胡雪巖，19世紀七八十年代中國最出名的商人。他從一個錢莊跑堂的小夥計開始做起，白手起家，經過多方運作，一躍成為當時的中國首富，在全國各地有銀號20餘處，構建了龐大的金融網，操縱江浙商業，又得朝廷冊封，成為中國近代史上唯一的“二品紅頂”官商，不僅賜穿黃馬褂，還被允許在紫禁城騎馬。可謂顯赫一時，風頭無二。故而清末時期，大江南北盛傳“經商要看胡雪巖，為政要讀曾國藩。”
“經商要看胡雪巖，為政要讀曾國藩。”這是清代後期大江南北盛傳的一句話。胡雪巖（1823－1885），本名胡光墉，幼名順官，字雪巖，出生於安徽徽州績溪，中國近代著名紅頂商人，政治家，徽商代表人物。
他從一個錢莊跑堂的小夥計開始做起，白手起家，經過多方運作，一躍成為當時的中國首富，在全國各地有銀號20餘處，構建了龐大的金融網，操縱江浙商業，又得朝廷冊封，成為中國近代史上唯一的“二品紅頂”官商，不僅賜穿黃馬褂，還被允許在紫禁城騎馬。可謂顯赫一時，風頭無二。
奇怪的是，這樣一個聲名顯赫的人物，其故里安徽省績溪縣湖裡村的《胡氏家譜》中卻沒有胡雪巖抑或其先祖之名。要知道，在過去，家譜可以說就是民間地方誌，只有極不光彩或對不起列祖列宗的人才會不被載入家譜。那麼，究竟因為何事致使胡雪巖譜上無名呢？
關於此事，歷來有兩種說法： 第一種說法是，胡雪巖幼時因家貧交不起“譜捐”，為商後又拒絕宗族的無理要求，故而未能記入家譜。 古時候修家譜，各家各戶都要收取一些費用，這便是“譜捐”，交不起譜捐的家庭，按照慣例不能記入家譜。湖裡胡氏修家譜那年，胡家村發生了一場水災，對原本家貧的胡雪巖一家簡直是雪上加霜。為了謀生，胡雪巖的父親胡鹿泉便去了杭州闖蕩。修家譜時，胡家交不起譜捐，所以未能記入家譜。 後來，胡雪巖在杭州發了大財，慷慨大度，多為善事。湖裡胡氏族長特地趕到杭州來，表示要為胡雪巖祖上數代增修家譜，但有一個條件，就是胡雪巖必須繳納2000兩譜捐。胡雪巖幼時曾因交不起譜捐被族中“除名”，胡氏族長現在見他聲名雙收又要為他“正名”，這種勢利行為令胡雪巖大為惱怒，他拒絕了胡氏族長的無理要求，並放狠話，說自己沒必要加入這個《胡氏族譜》。胡氏族長碰了一鼻子灰回去了，自然沒有將胡雪巖一族加入族譜。 第二種說法是，胡雪巖的管家得罪了湖裡族人，導致胡雪巖譜上無名。 胡雪巖在杭州時，湖裡胡氏曾發帖通報胡雪巖族中預備續修新譜之事，於是胡雪巖帶著管家回到湖裡村參與此事。當時，胡雪巖正處得意時期，延請設計皇家園林的尹芝為他設計修建豪宅，聞知本村有人收集了5棵神奇、形奇、樹齡百年、極具觀賞性的奇松，便使管家代為購買。管家和奇松主人提出購買時，人家並不同意，於是管家就仗勢欺人，得罪了湖裡族人，引起極大不滿，故而續譜時未錄入胡雪巖一支。 那麼這兩種說法哪種比較靠譜呢？ 很明顯，第一種說法是符合古代修家譜規定的：不交譜捐者，不能錄名。 那麼第二條呢？下面我們來分析一下： 書善不書惡。這是古代修家譜時的傳統觀念。歐陽宗書在《中國家譜》中寫到“若悖逆滅倫，獲罪祖先，貽羞宗族者，法當黜之。”趙華富的《徽州宗族研究》一書中，也提到“革出祠堂，是徽州宗族對觸犯族規家法者的最嚴厲懲處。” 既然胡雪巖的管家得罪了胡氏族人，胡雪巖未能錄入家譜也合規定。 湖裡《胡氏族譜》終究未能錄入胡雪巖一族，胡雪巖一怒之下，回到杭州，與弟兄四人新修了一部族譜。雖然新修了族譜，雖然績溪湖裡《胡氏族譜》中始終沒有錄入胡雪巖一支，但是胡雪巖是安徽績溪湖裡人卻是不爭的事實。
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