浮生寂滅
啃老族這個定義看怎麼說了，現在房價上漲太快，很多家庭買房都要花上好幾代人的存款才能付夠一個首付，這算不算啃老呢？其實這種感覺年輕人也有很大的壓力，每天勤勤懇懇工作，而且上有老下有小，揹負著所有的壓力。更多的或許是種無奈吧。還有一種每天無所事事，也不積極上進，就只等著父母補貼。這種情況我們一般都會看不起，或許也想指著鼻子罵他，但在這樣的一個家庭裡，我們更應該思考的，是不是父母當時的教育方式問題。父母過於寵愛，不注重培養孩子的動手動腦能力，什麼事情都幫孩子做好安排好。長此以往，孩子長大成人後也照樣習慣這樣的相處模式。什麼都依靠父母，等父母老了，累了，幹 不動了，又反過來指責孩子，還有用嗎？到底應該是孩子慚愧還是父母慚愧？
讀不懂的憂傷
本人是在農村生活長大的，家裡父母也是農村人，家裡呢還要兩個姐姐，在家裡我也是最小的，可能也就是這個原因吧，我爸媽受不了我在外面吃苦受罪，寧願在家養著我，也不希望我出去像其他人一樣去打拼，到了二十多歲，沒有結到外界一個朋友，我不甘心在家裡就這樣，我也想出去闖，不論好與壞，最起碼我能在經歷中成長，頭條的朋友們，為我加油吧！疫情過去我就要去闖蕩了！加油
浩瀚翔麟
“啃老族”們大多數閒賦在家，衣食全靠父母而且日常花費不菲。不去找工作，或者眼高手低，大事做不著，小事不願幹。拈輕怕重，好逸惡勞甚至遊手好閒。“啃老族”自身往往存在著人格特徵的某些缺陷，存在著一些對立的矛盾。如:1、“志大”與“才疏”。他們有些人胸懷遠大理想，但又缺乏相應的實際能力，既希望自主擇業，卻又不願承擔風險；渴望競爭，又缺乏競爭的勇氣；對自我抱有充足的信心，但在遇到挫折之後，又容易自卑；既崇尚個人奮鬥、自我實現，同時又有較強的依賴感。2、“激情”與“責任”。大學畢業生充滿了對社會的想象與激情，這種激情是改造社會的不可缺少的動力。但是，他們理性匱乏，缺乏對他人和社會應有的責任感。這種激情的膨脹與理性的匱乏，使他們往往走向初衷的反面。失業後，對生活喪失了激情，因此也缺乏鬥志。網絡技術的進步，在某些方面拉大了人與人、人與社會的距離，部分“啃老族”“躲在小樓成一統，管他春夏秋與冬”，沉溺於網絡，醉心於虛擬的世界，拒絕跨進現實的社會中。採取脫離、迴避、甚至是恐懼的處世態度。3、“物質”與“精神”。一方面物質生活水平較高，依靠父母生活，生活無憂，另一方面精神極度空虛或精神壓力較大。
人格是人的社會化的結果，它在個體的遺傳、環境、學習和社會實踐等因素相互作用下形成，同時它又反過來影響社會化過程，影響社會環境。人格決定個體的生活方式，甚至有時決定個體的命運。如:一個性格果斷的人比起一個性格懦弱的人，在激烈的市場競爭中更易把握住機會。活潑、好動具有外向特質的人比起文靜、謹慎具有內向特質的人更具有挑戰性，更易接受新事物，更易隨社會的變遷而變化。
在社會轉型時期，青少年的健康發展離不開一個良好的社會生態系統。這個生態系統是以青少年自身為中心，家庭、學校、社會、大眾傳媒、社會輿論、傳統風俗、優秀文化等相伴隨的一個得到充分整合的社會生態體系。其中，家庭要能夠給孩子提供一個溫馨的、安全的、充滿愛意的環境；學校要能夠真正地體現教育的宗旨——“以人為本”、不但“授人以魚”、還要“授人以漁”。要鼓勵孩子追求真理，而不是片面追求“升學率”、造成人的畸形發展、人格的殘缺。應該發揮網絡和大眾傳媒工具的優勢，淨化青少年成長的環境，以優秀的作品激勵人、以優秀的文化引導人。要探討在新形勢下，如何用我們古代豐富而又燦爛的中華文化來影響青少年，使他們愛國、愛家、愛已、愛人，做一名善良、誠實、守信、有同情心和社會責任感的社會公民。
