刘凯伦
鳌拜其实还是有真本事的，文武双全，在他掌权的时候，清朝总体还是向好的一面发展，要分清鳌拜是忠是奸其实挺难的，但是有一点可以肯定，鳌拜不管忠不忠于康熙，但他一定是忠于清朝的。
鳌拜历经皇太极，顺治，康熙三朝，为满清立下了汗马功劳，尤其是对皇太极和顺治更是忠心耿耿，甚至因为反对多尔衮专权受到多尔衮的多次打压，这么一位劳苦功高的人，为何被康熙除掉呢?
说到底鳌拜和康熙的主要矛盾还是权利之争，详细一点就是八旗势力和皇权的斗争。努尔哈赤所建立的后金，其实更像是一个松散的政治联盟式的政权，而且努尔哈赤创建的八旗制核心在于八家分权自治，只不过他是这个联盟的首领，所以死后都没有立下一个继承人。
在努尔哈赤死后，皇太极也是经过一番斗争才最终胜出的。到了皇太极的时代，面对努尔哈赤留下的八家分权的模式，皇太极进行了改革，把议政王大臣会议扩大了范围，一些贝勒经过特许也可以参加议政王大臣会议，这样以来就等于稀释了八旗旗主的权利。更有利于皇权的集中。
但是到了满清入关以后，随着领土的急剧扩大，原先的议政王会议都是八旗亲贵，制定各种政策肯定会偏向旗人，所以急需要改革，当时摄政王多尔衮先后处死豪格，架空代善等行为，这样一来议政王的势力就大为缩水。
议政王的势力减少后，留下的权利真空就有议政大臣继承，虽然朝廷政务还由八旗贵族把持，但是至少改变了旗主议政王一手遮天的情况。多尔衮死后，顺治皇帝开始亲政，他面临着同样的难题，就是如何集中皇权，顺治帝开始了各种尝试，比如重用汉臣，比如范文程，洪承畴之类的，仿照明朝设置十三衙门等，重用吴良辅等太监，打算以各种方法来稀释八旗势力，进行集中皇权，但是顺治帝还没有看到成果就去世了。
顺治死后留下索尼，鳌拜等四人为辅政大臣，由于四人都是八旗贵族，他们都反对集中皇权，所以汉臣受到排挤，十三衙门被撤销。
鳌拜身为辅政大臣之一，逐渐掌握到大权，尝到了权利的滋味后，就有些飘飘然了。再加上他八旗的代表，自然反对皇权的集中，所以他就在朝中各个重要部门安排亲信任职。鳌拜等人虽说对顺治集中皇权的行为不满，但也无可奈何，但到了康熙这里就不一样了，康熙年幼无知，鳌拜在朝中自然为所欲为了，这也是索尼不愿与鳌拜为敌的原因，毕竟鳌拜维护的是旗人的利益，直到后来孝庄太后亲自来拉拢索尼，许诺索尼的孙女赫舍里为皇后之后，索尼才答应一同对付鳌拜。
鳌拜为了提高满清旗人的地位，打压汉臣，在顺治去世后，朝中汉臣在给提出顺治的谥号为“高”时，鳌拜坚决反对，并且强行把努尔哈赤定好的谥号“武”改成“高”。因为顺治的谥号为“高”时，他就是世祖高皇帝，意思就是顺治皇帝是清朝的开国皇帝，关外的两位太祖和太宗不是清朝的正统。作为八旗贵族代表的鳌拜，自然不同意，强行改掉努尔哈赤的谥号，这样一来努尔哈赤就是清朝的开国皇帝，满清八旗的地位又得到了强化。
鳌拜知道康熙早晚要像他父亲顺治那般集中皇权，所以他自己把大权攥在手中，并且在朝中安排亲信，刻意去轻视康熙，甚至欺压他，让康熙知道自己势力强大，让康熙感到忌惮甚至是害怕，让康熙亲政后不敢动自己，那么他的目的就达到了。
显然鳌拜千算万算却始终算漏了一处，那就是深处后宫的孝庄太后，这位老太太平时不显山漏水的，却在最关键的时候把索尼拉拢过来，康熙有了索尼的支持，开始谋划除掉鳌拜的方法，最终把鳌拜拿下。
