記得上兒童教育課時，老師告訴我們和孩子溝通時，第一點是蹲下來，讓孩子能平視我們的眼睛和表情，這樣能讓孩子感到安全，願意和我們溝通。當孩子漸漸長大，身高和我們相近或者超過我們時，孩子更容易向我們表達他們的真實想法，不是我們變弱了，而是孩子們的力量在增長。
1 是什麼變了？
當我們成年後，發現父母開始有點尊重我們的選擇和決定的意思。等我們30歲時，發現父母好像越來越願意聽我們的話，凡事開始徵求我們的意見。是什麼變了呢？
社會在高速運轉，我們的認知在變，我們的經歷在變，我們經由刻意練習得出的經驗在變。父母們已經無法用“他們走過的路比我們吃的鹽還多”的經驗來幫助我們，這種經驗已經不能應用在未來，我們得時時修正自己的認知，保持獨立思考，才能勉強跟上這個時代。
2 認知發生改變
吳伯凡老師在他的專欄《伯凡日知錄》裡講了他的經歷，他已經很多年沒回過老家，當有一年他回去的時候，他突然產生了一種很震驚的感覺——他們家的村子怎麼那麼小！在他小時候，他感覺那個村子是很大的，怎麼會一下子變小了呢？
是他的感知系統發生了變化，他以為他還是那個多年前離家的少年，卻不知他的感知方式已經隨著他的生活經歷和學習悄悄的改變了。他為什麼會震驚呢？因為他以為他還是他。
就好像我記得爸媽的生日，但有人問我爸媽的歲數時，我卻始終回答“54歲”，潛意識裡的我是希望爸媽永遠停留在那個年紀，永遠不老。
但事實是，爸媽已經60出頭。
欺人的事情，我們常常能意識到，可自欺，卻是大腦自動蒐集好信息，無論事實是什麼，我們更願意相信我們構造出來的感覺。
3 是自欺還是欺人？
大腦對身體的所有感覺就是一個信息的處理，它只能處理各種各樣的信息，而不知道實際發生的狀況。但事實卻和情境相關，常常我們以為的並不是我們以為的。
阿德勒心理學裡有關於目的論的闡述，很能說明這種自欺欺人的心態是如何產生的。
比如，一個成年男子多年閉門不出，他很想改變這種生活方式，這樣他能正常工作社交，父母也能輕鬆些。但是他一走出家門，就覺得心悸加驚恐，手腳發抖，只得又回到家裡。
從目的論來看，是這個男子為能達到一直呆在家裡心安理得接受父母供養關注，從而營造出自己走出家門的不適症狀。他感受到的痛苦可能是真實的，但這些症狀是為營造不出門的目的製造出來的。
就像去旅行時，回來的時候總覺得比去的時候過的快，其時是同一班飛機；過年回到家的第一頓飯，總覺得格外香甜，其實還是清粥小菜；戴眼鏡久了，即使沒戴眼鏡，也會下意識的去扶一下。
有一句話，至今在朋友圈流行，“願你出走半生，歸來仍是少年”。從字面看，都經歷世間坎坷，人事滄桑半生，歸來應該是知天命之年，怎麼也不會是個少年。但從情境領悟，是希望即使已經年過半百，回到家鄉時，仍然有少年的赤子之心，天真情懷。
同一個事實，每個人站的角度不同，視野不同，就會得出不同的結論，這都是我們的感知系統的差異引起的。
綜上所述，要想客觀理性的看待問題，唯有保持開放的學習態度，凡事先不帶入情緒，不站隊，不下斷言，不偏聽。
先讓新思維和新角度進來，打開視野，辯證的看問題。才能擁有獨立的思維，才能不被海量信息綁架，才能讓自己的世界越來越寬廣。
作者簡介：茉茉如是，心理諮詢師，15歲男孩的媽媽，愛閱讀愛寫作。
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