學海一扁舟
她是唐代皇帝，不過是自封的，以後改唐為周，即周武神聖皇帝，她統治時期屬盛世，死前把皇位交給兒子李顯了。
雲天219408081
個人觀點，武則天是歷史上唯一正統女皇帝，但不屬於唐朝皇帝，公元690年得國於李唐，稱帝！改國號為周。這有點王莽篡漢的味道，為什麼在歷史上唐朝沒有分東西、前後兩唐，有幾點不同的是，武周代唐沒有遷都，沒有大的動亂，沒有改變國家政策方針及各層官僚機構，基本延續李唐。但對李王室的誅殺並不少，所以武則天只能算周的皇帝，不能算唐朝的皇帝。
不可否認武則天的治國才能，廣開言路，識人用人，輕徭薄賦。但這屬於接受的政治大盤底子厚，制度健全，只能算是沒有犯大錯誤。功是功，過是過，不能功過相抵。
一個王朝是否延續這樣看皇帝得位是否正統，正統皇帝除開國之君外，只有兩種方式，一、兄終弟及。二、父死子繼。古代的皇位繼承是有嚴格的宗法制度。比如皇帝好多個兒子，那誰來當？只能是從嫡長子，再到嫡子，再到庶長子，再到庶出。再不行就到宗親，但絕不到公主，皇后或外姓，或者外戚。武則天不是這兩種中的一種，那就更不能算唐朝皇帝，再者她並不姓李，從皇室正統來說，她連李氏血脈都沒有，只是幫助李唐延續了皇室血脈，可以算唐的後，不算唐的皇。
在武則天稱帝后，其實繼任者也對她有過很多的考驗，當時一度也曾想傳位武氏，後來考慮到大臣會反，再有狄仁傑等勸諫和宰相張柬之等發動神龍革命，擁立唐中宗復辟，最後皇位接力棒有還給了李氏，她也就是過偷偷過把皇帝癮，完事又把它還回去了。但對李唐而言，中間武則天執政15年，國號為周，國君為武，跟李唐有千絲萬縷的關係，但李唐是李唐，武周是武周，真正意義上，是斷了國運。
綜上所述，個人認為武則天是周的皇帝，不是唐的皇帝。
以上內容個人觀點，不代表其他，謝謝！
嬰童—創業者
武則天雖然自己改國號為周朝，但武周只有她一位皇帝，而且她又把皇位還給了李唐，臨死前武則天又留下遺詔，要求李唐皇室去掉自己的帝號改稱為“則天大聖皇后”，依舊以皇后的身份下葬，所以後世並不認可武周，依舊認為武則天是唐朝的皇帝。
雖然武則天開創了武周政權，但是人們還是習慣於把她看做唐代皇帝之一，把她主政的那段時光算在唐代歷史之中。原因大體有以下個方面：
1、武則天在離開人世之前，留下了一個遺言。“祔廟、歸陵、令去帝號，稱則天大聖皇后。”意思是指要去除自己的帝號，回到李家的祖廟裡，要以皇后的身份和丈夫高宗李治合葬，迴歸皇后的身份。
2、其次，神龍政變之後，政治環境的變化，兒子唐中宗李顯等人心裡不願意承認武週一朝。武則天把皇位給李顯後。李顯則給母親尊號為“則天大聖皇帝”，後來，多次修改她的諡號，有：天后、大聖天后、天后聖帝、則天皇后、則天順聖皇后等等。
3、不願承認武則天是獨立一朝的帝王還有歷史慣性的原因。在男權社會里，武則天的入宮、生存、上位都要承受比常人更為巨大的壓力。她當上了皇帝，那是女性光芒在富泉皇權體制下的短暫勝利。
對於武則天，從唐代開始，歷來有各種不同的評價。唐代前期，由於所有的皇帝都是她的直系子孫，並且儒家正統觀念還沒完全佔據統治地位，所以當時對武則天的評價相對比較積極正面。
但隨著時間的推移，特別是司馬光所主編之《資治通鑑》，對武氏嚴厲批判。到了南宋期間，程朱理學在中國思想上佔據了主導地位，輕女的輿論決定了對武則天的評價。譬如明末清初的時候，著名的思想家王夫之，就曾評價武則天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。
