鞠文波
逍遙派武功並沒有遺失，而是沒有再現江湖而已！我們在天龍八部少室山一戰可以看到，虛竹與丁春秋大戰，無人知曉虛竹的武功派系，這足以證明逍遙派的人本來就是世外高人的存在，他們無意染指中原武林，要不是收了虛竹這個少林弟子，壓根就沒有人能知道。這是靈逍遙三老的風格，也是逍遙三老的本事，他們不想管中原武林，也有能力讓中原武林不知道他們的存在！在倚天屠龍記裡也有類似的章節解讀，當時的楊過後人武功也在張無忌之上。但是楊過的玄孫女並不張揚，甚至知道她的也不多，要不是機緣偶然幫助丐幫清除陳友諒跟報仇史火龍也沒有人知道她哦存在。
反過來丐幫就完全不同了，丐幫是天下第一大幫，幫眾多達10萬人，想要有人不知道還真不是一件容易的事。這也是顯得為啥有洪七公的降龍十八掌卻沒能有逍遙派武功的主因。
不過得說明的是逍遙派武功並不好練，即便後人有機會練成虛竹的武功，也無法超過虛竹。因為虛竹是吸收了逍遙三老的內力之後才變得那麼強的。反過來其他人怎麼練也練不到超越逍遙三老的程度，而且虛竹要想通過逍遙子傳功的方式來傳給弟子的話也會先用北冥神功化掉其本身的內力。因此虛竹的武功肯定是到了逍遙派武學的巔峰。
優己
虛竹把喬峰的降龍十八掌，的確傳給了洪七公。至於逍遙派武功遺失，這也符合江湖的發展趨勢。
一、虛竹傳功洪七公
在天龍的結尾，喬峰為了將丐幫的絕學延續下去。
便在雁門關之前，將降龍二十八掌傳給了虛竹。
經過二人簡化，才有了後來的降龍十八掌。
喬峰託付虛竹，日後找到合適的丐幫弟子，將降龍十八掌傳給他。
而虛竹傳功的人，就是洪七公。
過得多年，丐幫中出了一位少年英雄，為人穩重能幹，人緣甚佳。群丐公議，推之為主。各人尊重蕭峰原意，送此人去靈鷲峰，先由虛竹考核認可，再傳他“打狗棒法”及“降龍十八掌”。虛竹見到少年洪七公，應該100多歲了。
而虛竹是逍遙派的掌門，會天長地久不老長春功也是正常的。
所以，虛竹傳功洪七公，是有可能的。
二、虛竹是否將逍遙派武功遺失了？
從天后後期，逍遙派的武功，的確再沒登過場。
但並不意味著，逍遙派的武功遺失了。
逍遙派之所以，從虛竹之後就毫無音信。
並非是逍遙派被滅了，或者消失了。
而是因為逍遙派招收弟子的條件，太過嚴苛。
不僅要長得俊美，還要天賦異稟。從無崖子那代算起，逍遙派的弟子也就8個。無崖子、齊御風、李秋水、天山童姥。加上丁春秋，蘇星河，薛慕華和虛竹。一個門派就這麼幾個人，怎麼可能發揚光大？所以，逍遙派的武功並非遺失，而是傳承得太少，以至於沒人見過。
十點歷史君
在新修版中，金庸為了彌合洪七公在蕭峰已然會“降龍十八掌”的基礎上“自創”了“降龍十八掌”的BUG，對這一套武功的發展脈絡進行了修訂：這一套武功本是“降龍二十八掌”，在北宋江湖號稱“天下第一掌”，傳到蕭峰這個武學天才手中才被其刪繁就簡成了“降龍十八掌”。當時蕭峰已經沒有足夠的時間親自將“降龍十八掌”傳給丐幫後人，所以“託孤”給了虛竹，由其代傳——洪七公這才有了被傳“降龍十八掌”的機會，併成為射鵰宇宙中的“北丐”。
