袁聪
女人温柔，娴静，是女人的性格，相夫教子，做饭洗衣服，是女人的本份，男人阳刚，活泼开朗，是男人的性格，男人在外挣钱，负责家的那份责任，两性分工不一样的，不过，现在已经打破这个规矩了，女人可以顶半边天，哪行业没有女人的身影？现在的女人已经步入社会，经济独立是常态，买房，买车的女人大有人在，女人不依赖男人，照样活的很精彩！中国大男主义太强，女人应该独立！
潘英子
把女性称为阴，男性称为阳，是错误的说法，是古代儒家搞错了男女的阴阳属性。
道教性命双修理论认为，男人属阴性，女人属阳性。
按中医学常识，男人精气外泄，阳气弱，应是属阴性，女人精气不外泄，阳气旺，应是属阳性。
古代阴阳学理论认为，阳喜动，阴喜静，阳化气，阴成形。所以跳广场舞的都是女人，很少有男人，而男人喜欢休息睡觉，这些都是由于阳性喜动，阴性喜静的原因。
另外，道教的《太平经》曰： “夫天地之生凡物也， 两为一合。今是上天与是下地为合。凡阳之生， 必于阴中， 故乃取于此地上人也”, “夫生者皆反其本，阴阳相与合乃生。”这个意思是说，天地中万物都是阴阳相合，阳必生于阴。所生的都与生他的属性相反，阴阳相合，事物就生成了，即阴生于阳，阳生于阴。
古代阴阳学说的三大理论之一的阴阳互根理论，也是说阴生于阳，阳生于阴，与《太平经》的观点完全一致。如男子精气属阳性（因为其不停的运动所以属阳气），女子的卵子属阴性（因为有形质所以属阴气），精气这个阳性产生于男子这个阴性，卵子这个阴性产生于女子这个阳性。
所以正确的说法是，男子属阴性，女人属阳性。
随和高雅
男人代表阳刚,主动,热情,热量和太阳的特点很相似，女人代表阴柔,接受和月亮的特点很相似。可以理解成这是"比喻\
棉白
女为阴男为阳，应该是根据女男生理性器官的特征凹进去和凸出来而界定的吧，男女性器官接合后恰好非常啮合，以此而言吧
红梅（1）
最早伏羲确定阴阳符号，就是根据男女的生殖器来确定的，那时候文字还不怎么发达，为了表达自然的规律就是如此。
伏羲氏他看到这一切一切之后，他就想我用什么来表示这个宇宙自然的力量？这股力量用什么来表示，他看看老百姓我们那时候没有文字，那没有文字，一个小孩第一次打渔出去，回来之后很高兴，全家人要庆祝一下第一闪打渔，然后就做个记号，或者拿根棍子说这是你打的渔，下次再打再加一条，他说这个好，所以他就画了一个一，这个一是什么，就是宇宙一切一切它的自然的一个力量，就是这个一，我们就把他叫做一画开天，那一就好了，怎么会生二呢？一生二表示一是二生出来的，还是二是一生出来的，其时两句话都对，你看一个一，拉拉拉，拉到断了就变二，一看不对接起来它又变一，一本来就是二，二本来就是一嘛，对会变错，错会变对，因为我们根本不知道他的对错，是事后才知道他的对错的，这当中有太多的波折了，伏羲氏他知道世界绝不是那么单纯的，所以他就感觉到说，太阳既然从这边下去，会从那边上来，它一定有两股力量，一股是把太阳拉下去的，一股把太阳拉上来，他一看果然是这样，有一股力量把水拉上来叫涨潮，就有一股力量把水退下去就叫退潮，水还是那些水，上来，这边多了那边少了，一退这边少了那边又多了，他就那么些水，树木长长长，他一定有什么东西下去，才会长出来，那就是果仁，如果连果仁都没有那就长不了了，所以孔子为什么一直讲仁，就是所有的果实里面有一个果仁，那果仁如果也烂掉的话，生命就断掉了，就靠那个仁而已，所以他就知道光靠这一条线是不够的，所以他就把同样一条直线当中一折断就变成两段了，就叫阴，最后他怎么定案的，最后他是从人的身体取得定案的，因为人那时候都没有穿衣服，他一看男人跟女人有什么不同，男人女人也一样都是人，可是一看不对啊，是有不同，男人多了一个你看就是一条线，就是生殖器官他是阳的，女人没有这条，但是她有一个正好是阴的，男阳女阴，他说太好了，所以他就用两个符号，从此没有改变过，世界上所有的事情都是一阴一阳的变动，就是这么简单一个道理。
