郭德綱一個人代表不了相聲文化，何況他從來不認為自己是大師。相聲需要傳承，已故相聲名家馬三立、侯寶林等人，以及現在德雲社優秀的年輕相聲演員岳雲鵬、孟鶴堂等人，都可以代表一部分相聲文化。
郭德綱最大的貢獻是讓相聲復活並傳承
相聲是一門傳統的民間曲藝，源於華北，流行於京津冀。始於明清，勝於當代。
任何一個人都不可能代表他所屬行業的整個文化，應該是一群人。所以，郭德綱代表不了全部的相聲文化，但卻可以代表其中的部分。
郭德綱對相聲的最大貢獻就是讓這門瀕臨失傳的藝術火了起來。2005年，郭德綱大紅大紫，讓網友重新關注相聲，願意花錢買票到小劇場聽相聲。
在這之前，相聲已經沒落了很多，差點成為非物質文化遺產。儘管有姜昆等人在，但他們很少說相聲了，因為沒有人喜歡聽。
而郭德綱走紅以後，讓相聲迴歸小劇場，還可以開商演，引得眾多年輕人追捧，有了很好的市場。只有年輕人喜歡，才有可能傳承下去。
郭德綱還培養出眾多優秀的年輕相聲演員，吸引更多的年輕人來喜歡相聲，從而讓相聲達到了前所未有的繁榮昌盛。
郭德綱可以代表部分的相聲文化
郭德綱6歲學藝，輾轉梨園多年，有紮實的基本功，又與時俱進，他是可以代表部分相聲文化的。
郭德綱的相聲風格就是總結了前人的經驗，再加上個人的理解而形成的。
郭德綱火了這麼多年，有了固定的粉絲，他的相聲已經有了自己特定的門派，可以稱為“郭氏相聲”。在他的影響下，很多徒弟與他的風格相似。
所以，郭德綱首先是相聲傳承者中的一員，從他的相聲當中可以看到部分相聲文化。他今天的成就，足以配得上“相聲大師”的稱號，但他不喜歡。
郭德綱向來只認為自己是相聲界的小學生，不是什麼名家，說相聲就是一門手藝。在年復一年，日復一日當中，他將這門手藝磨練得越來越嫻熟，從而也很好地推動了相聲文化的發展。
馬三立等長輩以及德雲社的年輕相聲演員都可以代表一定的相聲文化
實際上，在相聲誕生的這100多年當中，有多位著名相聲演員，對於相聲的文化有很大的貢獻，比如馬三立、侯寶林、劉寶瑞、馬季等等。
是他們的努力，讓相聲這門傳統藝術得以代代相傳，且逐漸形成了一定的特色。
馬三立與侯寶林雖然屬於同一時代，但他們的的風格不同，可分為馬氏相聲和侯氏相聲。
侯寶林和馬季可以代表歌頌型的相聲，都是反映新時代的生活。
郭德綱走紅以後，很多年輕相聲演員孟鶴堂、張鶴倫、岳雲鵬、張雲雷等又有了更適合年輕人的相聲，他們可以代表新型的相聲文化。
相聲是需要與時俱進的，郭德綱會有老的一天，也會有落伍的一天，其他人也一樣。但郭德綱對相聲的貢獻卻會載入史冊。
後人會吸取他的精華，加以創新，創作出更加適合當代社會的相聲，讓相聲文化很好地傳承下去。文化是眾多人智慧的結晶，而郭德綱所帶領的德雲社，將會在相聲史冊上描下濃重的一筆。
R娛記
這標題又是郭德綱僱用的水軍，不知羞恥的炒作自己的日常作業。相聲數千人都有權利代表相聲。只有一個欺師滅祖的郭德綱，沒有任何權利代表相聲！只有一個因為盜竊，貪汙犯罪被開除了公職的郭德綱無權代表。那是對中國相聲的褻瀆！只有一個強佔綠化帶，並毆打物業的郭德綱沒有任何理由代表相聲，是相聲界的害群之馬。只有把他捧紅的，北京電視臺臺長，離世的追悼會上，忘恩負義，大逆不道的，送喜字的郭德綱，不配代表相聲，是對相聲兩個字的玷汙。只有經常毆打記者，滿是紋身，滿嘴有仇必報，充滿匪氣的郭德綱無權代表相聲，相聲是語言藝術，不是土匪暴力。只有不會表演好的相聲，只會表演低級趣味的低，媚，庸，葷，黃，髒，屎，尿，屁段子的郭德綱無權代表相聲，因為相聲是文明藝術。在此警告水軍及水軍司令，水軍也應該有職業道德吧。不要低看了廣大人民群眾。更不應以廣大人民群眾為藉口，不合實際的炒作，無邊無際吹捧，瘋狂的自問自答，自評自贊自結論。這樣只會讓人民看得更清楚。只能讓人民群眾更厭惡。
用戶2088665336516451