上岸符
生活本就不易，內心忐忑焦慮，卻始終無法說服自己打破那悲哀的舒適圈。
人是很複雜的生物，我們常常鼓足幹勁，卻無法說服自己努力為夢想拼搏
多少個夜晚，我們躊躇滿志，列好計劃，立下flag，最終卻沒有辦法堅持，當我們長久的處於生活得以滿足的環境中，當每一次失敗返回家鄉時，自己總會想：
“算了，現在這樣也沒什麼不好，為什麼非要在意別人怎麼看，想著做點什麼吧，可是我又能幹什麼呢？萬一失敗了，情況會比現在更差，可是要是不出去幹活，父母總不能養我一輩子吧，到底該怎麼辦呢？”
於是在焦慮與逃避中，時間便一天天的過去了，長期呆在家裡的他們內心的惶恐與不安與日俱增，最後他們變得敏感又多疑，難以接受別人的意見，最後真的成了寄生蟲一樣的存在。
夢想總要靠自己去實現，人生的美好就在於它的不確定性，我們作為21世紀的新一代年輕人，再不濟也不會到了會餓死的情況，只要雙手健全，隨便的一份工作，就足以保證自己能活下去
既然正處芳華，便為了自己的未來多一些拼搏，不要放棄曾經心中燃起的夢想，只要學習就能順應時代的需求，你所遇到的困境並不是永恆，做我們自己的英雄，當接近夢想的曙光時，你會為那個曾經努力打破舒適圈，努力拼搏的自己而驕傲
偶爾的懈怠是人之常情，但我們總要明白美好的生活只有靠自己的雙手締造，我們夢想中的樣子，只有自己能勾勒出輪廓
做個行動的巨人，未來，我來。
只要相信，一切皆有可能
閒庭漫步享人生
1.讓他到當地附近工廠上班，沒幹多久就辭職，又在家啃老。
在當地有幾個小工業區，只要想上班做普工一個月工資也有3000左右，在農村上班有3000塊工資算是還不錯了（城市裡普工工資才4000左右）。但這些工廠都是26天制一個月上26天班，每天10-12小時。工作相對比較辛苦，沒上滿一個月就辭職了，吃不了苦。辭職後就在家裡玩，也不出去找工作。
啃老族是從小造就的。在孩子3歲，不願賣力用飯的時刻，父母就滿地追著給他餵飯吃。在孩子13歲，不願寫功課的時刻，父母就替他寫功課。長此下去，他的生涯都被父母經辦，那末到了他23歲，不願愛情和下班的時刻，父母為他找相親工具，給他支配工作，也便是天經地義的了。
啃老族也叫“吃老族”或“傍老族”，他，她們並非找不到工作，而是主動放棄了就問的機會，賦閒在家，不僅衣食住行全靠父母， 而且花銷往往不菲，說白了就是不幹活， 啥都要靠父母，沒有經濟來源， 一天遊手好閒的不幹正事，剛向家人要錢，這種人真的好嗎？除非你家能和王思聰，馬雲財力相當沒問題，如果你家一窮二白，我勸你還是趁著年輕，好好的努力一番吧，就算失敗了，至少你努力過，你父母也給你多少能幫一點，如果你不但不努力，而且還伸手向家人要，這會讓你父母寒心的，況且鄰居都在背後罵你家的，好自為之吧，少年，別等你老的一天後悔，我九七年的，一四年出來，到現在三年了，沒向家人要過一分錢，還給家裡打過一萬，我到現在也沒存多少，我花的也快，好了，不說了。
2.學技術學手藝。在農村開挖機很賺錢，就託人教他學挖機技術。幹了幾天又覺得沒意思，又在家啃老。
在農村有技術有手藝的人很吃香，一年到頭都是做不完的業務。像泥水匠，木工等傳統手藝在最近幾年工資年年大漲，還很難請到這些手藝人。新技術，如開挖機，也非常吃香工資也很高。
