千千千里馬
今人尚妍，喜歡俊美而妍麗的書法作品，就像看人喜歡看外表、長相和穿著一樣。不可否認很多人都是外貌協會的。對於一個人，在你對他還沒有最基本的瞭解之前，以外貌來評價也無可厚非，當然偶爾也會出現一個個例，比如現在還非常火的“流浪大師”沈巍，他的外貌和穿著就是一個流浪漢和乞討者的形象，可他卻很有文化，這種反差也是他從流浪大師變成流量大師的原因。
同樣，著名的農民歌手大衣哥朱之文，也是因此而火，參加我是大明星初賽的時候，他給人的印象是普通的一件軍大衣、淳樸的山東方言、破舊的毛衣，可是一開口，他的歌聲卻和他的形象產生了很大的反差，讓人更加覺得不可思議，因為形象和內容完全不符合，連評委都是質疑他是專業歌手故意打扮成這樣的。
正是因為我們這個時代喜歡妍美，這種以反差的才藝才會火，我們越看重外貌，外貌普通而有才藝的人越容易讓人印象深刻。喜歡妍美這一條可能一時半會難以改了。也因為如此，很多人失去了真正瞭解一個人的耐心。
於書法也是如此，我們今人喜歡歐體，正是因為它的妍美，但是歐體並不是書法的全部，歷史上有很多書法作品是我們值得去了解的。
關於當今歐體高手，其實有很多，但是出名的似乎大家只記得田英章、田蘊章、盧中南，我也是。
不二齋
提及當今書壇的歐楷名家，似乎總是繞不開田蘊章、田英章兄弟和盧中南等寥寥幾人。甚至總有人熱衷於拿田氏兄弟的歐楷和盧中南的歐楷做比較，所持觀點莫衷一是，甚至是涇渭分明。
驚龍軒以為，無論是田蘊章兄弟，還是盧中南，雖然一直致力於歐楷的研習，卻都難言得到了歐楷之精髓。
首先，在田氏兄弟和盧中南先生的教學視頻中，對於歐楷筆畫及結構把握的不精準隨處可見。
在歐楷的教學方面，表現最為活躍的應該要屬田英章先生。除了大量的視頻教學外，田英章先生每年都要到全國各地組織面授，雖然課時費並不便宜，還是產生了相當的影響力。
客觀地說，田英章先生的楷書還是很有特點的，非常符合普通大眾要求的規範美觀的審美習慣。恰恰是為了迎合大眾的審美習慣，才使得田英章先生有意識地放棄了歐楷本身具備的豐富變化。這些變化包括筆畫上保留的隸書、行書甚至草書筆意，結構上除了方正，更突出“險絕”的特點。在田英章先生的楷書中，這些豐富的變化基本都被捨棄的，取而代之的是一些經過美化處理的筆畫和結構模式，是一種有利於教學和複製的固定書寫模式。
必須承認，田英章先生在推廣楷書的基礎教學領域還是取得了很大成果的。無數書法愛好者喜歡上了這種規範美觀的楷書，並從中受益。但是，我們也必須看到，在田英章先生最得意的弟子諸如荊霄鵬、夏梁等人的作品中，我們無奈地發現，這種教學模式產生的結果就如同開動了一臺複印機，千人一面，不看落款的話，一般人很難分辨到底是誰的作品。這樣的楷書，網友稱之為“田楷”還是比較恰當的，與歐楷卻已經相去甚遠。
田蘊章先生的楷書風格與田英章先生基本差不多，不知道這是不是津門歐楷傳承的特點。不過田蘊章先生主要致力於視頻教學節目的錄製，時常言辭犀利地評點當今書壇的各種亂象，無論是作書還是處世，顯得更為務實。
相比之下，盧中南先生的歐楷教學更為尊重原來的書風特點。在筆畫、結構的表現方面，盧中南先生都儘量理解原有的內涵。可惜的是，我們不時看到盧中南先生在臨習過程中出現反覆添筆，甚至因為結構把握不好重新書寫的情況。歐楷學習的難度可想而知，但是作為歐楷名家，要說盧中南先生得到了歐楷之精華，還是有些牽強。
其次，田氏兄弟和盧中南先生創作的楷書作品，雖然保留了歐楷的外形特點，實質上都已不自覺地偏離了歐楷的軌道。
田氏兄弟的楷書受到津門歐楷傳統的影響，在他們之前的王維賢，有“津門第一歐楷高手”之稱。但是，我們現在看王維賢的歐楷作品，還是在很大程度上還原了歐楷的原貌。反觀田氏兄弟的楷書，雖然更為美觀實用，其內涵發生了諸多變化，已然是一種新的楷書書風——田楷。關於田楷藝術價值的爭論在這裡不再贅述，至少有一點，田楷與歐楷雖有傳承關係，卻早已不在同一軌道上了。