相聲文化需要傳承下去，個人代表不了相聲文化，相聲中說學逗唱四門功課誰都做不到門門全會並且精通，說快板書、評書、繞口令……，學京曲梆……，逗抖活……，唱太平歌詞……學一輩子也學不完，太難了。傳承相聲文化必須是能夠忍辱負重之人，如果經不起打擊與人交惡為利是圖不吃虧以牙還牙，這種心態的人給後人帶來的影響是負面的，粉絲心態也是偏激，有道是忠厚傳家，美德傳天下。有名望的少馬爺也只能代表天津曲藝馬派相聲文化，傳承相聲文化必須是精品才能代表中國的相聲藝術水平！希望長江後浪推前浪！
晉有75
這題目有問題，相聲不能叫文化，他頂多是一門藝術，叫文化太大了，喜歡他也不能叫文化，那樣就太沒有文化了。
相聲開始的時候，連藝術也算不上。北京天津管他叫玩意兒。其實就是一種撂地攤兒的玩意兒。講幾個小段子把您說樂了，賞兩個大子兒買點米麵回家養家餬口。逐漸地出幾個名角，發展成若干流派，尤其是解放後，走上了舞臺，慢慢地才成為一門藝術。
矯正完這個觀點，再說說你的問題。我猜想你想說現在這個時候，除了郭德綱，誰還能代表相聲這門藝術。不加這個時間定語，那您可就是井底蛤蟆，太沒見過大世面了。老輩的相聲大師太多了，侯寶林馬三立劉寶瑞馬季，這些老先生才稍微敢說代表了相聲這門藝術中的一個部分，僅僅是一個部分而已。
郭德綱代表了當今相聲界舉足輕重的一個流派，趙本山之後，能夠給老百姓帶來最多的快樂的就數郭老師和他的弟子們了。郭老師又是郭老闆，當今娛樂界最能賺錢的郭德綱說自己第二，沒人敢稱第一。但是也不能說德雲社就是整個相聲界了，西北的苗阜和相聲新勢力，天津堅持在茶館裡的老少爺們兒，也能佔據一小部分。
喜歡什麼東西，不能捧殺他，要讓他健康的成長。
回答完畢。
河畔一壺酒
郭德綱老師相聲不菅是主流或者非主流都不重要給大家帶來快樂就好姜昆就是把主流大旗扛起來了又怎能他的身邊相聲優秀演員陣容強大還不是到🈷️底皇糧工資打卡上吃飯有保障郭老師壓力大要給徒弟員工發工資買保險交學租房吃喝拉撒要一1分1毛去掙🈶️🉑️比性嗎這次相賽好多年輕小劇場演員日子過不下去看了也很是感動借幾百萬外債你們怎麼不去解決打壓德雲社祘什麼本事等姜昆解決相聲小劇場青黃不接吃不上飯問題再說主流與非主流
方銘瑞
這個問題本來就很荒唐？！我想問：在電影界除了趙丹還有誰能代表電影界？在歌唱界除了郭蘭英還有誰能代表歌唱界？在舞蹈界除了黃豆豆還有誰能代表舞蹈界？等等…………這些問題根本就不存在的，為什麼總是有一批人千方百計地為郭德綱抬轎子呢？很不正常嘛！我怎麼沒有在中央電視臺的“向經典致敬”的典堂裡見到這位“大師”呢？我怎麼沒有在2019年國慶大典的花車裡見到這位“大師”呢？…………我認為，像郭德綱的“相聲水平”問題不要在今日頭條中討論了，喜歡的自然喜歡，不喜歡郭德綱的相聲藝術永遠不會喜歡他。討人嫌！！！
靜安新閘路
相聲文化的代表
tssgd
一直不喜歡他的相聲，雖然標榜文化人，可真沒在作品體現出來。文化絕對不是說幾句機警的話！佔別人便宜，或者讓別人佔便宜，或者說嘲人、自嘲、讓別人嘲，這都不是文化呀。頂多只能算講笑話段子的好手。即便如此，很多段子也笑點不高呀！大概是因為看到他就想笑吧！
探哥
相聲真正的起源是從清末開始的，那時候是街頭相聲，慢慢的也就成了貴族酒足飯飽後的消遣，後面就風起雲湧了不少相聲大家，比如侯寶林代表的侯氏相聲流派，郭德綱是侯耀文的徒弟，所以自然也就屬於這一流派，馬三立的馬氏相聲等眾多流派。
侯寶林先生是相聲大家，之前在中南海給毛主席表演過《陰陽五行》和《關羽戰秦瓊》都獲得毛主席的歡喜，可謂是紅色相聲，很有貢獻，所以自然就是相聲屆的大師，標兵，自然也就代表了整個相聲文化。
郭德綱後來讓掌聲成了大家喜聞樂見的一種消費品，成就了自己的商業帝國-德雲社，可謂是如日中天，年輕的演員比如相聲新勢力的盧鑫和玉浩就很有創新精神，也很優秀，也可以獨當一面，風生水起。
此三人也是相聲的一個傳承！
鴻鵠教育edu
郭德綱代表不了相聲文化，他博學廣藝，主要成就不是他救活了相聲，而是他巧妙的利用相聲使自己從劣境走向了世界輝煌。而且以最初的張揚變成如今的大度，謙恭，低調，學會不惹事，不怕事(不回應任何誹謗攻擊是最大的不怕事)，是成功的訣竅。
