食藥養生主
在上古時期，部落首領神農氏通過長期以來嘗試各種植物，發現了植物具有治病的功效，進而瞭解哪種植物對哪個內臟的疾病有療效，從此以後，中藥便產生了。
黃帝時期，有專門求醫問藥的巫師，熟悉各種藥物的治病作用。後人所著《黃帝內經》就是記錄皇帝和他的下屬岐伯聊天對話，闡述了中醫的基本理論體系，後人也把中醫稱為“歧黃之術”，這就是中醫的起源！
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中華中醫是中國的國粹。中醫的起源和發展是怎樣的？
起源
俗話說：實踐出真知。中醫就是華夏先民在長期的勞動實踐活中得來的，也就是說中醫起源於夏朝，到原始社會未期時，中醫己成雛形。
創始人
由於當時缺乏文字的記載，只留下了一些傳說，比如我們所知道的神農嘗百草和伏羲制九針的傳說，根據這些說法，後人確定神農和伏羲分別是中醫學和針灸學的開創者。
中醫方法的形成
灸熨、針刺和湯藥是中醫的三大基本治療方法，灸熨源自於人們對火的應用，針刺出白於對石器的使用，而湯藥則產生於對食物的尋找過程，這些在初始階段都是古人不自覺的偶然發現，後來才逐漸發展成為一種確定的知識，形成了中醫發展的源頭。
中醫知識的形成
上古時期，人們對自然的認識還只是處於矇昧階段，因此巫術盛形，而疾病的治療更是與巫術密切地結合在一起，所以當時巫、醫為一職，也就是說當時的中醫還是半巫半醫。而最初的中醫知識也是在這個時候開始形成，在甲骨文中己經有了對確定病名的記載。
進入到周代，就開始出現了專業的醫師，並且醫學開始分科，也建立了醫政制弢。到春秋戰國及至秦漢時期，隨著扁鵲、張仲景、華佗、孫思邈、李時珍等一批醫學大家和醫學經典著作的出現，中醫就已經進入了全面成熟的階段了。
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中醫應該起源於禮崩樂壞的春秋戰國時期。
上古時期，巫醫不分家。古漢語“毉”，毉字從巫。不僅如此，還有大量的古代典籍佐證。
《周禮·大聚》曰：“鄉立巫醫，具百藥，以備疾災”。
《說文解字》曰：“古者，巫彭初作醫”。
《世本》曰：“巫咸作醫”。
到了春秋戰國時期，巫的社會地位下降，醫學思想得到了極大的發展。
《史記·扁鵲列傳》：“故病有六不治。……信巫不信醫，六不治也。
《內經》:信巫不信醫，不治。巫豈可列之醫科中哉！
所以我認為在醫學脫離於“巫”的思想範疇中時，才算是中醫醫學思想的真正確立！這也才能算得上是中醫真正的起源。
雖然已有分別，但這並不等於所有人都接受了，歷史上每一次新思想都是慢慢的擴散然後才廣為人知的。起碼在當時的民間來說，對於巫和醫的分別還是稍顯遲鈍！
其實在漫長的歷史長河中，“巫”又以另一種形式進入了“醫”中。
這就是“祝由術”，其實我並不瞭解祝由術是真是假。我查了許多資料祝由術更像是一種心理治療，通過外部刺激咒語、符咒、法術的等等方式達到治癒病人的目的。
在古代中醫分為十三科，祝由術就是其中一種，祝由術治好了漢武帝的急病，一時間天下震動。隋朝以及之後的朝代，認同了祝由術的功效，都把祝由術納入了官方醫學的範疇。
現如今部分偏遠山區所謂的“跳大神”，就是打著祝由術的幌子。
當然對於祝由術這種東西，大家瞭解下就好。
我在知乎上看了半天，有那麼一群人，說他懂我沒發現，說他們不懂，但他們也說的頭頭是道。
沒有人體驗過。也沒有敢人質疑，因為感覺質疑了就等同於質疑了傳統中醫文化，沒有人喜歡招黑，我也不喜歡。所以我對這種東西就四個字:不置可否
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中醫起源於原始社會，當時人類在改造自然、適應自然中，摸索捕食的經驗、怎樣睡覺安全、怎樣保護自己、怎樣避寒避暑、怎樣止血止傷。於是形成初步的自救意識，這種自救土辦法就是中醫的起源。
到了奴隸封建社會，中醫自救、茅屋、衣服、床凳、木車都同時發展。茅屋越來越漂亮、床凳越來越精細、中醫越來越成形。各行各業出現了能人，如建築師趙春、木業魯班、中醫華佗。
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中醫的起源比我們歷史上的朝代還要更早，而且早很多，中醫是起源於新石器時代的原始社會。
我們都知道中國歷史上的3個重要的傳說，一個是神農嘗百草，一個是大禹治水，還有一個是燧人氏鑽木取火，這些傳說跟中醫有啥關係呢？
中醫的原始時期