盧中南先生學習歐楷，雖然沒有盡得其精髓，倒也是主動求變。在盧中南的楷書作品中，我們更多的看到了虞世南楷書的沖和，以及魏晉楷書的含蓄儒雅。
總之，當今書壇雖然推崇歐楷者甚眾，能得其精髓者鮮有其人。
田氏兄弟和盧中南先生都在書法教育方面做出了很多成績，這也直接推動力歐楷在書法愛好者當中的受歡迎程度。放眼當前的楷書教學，已然是歐楷和顏楷的天下，研習柳楷和趙楷的人甚少。其實歐楷本來就有“楷書極則”之稱，能夠推動歐楷教學在傳承傳統書法方面還是頗為可取的。
需要注意的是，自清以來，成親王、林則徐、黃自元、姚孟起等歐楷高手層出不窮，卻無人在書法史上佔據重要地位。當今書壇的歐楷名家不少，卻無人能與前面幾位書家比肩，這是不爭的事實。動輒當今“歐楷第一人”、“津門第一歐楷高手”頭銜滿天飛，對於本就被功利心驅使，亂象叢生的當今書壇百害而無一利。
當然，這也只是驚龍軒一家之言，歡迎與大家一起交流探討。謝謝！
驚龍軒
歐楷點畫勁挺，筆力凝聚，欹側險峻，嚴謹工整，其精髓十分宏闊寬厚。當代學歐的，學到精華的肯定有，但能絕其學的幾乎沒有。田英章自評學歐不及十分之一，確是謙虛了，抱庸覺得，若以歐楷精華“十六字論”，田英章得其十之四五是有的。
歷史上的歐楷名家很多，如文徵明、黃自元、王維賢等人，歐楷均有很深的造詣。今日書法界的二田、盧中南可謂是歐楷中的翹楚，雖不能與歐陽詢摩肩而論，但還是頗有心得的。我們對待古人，敬畏之心不可無，但跪諂之心不可有。客觀上，當今能與古代名家在實力上一較短長的幾乎沒有，但今日書法也遠非一些人鄙夷的那麼不堪。
抱庸淺談。圖片均自網絡。
抱庸詩書
這些年認真學習和研究歐顏柳趙碑帖，若論審美共鳴，筆法功底，最佳無疑當屬歐陽詢！不過古代大家眾多，書法創作風格各異，而作品所要表達的意境、情緒等也不盡相同，比如:雄強霸氣、嚴肅、中正、平和、雅緻……等，則需要創作者不僅具備敏銳的判斷，還得具備有深厚的書學功底以創作出氣質與內容相切合的作品！
鴻影書法
歐楷寫了兩年多了！
其實我是神2
目前還沒有。一，認知達不到歐陽詢的高度，不可能寫出那種氣質的字。二，筆墨功夫沒人可能超過他。古人從小拿毛筆，不學數理化英語等科，可想而知，現代人怎麼可能達到如此高峰！
寫楷書的三個階段:平整，險絕，再復歸平整，人書俱老。看看顏真卿的一生書法變化，不難理解。
雲雪書畫
當代人推崇歐陽詢的，一般指初學書法者。
不僅僅是歐陽詢，顏真卿柳公權也不乏追隨者，這是基於初學者大部分都從楷書學起，而歐陽詢顏真卿等都是楷書中的佼佼者。
要知道我們的傳統書法包括真、草、隸、篆、行等五種主要書體，僅有楷書是不夠的，因此說當代人推崇歐陽詢只是在楷書這個範疇。幾乎每種書體都有巔峰之作被後來人推崇備至。
那麼後來人學習歐陽詢有沒有得到歐楷的精髓真正領悟到歐陽詢書法真諦的呢？
清人姚孟起黃自元應該算是歐楷高手， 現代的田英章田蘊章兄弟、盧中南等都把歐楷的精氣神寫到了絕妙處。
但是由於歐楷結構嚴謹法度森嚴，容易寫進去（入帖）卻很難寫出來（出帖），也就是說歐楷容易被寫死、寫僵。
所以，學習書法僅有勤奮努力是不夠的，最需要的是靈性和悟性，一輩子只學某一個人某一本帖也是不夠的。
惟生
當代書壇百花齊放，並不太推崇歐陽詢！你看來並不懂書法。
現在倒是有匠人田體，不屬書法圈內事，江湖的。
依蘭居書法
是否學到歐精華，這個問題不太好回答。因為歐楷雖為楷書。學的人都知道，其中奧妙之處不是輕易能掌握的。田蘊章先生曾經說過，他十多歲時誓言，三五年趕上歐陽詢，到現在坦言，對歐體，只能高山仰視。先生是主攻歐的大家，他這樣說，並非完全是謙虛。他是通過六十多年的臨池教學實踐來卜闡述歐字之高妙。在歐楷裡，同一個字也有筆法變化，形態變化，而且構思巧妙。主攻歐楷有成就的如，任政，二田，盧中南等，他們寫出來的楷書既漂亮又各有特色。後來攻歐楷的能學到六七成，七八成已很不容易了。
田宗連
當今學到歐楷精髓的只有鄒扶瀾
