深度中醫
哈！哈哈！哈哈哈！
小問題，簡答之：
一、中醫（理論）的形成：
1、有一定的解剖基礎。
2、臨證實踐中的反證。
3、借用古代哲學以說理，完善體系。
4、吸取百家經驗以壯大。
二、中醫臨床醫學的來源是《傷寒雜病論》（準確的說是《傷寒雜病論》之前的各年代的文獻，如《湯液經》、《神農本草經》……）。
三、《傷寒雜病論》之後的書籍是其理論延伸或可說有一定的發展。
用戶12345670wys888
在此姑妄言之，恕我也。
古代的醫術，
首先都是與自然相接的，
萬物皆是藥，
因為人天地都是一體的；
再進化，把人視為天地的化身，
八卦五行天干地支都匯聚在人身上，
身體的部分都以之為標準進行分析。
所以中醫之陰陽、脈絡、辯證施治等，
都是從整體出發來思考的！
還有一點，如何溝通人與天地，
巫醫往往也有不可忽視的作用，
即使我們今天不相信，
但誠、明之心亦是一種仁心體現。
中國向來是心物一元的，
可容天地之大，
極人體之微，
盡萬物之用！
《中庸》說：
唯天下至誠，為能盡其性；
能盡其性，則能盡人之性；
能盡人之性，則能盡物之性；
能盡物之性，則可以贊天地之化育；
可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。
最好的體現莫過於中醫了。
商業模式師袁連法
先生呀，你這樣問，透漏了你作為中醫人的侷限呀，且也會傷害很多中醫人。按你這樣理解發展中醫中醫死都不知道咋死的。沒路。你的理解是嚴重偏差的。我認為我們得客觀公正的看待中醫，既看到它的缺點又看到它的優點，正視中醫的不足，何以會出現一種止步不前的狀態，如何去突破它，更新它發展出新思想體系，如何發展發揮它的優勢如何彌補它的不足，需要引入些什麼樣的思維模式來發展它等等，這才是應該去深入考慮的問題。
看你下面還有闡釋，扯得神乎其神的。我想問一句，你覺得中醫該何去何從，按你這意思，中醫該交給神人？該保留神蹟？該往神技上發展乎？那你作為中醫大夫應該先搞懂“醫道”哇。通神人嘛。可是你作為中醫大夫通過你的問題看，你卻真沒搞懂醫道，究竟何是醫道？何是道？
其實，俺呀，也不多想聊，聊的多了一不小心說到關鍵點了，就目前的情況恐怕很多中醫人會不願意正視不願意看到的。不妨問一句吧，“道”究竟咋理解？是人總結髮現發展出了道，還是道發展出來了人，到底是先有道還是先有人，脫離了人的道存在不存在？神造人還是人造神？是人去通神，還是神來讓人通？或換句話說，神獨立於人之外而存在嗎？何是神？
比如，恐龍時代有沒有醫道？比如，女媧造人，女媧看來該是道的代表人物嘍？她捏捏摶摶造了部分人，又揮幾把掃帚造了普遍的人，這裡女媧的捏捏摶摶，揮灑掃帚都是“道”的具體運用嘍？hh，女媧造人這個神蹟是不是中醫的醫道？hh......
先生喔，看到你作為中醫人提問這樣的問題真不該，暴露了某些我認為本不該存在的問題喔。......