吴到有先生
为什么把女性称为“阴”？
我们自细的观察天地万物，我们就会发现很普通的一个自然规律，那就是有长就有短，有高就有低，一切都是自然互补形成相对。
有白天就有夜晚，人也就有男人就会有女人。男人为阳代表白天，女人为阴代表夜晚。没有白天能有夜晚吗？没有夜晚也不会有白天。
动物如此，植物也同样雌雄相结合。植物若不相互传粉，就不能开花结果。植物雄为阳，雌为阴。阴阳学又那里来的呢？
原始无极，无极生太极。太极就是阴阳起因，有了阴阳起因，自然两极分化成八卦。
其实阴阳学理也是根据自然界找出的规则。说到这里，女性称阴有了依据，一个家庭中男性高上，女人低下，这里说的自然规律，并无贬低女性。那为什么女阴在前，男人阳又在后呢？
阴阳盖念产生的最早年间，女性弱群体，受男性生存生活方面出力保护，又其女性生育繁洐后代，男性普遍尊敬女性。那就是母系社会时期，一个部落的头领由本部落女性担任。后来有文字交流，自然而然继承了古体风格，阴前阳后。
郭玺清
女性称“阴”，男性称“阳”，是受阴阳学说的影响，确切的说，是托名孔子《易传》用阴阳之道解说《周易》八卦，男女分阴阳。
其实，阴阳的概念，古人指的是，照到日光的一面为阳，照不到日光的一面为阴。《诗经公刘》：“既景乃冈，相其陰陽，观其流泉”。
陰陽，繁体，与日月无关，与男女无关。《诗经东方之日》，日，月，都比作美丽的女性。
《易经》无阴阳。是《易传》论阴阳。
《易传》解《周易》八卦，八卦象个大家庭，男阳女阴，乾坤为父母，生六个子女，震为长男，坎为中男，艮为少男，巽为长女，离为中女，兑为少女。
《易传》又“阴阳之义配日月”，离为日为阳，坎为月为阴。如此这般，离为日为阳、却又为中女而女为阴，坎为月为阴、却又为中男而男为阳，阴差阳错。
孔子曰，道不同不相为谋。《易传》却托孔子之名借阴阳家之道解《周易》，手法不夠熟练，产生了阴差阳错的矛盾。
赵日金141
为什么要把女性定义为阴，男性定义为阳。
谈到这个问题要先搞个明白什么是阴什么是阳。
阴阳学说是古人通过观察自然得到的一个基本规律，即万事万物都有两个相反的方面。取名字叫做阴阳。它们的基本特点是，阴代表顺从，阳代表进取。
从社会功能和人体构造结构来看，男性在社会活动中力量强大，而女性力量偏弱。所以定义女性为阴男性为阳。
但是根据太极阴阳图来看，阴的里边是阳，阳的里边是阴。所以虽然女性社会力量什么的偏弱但是内心力量强大，适合在幕后给予支持和后勤工作。而男性虽然外表力量强大但内心却缺少支撑力量（这里是单从力量来说，实际生活中比较复杂），所以适合外部工作。
综上来看，男女配合才能把事情做好做大。
但是不是说必须女性在家里才算是在内呢？其实不一定，古时候因为社会结构简单所以家庭中男主外女主内。如今因为社会结构复杂了，看问题的侧面也多了，所以并不一定是在家里就是在内，具体问题要具体分析。但是基本原理不会变化，阴阳结果关系不会变化。
中秋回家去
“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者，有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源。”《太上清静经》。我国古先辈认识自然，以自然类比人，以阴阳辩证法区分自然，天地万物皆有阴阳，天为阳地为阴，雄为阳，雌为阴。上为阳下为阴，干为阳，湿为阴。。。是一种对立互生关系，故男为阳女为阴。并不是把男女称为阴阳，而是女性的属性为阴，男性的属性为阳，阴阳是中国独有的最高明的哲学体系。万物先分阴阳再论其他。