假如一個人從小就覺得“用飯是你們要我做的，而不是我要做的。上學是你們要我做的，而不是我要做的”，他長大了也異樣會覺得“工作愛情娶親都是你們要我做的，而不是我要做的”。
並且，正由於“用飯是你們要我做的”，我才不要去好好用飯。由於假如好好用飯，就顯得我很薄弱，沒有節氣，沒有莊嚴。正由於“上學是你們要我做的，而不是我要做的”，我才不要好好上學。
3.不上班，不學手藝技術，卻又說想創業。還沒開始就結束了
長期呆在家，沒有收入，他自己也覺得不好意思了，就說要創業。由於種種原因，還沒開始就結束了。
正由於“工作愛情娶親都是你們要我做的，而不是我要做的”，那末我才不要去工作，我才不要去愛情。我便是要看你們天天急得要死，卻拿我力所不及的模樣。由於只要讓你們發急、苦楚，我感到到自我的存在。
任何人小的時刻都下意識地對抗他人的節制。比方，到了兩三歲，小孩子最高興的工作之一，便是不做小孩兒讓他做的事，否認小孩兒說的話，而後察看你的反響。這個時刻應當怎樣做？讓他去反著說，反著做，在包管人身平安的前提下，讓他本身去承當本身行為的效果。假如你想要節制一個3歲的孩子的對抗，那末他有可能會和你對抗到30歲。
4.有位親友說給他說媒結婚吧。他結婚後還真的改變比較大，不再挑三揀四了，更有責任心和擔當了。
他在家啃老了一年多，沒有收入，可娶了老婆。結婚後不再遊手好閒了，為了生活生存，為了老婆孩子他很少在家啃老了。“一物降一物”，親友們都說，他找到了能降住他的人。以前不管親友怎麼勸說，他就是不去賺錢，在家啃老。他自己說，結婚了責任負擔重了，老婆能在他身無分文啃老的時候嫁給他，他應該給他老婆更好的生活條件，為了他老婆，為了他們未來的孩子不敢再啃老了，要靠自己撐起這個家。責任心是執行力，是動力。
由於每個人都想要有決議本身生涯的權利。制止他人領有這類權利，並不能使得這類權利的願望消散，而是會換一種方法表白進去。“你不是要節制我的人生麼？好。我拗不過你，以是我聽你的節制。然則我會以我人生的失敗，來向你證實你的失敗。”
“啃老族”產生的生理本源，便是這類逆反之心，抨擊之心，自毀之心。他們不願意被節制，他們想要自力，想要對抗，然則由於從來沒有控制過任何權利，承當過任何義務，以是他們又對權利和義務抱有深深的膽怯。
烏鴉反哺，羔羊跪乳，鳥獸都知道感恩報答父母何況是人！一個身強力壯的年輕人在家多年啃老，太不像話了這。俗話說得好:惜兒害兒，叫我說乾脆把他給分出來，任他自生自滅去吧！你父母也養不了他一輩子，最後還是害了他，不如現在逼他去掙錢鍛鍊，早日融入社會，做個正常人，不然就完蛋了。
這兩種牴觸的生理在內心中奮鬥，無奈化解。他們將對本身的討厭和仇恨，投射在本身的父母身上。想要以本身的失敗來對父母製作打擊抨擊，經由過程撲滅本身來撲滅節制者。由於：
“正由於你想要我做這件事，以是我才不會去做這件事。由於如許會讓你覺得悲傷。我討厭你，以是你的悲傷會讓我感到到對抗的快活。假如我依照你說的去做了，你就會感到到高興，我由於服從了你的節制，就會感到到不快活。”
縱觀西方對孩子的教育觀念，才發現咱們的教育理念有很大的弊端。西方人都把孩子當叢林小猛獸養，從小就讓他們勇敢，自立自強。可我們中國人是孩子都當寵物養，生怕自己的孩子吹了風淋了雨，受了委屈。所以最後一個成了自然界的猛獸，一個成了籠子裡的金絲雀。猛獸會在自然界自食其力 ，金絲雀則喪失了自我生存的本領，需要人一直飼養下去。那麼請問這樣的家族能昌盛嗎？事實上這不是在愛孩子，是在害他。