這幾個傳說體現了中華民族在原始社會時期就勇於同疾病、天災做鬥爭，尤其是神農嘗百草與中醫關係密切，那個時候就已經開始在研究用中草藥來治療疾病了，這是中醫的最原始時期，這個時期，中醫和巫術是有聯繫的，原始社會的人相信巫術，所以中醫還會有些巫醫的味道。
中醫的雛形
到了春秋戰國，中醫通過上千年的積累和發展，加上人們的認知水平，文字的普及，知識的傳播，中醫逐漸形成了自己的理論體系，這個時期的代表人物，以扁鵲為例，他提出望聞問切四診法，並寫出醫書《扁鵲內經》、《扁鵲外經》、《難經》，奠定了中醫學切脈診斷法。
後面先秦至秦漢這段時間，《黃帝內經》的面世，藉助道家理論建立了中醫學的陰陽五行理論、脈象學說、藏象學說、經絡學說、病因學說、病機學說，除此之外還有病症、診法以及養生學說，它所確立的是一種自然、生物、心理、社會的一個整體性醫學。
這本書的出現，奠定了人們對人體生理、病理、診斷以及治療的認知基礎，被稱作醫之始祖。至此，中醫學的基本理論得到確立。
中醫的發展
東漢末年，天下大亂，更糟糕的是疫病流行，據說古代醫聖張仲景的家人幾百人裡面有三分之二死於瘟疫，俗話說亂世出英雄，在疾病流行的漢末，竟然在一個時代出現3個神醫，他們是張仲景、華佗、董奉，此三人被稱為建安三神醫。
其中我們比較熟知的是張仲景和華佗，張仲景被稱為醫聖，華佗被稱為神醫，張仲景通過多年對疾病的瞭解和醫治，創出《傷寒雜病論》，這本書確立了中醫辨證論治的基本原則，這也是中醫靈魂所在。
其次，他的書裡記載了大量行之有效的方劑，為中醫方劑學做出了巨大貢獻，還有他提出的六經辨證的治療原則，受到歷代推崇，《傷寒雜病論》是一部從理論到實踐的全方位醫書，中醫理論更進一步得以完善。
華佗在這個時期創出外科手術治療方法，還有麻醉劑的使用，可惜的是最後都失傳了，令人嘆息，不然中醫的進步會更大。
中醫的巔峰
到了唐代的時候，名醫孫思邈蒐集5000多個藥方，醫德又好，被人稱為藥王，這個時期到宋朝設立專門的醫學院，中醫發展近乎完備，達到巔峰期，中醫也在從唐朝開始對外傳播，影響力波及整個東亞、東南亞、南亞。
中醫的衰落期
到了元代以後，中醫開始走向衰落期，明清時期還分出幾個派系來，具體啥派系就不說了。明朝的時候，李時珍寫的《本草綱目》其實是一部總結性的書，是對過去醫學的總結，當然，這個時期，不止是中醫，很多中國古代科技也進入總結期，除了火藥以及火器以外。
後面的事情大家都知道了，隨著西方的侵略，不止是中醫，整個中華文化受到幾乎毀滅性衝擊，好在中醫在文革時期反被作為古為今用大量使用，幸好沒有再遭一劫。
中醫的未來
我覺得中醫的未來是中醫現代化，明朝時期，中國古代科技進入總結階段，按照正常的邏輯，過了這個總結階段，是不是會進入一個新的階段，一個更先進的階段。
而恰恰這個更先進的階段被清朝入關打斷，後面又被西方文化的進入再次打斷，可以說中醫從衰落期到現在，經歷了幾百年的斷層，假如沒有外來文化的衝擊，中國古代獨立發展出近代科技，中醫相信是另外一種樣子，現在面臨的情況就是缺失的斷層無法彌補，但是可以和現代化接軌。
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中醫應當起源於人類本身。中醫主要是以植物為藥物的，這是來自於大自然的東西，哪些草本可以做藥哪些不可以做藥，哪些草本做藥有什麼功效，要如何搭配，治理什麼病，可能是人類社會形成之前就已經有最原始的瞭解。
不知道大家有沒有見過我們的家禽豬找“藥”治自己的病？豬在生病的時候，豬會到處地找一些草本植物吃。平時豬是不吃那些草本植物的，但是豬生病了後它會到處找不同的草本植物吃，這是為什麼呢？其實豬知道那些草本植物能治理它的病。豬沒有人的智慧，它是怎麼知道哪些草本植物可以治理它的病的，不正是豬的本能的體現嗎？無論治得了治不了都一樣。
作為人類可能最原始的治病也類似其他動物那樣，病了後會趨於本能而找一些草本植物來吃，自我治病。久而久之，人類把這些經驗積累下來後又經過人類智慧研究和發展，最終形成了我們的中醫藥系統。我們的中醫藥就是用大自然的東西來治病，我們人類是智慧生物，所以我們本能的理解和發展某些草本植物藥物又發展了更豐富的草本植物藥物，所以中醫就這樣在億萬前人的反覆嘗試、研究、論證後一步一步發展壯大形成醫學的。
關於中醫的起源，我們不能簡單的理解為原始社會或者任何一個時代、朝代。中醫藥的起源應當可以追溯到比原始社會更早的時候，因為人類還在樹上的時候可能就以他們的意識找某些簡單的草本植物當藥了。如果非要論一箇中醫藥的起源的話，那麼我們大可認定中醫藥起源於人類的本能。