但如果認真看新修版的原著，會發現刪減“降龍二十八掌”不僅僅是蕭峰一個人的功勞。首先，蕭峰在傳給虛竹“降龍二十八掌”和“打狗棒法”時，是有心將整個“降龍二十八掌”相傳的，但傳到第十八掌時“天已大明”，而蕭峰又覺得剩下那十掌有些畫蛇添足，所以也便沒有教。而等到虛竹將“降龍二十八掌”傳給丐幫後人的，書中明說：“雖然‘降龍二十八掌’少了十掌，但經蕭峰與虛竹兩大高手刪削重複，更顯精要。”
刪減“降龍二十八掌”無疑是蕭峰、虛竹“兩大高手”合力而為。那問題來了：虛竹針對“降龍二十八掌”，是隻做了刪減，還是又加以創新？很明顯是有創新的。蕭峰在傳虛竹武功時說：“我看二弟靈鷲宮武功之中，也有大可借鑑之處。”此時至丐幫新的少年幫主學習兩套武功還有許多年，虛竹為了不負所托，一定會對“降龍二十八掌”和“打狗棒法”詳加參悟，這個過程自然也會沿著蕭峰所託，將靈鷲宮武功那些“大可借鑑”之外融入進去。
這一點從“打狗棒法”的變化也能看出。“打狗棒法”雖然也是丐幫兩大神功，但與“降龍二十八掌”根本沒法比。虛竹學“打狗棒法”只用了一個多時辰，書中還提醒說“打狗棒法”難不過“天山折梅手”、“天山六陽掌”；而虛竹學“降龍二十八掌”可是一直學到“天已大明”。在《天龍八部》中，蕭峰行走天下依靠是是“降龍十八掌”而非“打狗棒法”，兩者的高下不言自明。然而到了射鵰宇宙中，“打狗棒法”已經成了武學中的第一等功夫，這裡面沒有虛竹的改進，是不符合常理的。所以，丐幫日後的“降龍十八掌”和“打狗棒法”無疑都是虛竹的心血，只是以虛竹的性格，並沒有刻意留下自己的名字。
以上說是的逍遙派的招式，那內功呢？這就真可能被虛竹遺失了。逍遙派內功有兩個特點：一是難。逍遙派至高絕學“逍遙御風”就只有逍遙子會——虛竹之所以強，不是因為他會，而是因為他開掛繼承了逍遙子的內力，這就出現了逍遙派內功的第二個特點：能繼承。如果虛竹的後人一代接著一代，光靠繼承內力就能一統江湖了，哪還需要招式？然而到了《笑傲江湖》的時代，用氣（內力）的大師已經不多，江湖高手大多用劍，風頭最勁的也是五嶽劍派，所以只有一個可能：虛竹或有意或無意，並沒有將一身內功傳給後人。新修版中虛竹以與李清露隱居為結尾，其實也暗示了這個結局。
所以，逍遙派的武功，招式部分融入了“降龍十八掌”和“打狗棒法”，內功由此而斷。
切割地球
《天龍八部》喬峰自盡而亡，而降龍十八掌和打狗棒都還沒有傳給別人，可後來洪七公出場就自帶了降龍掌法，難道金庸老先生弄錯了？其實不然！
金庸老先生的小說是有三種版本的，報紙連載版、三聯版以及新修版，也就是我們所說的什麼新天龍八部之類的，在新修版本中，就有交代了洪七公的武功由來了。喬峰自盡前其實找過虛竹，打狗棒和降龍十八掌傳給了他，並交代如果自己死了，將來要找個靠譜的人傳授給他，就這樣打狗棒和降龍十八掌就傳了下來。
其實傳到洪七公那的時候，已經傳的不全了，降龍十八掌已經丟了幾招，洪七公聰慧過人，自己研發了幾招！