但不可否認的是，武后善治國、重視延攬人才，首創科舉考試的“殿試”制度，而且知人善任，能重用狄仁傑、張柬之、桓彥範、敬暉、姚崇等中興名臣。
國家在武則天主政期間，政策穩當、兵略妥善、文化復興、百姓富裕，故有“貞觀遺風”的美譽，亦為其孫唐玄宗的開元之治打下了長治久安的基礎，武則天對歷史做出過巨大的貢獻。
關於武則天，也有不少負面評價。其主政初期，由於大興告密之風，重用酷吏周興、來俊臣等，加上後世史學家不齒於她違反傳統的禮教，身為女子，竟然擁有不少男性嬪妃（稱為“男寵”），也公開與多名男性歡好，不以為恥，所以史書內都對她的所作所為大加鞭韃，直斥其陰險、殘忍、善弄權術，與中宗時韋后之專政，合稱為武韋之亂。
水校學子
算唐朝的皇帝。
其實武則天稱帝后是改朝換代的。天授元年（690年），武則天稱帝，改國號為周，定都洛陽，稱“神都”，建立武周政權。
但是歷史上，人們還是習慣於把她看做唐代皇帝之一，把她主政的那段時光算在唐代歷史之中。原因如下：
1、武則天在離世前，留了遺言。“祔廟、歸陵、令去帝號，稱則天大聖皇后。”意思是去除自己的帝號，回到李氏的祖廟，並以皇后的身份和丈夫高宗李治合葬，迴歸皇后的身份。
2、兒子唐中宗李顯不承認武週一朝。李顯多次修改她的諡號，有：天后、大聖天后、天后聖帝、則天皇后、則天順聖皇后等等。
3、人們長期對皇帝繼位規制的認知。皇帝的繼位實行嫡長子繼承製或直系子孫繼承是中國古代宗法制度最基本的一項原則。
隋氏論壇
我認為不算，因為武則天自己定的國號是大周，而不是大唐，那歷史為什麼認定她是唐朝皇帝呢？
這裡面有幾個原因。
第一，武則天在去世前決定去帝號，稱則天大聖皇后，迴歸李家的祖廟，並且將自己葬在唐高宗李治的陵墓裡。這是從根上將自己納入了李家的範疇，所以說她是唐朝的皇帝。
第二，武則天死後，唐中宗李顯不願意承認武周政權，而且多次更改了武則天的廟號，開始是則天大聖皇帝，後來乾脆皇帝也不讓他做了，改成了皇后的廟號。
因為在唐中宗眼裡，自己的親媽不能是李家的罪人，是皇帝就已經出格了，更不能不是李家的皇帝，不然自己面子上過不去啊，李家的臉也丟盡了。
第三，武周政權的時間很短，在歷史慣性這個意義上來講，武則天只是唐朝歷史的插曲，可以不單獨列成不同於唐朝的政權。
古代社會是男權社會，武則天的勝利只是男權制度下的短暫勝利，更何況她並沒有顛覆唐朝的體制，所以她算唐朝的皇帝。
但是，在現實的意義上來講，武則天自己沒有認為自己是唐朝的皇帝，不能用她死後的事情來定義她在位事國號是大周的既成事實，所以我認為她應該是大周皇帝，而不是唐朝皇帝。
圍爐煮酒話春秋
肯定算啊，上過學讀過書的都知道，武則天她是我國唯一的女皇帝。
個人觀點，武則天是歷史上唯一正統女皇帝，但不屬於唐朝皇帝，公元690年得國於李唐，稱帝！改國號為周。這有點王莽篡漢的味道，為什麼在歷史上唐朝沒有分東西、前後兩唐，有幾點不同的是，武周代唐沒有遷都，沒有大的動亂，沒有改變國家政策方針及各層官僚機構，基本延續李唐。但對李王室的誅殺並不少，所以武則天只能算周的皇帝，不能算唐朝的皇帝。
不可否認武則天的治國才能，廣開言路，識人用人，輕徭薄賦。但這屬於接受的政治大盤底子厚，制度健全，只能算是沒有犯大錯誤。功是功，過是過，不能功過相抵。
