愛江山灬更愛美人
我的老家風俗不知和全國各地那個地方的習俗相同，大至是這樣的，嫁出去的女兒是不能回孃家燒紙錢，磕頭或作揖。都是道聽途說，說姑娘嫁出去了，就不是這家的人，所謂女生外象，嫁出去的女如潑出去的水，回孃家燒了紙錢，孃家男丁從此
衰敗，甚至絕根。要想祭拜，姑娘只能在自家十字路口，將紙錢封包寫上名字，朝著孃家的方向燒了就可以了，要是回孃家到了墓前也就是看看，不能有別的什麼行動。
改革開放這幾十年，人們外出打工路遙遠回不了家，平時根本就沒有掃墓的，這下離孃家稍近的，有時也回家燒紙祭拜了，己經打破從前留下的規矩和迷信，其實人死如燈滅，哪有那麼多說道，信則有，不信則無，沒有依據，也沒法考證。
佛爺結福
各地有各地的風俗，五十六個民族就肯定有各種不一樣的民俗，有的地方有些古訓一直流傳，“過冬空，過年窮，過了7月十四死老公”。這是對於外嫁女的說法，大體是嫁出去的女兒是不能在孃家這邊過冬至的，到了過春節年也是年30這天不能在家過，意思是外嫁在家過會讓孃家窮，至於7月十四也一樣，如果回孃家燒香也行，燒完就必須回夫家不能留在孃家過夜，否則會對丈夫不利。我的妻子是農村的，每逢7月十四和清明是必須回孃家燒香的，雖說是7月十四，但都必須在十四前做，也就是做十三吧。傳聞廣西有的地方女子是不能去做清明估計意思也就是擔心把“福”接到夫家去吧。隨著時代的變遷和獨生子女逐漸成為社會主流，很多地方的這些風俗有了較大的根改和鬆動，象我妻子那個村過去不允許招上門女婿的現在也有了，不能在家過年的現在也行了，也許是人老了家裡出去的人多了就覺得冷靜顯得孤單，回孃家熱鬧也是好的，很多老人都不再抱著古訓終老吧。但7月十四那一條必須要保留的，我怕上不了頭條繼續牛逼！
這個話題我也來回答一下吧！這個應該說地方的風俗不一樣了，我孃家柳州那邊（我們是少數民族，不代表全部柳州的）是可以回孃家掃墓的，我大姐二姐我堂姐她們都嫁了但是每年都是先祭拜自己的祖先（婆家這邊）然後再去祭拜自己的父母，我堂姐我姐姐她們都嫁同村活隔壁村，每年都要去祭拜自己的父母親，這很正常的。可我嫁這邊玉林靠近湛江的廉江這邊——博白就不一樣了，她們清明節女兒不能回孃家，都不用女兒祭拜生養自己的祖先，好像女兒和孃家沒有一點關係一樣，我感覺不解，後來聽她們說清明節那天不好回孃家，意思就是那天回孃家不好，到現在我也不知道什麼不好？不知道是對女兒不好還是對孃家那邊不好，反正我孃家那邊沒有這種說法，父母養我們這麼大不容易，他們沒有了難道我們去拜一拜他們的泥堆也不得嗎？所以說，我孃家那邊是可以回去的，而且你要是是個孝順的女兒就必須回去看看，父母的養育之恩我們不能忘記
在我們這裡，女子出嫁後，回孃家祭拜是自由的，一年中這裡主要有以下幾個日子，女子會回孃家上墳的；
1；清明節，出嫁的女子都會回孃家，和孃家人一起去上墳祭祖，在婆家也會全家去上墳祭祖。
2；七月十五，出嫁的女子會回孃家和孃家嫂子，弟媳，或者自己的姐姐妹妹，一起去祭拜自己的孃家親人，也有的陰曆十月初一也會去。
3；自己的爺爺奶奶，父母，兄弟故去，出嫁的女子會在頭七，三七，五七，回孃家和孃家人一起去上墳。
4；自己親人的忌日，出嫁的女子也會回孃家和孃家人一起去上墳祭拜。
5；也有很多女人沒那麼事無鉅細，或工作時間限制，不一定每次都去，但她們會放在心上，不會忘記孃家的大事，女人的天性就是孃家和老公孩子一樣重要，女人一樣會為孃家人拼命，女人和男人一樣，根系族群。
YLQQ1892771