而逍遙派，本就是一個隱秘至極的門派。有派規，若有他人聽聞了逍遙派的名字，必將遭到全派的追殺，哪怕逃到了天涯海角。而虛竹答應了喬峰的事，要傳承降龍十八掌和打狗棒，久而久之，不再過問逍遙派，等虛竹去世後，逍遙派武功都遺失在歷史的長河裡！
各位看明白了嗎！個人愚見！
GK說
天龍八部的結尾，喬峰在雁門關外，跳崖自盡。而後把自己的畢生絕學，降龍十八掌和打狗棒法都傳授給了虛竹，虛竹隨後在靈鷲宮中，將喬峰的絕學傳授給了丐幫弟子。但是，到這裡有了一個疑問，那就是為何逍遙派在天龍八部結束以後，門派從此失傳。可是虛竹卻能把喬峰的絕技傳授下去？
逍遙派，本就是一個隱秘至極的門派。此派規定，若有他人聽聞了逍遙派的名字，必將遭到全派的追殺，哪怕逃到了天涯海角，也必須將此人翦除。在《天龍八部》中，只因為掌門無崖子遭到弟子丁春秋背叛，不得已設下珍瓏棋局甄選弟子，才將逍遙派暴露在世人面前。就算如此，也無人知道逍遙派之名。
靈鷲宮，其武學雖然博大精深，但其武功路數註定了難以尋找傳人。這樣的門派，本應當建在交通便利處，廣納門徒，以求萬千門人中有那麼幾個可以領會其武學，可偏偏又建在鳥不拉屎的天山縹緲峰。天山童姥掌握的三十六洞洞主，七十二島島主，其實都是以暴力脅迫，又完全沒有日月神教的系統建制。這一番資源傳到虛竹這個完全沒有經營天賦的掌門手中，門派興旺的希望本就渺茫。
- 雁門關喬峰自殺以後，虛竹帶領靈鷲宮弟子回到了縹緲峰，之後並尋找丐幫弟子，將降龍十八掌和打狗棒法傳給了下任幫主，算是幫助大哥喬峰完成了遺願。而後和夢姑長期居住於縹緲峰靈鷲宮，再不過問江湖中事。以至於在虛竹去世以後，逍遙派武功就此絕跡江湖。
BUG流年
《天龍八部》中虛竹傳功的故事，只在世紀新修版中出現過，在連載版和三聯版裡，丐幫的降龍十八掌與打狗棒法都跟虛竹沒有關係。
大家都知道，金庸先寫的《射鵰英雄傳》，後寫的《天龍八部》。在連載版中，降龍十八掌並不是丐幫世代傳承的絕技，而是洪七公受到《周易》的啟發而自己發明的絕世武功。所以，洪七公把降龍十八掌傳給了外人郭靖，而正經的幫主黃蓉反而不會降龍十八掌，只會打狗棒法，這才是丐幫世代傳承的神功。
降龍十八掌至剛至猛，又來自於《周易》，因此象徵著自強不息，厚德載物的君子人格，正如洪七公與郭靖一樣。降龍十八掌的名聲太大，太受歡迎，因此金庸創作《天龍八部》時，把這門武功也放在了蕭峰身上。蕭峰是金庸筆下最為大義凜然的英雄人物，自然也配得上降龍十八掌這門武功。
但是，金庸先生可能忘記了，在《射鵰英雄傳》中，降龍十八掌是南宋時洪七公自創的武功。而《天龍八部》的時代是北宋，因此在時間上出現了矛盾，也就是說蕭峰在洪七公自創降龍十八掌之前便學會了這門武功。當然如果把《天龍八部》與《射鵰英雄傳》看作兩部毫無關係的作品，是沒有問題的，在天龍宇宙中，降龍十八掌是丐幫世代傳承的武學，而在射鵰宇宙中，降龍十八掌是洪七公自創的。
金庸在第一次修改自己作品時，想要統一不同作品的設定，因此在三聯版《射鵰英雄傳》中，降龍十八掌由洪七公自創變為同打狗棒法一樣的丐幫世代相傳的武功絕學。不過打狗棒法一開始就是丐幫絕學，所以只有幫主才能學，而且必須在兩任幫主間口傳心授，甚至不允許寫下來。而降龍十八掌由於本來不是丐幫絕學，所以可以傳給其他人，甚至可以傳給郭靖這個幫外人士。
