武则天算不算唐朝的皇帝?

学海一扁舟


武则天国号为周,是中国历史上第一位女皇帝。虽然是唐高宗李治的皇后,但李治死后自立为帝也改了国号,所以不能算唐朝的皇帝。


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个人观点,武则天是历史上唯一正统女皇帝,但不属于唐朝皇帝,公元690年得国于李唐,称帝!改国号为周。这有点王莽篡汉的味道,为什么在历史上唐朝没有分东西、前后两唐,有几点不同的是,武周代唐没有迁都,没有大的动乱,没有改变国家政策方针及各层官僚机构,基本延续李唐。但对李王室的诛杀并不少,所以武则天只能算周的皇帝,不能算唐朝的皇帝。

不可否认武则天的治国才能,广开言路,识人用人,轻徭薄赋。但这属于接受的政治大盘底子厚,制度健全,只能算是没有犯大错误。功是功,过是过,不能功过相抵。

一个王朝是否延续这样看皇帝得位是否正统,正统皇帝除开国之君外,只有两种方式,一、兄终弟及。二、父死子继。古代的皇位继承是有严格的宗法制度。比如皇帝好多个儿子,那谁来当?只能是从嫡长子,再到嫡子,再到庶长子,再到庶出。再不行就到宗亲,但绝不到公主,皇后或外姓,或者外戚。武则天不是这两种中的一种,那就更不能算唐朝皇帝,再者她并不姓李,从皇室正统来说,她连李氏血脉都没有,只是帮助李唐延续了皇室血脉,可以算唐的后,不算唐的皇。

在武则天称帝后,其实继任者也对她有过很多的考验,当时一度也曾想传位武氏,后来考虑到大臣会反,再有狄仁杰等劝谏和宰相张柬之等发动神龙革命,拥立唐中宗复辟,最后皇位接力棒有还给了李氏,她也就是过偷偷过把皇帝瘾,完事又把它还回去了。但对李唐而言,中间武则天执政15年,国号为周,国君为武,跟李唐有千丝万缕的关系,但李唐是李唐,武周是武周,真正意义上,是断了国运。

综上所述,个人认为武则天是周的皇帝,不是唐的皇帝。

以上内容个人观点,不代表其他,谢谢!



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武则天虽然自己改国号为周朝,但武周只有她一位皇帝,而且她又把皇位还给了李唐,临死前武则天又留下遗诏,要求李唐皇室去掉自己的帝号改称为“则天大圣皇后”,依旧以皇后的身份下葬,所以后世并不认可武周,依旧认为武则天是唐朝的皇帝。

虽然武则天开创了武周政权,但是人们还是习惯于把她看做唐代皇帝之一,把她主政的那段时光算在唐代历史之中。原因大体有以下个方面:

1、武则天在离开人世之前,留下了一个遗言。“祔庙、归陵、令去帝号,称则天大圣皇后。”意思是指要去除自己的帝号,回到李家的祖庙里,要以皇后的身份和丈夫高宗李治合葬,回归皇后的身份。

2、其次,神龙政变之后,政治环境的变化,儿子唐中宗李显等人心里不愿意承认武周一朝。武则天把皇位给李显后。李显则给母亲尊号为“则天大圣皇帝”,后来,多次修改她的谥号,有:天后、大圣天后、天后圣帝、则天皇后、则天顺圣皇后等等。

3、不愿承认武则天是独立一朝的帝王还有历史惯性的原因。在男权社会里,武则天的入宫、生存、上位都要承受比常人更为巨大的压力。她当上了皇帝,那是女性光芒在富泉皇权体制下的短暂胜利。

对于武则天,从唐代开始,历来有各种不同的评价。唐代前期,由于所有的皇帝都是她的直系子孙,并且儒家正统观念还没完全占据统治地位,所以当时对武则天的评价相对比较积极正面。