hh
質躍
中醫的歷史並不長，其源頭可以想象的是在伏羲以後的炎帝時代的嘗百草時代，這個時代是現代人認為的上古時代，那麼上古時代是個什麼時代呢？說白了就是伏羲的一畫開天后的時代，中國不是還有一個天皇，地皇，人皇的三皇傳說嗎，伏羲就是天皇的代表性人物，因人家有開天的本事，而女媧則是名符其實的地皇，因女人代表著坤，而且人家還有造人與補天的本事，沒天了，伏羲就無用武之地，所以這倆人可說是一陰一陽的代表。人皇肯定是神農，即然有嘗百草的事蹟，中醫的根源就非他莫屬，再說炎帝在五行中為火，而火又是一切疾病的剋星，所以，這個使命只能落在他的身上。民間的說法為從事中醫的人各個是伴仙，即然是半仙了，對五氣朝元的事自然就懂，相生相剋是五行的基本特點，傳說三皇中的伏羲是四海龍君老子的化生，在五行中代表著木，有木公，東華帝君的雅號，女媧毫無疑問的扮演著土的角色，金木水火們沒她了可不成，善於治水的大禹肯定是共工的化生，所謂失一塹長一智的事神人們最拿手。至於金的代言人是誰？大家可能都清楚，就是瑤池裡的金母，也可以認為是混元鬥母。至於有沒有人超越中醫？答案是肯定的，只要人不得病的注意養生，看清了人道的真實作用就是個淨化靈魂後，不但會有超越的可能，而且還會不管不問的棄置不用。
千百萬年
中醫毫無疑問來源於巫術，中醫粉們真的不必否認，全世界所有傳統醫學都一樣，沒什麼好丟人的，孔子就直接把醫生叫做巫醫。秦漢以後，以黃帝內經和神農本草經為標誌，中醫的理論框架基本成型，中醫人開始努力的想要去除自身的巫術成分，不過直到現在為止，中醫裡的巫術還比比皆是。
江滔7
我國中醫學始出自民間，起源於青草藥，是各民族自發的強身治病經驗。是與大自然掙奪生存的經驗。後經歷代有才智的醫學家，總結匯集成一門醫學科學理論。中醫學是廣大勞動人民，積累的醫學經驗，不是神賜於，不是神話傳說，是靠眾多醫學家辛勤研究的結晶。學習祖輩醫學，脫離了實事求是觀念，不會有發展創新，會走入封建迷信邪途，應該警醒，用科學解釋中醫學，用唯物辯證法學習中醫學，才是正確選擇。如果中醫生相信神話，醫術是不會進步。
本人學習中醫學五十有年，人生經歷不淺，這是所得體會。
無憂草2775
中醫最初的萌芽：是從中華文明的始祖————伏羲的五行（金、木、水、火、土）、八卦而來。中醫是自然科學，它的一切來於自然規律、自然法則最初華夏民族的養生起源，天人合一的樸素的哲學、哲理思想、思路、思維導向、思維模式；一切來源於自然，取決於自然，最終迴歸自然的恩賜。
中醫的養生、治療、診斷醫術：一切從天人合一的自然規律、自然法則為出發點、為本源、本性、本質，為根本、為最高宗旨、為目標、為最終目的，為自然科學天然資然的人體體質、生理機能、功能的根據、依據、證據，對人體病因、病情、病症，來進行分析、研究、解剖、判斷、診斷，辨別、辨證、論證…………
中醫的全部藥源：一切來自大自然的饋贈、對國人的恩賜、賞賜。
當代和未來，有沒有人可能超越中醫的來源，很難說清楚明白，我個人必僅掌握的信息資料、信息來源根據有限，不太瞭解。
按我個人武斷思想、偏見、偏激的主觀、唯心看法、觀點、觀念，很難超越中醫的來源，但是，也不排除絕對不可能，也有可能超越中醫的來源。
自中醫產生、誕生之時起，直到當今社會時代，幾千年以來，我個人認為，還沒有出現過有人可能超越中醫的來源…………
袁聰
中醫來源於實踐(生活)。上升為理論。以病驗方。以方驗病驗藥。上升為藥學理論。(神農氏醫經醫和)。內經各家學說。內難傷寒金匱…
夢圓村
中醫在遠古時代的確是奇人異士來教化後人的人體醫學，後人無法超越，後來人只是在這些前人基礎上進行優化填補總結經驗，從而形成了現在的中醫藥文化。可惜近些年來卻在不斷的倒退中。
大中醫智慧
說到底中醫還是民間來，自從有人就會有病人，有病就會有意思或無意觸碰到身體痛體或偶然碰到反應點，反應反射再反應，疾病不疼了，不痛就是好了，口傳心授，理應是針的源頭。
烤烹食物，冷了鑽木取火，受火一烤痛處不痛本能生存中，發現灸，久火療疾的自然之理。針，灸有了雛形。
為了生存吃了某些葉果，腹內產生反應，反應過程中病好了，這應算中藥的起始。
有心有德的聖賢，加以整理研究，發現發展了技術，救苦救難於民間，這是從民間中來再到民間中去，但有了質的提升，針灸和湯劑紮根於民間，在實踐中日益成熟完善成就中醫。
中醫黑們，沒有中醫你不知在那裡？
科技進步發生發展了西醫，西醫治病，中醫治病，各有優劣，揚長避短，共同治病方為大道。
向中醫先賢敬拜，是國人應有的徳行。
讓中醫中藥復興民間，造福民間吧！