不過，在三聯版小說中，還存在另外一個矛盾。蕭峰作為丐幫幫主，還沒有找到傳人便遭遇了馬伕人的陷害，一怒之下離開丐幫。最後蕭峰直到在雁門關外自殺，都沒有回到丐幫，更沒有將降龍十八掌與打狗棒法傳承下去。然而，《射鵰英雄傳》中的丐幫幫主洪七公卻會降龍十八掌與打狗棒法，這與《天龍八部》中的記載矛盾。
因此，金庸在第二次修改自己小說時，增加了虛竹替蕭峰傳授降龍十八掌與打狗棒法的情節，消除了這一矛盾。
而金庸在寫《射鵰英雄傳》的時候，根本沒有想到自己會在日後寫一個神秘的逍遙派，《射鵰英雄傳》中當然不會出現逍遙派。不過《天龍八部》中的逍遙派武學真的失傳了嗎？居士我認為並不一定。因為逍遙派本來就是隱藏在陰暗中的門派，不為外人所知。比如，逍遙派有這麼一條霸氣十足的門規：若其他人聽見了“逍遙派”的名稱，逍遙派弟子哪怕追到天涯海角，也要把他擊斃。在《天龍八部》中，若非丁春秋背叛師門，將掌門無崖子打成重傷，導致無崖子設下珍瓏棋局尋找傳人，逍遙派根本不會在江湖上露面。
因此，就算逍遙派傳承到了南宋年間，他們也是一個隱逸的門派，不會出現在世人面前。
一切有為法，如夢亦如露。我是夢露居士，為你解讀金庸武俠。歡迎關注，閱讀系列文章。
夢露居士
逍遙派的武功並沒有遺失！![]()
眾所周知，虛竹是一個忠厚老實，重情重義之人。當初他在童姥威逼利誘之下都不肯脫離少林，一心以少林為自己的家。後來儘管他學到逍遙派的眾多武功，得到逍遙子等人贈送的內力，已經隱約有當時第一高手的實力，他還是沒有起過離開少林的念頭。直至暴露了逍遙派的武功，又破了少林戒律中不得吃肉、不得親近女色的規定，由少林方丈玄慈方丈出面將虛竹逐出少林。
這時虛竹才慢慢接受現實：因為事實是得到了逍遙派的真傳和贈予，並且有那麼的逍遙派靈鷲宮的人員和產業等他領導，無奈之下才接受了逍遙派掌門的身份。
試問一個對自己門派這麼忠誠的人，怎麼會忍心讓自己門派的道統失傳呢？
其實在金庸先生的小說中就有一個人物，極有可能得到了逍遙派的真傳。這個人就是《射鵰英雄傳》裡面的東邪----桃花島主黃藥師。
從時間上看，天龍八部寫的是屬於北宋時期的時間段，而射鵰英雄傳寫的是南宋的時間段。從時間上來說是緊密相連的，天龍八部裡面的人物完全可以將武功傳授給射鵰英雄傳裡面的人物。
從已知的人物關係來看，射鵰裡面的段皇爺一燈大師，和段譽同是大理段氏，使用的是一陽指正是六脈神劍的簡化版。而後來中神通王重陽又從一燈大師那裡學到一陽指破了歐陽鋒的蛤蟆功。
題主也提到洪七公的降龍十八掌是虛竹傳授的，說明虛竹本身是認同武功的傳承的，更何況虛竹的性格和觀念使他不會讓逍遙派的武功湮沒在自己的手中。
能得到逍遙派的武功傳承必定不會是無名之輩，當時天下高手唯有五絕，其中王重陽、段皇爺、洪七公、皆有來處，歐陽鋒是西域人士，武功來自白駝山。那麼只有東邪黃藥師比較神秘了。
為什麼我覺得黃藥師傳承了逍遙派武功呢？