阴的属性是吸纳，柔顺下行，阳的属性是释放，刚强上行。二者如同手心和手背合则为一，分则为二。男人女人也好，雄性雌性也罢，阴阳相合则运势盛荣，否则两伤。所有成功的男人必须要配一个与他相合的女人，所有成功的女人后边必须有一个支撑她的男人。否则好景不常在。阴阳是凌驾于所有哲学之上的哲学。在中医上由于古代人将上称之为阳，下称之为阴；露于表为阳，藏于内为阴；因此针对藏在下边的茎，就习惯性不容易称之为阳茎了。而称作男性生殖器。并非阴是指女士。男士也可以出現阳虚。事情全是相对性而说的。女士也可以出現阳虚这些。
阴阳者，天地之道，万物之纳纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”——《素问·阴阳应象大论》
言及阴阳，定有大述论言，此间由来，深奥不可概括。古之来者，以阴阳划分万物，凡是运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属阴。故而有言女为阴，男为阳！
古人立阴阳学说，以事物相对，又互根互用为基础发展成学说，凡阴阳皆相互依存，即阴和阳任何一方都不能脱离对方而单独存在，有阴便有阳，有阳即阴存在。
万物皆在阴阳，亦始于阴阳。
《老子》所言：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。即阴阳蕴涵于万事万物之内，在看不见的气中得到统一；《荀子·天论》称：“四时代御，阴阳大化。天地之变，阴阳之化。”即万物星辰皆归阴阳之变化。
至于为何女为“阴”男为“阳”？此间奥义，深刻而又深邃，或许“日”与“月”可以稍许解释！
以男为“阳”概述：天地之气，揉合刚性，以之为阳，其日耀光辉可普照大地，贯山川草木尔，立万物始矣。
以女为“阴”论述：天地之气，凭以柔性，以之为阴，其月束寒悄收纳光辉，使江河沉寂，是万物终矣。
二者相辅相成，阴中有阳，阳中带阴；阴消阳长，阳消阴长；阴阳皆长，阴阳皆消；是以万物平衡之理也！
故而言之一阴一阳谓之道，一日一月谓之理，一男一女谓之形！
若言至于此，或有不解之言，然！在以《易传·系辞》论述：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”又何以为之太极？太极就是大到极致，一个至高无上的存在，何为两仪？即阴派与阳派，何以四象？便是阴派生出太阴和少阳，阳派生出太阳和少阴（四象也表示四季，即太阴 (老阴) 为冬，少阳为春，太阳 (老阳) 为夏，少阴为秋）；八卦则是：乾（qián）、坤（kūn）、震（zhèn）、巽（xùn）、坎（kǎn）、离（l）í、艮（gèn）、兑（duì）。
言简总之，无中生有，有则以阴阳论述，阴阳以变四季，四季衍生八卦，八卦则阐述万事万物，故而阴阳论述男女，则有日月之辨。
文利wenli
女“阴”男“阳”是根据男女不同的身体特质、心理特质和社会定位，结合自然界的普遍特质，总结出来的基础原理。
所以要说这个问题，我们的眼界应该以天地为基准，且包含天地万物。
女性的身体特质，最明显的是包容（孕育）和付出（生产）；心理特质趋向于抚养和守护；因而社会定位相对保守而安静。这和厚重无私的大地一样，符合“阴”的定义。
男性的身体特质相对强壮有力，因而心理上会倾向于向外攻击和施压，社会定位基本上是追逐、攻击、捕获。接近“阳”的特性。
当然，古代先哲很早就发现，世界是瞬息万变的，所以，阴阳理论也不能止步于此，否则就太可笑了。
往下细分，男可以分“阴男”、“阳男”，女也可以分“阴女”、“阳女”……再换个思路还可以细分，很多很多。
社会进步到今天，阴阳学说作为探究天地万物本质规律的中国古代哲学，好像日显老态，进步迟缓了。
有点惋惜，但愿后继有人！