可以说鳌拜并非是一个有谋反之心的权臣，而是他代表的是八旗势力，而康熙代表了皇权，必定要有一方落败，从结果看来，显然康熙胜出，八旗势力遭到严重的打击，亲政后的康熙重用汉臣，如周培公，姚启盛，张廷玉等人，开始了他传奇的一生。
古代帝王一旦猜疑某个臣子，那么作为臣子的下场一般不会太好，皇帝觉得某个臣子威胁到自己，那个人就必须得死，臣子觉得君主怀疑自己，那么他就只能谋反或者做个权臣废了这位皇帝，有句话叫做功高震主，是说臣子在声望和实力上面已经对皇帝造成威胁了，所以皇帝必须要想法消除这个隐患，封建君主制里君主必须是至高无上的，他们要的不是威胁，而是顺从。
一个老男人历史
向敬之
康熙八年五月十六日，康熙帝召见鳌拜，命令身边练习布库之戏的侍卫对，突然向其发难，进行逮捕。以康亲王杰书为首的王大臣商议鳌拜大罪三十条，请求诛其族，康熙帝念鳌拜功劳，赦死罪而拘禁，但诛杀了鳌拜的很多弟侄亲随及党羽，不久鳌拜死于禁所。
对于鳌拜的诸多罪行，杰书等在定罪报告中说：“鳌拜系国家大臣，背负先帝重托。任意横行。欺君擅权。文武各官，尽出门下。”康熙也称鳌拜：“妄称顾命大臣，窃弄威权。”
鳌拜的问题，在于欺负幼主，结党营私，威权自专。为了将正白旗的一块好地置换给自己所属的镶黄旗，鳌拜公然杀了不怕死据理力争的大学士兼户部尚书苏纳海、直隶总督朱昌祚和巡抚王登联，继而将同在顾命大臣之列、且排名在他之前的苏克萨哈灭门。他甚至杀了康熙的侍卫倭赫和内大臣费扬古。
他杀掉这些异己者，使用的罪名大多如出一撤：都是违背了皇帝的旨意。当康熙提出了反对意见，他攘臂向前，强行下旨，矫诏杀人。
康熙要除掉他，就是因为他势重震主，俨然成了左右皇帝的皇帝。也是一个超级权力控的少年天子康熙，自然不会让这样一个潜在的权力竞争者在自己的朝堂上专权独断、肆行无忌。
鳌拜并无悖逆之举，但有欺主之实。虽然后来康熙为其平反，雍正追赠其一等公，但是至乾隆四十五年，仍下谕强调：“鳌拜当日自恃政柄在握，辄敢擅权骫法，邀结党羽，残害大臣，罪迹多端，难以枚举。”
以礼观书
鳌拜虽然是清朝的大功臣，但是鳌拜晚年的时候专权蛮横，欺压年幼的康熙皇帝。
历代皇帝都不喜欢权臣，只要大臣威胁到皇权，很容易遭来杀身之祸。鳌拜多次欺压康熙皇帝，没有被满门抄斩已经十分幸运。
鳌拜是八旗镶黄旗人，在皇太极统治时期，鳌拜为清朝立下了无数战功。毛文龙在世的时候，皮岛一直是清朝的心腹大患，皇太极继位之后，派遣阿济格带领鳌拜等人进攻皮岛。在开战之前，鳌拜向阿济格立下军令状，发誓不攻占皮岛，坚决不撤军。
在清军登上皮岛后，鳌拜身先士卒，冲杀在队伍的最前面，亲自上阵近身肉搏，士兵们受到鳌拜鼓舞，都奋勇冲杀，皮岛最终被清军攻克。这场战斗后，鳌拜被封为“巴图鲁”，“巴图鲁”是清朝军队里面的勇士的称号。
后来鳌拜又在松锦之战立下大功，被皇太极提拔做了护军统领，成为了八旗军队里面的中上层军官。皇太极去世的时候，鳌拜已经成为了清朝两黄旗里面的重要大将。在皇位继承权问题上，鳌拜和索尼等人都坚持拥立皇子继位，不支持多尔衮继承皇位。