但随着时间的推移,特别是司马光所主编之《资治通鉴》,对武氏严厉批判。到了南宋期间,程朱理学在中国思想上占据了主导地位,轻女的舆论决定了对武则天的评价。譬如明末清初的时候,著名的思想家王夫之,就曾评价武则天“鬼神之所不容,臣民之所共怨”。

但不可否认的是,武后善治国、重视延揽人才,首创科举考试的“殿试”制度,而且知人善任,能重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。

国家在武则天主政期间,政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕,故有“贞观遗风”的美誉,亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础,武则天对历史做出过巨大的贡献。

关于武则天,也有不少负面评价。其主政初期,由于大兴告密之风,重用酷吏周兴、来俊臣等,加上后世史学家不齿于她违反传统的礼教,身为女子,竟然拥有不少男性嫔妃(称为“男宠”),也公开与多名男性欢好,不以为耻,所以史书内都对她的所作所为大加鞭鞑,直斥其阴险、残忍、善弄权术,与中宗时韦后之专政,合称为武韦之乱。



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个人观点,我觉得应该不算。因为武则天称帝后改国号为周,灭了唐朝。成为我国历史上唯一女皇。这就表示她朝代和唐朝没关系。

武则天一生多传奇,现在人评论武则天有人说她心狠手辣,掐死自己亲生女儿,有人说她生活作风不好,但纵观历史有那一位帝王不心狠手辣,有哪一位帝王生活作风没问题,功大于过所以她还是个明君。

武则天在位时大力发现农业,破格用人,发展科举制度,使社会经济不断发展,国力不断上升。武则天死后她的儿子李显即位后,才又恢复唐皇室,武则天死后下葬礼并不是以帝礼下葬的而是以皇后礼下葬的,与唐高宗合葬于乾陵,她虽是一代帝王,但最后下葬还是以皇后礼下葬的。在唐朝她只是一代皇后。




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不算,因为武则天称帝的时候,明确国号叫“大周”。

《资治通鉴》和《新唐书》中写道:

“侍御史汲人傅游艺帅关中百姓九百馀人诣阙上表,请改国号曰周,赐皇帝姓武氏”——《资治通鉴》“御史傅游艺率关内父老请革命,改帝氏为武······太后知威柄在己,因大赦天下,改国号周,自称圣神皇帝,旗帜尚赤。”——《新唐书》

也就是很多官员劝进,武则天觉得时机成熟了,称帝建国,改唐为周,太子李旦改名武旦,自称“圣神皇帝。”,所以说武则天是周朝(武周)的皇帝。

后来武周在建立的第15年时,爆发了神龙政变,武则天自己退位了,太子李显登基称帝,没多久武则天病逝,留下遗诏,自废帝号,称“则天大圣皇后”,与唐高宗合葬。随即李显(唐中宗)恢复唐国号,所以武周成了伪周,不为后世史书所认同。


因此武则天一生既是周朝的皇帝,又是唐朝的皇后,无论如何,就如她的无字碑一样, 一生功过,任后人评说。


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我们总说皇帝皇帝,皇帝有几个必要条件的。像战国的诸侯王都不算,我们就来看看武则天符不符合皇帝的条件。

一:登基,有国号

这点毫无疑问,武则天都做过,甚至该国号为周,改国都为洛阳。

二:穿龙袍,做龙椅

我们都知道古代封建制度,等级划分非常严格。有些东西只有皇帝能用,哪怕你是太子都不行。这一点我们从影视剧就可以看到,武则天穿着龙袍坐着龙椅的场景。

三:死后有庙号,入帝陵

很多人都不知道武则天的庙号是什么?其实武则天没有庙号,因为她死前被迫退位,没有以皇帝身份退位。自然没有庙号,不过她有一个谥号:则天大圣皇后。

武则天的陵墓:乾陵,至今没有挖开过。黄巢起义时,到了四十万人挖了一个月,也没有挖开。

事实上历史学家给武则天的定义就是中国历史上唯一的女皇帝,前面的吕后,后面的慈禧都不是。由此也可以看出武则天是否当过皇帝了。


ID是废话


首先很高兴回答这个问题,我的观点如下:

