍生”话,请原谅我的不自量力,我希望能到明末,匡扶社稷!!!力挽狂澜!!!


大拿陈


关于这点我们看看王莽的结局就知道了,王莽是及其像新中国成立时期公社时期穿越者,但遇到刘秀这个位面之子,凭借几千大军干掉王莽30万大军。王莽无子嗣。得出结论:历史轨迹无法扭转,不想穿越任何朝代。


墨黑46474441


五代后周时期,我要一睹周世宗和宋太祖的风采。我是不太愿意思考改变历史的,但宋是个意外,我穿越过去,就搞死宋太宗。


多少英豪


我穿越唐朝。大唐帝国,河清海宴,繁华盛世,开诗文化之先河。唐诗三百首,流传到如今。诗仙诗圣,群星荟萃,推波助澜了中国传统文化的发展。


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