为了表示自己的决心，鳌拜和索尼等人带着武器参加八旗会议，在会议的关键阶段，两黄旗的军官都按剑上前，逼迫多尔衮做出让步。多尔衮看到鳌拜等人意志坚定，只能放弃了争夺皇位的想法，拥立顺治皇帝继位。
顺治皇帝继位后，多尔衮成为了摄政王。由于鳌拜得罪了多尔衮，在顺治皇帝亲政前，鳌拜多次受到多尔衮的打击。
这期间鳌拜多次立下大功，却都没有得到应有的赏赐，反而数次被罢官免职，处境非常的窘迫。一直到了顺治皇帝亲政后，鳌拜才开始受到重用。顺治皇帝感激鳌拜的忠心，一路将鳌拜提拔为朝廷重臣，也为鳌拜后来辅政打下了基础。
顺治皇帝去世后，鳌拜被任命为四大辅政大臣之一，四大辅政大臣分别是：索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜。
四大辅政大臣都来自于上三旗，索尼是正黄旗人，鳌拜是镶黄旗人，遏必隆也是镶黄旗人，而苏克萨哈是正白旗的人。由于索尼的年龄比较大，遏必隆的性格比较懦弱，辅政的大权实际上落在了鳌拜的手中，朝廷里面只有苏克萨哈能够制衡鳌拜。
苏克萨哈的地位并不稳定，两黄旗在朝廷里面势力强大，正白旗本来是多尔衮的军队，苏克萨哈又是多尔衮的旧部，在朝廷里面很难受到大臣们的支持。
在正白旗和两黄旗换地问题上，鳌拜强迫康熙杀死了苏克萨哈，独揽了辅政大权。在苏克萨哈被杀后，鳌拜的权利达到了顶峰，经常在朝堂上欺压康熙皇帝。
逐渐成年的康熙皇帝对鳌拜十分忌惮，为了除掉鳌拜，康熙招募了一批少年入宫，每天同他们练习摔跤。有一天康熙召见鳌拜入京，忽然一群少年冲上来，将鳌拜打倒在地。
鳌拜被抓住后，康熙皇帝公布了鳌拜的30条罪状，剥夺了鳌拜的爵位，将鳌拜判处终身监禁。鳌拜虽然没有篡位的表现，但是他专权独断，严重威胁到了皇权，康熙皇帝没有杀死鳌拜，已经算是对鳌拜法外开恩了。
历史总探长
鳌拜张扬跋扈，得罪了当时还算年轻的康熙，康熙当时也是小年轻，热血上涌就把他给除掉了，但是也正是因为鳌拜忠心耿耿，康熙才能把他除掉，要是鳌拜早有反心，恐怕早就会有防备，康熙可能就会被他推翻。
当时本来是顺治托孤给了四位大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆和鳌拜。但是索尼、遏必隆为人软弱，鳌拜后来又害死了苏克萨哈，基本上等同于大权独揽。
鳌拜本人是满清的大功臣，因此也居功自傲，虽然确实对满清忠心耿耿，但是其张扬跋扈已经让康熙忍无可忍，康熙此时也是个小年轻，做事容易热血上头不顾后果，看到鳌拜如此张扬跋扈，自己的权威受到了挑战，就认为鳌拜早有反心，想找个机会除掉鳌拜。
整件事情也可以理解成满清开国之后的杀功臣，只不过杀功臣的这个皇帝是个小皇帝罢了。历朝历代的开国功臣在建立新朝之后，因为功劳特别大而变得张扬跋扈，认为自己掌权是理所应当的，对皇帝也就不那么恭敬。皇帝认为自己的权威受到了威胁，自然要出手除掉功臣，此时开国时功臣和皇室的情谊仍在，功臣也不太好意思就谋反，所以还是有机会能顺利把功臣除去的。鳌拜被拿下和之前明朝朱元璋杀各种功臣也差不多。
当然鳌拜被拿下也确实比较冤，他给康熙看自己当年立功留下的满身伤疤，康熙就免他死罪，只是把他圈禁。康熙晚年就给他平反了。不过正是因为鳌拜自己的性格缺陷，觉得自己可以居功自傲，结果得罪了康熙皇帝，才让他被拿下的。
