光頭無罪
最毒不過婦人心，其實是一種偏見。應該是最毒不過某些人的心。無論女人還是男人，裡面都有好人，也有壞人。最善良的人裡面也有女人，最惡毒的人裡面也有男人。壞的是人心，不分男女。
望而知之
“最毒婦人心”出自《封神演義》的第十八回，故事說：
姜子牙得罪紂王時，準備逃往西岐，臨行正在為他老婆煩惱，夫妻一場是帶上她呢還是不帶呢？臨下山時他師傅告訴他，將來可為人相，享天下榮華的，但有十年是諸事不成的。
見到他妻子，還沒等姜子牙說什麼，他妻子已開口，數落他無能，要求他給她一封休書，因為有字據將來好嫁人阿。聽了她妻子的話，姜子牙無語，最後問了一句，你難道不想和我一起走嗎，他老婆看都不看一眼。他老婆拿了休書一走了之，姜子牙吟道：“青竹蛇兒口，黃蜂尾上針，兩般皆是可，最毒婦人心。” 姜子牙這句話翻譯過來就是說：天下最毒之人莫過於婦人。女子發起狠來比毒蛇、黃蜂都要厲害。
這句話在當時語境中，確實正確。可是千萬年流傳下來，被人們曲解了。就像孔子說“唯女子與小人難養也”其實也不是字面理解的單純意思。
姜子牙在武王伐紂的過程中，充當著重要的角色。可是過程的坎坷十分多，對於古時候的女子來說，沒有堅毅的品格和長遠的見識很難在這樣困難的時刻做到始終如一。畢竟不是人人都能做到像王寶釧一樣“王寶釧苦等寒窯十八年”。古代的婦道人家，沒有家世背景、沒有自食其力的能力，生存真的不容易。
這樣來看姜子牙確實挺難的，他的妻子也是落井下石的一個人。可是從他妻子的角度出發，亂世想要活命不得不這樣做啊。
悅學越樂
有句話叫惡漢找花妻，毒婦找書生。
為什麼毒婦願意找書生呢？首先書生都是有才氣的，在古代是很受歡迎的群體，出口成章，估計長相上也不會太差。其次是文靜，說到文靜可能用在書生身上不是那麼合適，但是確實如此，一些女性非常愛找文靜類的書生。那麼既然如此怎麼就變毒婦了呢？第一是兩人長時間接觸書生不懂情調，成天長篇大論的，不會說情話，讓女人反感，說白了就是一見鍾情，二見無情，長時間相見變絕情。第二是書生才氣好啊，也吸引其他女性，有些書生雖然古板，執拗，但是對於送上門的確不懂得拒絕，這樣就會產生家庭矛盾，進而升級，逼得賢妻變毒婦，或是悍婦！
所以我覺得，毒婦的產生很大原因是另一半的表現。
中國真話人
男人們經常用“最毒婦人心”來形容女人的狠毒，最出我只是懷疑它的可信度有多高。可是看過想過以後才發現，原來男人也不會輕易的去誣陷女人，儘管女人屬難養只列。
“青竹蛇兒口，黃蜂尾上針。兩般由是可，最毒婦人心。”姜子牙想讓自己的妻子能過上達官顯貴人的生活，可是他的老婆不顧丈夫的一片苦心，毅然向子牙討一紙休書，試想想子牙是為了自己的夫人好而得此結果，那麼要是若稍有對不住夫人的地方那換來的結果會更是怎樣呢？
歷史上有那麼多狠毒的女人以其血淋淋的雙手寫下了“最毒婦人心”。呂后制戚夫人為“人彘”，誘如意飲鴆而終，可謂人間之“厲女”也。昭信以鐵針逼供，支解棘埋所怨之冤女子，先後死於其手者十之有四，其毒可嘆為第一。驪姬，以“陰柔”殺人，可謂手段高明不見血，為鞏固母子地位，設計陷申生，誣衊逐夷吾，重耳不得不離鄉。然此等女人雖有可取之處，卻皆是不可稱頌之舉。趙飛燕可算是歷史的名人了，其美貌即可殺人於無形之中，又何況其更有他人不曉之毒呢？從舞女一登皇后之位，想想也確實讓人心驚膽寒而時覺此位不保。逼皇帝處死曹宮，演下了“掖廷中御幸生子者輒死，又飲藥傷墜者無數。”的殘酷劇目。趙飛燕是一個毒與妒並駕齊驅的禍水。賈南風這乃晉惠帝皇后者，她比趙飛燕姐妹相比，其毒亦是有過之而無不及，執戟破懷孕宮女之腹，流血成河而死。可以以“毒女巾幗”稱焉。獨孤皇后隋文帝之妻，以功枉法，為了一己之妒而草菅人命，且可理直氣壯。武則天可以說是中國歷史上永遠也不會抹去的名字，她成就一代，且對盛世的出現做出了巨大的貢獻，但是也許正是由於其心狠手辣才得以成此大業吧，“殺兒弒孫”也是其政治手段的一部分，於政可行，於情極其殘忍。