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人類的誕生，可以說與疾病相生相隨，為克服疾病，醫學便誕生，但嚴格意義上講，那又不屬於醫學。
所謂醫學，能夠作為一門學問。自有其理論體系，如我們所說的中醫，它包含有獨特的：陰陽五行學說，中藥藥物學、經脈學說；“望、聞、問、切”四診法等，若符合這標準的，大概只有戰國至三國期間（公元前475-公元265年），近7百年時間。才算中醫誕生時期。
那麼往前推，只能說中醫還處於摸索階段，並未形成自己所獨有的體系，如從已出土的文物，殷墟甲骨文約有16萬片，其中光描寫疾病的就有323片，415辭。所載疾病名稱就有20餘種，但能夠依次來判斷，從此中醫就誕生於西周時期。
這顯然是不夠嚴謹，如在埃及發現象形文字，同樣有關疾病的描述，但能夠就此說埃及醫學就此誕生。
同樣的道理，在農村的，有這麼一個經驗：所養的貓狗不舒服，它們自己會跑到山裡，自己去吃些野草來緩解疼痛，雞會吃些石子，來幫助消化，可否就此推斷，動物也形成了自己的醫學！
自然是說不通的，具體而言。我國傳統醫學理論體系初步形成於戰國時期，到兩晉時期，中醫醫藥學飛速發展，與之協調發展則是中醫體系已初具規模，這個西漢時期成書的《黃帝內經》、到東漢末年《傷寒雜病論》的成書，及晉初王叔和編纂的《脈經》，還有《神農本草經》的問世，無不以標誌中醫作為一門學問，已初步完成。
中醫真正成為一門高深的學問，則要等到明清時期，溫病學的完成。這前前後後，數千年時間，我國醫學才算走出來一條不同於西醫的都有醫學。
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我始終認為中醫自古以來夏商周時期就有了，後來只是不斷的改良。在改良中發展，就像現代醫學一樣，醫學就是一個永無止境的道路，沒有盡頭，發展、實驗、實際運用。
中醫的起源問題，其實中醫的起源它是沒有確切的時間，是中國古代老百姓點點滴滴的生活實踐，結合了中醫古代哲學理論而產生。生活實踐，非常簡單，從一開始並沒有多少理論基礎，比如某個人著涼感冒了之後，吃了生薑之後症狀得到很好的改善，那老百姓就有這種生薑治療感冒的模糊印象，隨著經驗積累，一代傳一代，並且逐漸豐富，或者某兩樣食物樹葉樹根樹皮等等搭配一起，能夠治療某個疾病，它就是形成一個簡單的複方，從最早的記載，比如“神農嘗百草，日遇七十毒”，就是這古人對於食物和大自然動植物的藥性的基礎探索。
鈿車寶馬
中醫起源很早。在成書於戰國到泰漢時期的《黃帝內經》中，中醫的理論體系已基本形成。東漢末年，張仲景的《傷寒雜病論》總結了中醫辯證論治原則。以後，中醫的理論和實踐不斷有所發展。以中醫分科為例，《周禮·天官》記載當時宮廷醫生只分食醫（相當於營養師），疾醫（相當於內科），瘍醫（相當於外傷科）和獸醫。到明代，太醫院設十三科，即大方脈（相當於內科），傷寒（即熱病），婦人，小方脈（相當於兒科），口齒，咽喉，眼，瘡瘍，接骨（或正骨），金創，針灸，按摩，祝由。清初，從小方脈中更分出痘疹科。但近代，由於西洋醫學的輸入和舊政府對中醫的歧視和排擠，中醫的發展受到了嚴重阻礙而停滯不前。新中國成立後，阻礙才得以消除。20世紀50年代開始，在全國建立中醫院，創辦中醫高等學校，提倡中西醫結合發展中醫學。80年代，進一步提出中醫現代化，用現代科學包括現代醫學的理論和方法，多學科，多途徑研究和發展中醫。
中古朝堂
中醫誕生於原始社會，春秋戰國時期中醫理論已基本形成，之後歷代均有總結髮展。除此之外對漢字文化圈國家影響深遠，如日本漢方醫學，韓國韓醫學，朝鮮高麗醫學、越南東醫學等都是以中醫為基礎發展起來的。
中藥最早起源於《神農百草經》中，神農氏嘗百草，這是目前最早的起源，對各種藥理的認識，是在後期不斷的積累中。
一般傳統中藥材講究地道藥材，是指在一特定自然條件、生態環境的地域內所產的藥材，因生產較為集中，栽培技術、採收 加工也都有一定的講究，以致較同種藥材在其他地區所產者品質佳、療效好。
中醫理論來源於對醫療經驗的總結及中國古代的陰陽五行思想。其內容包括精氣學說、陰陽五行學說、氣血津液、藏象、經絡、體質、病因、發病、病機、治則、養生等。
早在兩千多年前，中醫專著《黃帝內經》問世，奠定了中醫學的基礎。時至今日，中國傳統醫學相關的理論、診斷法、治療方法等，均可在此書中找到根源。