地球知识局
问：历史上真实的鳌拜，对清王朝一直忠心耿耿，又为何被康熙除掉？
答：历史上真实的鳌拜与小说、影视作品所塑造的形象相差甚远，其本身无大战功可表，不过是在豪格与多尔衮争立时站对了队伍，平空得居高位，后来被康熙擒杀，其实无辜，纯属误杀。
很多人对鳌拜此人印象深刻，主要是受金庸先生武侠小说《鹿鼎记》的影响。
《鹿鼎记》里说鳌拜号称“满洲第一勇士”，是大清朝的开国功臣，在大清朝入关过程中建下赫赫战功，成为了顺治帝临终前指定的四大辅政大臣之一。
其实，即使您翻遍翻烂清初各种史料，虽然可以在皇太极征讨察哈尔部、征朝鲜、攻皮岛、以及松锦会战这些战役中找得到鳌拜的身影，但很难说得出他到底建立过什么战功。
究其原因，入关之前的鳌拜只是军中偏陴之将，只知拎着刀子跟随着大军冲冲杀杀，完全是龙套角色。
但鳌拜应该是很能砍的，因为，从未建过大功劳的他，在皇太极时代末期，居然混成了镶黄旗护军统领，这说明，他是多年媳妇熬成了婆，积无数小功终成大功。
鳌拜是个粗线条的人物，做任何事都是一根筋，象老黄牛一样，认准了方向就不回头。这也让人觉得他就是个“忠心耿耿”好汉。
鳌拜跟着皇太极从小兵混到了镶黄旗护军统领，自然对皇太极感激不尽。
皇太极死，当野心勃勃的多尔衮与皇太极长子肃亲王豪格争立，鳌拜一门心思认死理，与两黄旗大臣盟誓于大清门，非先帝(皇太极)之子不立。先是拥戴豪格，后来又拥戴福临。结果福临（顺治帝）继位了，即鳌拜飞黄腾达的机会就来了。
当然，多尔衮没有倒台前，鳌拜也很是吃过一些苦头。但这些苦头，在多尔衮死后，全部转化成丰厚的政治回报，他因之成为了顺治的心腹重臣。
顺治十八年(1661)正月初八，顺治病危之时，鉴于多尔衮专权的恶例，不再选宗室亲王担当辅政大任，选择了索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四个异姓大臣为辅政大臣。
这四个人之中，索尼年老多病，无力视事；苏克萨哈则是从多尔衮阵营投诚过来的，人望低，没有什么话语权；遏必隆为人庸懦，遇事无主见，是鳌拜的跟屁虫。如此这一么来，就凸现出了鳌拜的“权臣”形象。
但是，没有任何资料可以证明鳌拜对新皇帝康熙有过不臣之心，更没有任何资料可以证明鳌拜想过要篡位自立。
但长大成人的康熙却把鳌拜想象成了曹操、王莽一类野心家，处心积虑、精心设置，布了一个局，让众多少年侍卫同时发难，把鳌拜捆成了个大粽子。
在《鹿鼎记》里，“擒鳌拜”情节被写得惊心动魄，让人紧张得喘不过气来。
事实上，历事三朝的鳌拜已年近古稀，体弱力衰，连挣扎的力气都没有，被擒全过程乏善可陈。
康熙一开始给鳌拜定了30条罪状，拟处以革职、立斩。但是，根本查不出鳌拜任何篡弑的证据，只好悻悻然终免其死罪，宣布禁锢终生。
年事已高的鳌拜不久被折磨死于禁所。
康熙五十二年（1713年），康熙追思旧事，觉得鳌拜对自己的祖、父忠心耿耿，只因自己先入为主，将之设定为篡位弑主的假想敌，施辣手置之于死地，心生内疚，追赐其一等阿思哈尼哈番，以其从孙苏赫袭。苏赫卒，仍以鳌拜孙达福袭。