第一，黃藥師是一個島主，而恰好逍遙派靈鷲宮下面就有三十六島主，因此虛竹把武功傳給麾下其中一個島主，完全合乎規矩。因為逍遙派武功不能外傳，同時又要傳給外貌俊美，風格瀟灑，天資聰明之人。
而這些特點恰好黃藥師都有。黃藥師居住在遠離人群的海外桃花島，本身就符合逍遙派低調隱世的風格。再說瀟灑，君不見，黃藥師在佇立執笛，橫舟凌波之時，簡直如神仙中人啊！
第二，從黃藥師一身所學而言。
黃藥師一身所學甚博，可以說是上通天文，下通地理，五行八卦、奇門遁甲、琴棋書畫，這些東西正是和逍遙派有幾分相似（就好像逍遙子一樣，除了一身超高武功，還愛好下棋）。
黃藥師具體的武功有：落英神劍掌，碧波掌法，蘭花拂穴手，玉蕭劍法，劈空掌，彈指神通等等，這些武功施展開來，不僅威力驚人，而且姿勢曼妙，宛如起舞。這又是符合逍遙派武功的特點的。
武功的名稱
那為何黃藥師的武功沒有一個和逍遙派相同呢？我想其中原因是：黃藥師比其他四絕的年齡都小，當他出道之時，估計虛竹年紀已經很大了，為了把逍遙派的武功傳承下去，就必須有所選擇。而可能黃藥師雖然符合條件，但是可能本身帶藝投師，所以只是得授部分逍遙派武功，例如天山折梅手，經過黃藥師化裁為落英掌法等武功。
但是為何沒有北冥神功和凌波微步呢？
這個其實和金庸先生的版本有關。金庸先生原版中北冥神功是因為段譽融合了萬毒朱蛤而得到的，可以說是朱蛤神功，而並非北冥神功。逍遙派的只是化功大法，由於這門功法過於歹毒，為人善良的虛竹不傳授給黃藥師是正常的。
至於凌波微步，金庸原版中虛竹也是不會的，只有段譽一個人勉強會用。估計這是“神仙姐姐”自有功法，而非逍遙派的武功。
總而言之，天龍八部裡面的武功，大多在射鵰英雄傳裡面能找到出處。雖然逍遙派的武功傳給何人，金庸先生沒有明言。但是射鵰裡面的天下五絕崛起不是無緣無故的，只有獲得了前輩的授業才有可能。
因此，黃藥師獲得了虛竹逍遙派武功傳承，完全是合情合理的，儘管只是部分。![]()
文藥書生
大家好，我是天道唯靈臺間。作為一名文化領域的原創作者，在這裡我想簡單的發表一下我個人的觀點，希望可以對您所幫助。
首先在洪七公年幼之際，他的武功天賦就相當高，在丐幫也是未來領軍人物的一個重要培養對象。故而，丐幫在他十來歲的時候就派遣他來到靈鷲宮，向虛竹學習丐幫絕技“降龍十八掌”。
其次此時虛竹將近百歲，雖然年長可是逍遙派武學有延年益壽之功效，故而虛竹依舊精神矍鑠。而此時虛竹是天下唯一一個會“降龍十八掌”之人，他也是繼承了喬峰的遺願，替丐幫傳承“降龍十八掌”，所以丐幫尋到一個好苗子洪七公時，就趕忙送到靈鷲宮。
最後虛竹也是將改良版的“降龍十八掌”傳授給洪七公，因為喬峰傳給虛竹的是“降龍二十八掌”，中間有十掌有些多餘湊數，於是虛竹在喬峰的建議下刪減重複，加入了自己的武學認知，經過虛竹改造以後的這套“降龍十八掌”更為精簡，更為完善，威力更大。
以上就是我的觀點，希望可以對你有所幫助，同時也希望大家關注我的頭條號，我會定期的發表一些和文化領域相關的文章