虽然武则天开创了武周政权,但是人们还是习惯于把她看做唐代皇帝之一,把她主政的那段时光算在唐代历史之中。原因大体有以下个方面:

1、武则天在离开人世之前,留下了一个遗言。“祔庙、归陵、令去帝号,称则天大圣皇后。”意思是指要去除自己的帝号,回到李家的祖庙里,要以皇后的身份和丈夫高宗李治合葬,回归皇后的身份。

2、其次,神龙政变之后,政治环境的变化,儿子唐中宗李显等人心里不愿意承认武周一朝。武则天把皇位给李显后。李显则给母亲尊号为“则天大圣皇帝”,后来,多次修改她的谥号,有:天后、大圣天后、天后圣帝、则天皇后、则天顺圣皇后等等。

3、不愿承认武则天是独立一朝的帝王还有历史惯性的原因。在男权社会里,武则天的入宫、生存、上位都要承受比常人更为巨大的压力。她当上了皇帝,那是女性光芒在富泉皇权体制下的短暂胜利。

扩展资料:

对于武则天,从唐代开始,历来有各种不同的评价。唐代前期,由于所有的皇帝都是她的直系子孙,并且儒家正统观念还没完全占据统治地位,所以当时对武则天的评价相对比较积极正面。

但随着时间的推移,特别是司马光所主编之《资治通鉴》,对武氏严厉批判。到了南宋期间,程朱理学在中国思想上占据了主导地位,轻女的舆论决定了对武则天的评价。譬如明末清初的时候,著名的思想家王夫之,就曾评价武则天“鬼神之所不容,臣民之所共怨”。

但不可否认的是,武后善治国、重视延揽人才,首创科举考试的“殿试”制度,而且知人善任,能重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。

国家在武则天主政期间,政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕,故有“贞观遗风”的美誉,亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础,武则天对历史做出过巨大的贡献。

关于武则天,也有不少负面评价。其主政初期,由于大兴告密之风,重用酷吏周兴、来俊臣等,加上后世史学家不齿于她违反传统的礼教,身为女子,竟然拥有不少男性嫔妃(称为“男宠”),也公开与多名男性欢好,不以为耻,所以史书内都对她的所作所为大加鞭鞑,直斥其阴险、残忍、善弄权术,与中宗时韦后之专政,合称为武韦之乱。






七色海棠


武则天建立的「周朝」不被历代史学家承认,基本认定为伪政权。其次,武周作为一个政权并没有成世系的延续下去。然后,武则天是一个女人,她自己本身是李唐的皇后和皇太后,按照封建时代的观念,她是李家的媳妇,就是李家的人。况且武则天也留下召命,百年之后传位儿子李显,而不是侄子武承嗣,自去帝号以皇后身份与高宗合葬。

所以综上所述,武则天称帝又归政李唐,本质上与太后摄政又归政于皇帝并无太大区别


新史观察


皇帝要是按照实权的话,那历史上很多皇帝就未必是皇帝。因此我觉得皇帝就是字面的,就是只要她在道统中登基,得到当朝的士大夫阶级和家族的承认,那她就是皇帝。所以武则天必然是唐朝的皇帝。

而皇帝其实主要看合法性,有些人当上了皇帝也是伪帝或废帝,主要看你的法统是否纯正。

要是按照实权来看皇帝,那张居正、慈禧、乃至汉朝的那些外戚都是皇帝了。


乌大维


当然算。

李治身体多病,无法应付太多的事物

,又不愿放权给儿子,怕时间长了收不回来。李治有幻想,总以为自己的身体会好。等身体好了,还要自己亲自掌权。这样,只有暂时放权给自己的老婆—武则天。也正是在这一时期,武则天锻炼了自己的执政能力,培养了自己的政治势力,为日后的正式登基做好了准备。

李治早亡,李旦、李显等儿子不成器(至少武则天是这么认为)。武则天登基称帝。


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