可叹的是，现在很多专家、很多吹捧康熙的书籍，为了突出康熙“千古一帝”的光辉形象，在对康熙的平生功绩进行汇总时，总是不忘提擒鳌拜事，将之与削平三藩、统一台湾、六下江南、驱逐沙俄、大破准噶尔等大事件相提并论。
要我说，擒鳌拜事其实是康熙办的第一大丑事，非但不能为他贴金，反而让他丢份。
覃仕勇说史
康熙与鳌拜之争，本质上是君权与相权之争。虽然清朝已无宰相之名，但鳌拜的辅政大臣之实与宰相无异。
顺治去世前，任命了索尼、苏克沙哈、遏必隆、鳌拜四人为辅政大臣，辅佐年幼的康熙皇帝治理朝政。随着索尼的去世，苏克沙哈被处死，遏必隆又见风使舵，一心自保。鳌拜在朝中独揽大权，他圈占土地、收买人心、任用亲属，形成一人独大的气候。
康熙成年后，与鳌拜的矛盾急剧扩大，一方面鳌拜想继续控制朝政，另一方面康熙急于亲政。此时静观其变的孝庄太后，本意上想让康熙先稳住，只要从时间上熬死鳌拜就可以了，因为康熙才十几岁，可鳌拜年纪不小了，按古人寿命来算，不会活太长。最主要是因为康熙年幼，朝中根基尚浅，一旦矛盾激化，对清初政治影响极坏。
此外，鳌拜虽然横行朝廷，但并不敢有篡位的念头。清朝八旗制度影响深远，虽然在皇太极手中为了突出皇权，废除了几大贝勒平等议事的制度，但各旗的势力依然不可忽视，让谁当皇帝，是经过平衡各方势力的结果。清初多尔衮权倾天下，远胜于鳌拜，尚且不敢废帝自立。以鳌拜的势力，他是不敢有此念头的。
但康熙皇帝不是普通的儿皇帝，虽然年纪不大，但权力欲极强，他等不了鳌拜老死，最终通过一系列手段，置鳌拜于死地。
华哥杂谈
历史上真实的鳌拜，确实是对大清王朝忠心耿耿，也没有任何他谋反的证据。后来，康熙晚年的时候已经间接给他平反。乾隆时期又恢复了他所有的名誉。法律上的一个原则，就是"无罪推断"。没有发现犯罪的证据，就只能先判断他无罪。既然没有发现鳌拜有谋反的确凿证据，就不能说鳌拜有罪。
当然，也不能肯定的说，鳌拜一点谋反的动机都没有，但即使有，也已经烂在他的肚子里面，从来没有在任何场合表达过。既然没有任何人见过鳌拜这个人透露过取康熙而代之，或者另立新君的言论，就不能判断鳌拜有谋反之意。所以，我们可以这样的说，在没有新的证据出现之前，鳌拜是对大清王朝忠心耿耿的。
鳌拜之所以被康熙锁拿，被一撸到底，还是因为君权和相权之争。当时鳌拜已经在朝堂上一言九鼎，过足了呼风唤雨的瘾，就开始日益跋扈，对皇帝没有敬意。偏偏康熙又是一个自尊心特别强的少年，而且他又是爱权之人，自然就对鳌拜非常不满。到了康熙亲政的年纪，鳌拜又出来百般阻挠，这怎么不让康熙怒火中烧?!
(鳌拜就像一座大山，压在头上)
鳌拜就像一座大山，死死压在康熙头上，而且这座大山丝毫没有松动的趋向，时不时还来个泰山压顶，把康熙的脑袋瓜子砸上几个大包。即使康熙知道鳌拜没有谋反之意，也不会容忍这个鳌拜。虽然没有鳌拜，但如此专横跋扈，把君主的权利都抢去了，还在拳头里面捏着，硬是不肯归还，这个性质也仅仅比直接谋反的恶劣稍弱一点。这样的一个权臣，换成是任何一个大脑正常的君主，都万万不可容忍。
何况，鳌拜还有进一步跋扈的趋势，现在没有谋反，不代表以后不会变质，有了谋反之意。要知道，权利可以使人变质。鳌拜在皇太极和顺治时期，那是铁杆的大忠臣，但过了几十年的，人越来越老，地位越来越高，性格越来越跋扈，鬼知道以后会变成什么样子?