武媚娘也許就該是“嫵媚娘”，她孤注一擲，親下毒手，最終確立自己的地位。然而她的每一步都留下了狠毒的腳印。溺淑妃於酒甕之中，其悲慘死相以便可知。李皇后，南宋光宗之皇后同樣的心狠手辣。為了制止丈夫的花心更是別出心裁，百般恐嚇。只因皇上稱讚幾句伺候宮女的手，她就將宮女的手砍下來做禮物送給皇帝，此人不僅毒，而且還“陰”。還有萬貞兒，客氏人等皆是歷史上出名的毒婦，然這些女人差不多都是上層社會中之人，且多由爭寵而始。可是這也足見女人的“毒”，就是為了寵，為了名譽地位就可視別人生死於不顧嗎？而且其殘害人的手段是毒之又毒，女人真是可怕！
現代社會的狠毒女人與以上毒婦相比，也不過“五十步”與“一百步”的差別。最簡單的例子來說，如果有一天你的女友對你說她不想和你在一起了，那麼你看到的就是“灑脫”的她，你以為她那是拿得起放得下嗎？非也。只不過是女人的心很殘忍，不過是你遇到了一個嬗變的心。可是這種嬗變在現在社會已經成了一種時尚。當她向你揮手的那一剎那，你千萬不要幻想還有什麼希望，那是一種形式上的在一次你的中傷。
古語有：“量小非君子，無毒不丈夫。”大意是說，凡不能心狠手辣處事者便不可能成為有作為的“大丈夫”。“狠”和“毒”成為了大丈夫不可缺少的因素，也可以說是大丈夫的本性之一。《三國演義》中的曹操殺呂伯奢一家，恐怕稱其為“世之梟雄”也不為過矣。成大事者皆需六親不認，橫眉冷對，“黑旋風”李逵疾惡如仇，威猛彪悍也當屬丈夫之一，然而他的陪襯卻是那麼多慘遭塗炭的生靈。大丈夫，大英雄有名於世可謂沒有白走一遭，這是指想成名者。然而對於那些無慾無求者，只求一粗茶淡飯了過此生的男人來說，他們卻沒有了毒性。
我們說“最毒婦人心”是已經以一種完全的肯定態度給女人下了一個定義，但是“無毒不丈夫”卻是在一個“不丈夫”的前提下，只要我們不想做大丈夫，那麼我們就不會被扣上“毒”的帽子。可想而知女人是先天的帶了“毒”拉到這個世界的，做為男人就上要做到，千萬不要給女人一個施展其毒性的機會。
影帝147875606
這都是動物（人也是動物）本能的真實反應，毒與不毒只是慣性思想在起作用。就拿人來說大多數人認為人性文明，而其他動物是野性的殘忍的，而事實可能完全不同。也許相對人性來說獸性才是合理的才是道義的，自稱文明的人類才是狡猾的狡詐的殘忍的？試問人類是怎麼吃到魚🐠 的（只不過我們已經習慣成自然了，所以也就不覺得了）。首先我們不是用自己雙手直接抓到魚的，而是狡猾得利用工具如漁網、魚叉等才抓到魚的。接著用刀把魚🐠 殺了，還要放在油裡油炸了才吃。試問如果有其他動物，也這樣偷偷的用漁網或魚叉把人抓到，又用刀把人給殺了切成一塊塊的，然後也放在油上炸了吃，這是不是很殘忍？眾生平等……
悟空—悟道
青竹蛇兒口，黃蜂尾上刺，兩者皆不毒，最毒婦人心”。大郎文化水平不高，但此時流傳甚廣，根源在於其道理非常正確。關於大郎煉毒，還有最後一點，當時還有兩隻母蒼蠅沒死，只是身體變綠了。這兩隻蒼蠅後來出去交配，生下蒼蠅全是綠色的腦袋，千秋萬載，一統ＤＮＡ不變。今天大家看到的蒼蠅全拜當初大郎煉毒所賜，歷史從來都是這樣，湮沒一切過程，只給我們留下最後一個可笑的結果。
最毒不過婦人心。👍👍👍
不要落後於人
這句話的由來最早應出現在《封神演義》中的姜子牙休妻：“青竹蛇兒口，黃蜂尾上針。兩般皆是可，最毒婦人心。"然後以病毒傳播速度擴散開來，得到許多無聊文人和受到情感傷害的人的認可，成為一種排懣和發洩的口頭禪。
其實，從人類發展史上看，婦人的狠毒遠遠比不上男人。但是因為男人是社會主流，他不會自己打自己的臉，而把狠毒的標籤加在了女人身上。在封建社會里，女人一股是依附男人生存的，拋妻棄子的都是男人。所以有"男怕入錯行，女怕嫁錯郎"的說法。歷史上滅絕人性的那些個酷刑酷法都是男人所為而非女人主宰，說女人狠毒是沒有由來的。