在這裡同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關於這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。
我最後在這裡，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天，家和萬事興，年年發大財，生意興隆，謝謝！
天道唯靈臺間
首先來說，傳功是肯定傳功了，但是傳給的應該不是洪七公，而是洪七公的前輩，理由在下文有闡述。下面先說說虛竹。
如果拿普通人的眼光看待虛竹，虛竹絕對是惹人豔羨的頂級逆天運氣存在。
首先說虛竹出身，說起來父母也都是江湖上赫赫有名的人物，特別是他老爹玄慈，是少林方丈。然而這一切跟他有什麼關係呢，他爹跟葉二孃不清不楚，葉二孃為了維護玄慈聲譽，私自生下虛竹，結果很快被蕭遠山偷走，丟到少林寺。說白了，虛竹就是一個沒爹沒孃的野孩子。
不過還好虛竹福分不淺，在少林寺雖然日子清苦，但總歸吃喝不愁，因為是打小就出家，所以虛竹對佛祖的感情很深，他幾乎認定自己一輩子會做和尚，一直到圓寂，佛家思想是刻在他骨子裡的。
然而，誰讓他是主角之一呢，作者豈會讓他如此平凡。於是乎，在一次出行中，虛竹開掛了，無意中破解珍瓏棋局，得到七十年傳功，無意中又救了天山童姥，得以學習逍遙派各種神功，然後無意中又睡了西夏公主，最後他又得到了天山童姥，李秋水兩大高手內力，內力之深，幾乎天下無雙。後來虛竹統領靈鷲宮，成為尊主，還做了西夏駙馬。而且機緣巧合之下，虛竹跟段譽喬峰拜了兄弟，與段譽合稱天龍二掛。
仔細想想，虛竹才是真正開掛之人，段譽雖然無意中學了北冥神功，一路狂吸別人內力，但他本來就是大理世子，身份尊貴，如果他願意學武，即使不會北冥神功，他將來也可以成為一流高手，也一樣是大理皇帝，前後差別不過就是頂級高手跟一流高手差別。而虛竹呢，那是從一個毫不起眼的小和尚到一方武林大豪一國駙馬的差別。
然而，虛竹雖然少年人心性，享受過美酒美色，新鮮勁一過，發現自己心中念念的還是做個和尚。看看新修版裡在結尾處如何說的：
看到了吧，虛竹從小浸淫佛法，深信因果輪迴，父母死了可以看開，但是對於當不了和尚絕對耿耿於懷。還是段譽一番開導，拿維摩詰舉例子，說人家形式上也沒出家，但絕對是大居士，你只要心中有佛，何必拘泥形式，虛竹這才幡然醒悟：
但是呢，虛竹雖說有所醒悟，但是死板個性豈是他人三言兩語就能改正的。可以想象，虛竹在西夏肯定秉承佛法，主要精力還是放在佛經上面。
前面說了那麼多，其實就是為後面傳功做鋪墊。虛竹本來對武功就沒有多大的概念和興趣，當日義兄喬峰傳他丐幫絕學，只是希望將來可以延續，不至於丐幫的絕學就斷送在自己手裡。後來喬峰身死，這份傳功重擔就只能落在虛竹身上了。想想自己大哥為了宋遼安定甘願犧牲，虛竹怎麼可能不幫他完成心願呢。傳授降龍十八掌和打狗棒法是虛竹一定要完成的責任。