所以，鳌拜被康熙搞下去，一点不冤枉。活该。
怀疑探索者
对于这样的事，历史上总是有些说法不清，也会引发种种猜测。鳌拜是大清的重臣。对大清也是忠心耿耿。战功赫赫。从本意上讲，鳌拜不应该反大秦。那么康熙为什么要除掉鳌拜呢？
书上说是鳌拜欺君罔上。有谋逆之心。当然，这些盖棺定论，只能出自胜利者之手，在这里，我们先不去探讨是否有谋逆之心，我们可以看看我们身边的人。在一个企业里，一个群体里，或者是一帮同学里。凡是特别有本事的人，多多少少都有些脾气。都有桀骜不驯的性格。凡事都想插手。说他们自以为是也好。说他们飞横跋扈也罢。反正那些特别有本事的人凡事都想参与，都想展示自己，都想自己说了算。我想，这点大家都会深有感触吧。由此我们就可以联想到鳌拜对于国家的做法。作为一个能臣，他肯定也会独揽朝纲。凡事都想自己说了算。特别是玄烨八岁继位的时候，作为一个儿皇帝，是根本不能主持政事的。鳌拜更会大权独揽，喂我独尊。他这样做实际上未必就是反大清。但在康熙皇帝看来，不听自己的节制。就是有悖于朝廷和国家，康熙当然不会容忍这个，当然要除掉他。
所以在我看来，鳌拜未必是反大清，而是自持劳苦功高，有些狂妄过头。因此被杀，其实在历史上，类似后代的例子还有很多。像多尔衮，死后坟墓被掘。和珅大权独揽，被嘉庆所杀。恭亲王奕欣，自己觉得扳倒八大臣。有恩于慈禧，就没把慈禧放在眼里，结果也被贬。宋朝的岳飞，自己觉得抗击金兵无人可敌。不顾及皇帝赵构的感受。提出请二帝还朝，结果被杀。前面所说的这些人，其实都是能人，也正是因为能人，他们才没有把别人放在眼里，才有骄傲的资本。所以，从他的身上，我们也应该吸取为人处事的教训。那就是，高调做事，低调做人。
骄然
四大臣辅政
顺治皇帝福临临终的时候，他的儿子玄烨年仅8岁，还没有亲政的能力。所以，福临在指定玄烨为皇太子的同时，选派了4名亲信大臣，辅佐幼帝。这4位大臣依次是：索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜。
上图少年康熙
索尼隶属正黄旗，内大臣、一等伯；苏克萨哈隶属正白旗，侍卫内大臣、二等子；遏必隆隶属镶黄旗，侍卫内大臣、一等公；鳌拜也隶属镶黄旗，侍卫内大臣、二等公。4人当中，索尼虽居首位，总掌启奏批红等大权，但年老力衰。苏克萨哈居第二位，富有才干，但爵位却不如排在后面的遏必隆和鳌拜。遏必隆为人圆滑，遇事随声附和，不与人争锋。4人中权力欲望最强的是位于最后的鳌拜。在鳌拜眼里，索尼是不能与之相争的。索尼从一等侍卫累升至内大臣，是四朝元老，深受太后信任和赏识。问题是，一旦索尼归天，按照现有的排列顺序，苏克萨哈就可能取代索尼，这是他所不愿意看到的。为了防止苏克萨哈取代索尼，鳌拜竭力拉拢与之同旗的遏必隆，制造事端，打击苏克萨哈。
制造事端，假传圣旨，专横跋扈
康熙五年（1666 )，鳌拜蓄意制造了一起黄、白旗互换圈地的事件。这件事的起因可追溯到顺治初年。这年，当清朝统治者颁诏实行圈地的时候，摄政王多尔衮利用权势，将原定分配给镶黄旗的永平府一带好地分给了自己的正白旗，而将保定、河间等府低洼劣地拨给了镶黄旗。这种歧视和压制镶黄旗的做法，曾激起黄旗旗民的强烈不满，黄、白旗之间因此而产生了矛盾。
但时隔20多年，两旗旗民已各安生业，旧日的恩恩怨怨已经逐渐淡忘了。鳌拜为了打击苏克萨哈，又将此事重新提起，主张将两旗的旗地换回。这一计谋果然奏效，立即引起两黄旗大臣的共鸣。遏必隆站到了鳌拜一边，表示支持换地，索尼也对换地颇感兴趣。鳌拜得到索尼、遏必隆的支持后，气焰更加嚣张了。康熙五年（1666）正月，鳌拜指使两黄旗部分将领上疏户部，要求换地，挑起了互换圈地的事端。
上图鳌拜