當然，女人有狠毒的沒有呢？肯定有，但那一般是個體的存在，猶如任何事情都有特殊性一樣，代表不了整個婦女群體。在中華民族的人文歷史上，女性的柔弱應該是主流。母愛的光輝才是群體的反應。把個別事件甚至是小說情節用於肯定女人很毒的定性，是對中國女性的大不敬，應該給予抨擊，還以女性柔情似水的美德！
施東方
非常高興回答您的這個問題，在這裡發表一點自己的理解和看法，歡迎大家一起討論，接下來我們一起來看看：
“最毒不過婦人心”這句話你是怎樣理解的？
首先，這句話是針對壞婦人說的。現實生活中，心腸不好的壞婦人確實有，這種壞婦人什麼壞事都做得出來，讓人十分反感，恨之入骨，於是就有“最毒不過婦人心”之說，人們以此發洩心中對壞婦人的憤恨。
其次，“最毒不過婦人心”這句話其實是存在偏見的。現實生活中，我們不但見到壞婦人，也有壞男人，壞婦人做壞事，壞男人也做壞事，既然壞婦人、壞男人都有，那怎麼能夠把“最毒”的心定為婦人呢？有的壞男人的心比壞婦人更毒啊。所以，不能武斷定論誰的心最毒。
其三，“最毒不過婦人心”這句話，還有一種對比意思。從生理上來講，婦人一般都比男人身體體質要弱些，力量要小一點，溫柔應是婦人的本性，而剛毅是男人的本性，可偏偏那些壞婦人表現出來的那種惡行卻是暴力的、無情的，與婦人的溫柔本性背道而馳，與好婦人形成巨大反差，對比十分明顯。所以人們用這句話來批駁壞婦人。
以上就是我對這道問題的所有理解和看法，謝謝大家閱覽,如果對小編的回答感興趣可以關注我！大家一起討論研究。
最後祝大家：
心想事成！天天開心！事業有成！
在頭條渡過一段難忘的快樂時光！謝謝大家！
侗家佬來啦
青竹蛇兒口，黃蜂尾上針，兩者皆是可，最毒婦人心，語見《封神演義》。原是姜子牙之妻，嫌其皆走背遠，家道貧窮，討要休書，變節改嫁時，羌子牙喟嘆的幾句言語，歷行演變，留傳至今。
在封建夫權社會里，女人地位卑微，少有人身自由，有違男人之意，做出所謂"叛經離道”事情，常常被冠以最毒莫如婦人心。
大聖人孔夫子尚且有曰："唯婦人與小人難養也！"就拿《封神演義》來說，改朝換朝的罪過，就是有蘇妲己所揹負的。寫其妖性孤媚，蠱惑紂王，驕奢淫逸，聲色犬馬，大行炮烙酷刑，殘害忠良，誘使昏王，將皇叔比干，剖腹剜心，教唆紂王，囚禁文王與羑里，烹殺伯邑考，碎肉熬羹，迫使文王喝下，令人喟嘆最毒莫過婦人心！
《水滸傳》中，潘金蓮勾搭姦夫西門慶，毒殺親夫武大郎。《岳飛傳》中，秦檜夫婦，東窗定計，以“莫須有"罪名，致使嶽鵬舉，冤死風波亭。更有歷代的皇室嬪妃們的權位爭鬥，毒計頻生，手段殘忍。事列多多，不勝牧舉，常使人心生無限感慨，又說最毒未過婦人心。
可，靜論細想，那畢競是少數女人之作為。豈可已偏概全，過於偏激，有失公允。況具其中不乏許多是舊曰封建社會內在癥結所造成，不可盡言為婦人之過錯了。
到如今，男女平等，人身自由。男人不可以一己之私心，常說這句話語，更應檢點自身之過錯，常說這句過時言語了。細追遍論，幸為人子，誰人不是慈母所生，豈可不慎言語，有悖人倫天理，使人恥笑！
淨心修道
“最毒不過婦人心”這句話並不是針對所有女性來說的。它只是在夫妻之間發生矛盾時，借用了《封神演義》中這句話來攻擊貶低對方的，畢竟白紙黑字，言之鑿鑿，尚且出自神仙之口。
這句話出在《封神演義》第十八回，姜子牙因不滿紂王暴政，準備逃離朝歌避難，妻子馬氏在危難時刻，不顧夫妻情意，堅決與姜子牙劃清界限，恩斷義絕，堅持解除夫妻關係。姜子牙寫下休書，不禁感慨萬千，於是就有了影響深遠的四句詩詞。
青竹蛇兒口，
黃蜂尾上針。
兩般皆是可，
最毒婦人心。
在《二刻拍案驚奇》卷十中，為了描寫兇殘毒辣婦人方氏的可惡形象時，又出現了仿句。”黒蟒口中舌，黃蜂尾上針。兩般猶未毒，最毒婦人心“。
所以我們在理解“最毒婦人心”這句話時，千萬不要以偏概全，一定要明白這句話是在特定環境中對特定人物的形象塑造，不具有普遍性質，也不符合普世向善的社會價值觀。