南空Ee
每一個啃老族的背後，都有一對把成年孩子當三歲小孩養的父母，過度保護，過度溺愛，蠻橫控制。小孩幾十年習慣於在父母的保護傘下真空的活著，一旦成年了就要他們突然適應社會是很難的。就像關在矮瓶子裡的螞蚱一輩子只能跳到瓶蓋的高度，一旦擰開瓶蓋，他可能再也跳不出去了。
人人生下來都是一樣的，為什麼長大了之後性格能力會天差地別呢？因為有的父母是盡全力的培養自己的小孩，而有的父母只是看著他們長大；而更惡劣的父母是用自己狹隘的愛來禁錮他們、控制他們，以一己之力強行限制孩子各項能力的發展，強行滿足他們各種不合年齡不合禮法的本能慾望。
我們正常人從小到大都是在父母的訓誡和鼓勵中慢慢成長的：自己的事情要自己做；不做完作業不能玩；5.6歲就是大孩子了，不能再跟父母睡在一起；要積極參加集體活動；要努力學習；要幫助同學；要自己克服困難……從小到大多少的耳提面命，一步步的成長都是來自父母的淳淳教誨。而有的父母卻生生把這一切步奏都省略了！前不久看到新聞有個12歲還沒有斷奶的小孩，一但母親不餵奶就各種哭鬧，還打人，母親'沒有辦法'，只得繼續喂。這得是多麼沒有原則的父母才能養出來這樣的孩子？
都說天下無不是的父母，我卻覺得，孩子的很多問題都是出在父母身上，養孩子也是一門學問，需要終身學習，謹慎對待，不然，他可以給你養老，也可以給你一個淒涼悲慘的晚年。望天下父母共勉之。
扁扁的魚
首先啃老這種事是全球範圍的現象，不只是中國有！
個人認為啃老的人分2種：
1.有良心的啃老族。這種啃老族肯定是有慚愧心的，由於自身的各種原因，比如心裡缺陷不能融入正常的人際關係，比如無生存技能等等，不得不在家吃爸媽的。但他們對老人發自真心的好，比如負責所有飲食起居，跑腿啥的！這種我覺得我可以和這種人交朋友！
2.沒良心的啃老族。這種人就很可惡了，能自己養活自己，卻因為懶或其他自私的原因吃爸媽的，不管他對老人有多好，都屬於垃圾！這種人也不會慚愧，因為本來就屬於無賴！
曾濼霖
啃老族的出現有其複雜的成因，最主要的還是在家庭教育中，父母極其溺愛孩子，凡是孩子提出的要求，不管是否合理，都會全部滿足孩子。其次是物價上漲、生活壓力、就業形勢嚴峻等原因使啃老變得有些情有可原。
在現實生活中，人們習慣於家族式的生活。無論孩子多大年齡在父母的眼中永遠都是孩子，導致大部分的年輕人在成年後還是會繼續依賴父母生活。家長們都要“望子成龍，望女成鳳”的美好夙願，很多父母注重孩子“成才”，卻忽略了孩子“成材”的過程。“高不成，低不就”，眼高手低，又不願意從頭、從基層做起，這樣傲慢的性格也是家長對其教育的缺失惹的禍。最後，在沒有工作的情況下，他們就心安理得地選擇啃老。
大地良友2
在他們心裡，覺得父母所給與的是天經地義理所當然的。心裡沒有慚愧內疚，更不會感恩。隨著父母的老去，物質生話慢慢下降時，拐扙沒有了，自己又沒有責任和擔當，必然成為社會的負擔。所以，全社會必須要注意這個問題。必須要從小培養孩子生存獨立的能力。切勿過寵。
以筆墨繪人生
既然都成為啃老族了，自然樂此不彼，何談愧疚？
當一個人沉沁在某種環境中，自然舒適享受愉悅的心態佔據上峰。至於慚愧可能會有，但只是在偶然間的一絲感慨，甚至成為一種內心自我平復安慰的手段。
無論是追求夢想型、喪失自信型、自閉型和家庭溺愛型的啃老族，其本質是一樣的。
故，慚愧心裡只是偶然的自我平復，樂於啃老才是真實。
但路很長，喪失啃老條件，他們也自然主動覓食。