更换圈地的提议首先遭到了户部尚书、正白旗大臣苏纳海的反对。苏纳海认为，康熙三年（1664）朝廷已发布过不许再圈地的法令，现在再来讨论和处理关于圈地的事，不太适宜。为了排除苏纳海等的阻力，鳌拜于同年三月称旨支持镶黄旗圈换土地，并开始着手换地，试图造成既成事实。正在丈量土地时，直隶、山东、河南总督朱昌祚，直隶巡抚王登联又同时上疏，反对圈换，理由是旗民已不愿意圈换土地，且自丈量以来，土地皆抛弃不耕，荒凉不堪。
鳌拜面对日益增大的反对势力，感到不施以武力，强制换地，目的就难以达到。于是，他假传圣旨，命吏、兵两部将苏纳海、朱昌祚、王登联等革职拿问，欲置3人于死地。玄烨知事态严重，亲自出面调停，召集四大辅臣共议此事。商议中四大辅臣出现了三比一的对立局面，即两黄旗站在一边，主张对苏纳海等应置重典，惟独正白旗苏克萨哈坚决反对。玄烨虽不同意重处苏纳海，但因年幼言轻，最后苏纳海3人还是依照鳌拜等人的意见被处死。这次事件中，鳌拜的专横表现得淋漓尽致，使玄烨对鳌拜有了十分清醒的认识，对他的言行倍加警惕。
康熙亲政，鳌拜不得不除
康熙六年（1667）六月，索尼去世。玄烨鉴于四大臣辅政体制已不能发挥积极作用，便上奏祖母太皇太后，请求亲政。祖母对四大辅臣的情况了如指掌，更知孙子其间的苦衷，立即允准。七月七日，玄烨举行亲政大典，从此，14岁的玄烨开始躬亲大政。
玄烨虽然亲政，但辅臣所辖的内三院及议政王大臣会议的政治体制并未立即改变。为了使朝政尽早地归还年轻的皇帝，在玄烨亲政后的第六天，辅臣苏克萨哈上疏请求隐退。
上图《少年康熙》剧照
苏克萨哈的用意：其一，表明鳌拜专横，自己不愿与其同流合污；其二，用自己的隐退，来迫使鳌拜、遏必隆辞职交权。鳌拜对苏克萨哈的用心是非常清楚的，因此对其更是恨之入骨。在玄烨还没有对此做出反应之前，鳌拜便大做文章，陷害苏克萨哈，诬称苏克萨哈隐退是假，“不欲归政”是真，并编织了24条罪状，欲置之于死地。玄烨知两人积怨甚深，“坚持不允所请”，但是耐不住鳌拜攘臂强奏，数日不休，最后仅将苏克萨哈从磔刑改为绞刑，其他均按其原议行刑。
清除了苏克萨哈以后，鳌拜更加肆无忌惮了。本来，按照排列顺序，他列于遏必隆之后，但这时起坐班行，他居然列于遏必隆之前；朝廷所有的政事，他都先在家里商量好，然后再施行；如果有谁在奏事之前，未向他请示，就会遭到他的“嗔怒”。不仅如此，对于玄烨的有些诏令，他也敢抗旨准拜。鳌拜的这些行径使玄烨感到：鳌拜已经到了不得不除掉时候了！
邓海春
历史上的鳌拜，作为清王朝的巴图鲁，他的确是一位忠心耿耿且战功卓著的臣子，在面对强势且势力强大的多尔衮时，尚且能够坚持自己的政见，拥护皇太极的儿子登基，如此也可反应出鳌拜的不屈。
可是别忘了有些事，叫做此一时彼一时，人随着时间，随着大势而变。顺治驾崩之前，为小康熙安排了四位辅政大臣，他们分别是正黄旗的索尼、正白旗的苏克萨哈、镶黄旗的遏必隆和鳌拜，按照排名算，鳌拜位居末尾，不过兵权在握的鳌拜，也随着其地位的变化而变得与初衷有些不同了。
正所谓水往低处流，人往高处走。权势是很容易改变一个人的，鳌拜借用黄白两旗的换地事件而成功挑起了矛盾，以此拉拢索尼和遏必隆，三人同时针对苏克萨哈，以此来彰显自己的权势，结果很明显，鳌拜胜利了。人的权欲都是一点点的慢慢膨胀的，在索尼死后，鳌拜变得越发的交横跋扈且不可一世，他狂妄自大，甚至是屡次假传圣旨来满足他排除异己的打算，结果也是屡试不爽，多次下来，将亲政后的康熙也一次次的得罪了。
皇权至高无上，坐在皇帝之位，却被处处掣踵，鳌拜的狂妄和嚣张令得康熙也不得不退让和妥协，特别是在苏克萨哈提出辞呈之后，鳌拜明目张胆的借机打压，最终被强制处死，康熙的反对却也未能保住其性命，那时起鳌拜在康熙的心中已经是一个不得不除去的逆臣。
忠心耿耿那是过去，而如今的鳌拜是一个强势的为达目的而不择手段的奸臣，是权利欲望和今时今日的地位将其送上了这条不归路，一个和皇帝叫板，一个染指大权而不愿意放权，一个狂悖且目中无人的大臣，其结果要么是更进一步，要么就是被皇帝所杀。
所以后来鳌拜被康熙所擒，这只能说是咎由自取与人无尤。
