1973年，長沙馬王堆漢墓出土了一批古書，其中就包括我們盛行四海的《道德經》。結果經過整理復原人們發現，該版本與我們現在流行的《道德經》版本，存在著一些差異。
這些差異大多隻是隻字片句之間，但意義卻有千差萬別之遠，所謂“失之毫釐，謬之千里”。這些差別，或許是傳抄失誤，或許是有心人的篡改所致。現在我們就摘錄出2處來辨別一下，一起探討探討這樁千年公案。
第一處：《道德經》第二章
傳世本：“故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。”
帛書本：“有，無之相生；難，易之相成；長，短之相形；高，下之相盈；音，聲之相和；先，後之相隨，恆也。”
二者差別不大，就是一個“之”字，但意義卻完全變了。“有無相生”，與“有，無之相生”，第一個理解就像現在流行的陰陽相生一樣，你生我，我生你，互為其根，自循環而無始終。但第二個理解卻是“有，是由無而生的，無是有的根本”。
而這個理解，才是與《道德經》第三十九章“貴以賤為本，高以下為基”、第四十章“天下萬物生於有，有生於無”、第六十三章“天下難事必作於易，天下大事必作於細”相互應和的。
而照第一個理解，則完全與儒家解說易經的《十翼》、解說太極圖的《太極圖說》攪和在一起，混成了稀泥。也難怪有人說《道德經》是出自於《易經》的了。
第二處：《道德經》第四十一章
傳世本：“大器晚成”
帛書本：“大器免成”
同樣是一字之差。一個是持之以桓之意，表示大才都是很晚才成就出來的；一個卻是順其自然之意，表示大才都不是刻意成就、人為造就而來的。
可以看出，“大器晚成”在《道德經》體系中完全就是個外來戶，上無依下無靠，突兀而孤零零的，如同飛來之石一般。但“大器免成”，卻是與整本文意相通的。
《道德經》說“大巧若拙”，我們總覺得自然界的素材不夠完美，想要人為去改造它，製作成器。但我們製作出來的任何器物，都遠遠比不上自然界一片樹葉，一隻小鳥那麼精巧。
所以，自然成就之才，才是大才；人為造就之才，反而是拙才。試圖把人塑造成“器”，才真正是“奪天之造化”，不過是變巧為拙，變美為醜而已。
從《道德經》全文的旨義來看，帛書《老子》的《德》在前，《道》在後，明顯不符合文章寫作和閱讀的要求。
因為《道》重在證明什麼是道，《德》重在討論道的客觀存在性及其如何應用。
也就是說，“道”是先天存在的，而“德”是人後天所具有的。“道”的遵守和應用，要依附於擁有“德”的人。
這裡就有問題了。試想一下，如果我們還不知道“道”為何物，還不知道“道”到底講的是什麼，就來討論“道”的客觀存在性，以及如何遵守和使用它，這不是一種很奇怪的邏輯關係嗎？
老子曾經是周朝國家圖書館館長，一部德道經，讓周朝延綿800年。
漢武帝之前，是德道經。之後獨尊儒術，罷百家。才讓漢朝生存400年。
少了一半的壽命。
通行本中有一句:執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。
帛書甲本中這句話是:執今之道，以御今之有。以知古始，是謂道紀。
看到沒有？“古”與“今”一字之差，差之千里。道家強調變通、靈活處事的金句箴言就這樣被篡改成了死板僵化、法於祖先的代表句。
也就是說，老子的《道德經》實際上是把天地運行的法則、天地存在的狀態，作為人依據的一種原則，去指導人的生活、工作、思想，治國、修身，建設國家，打仗，做事。
他是把這樣一種天地平衡的法則，對應人間的事情一一做了描述，如果這樣會怎樣，如果那樣會怎樣，在陰和陽之間，它的這樣一種變化來變化去的狀態，就是善與惡、好與壞、取與舍，人間的榮與辱，其實把這種狀態和結果給你描述出來了。
其實，個人覺得出土文獻與文獻學這一類學科密切，而對普通人影響不大。如果是普通人瞭解就好，沒必要深入。
如果是文獻學的角度看，出土文獻沒有經過後世的改動與刪減，有可能更加接近作品原貌。但是，出土文獻本身有可能一定問題（比如抄本錯誤太多，需要校勘等等）。我們要的不是純粹的舊本，而更加需要足本，精本。
不過當年秦始皇焚書坑儒，是歷史上第一文化大浩劫，書籍幾乎毀盡。漢初人們再學習典籍，都是口傳下來的抄本，所以這些抄本錯別字連篇，出現錯誤也是可以理解的。
道家典籍的晦澀艱深，自古以來便是公認的。司馬遷曾經說過：“道家之理，其實易行，其辭難知。”意思就是說道家典籍中的言辭很難以理解。
但是道德經難懂歸難懂，其中的奧妙之處，還是能經得住時間檢驗的
<strong>有的書友也表示，我們知道《道德經》中智慧良多，我們也願意讀，但是讀不懂怎麼辦？這其實很好解決，讀不懂的原因，不就是因為我們看不懂這些文言文嘛，找到一本有白話文解讀的道德經不就好了。
因此，我推薦大家可以嘗試讀一下白話文圖解的版本的《道德經》。
有人說，《道德經》是老子寫給後世的書。經過全世界的驗證，的確是這樣的。
馬雲行商數十載，工作包裡總是放著幾本書，這幾本書總會不斷更換，但是唯獨一本《道德經》，一直都在。
馬雲有一次看《道德經》時突然很興奮地說：“哎呀！這哪是我在讀老子，明明是老子在讀我，而且他讀到了我內心的最深處。
這套《道德經》，有原文，有註釋，有賞析，閒時靜下心來，品一杯香茗，讀一本好書，沉澱自己的心靈，何樂而不為呢？
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