一個王朝是否延續這樣看皇帝得位是否正統，正統皇帝除開國之君外，只有兩種方式，一、兄終弟及。二、父死子繼。古代的皇位繼承是有嚴格的宗法制度。比如皇帝好多個兒子，那誰來當？只能是從嫡長子，再到嫡子，再到庶長子，再到庶出。再不行就到宗親，但絕不到公主，皇后或外姓，或者外戚。武則天不是這兩種中的一種，那就更不能算唐朝皇帝，再者她並不姓李，從皇室正統來說，她連李氏血脈都沒有，只是幫助李唐延續了皇室血脈，可以算唐的後，不算唐的皇。
在武則天稱帝后，其實繼任者也對她有過很多的考驗，當時一度也曾想傳位武氏，後來考慮到大臣會反，再有狄仁傑等勸諫和宰相張柬之等發動神龍革命，擁立唐中宗復辟，最後皇位接力棒有還給了李氏，她也就是過偷偷過把皇帝癮，完事又把它還回去了。但對李唐而言，中間武則天執政15年，國號為周，國君為武，跟李唐有千絲萬縷的關係，但李唐是李唐，武周是武周，真正意義上，是斷了國運。
綜上所述，個人認為武則天是周的皇帝，不是唐的皇帝。
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完顏衣骨打
我個人認為如果我是歷史學家的話，應該會把唐朝從武則天這裡分為前唐和後唐會更準確一點。
畢竟武則天是歷史上第一個女皇帝這個確定的，而在中國歷史上，任何一個朝代的皇帝都是一個姓，武則天並不姓李，從她這裡斷代了。雖然整體上來看，李家並沒有斷了香火，整體國祚安昌，但統稱為唐朝並不嚴謹。
憤怒的小豬
武則天（公元624年－公元705年），名武曌，祖籍幷州文水縣（現成山西文水縣東），生於長安（今陝西省西安市），中國歷史上唯一得到普遍承認和眾人皆知的女皇帝。
唐朝功臣武士彠次女，母親楊氏。十四歲入後宮為唐太宗的才人，唐太宗賜號“武媚”！貞觀二十三年（649年），唐太宗逝世，武才人依唐後宮之例，入感業寺削髮為尼。永徽元年（650年）五月，唐高宗在太宗周年忌日入感業寺進香之時，又與武氏相遇，兩人相認並互訴離別後的思念之情。這時，無子而失寵的王皇后看在眼裡，便主動向高宗請求將武氏納入宮中，企圖以此打擊她的情敵蕭淑妃。唐高宗早有此意，當即應允。永徽二年（651年）五月，唐高宗的孝服已滿，武氏便再度入，個人覺得只要坐在那個位置上就是
版納小混混
武則天算是唐朝皇帝，理由第一是武則天雖然廢除唐國號改為周，但仍就傳承了唐的體制，史稱“貞觀遺風”。第二，從傳位的角度講，武則天最終將皇位傳給身為李唐宗室的兒子，而非武氏，傳承了李唐王朝。第三點，從倫理上講她是一李唐王朝國母的身份總覽大權的而非武氏族的身份，仍被尊為唐朝的皇后、太后，享宗廟。
樂天了了
廣義是說的是的。不必要死扣武周來思考這個問題。
我給你舉一個例子讓你參考吧
漢朝經歷了王莽改制，建立政權【新】
然後漢光武恢復漢室——史稱東漢
那麼王莽所建立的這個政權就不算漢朝
王莽的這個新朝之前的就成了【西漢】
王莽的這個朝代之後的就稱了【東漢】
我們回到這裡的問題
唐朝經歷了武則天稱帝之後呢？
至少後世史學家並不認為唐朝在武則天這裡中斷過
所以歷史上把“武周”時期——算作唐朝
不然就會有東西（或南北）之分了
從武則天的角度，在她建立國號的時候
——就可以不算唐朝
但是晚年還位給太子
——又可以算
所以看你站在什麼角度問了
站在歷史的角度：算唐朝
以武則天的角度：可以不算，也可以算
