一個人和三個人稱
回答“如何評價魯迅先生筆下的‘閒人’？”問題，我們要從先生的作品裡來研究。其實魯迅先生筆下的“閒人”也是就他筆下的那些“看客”們。
首先說，“看客”所看到的，是“病態的社會中的不幸的人們” 和“在寂寞裡奔馳的勇士” ，他們會消費這些被看的人們的苦痛，以此滿足自己空虛的精神世界。其實，魯迅先生早就發現了這一點，魯迅的小說當中，人們“一面‘看別人’，一面被‘被別人看’，由此而形成一個‘看/被看’的模式” 。從《示眾》裡面的看客，到《孔乙己》裡面的孔乙己，再到《祝福》裡面的祥林嫂，再到《藥》裡面的夏瑜，一連串看與被看的現象，都被生動地表現了出來。
其次是，“看客”們的麻木與冷漠讓人吃驚。魯迅不僅是小說家，更是雜文家。不僅是文學家，還是思想家、革命家。小說當中，多是生動的形象，雜文裡面，則是精闢的分析。對於“看客”現象，魯迅一直予以最犀利的批判。《論‘人言可畏’》中，魯迅講了一件事情，明星阮玲玉因為報紙上記載的各種流言，承受不住壓力，自殺了。這一件事情，給了魯迅很大的刺激。他在多篇文章中都提及到了此事。阮玲玉在這裡，就是一個被看的對象。“她頗有名，卻無力” ，是社會上的弱者。報章、新聞記者、小市民，合謀在一起，消費她的苦痛，不斷地給她施加精神上的壓力，以此得到名聲、金錢、滿足感。最終的結果就是她的自殺。自殺之後，還有“強毅的評論家”來呵斥。
再是，魯迅對“看客”們是既愛又恨，所謂愛指的是都是我們的國民，所謂恨指的是這些看客不爭氣。在魯迅的作品裡對看客是出了奇的憤怒，疾言厲色地怒聲道：“倘有誰以為容易麼，那麼，你倒試試看！” 。如，在《紀念劉和珍君》一文中，魯迅也曾沉痛地說道：有限的幾個生命，在中國是不算什麼的，至多，不過供無惡意的閒人以飯後的談資，或者給有惡意的閒人做“流言”的種子。然而，在那個時代，社會中看客的群眾數量非常龐大，他們存在於社會上每一個角落中，造成了非常恐怖的後果。許多弱者、幼者，都在他們的消費中，變得麻木或者絕望，最終失去了生命之所以存在的意義。
所以說，魯迅筆下的“閒人”，指的就是那些“看客” 們。
魯源
魯迅先生筆下的“閒人”分為兩種：
1，無惡意的“閒人”
這類人只在乎茶餘飯後談資的質量，只要聊的開心，則不會關心談資對於當事人造成什麼程度的傷害。
2，有惡意的“閒人”
這一類“閒人”，在他們已知狀態下，故意做出或者說出一些傷害他人的話。他們是熟悉傷害程度的，但是依然“把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。”這類人，充滿惡意。現實生活中必須敬而遠之。
熙雨詩情
閒字門中木，
也可木換月，
人若有此二，
柱木觀恆娥。