因為虛竹一直精研佛法，越來越講究緣法，說白了，他自己可以得到如此多逍遙派神功，其實就是他自己命裡的緣分，至於這些武功可不可以延續下去，那就看緣分了，也許遇到一個有緣人就傳了，遇不到也不必強求。虛竹武功高強基本都是靠外力而來，在少林寺由於身份天資緣故也沒怎麼正經修煉武功，可以說他自己都沒有經歷過那種高手從無到有的歷練過程。再加上後面他主要精力都放在佛法上面，根本無暇武功。
不要說虛竹，就連逍遙子這個人都類似管挖不管埋的類型，教了三個徒弟不管了，任他們打生打死。無崖子作為掌門還找了倆徒弟，結果沒啥用處，其中一個丁春秋還背叛自己。至於天山童姥和李秋水，似乎壓根就對傳人沒興趣。所以虛竹就算沒有傳人也沒什麼大不了，不算對不起逍遙派。
當然了，逍遙派武功傳承事小，但是丐幫傳功事大，後來丐幫有人來尋虛竹，學得武功，不過從行文來看，應該不是洪七公，估計是洪七公師祖一輩。因為在同樣新修版本里有這樣一段洪七公的回憶：
丐幫子弟找虛竹傳功，因為是義兄囑託，虛竹肯定會善待於他，客客氣氣，而且憑虛竹個性，也絕對做不出打人耳光這樣的事來。對於虛竹來說，傳功就是責任，自己首要的任務就是完成責任。而且無論降龍十八掌還是打狗棒法，都是極為上乘的武功，一般人一輩子練好一樣都困難，所以虛竹根本不會再去傳授這名丐幫弟子多餘的武功，能熟練掌握這兩樣已經是難得的武學奇才了。
一覽眾河小
《天龍八部》中，虛竹把喬峰的降龍十八掌都傳給洪七公，為何卻把逍遙派武功遺失？
1.年輕人，看開些，萬物均有始有終
縱你如何精彩絕豔，天下第一，醒掌天下權，醉臥美人膝。到最後都不過是黃土一抔。人尚且如此，何況是武功招式？
2.逍遙派武功也未必盡數失傳
你看《神鵰俠侶》中，古墓派武功有美女拳法：施展出來或步步生蓮， 或依依如柳，於婀娜嫵媚中擊敵制勝。有玉女劍法:劍招凌厲，而且講究丰神脫俗，姿式嫻雅，飄身而進，姿態飄飄若仙。有銀索金鈴索法:以金鈴索施展，招式精妙，變幻莫測，以攻敵穴道為主，索式夭矯似靈蛇，圓轉如意。這不都是逍遙派的路數麼？
3.還有這一種可能
逍遙派掌門虛竹子，少林寺出身，宅心仁厚，“生死符”這種功夫肯定不會再傳於後世。同時，虛竹子有感於自己一身武功得之太易，於是在靈鷲宮廣開山門，凡是上山求教者，但看其心性，有教無類。於是“天山六陽掌”、“天山折梅手”漸漸外傳。有一個姓黃的少年，學得了“天山折梅手”頗有心得，後來自創出“蘭花拂穴手”，有一個複姓上官的中年人前來求藝，學“天山六陽掌”有所成，以一雙鐵掌威震江湖，後來更創立了鐵掌幫。
4.人力有限，坑多難填
如果金庸先生能將其所有小說融合成一個金庸武俠宇宙，逍遙派的武功肯定不會浪費，但可惜的是他一開始並沒有這樣的打算，而到後來，就算他有了這種想法，也已經為時已晚。事實上，除了《射鵰三部曲》，金庸其他的小說中的武功設定都是不同的。我們之所以一廂情願的認為《天龍八部》和《射鵰三部曲》有所關聯，是因為它們的時間都在宋元時期，而且“降龍十八掌”是金庸先生“創出”的最經典的武功，金庸先生也在修訂小說過程中，增添了蕭峰將其傳給虛竹的情節。而其他的一些武功，就沒有這樣的待遇了，金庸先生生前沒有精力也沒有能力將其一一“傳承”下來。