可能有人要說每個地方的風俗不一樣，反對的贊同的辯論的紛紛登場。其實風俗來源於人心，人心所向就是風俗所向。
之前一家人就討論過這個嫁出去女子能不能回孃家祭拜的問題。同一個村子，老公的姑姑清明年末隨時都可以回來祭拜爺爺奶奶；老公的一個嫂子就不允許她出嫁的小姑子回孃家祭拜。
19年春節那個嫂子的小姑子以為嫂子去趕集了，偷偷摸回來打算給老人燒點紙，結果被嫂子發現趕走了。這事做得很過分，但是沒有人出面，老公老家確實有出嫁女子不能回家祭拜的風俗，老公的表哥至始至終不發話。
假設本人有一天也不允許老公妹妹回孃家祭拜，不說老公家了，估計會被本人的孃家人打死。他們會覺得怎麼會生出這麼個毫無人性的玩意！雖然這是一個假設。人同此心心同此理，有的人就是假裝不明白。
這個出嫁女子不能回家祭拜的風俗，說是會把孃家的財運帶走。但是我的婆婆說：“這麼多年不讓她妹子回孃家燒紙，也沒見你那嫂子發財，還是那麼窮”，可見這風俗的關鍵在於人心。
所以說什麼風俗什麼規矩，都是人心作祟。自私的狹隘的偏激的愚昧的，往往拿風俗當做藉口。比如有些地方出嫁女子不能回孃家坐月子的風俗，說白了都是利益之爭，孃家兄弟、兄弟媳婦等怕有人爭利益罷了。
偶得之
這個話題我也來回答一下吧！這個應該說地方的風俗不一樣了，我孃家柳州那邊（我們是少數民族，不代表全部柳州的）是可以回孃家掃墓的，我大姐二姐我堂姐她們都嫁了但是每年都是先祭拜自己的祖先（婆家這邊）然後再去祭拜自己的父母，我堂姐我姐姐她們都嫁同村活隔壁村，每年都要去祭拜自己的父母親，這很正常的。可我嫁這邊玉林靠近湛江的廉江這邊——博白就不一樣了，她們清明節女兒不能回孃家，都不用女兒祭拜生養自己的祖先，好像女兒和孃家沒有一點關係一樣，我感覺不解，後來聽她們說清明節那天不好回孃家，意思就是那天回孃家不好，到現在我也不知道什麼不好？不知道是對女兒不好還是對孃家那邊不好，反正我孃家那邊沒有這種說法，父母養我們這麼大不容易，他們沒有了難道我們去拜一拜他們的泥堆也不得嗎？所以說，我孃家那邊是可以回去的，而且你要是是個孝順的女兒就必須回去看看，父母的養育之恩我們不能忘記
你欠我一個擁抱168
各地有各地的風俗，五十六個民族就肯定有各種不一樣的民俗，有的地方有些古訓一直流傳，“過冬空，過年窮，過了7月十四死老公”。這是對於外嫁女的說法，大體是嫁出去的女兒是不能在孃家這邊過冬至的，到了過春節年也是年30這天不能在家過，意思是外嫁在家過會讓孃家窮，至於7月十四也一樣，如果回孃家燒香也行，燒完就必須回夫家不能留在孃家過夜，否則會對丈夫不利。我的妻子是農村的，每逢7月十四和清明是必須回孃家燒香的，雖說是7月十四，但都必須在十四前做，也就是做十三吧。傳聞廣西有的地方女子是不能去做清明估計意思也就是擔心把“福”接到夫家去吧。隨著時代的變遷和獨生子女逐漸成為社會主流，很多地方的這些風俗有了較大的根改和鬆動，象我妻子那個村過去不允許招上門女婿的現在也有了，不能在家過年的現在也行了，也許是人老了家裡出去的人多了就覺得冷靜顯得孤單，回孃家熱鬧也是好的，很多老人都不再抱著古訓終老吧。但7月十四那一條必須要保留的，我怕上不了頭條繼續牛逼！
艹好名字都讓狗取了
各地習俗不同，只能是入鄉隨俗！
我南方人，我家那邊嫁出去的女子是可以回孃家拜祭的，並且大部分都是會回孃家祭拜！
我奶奶，生了兩個兒子四個女兒。我姑姑她們每年的清明節，十月半，春節，都會去我爺爺奶奶的墳頭去祭拜。並且都會把全家人帶上。
小時候，每次的祭拜，都是我們這個大家族的大事。等著全部人到齊了，大家浩浩蕩蕩的去祭拜。先從輩分大的開始，我老爺爺，老奶奶，然後再去我奶奶的媽媽墳頭，最後才去我爺爺的墳頭。
現在，我們都長大了，家家戶戶都事兒比較多，大家都比較忙。所以，不再約著一塊了，都是誰家那天有時間了，誰家就過去。不分兒子女兒，都去墳頭祭拜，表示心意。
我外公外婆家，三個兒子一個閨女。我媽是唯一的女兒。每年的清明節，我大舅都會提前打電話給我媽，約我媽回去一塊祭拜！
現在輪到我們這輩人了，今年的清明節，是我媽走後的第二個清明節。我剛才給我姐打電話，她們說週日去我媽媽墳頭祭拜。
前天，我一個微信群的文友也說到這個問題了，說她們那邊，出嫁的女兒不可以回去祭拜。
所以，我覺得，各地習俗不同，不能說誰做的對誰做的錯。只能是入鄉隨俗，尊重當地的習俗即可！
幸福魚兒
男女平等了。可以回家祭祖。
用戶13786016038
舊社會婦女的地位低下，女兒是嫁出門的人，潑出去的水。孃家沒事一般是不回去的。現在不同了，男女平等，女兒為什麼不能回孃家掃墓呢？不但能回孃家掃墓，而且還能參與孃家的一切事務。如瞻養父母，邦助弟妹等。不孝順的兒子不如孝順的女兒。
方中良
嫁出去的姑娘不能回鄉祭祖之說，在北方是沒有的。北方中原一帶是傳統觀念的發祥地，深受傳統思想的影響，不但現在就是舊時也從未有嫁出去的女子不可回孃家祭祖的習俗。
有時感覺奇了怪了，過去都說北方女子在家庭地位底，可如今北方婦女成家後，都會出去工作，在家庭的話語權是相當重的，而相反的是南方一些地區，一些婦女成家後，就成了家庭主婦，靠丈夫養著，這不成了舊時社會的家庭形態了嗎？這是不利於婦女社會地位和家庭地位的提高的。
在北方，就是在舊時婦女地位低下的年代，嫁出去的女子回孃家上墳或祭祖也是天經地義的。我們這裡有這樣一個說法，如果一個家庭有幾個姑娘，姑娘嫁出去後，每當回孃家上墳時，如果那位姑娘在父母的墳頭上哭的最傷心，不用說孃家人就知道這位出嫁的姑娘在婆家受了委屈，孃家人會為姑娘做主的。
過去婦女出嫁後，主要操勞家務和養育孩子，耕田種地和掙錢的事由男人來做，也就是說過去的婦女經濟來源靠的是男人，這樣婦女的家庭地位就很底。像過去的農村吃飯時，當家裡的婦女做好飯後，一大家子，先讓家裡的老人和男人吃，然後家裡的孩子們吃，最後婦女才能吃飯。由於家庭中婦女的社會地位底，所以難免會受許多的委屈，受了委屈自然會想念自己的父母。回家上墳祭祖即是對老人的懷念，也是訴說委屈的機會，孃家人又怎忍心剝奪了出嫁姑娘這一片心呢。要知道哭也是女子的一種訴說方式，把心中之苦訴說出去了，這也有利於女子的健康，也有利於她們總結生活經驗，去追求和求得美好的生活。又怎麼能為所謂的忌諱，又怎麼能為子虛烏有的忌諱，去剝奪人性呢。
我從小生長在北方的農村，從未聽說過出嫁女子不許回孃家祭祖之說，老人們也從未提到過此事，就連過去農村人愛看的戲劇中也從未見過此情節。遠離傳統思想發祥地的一些地方，倒興起了此種陋習，應說是一種悲哀。
可以告訴大家，我每年都會陪妻子回孃家祭祖上墳的，丈人家裡人也是非常喜歡我與妻子一同去上墳的。
(圖片來自於網絡)
春日之虎
嫁出去的女子還能不能回孃家拜祭？本人認為要看孃家的具體情況，如果孃家人人丁興旺，，做姑娘的回孃家，出些錢物請兄嫂、弟婦拜祀即可，這樣既對孃家人的尊重，也表達了你對先人的心意，大家皆大歡喜。出嫁的女兒回家拜祭，是一件非常傷心的事，這體現了她家人丁凋零，她不拜祭或許就沒有人拜祭了。這也是我們當地的風俗習慣。
