漢史趣聞
莫名其妙的來莫名其妙的走，其實年紀越大就覺得人生一點意思都沒有。不知道是為了什麼，爭奪名利到最後還是一無所有。但既然來都來了，就要活的精彩燦爛一點吧。但最起碼不能埋沒了良心。
你若安好272254881
這是個大話題中的小問題！再多的道理也是蒼白無力！再多的論述也只能一笑了之！現實中，誰不知有生?有死？誰沒有生？沒有死?
記得小時候見到誰家有人去世了？那哭聲讓人悲切！年少時陪父親在醫院科室值夜班的時候，偶爾有遇見父親及同行們急力搶救危重病人的場景！失去親人的痛才知擁有親人的甜！那時的我就曾想過：人死後不在這世界以後，還會輪迴來到這個世界上嗎？
成年後知道了生命的可貴！知道了父母的艱辛！也知道了人的生在稀裡糊塗！人的死在無可奈何！
年過半百的我有一天忽然想起父親在世時常說的一句話：人活著沒意思！儘管當時我不太理解父親的話從何說起？但是知道父親的嚴謹人生中定是悟出了一種境界？！現在看來，這種境界在於自己的生活方式和生活態度！人生有生死！人有爹孃和兒孫！前天的爺，咋天的父親，今天的我，沿續著明天的兒，後天的孫！一切都是一樣的緣分！一樣的人生！唯有不變的愛化作泥土守護著家人的平安與幸福！祈禱明天一切安好！
和慈仁德
人活著，是因為父母給了我們生命，命，我們就要活得像樣點，不是每個人都要當官，千萬富翁，在農村來說，長大了能獨立生活，成家立業，扶養老人，敬老愛幼，也是一種幸福，當父母看到這樣的兒女，就已知足了，我家兄弟姐妹多8個，我是最小，也許在父親的心中 ，我是個負累，一直對我不好，但是不記父仇，因為他給了我的生命，我一直都對父母很好，父母有養育之恩，感謝父母，這就是活著的意義！！！
大海的心胸1
不要追求意義。。。你問人生意義是什麼就好比問宇宙邊界在哪？宇宙外邊是什麼一樣，我們生活在還沒探知哪一領域的時代問了也白問。。。你可以追求但不要執著。。。我所有的嚮往就是我們現在的無知中的意義。。。我們一個時代的人大家都差不多的時間離開世界，一百年後周邊的人寥寥無幾，我們一起離開這些故事會被新的故事全部替換掉，這個時代沒離開遺留下來的那幾位。。。茫然四顧黯然空洞，未來的世界再好也不再想留戀。。。
人可通神
這是我第二次回答同類問題，三言兩語道不盡人生，也表達不出人生所有人看法，就如提出問題人所講，不管你富貴騰達，錦衣玉食，金銀滿屋人上人；還是社會低層，衣食欠憂，三餐溫寶，收不抵支下層人，幾十年後最終結果都是黃泥蓋寒棺，命歸黃泉肉歸土。這是所有人都改變不了的事實和結果。但是也會產生兩種結果，有些人悽慘落幕，肉走煙消雲散，走得太乾淨，以至於家人都忘了這個人存在過；有些人用悲壯的行動完美走到人生結局，人死精神存，壯勵的人生傳後世或銘族譜。正如大詩人藏克家說的“有人的活著，他己經死了。有的人死了，他還活著”。比如人如果你能活超60歲，你會發現60歲以前用生命換一切，60歲後用用一切換生命，兩者相加等於零。再比如大學生談戀愛，百分九十都不會有結果，但現在大學生戀情依舊是那麼轟轟轟烈烈，舉這兩個例子就是說“人生不能總看結果”，走馬也別忘了觀花，兩邊的風景也是很閱目的，總是一味在乎結果，會讓人生悲觀，失落，毫無信念和理想，喪失鬥志。我們應該去享受人生過程中的快樂和意義，讓自已存在改變親人、朋友、社會、甚至世界和人類社會，至少也要創造讓父母感到感動的回報。一個人從出生下來，父母用無私的愛撫養你成人，政府動用教育資源培養你，國家和父母就賦予你無形的使命，你的國家，特別是你的父母就寄予了厚望，所以活著最少不要讓父母失望，很多政治家已功蓋寰宇，登峰造極，很多企業家己富可敵國，幾代無憂，及及之年依舊奮發圖強。從不問幾年幾天後變成土？所以人生的意義是“生命行走在價值之上”，敢想敢做敢行動，失敗之後不停的捲土重來，結果不好就享受過程，辛酸苦辣都是甜，為國家為民族為社會創造感動價值離大眾很遠，至少要為父母創造為之驕傲感動的價值做為目標
阻擊者99999
人的一生或功成名就，或苟且偷生。老天賦於眾生的生命長度，之於蒼茫時空，短短百八十年不過是雷鳴閃電之瞬間！
我們都是平常人，活著的意義，能圖個死後哭的人多一些就可以了！
人生自古誰無死，留取丹心照汗青！
南宋民族英雄文天祥，認為自古以來，人都不免一死。以胸懷愛國之心，能夠為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名為榮。
雷鋒是中國人民軍一名普通士兵，他在日記中寫下：
人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。
在現實中不論何時何地，都在為人民做好事不做壞事，儘管他生命只有短短二十二年，但雷鋒精神的光輝將永放光芒！
毛主席1976年逝世，全國人民無不流淚甚至痛哭，聯合國以及全世界50多個國家降半旗！
至於我對人生意義的理解，想用40年前一個真的小故事來回答。
1980年春，一名叫潘曉的女青年寫信給《中國青報》，感嘆“人生的路為什麼越走越窄”引起社會強烈反響，引發了一場人生觀，價值觀大討論。我服役的部認也按上級指示參與到這場大論之中！結合部隊學文化，我被借調到團政治處任業餘文化教員，及通訊員。
有一天，我和陳幹事到機炮連參加學習討論，連隊正分班坐談，我們來到二排，排長剛喊口令行軍禮，陳幹事擺手示意大家坐下，我們也隨意在五班戰士的床上坐下來。稍微聊天過後，看到戰士們已經恢復了氣紛，便問一名新戰士：“你說說看，討論嘛，說錯也不要緊，人活著的意義是什麼"？想不到小戰士連考慮都沒有，站起來說：
“報告首長，我們都是平常人，活著的意義，能圖個死去的時候哭的人多一些就可以了"！
小戰士（把名字忘了）一席話，引起大家一陣大笑，陳幹事強忍笑容，示意靜下來，和氣地說：“能說說看，為什麼？”這次小戰坐著有條不紊地說道：
“這幾天我思考過好幾回了，毛主席逝世全國人民都哭了，因為毛主席是人民大救星；我們大隊老書記去逝，好幾個生產隊都沒下地幹活給他開追掉會；我三伯公做人可好了，雖然土改時因土地多，評了個富農，但老鄉沒有人跟他過不去，聽說解放前全村沒幾家不曾接受過他幫助的。老支書和三伯公死後送葬那天，村裡人沒人不哭！"……
我覺得活著的意義，是死後有更多人懷念，正如那位小戰士所說，我們都是平常人，活著的意義，能圖個死去的時候哭的人多一些就可以了！
夢寄鄉情
人活著有什麼意思，這個問題其實是個哲學命題。從古至今許多先賢名士都試圖給予回答，但都不能給出終結性的定義和詮釋，即沒有符合所有人性的標準答案。
為什麼會這樣？因為每個人處於社會中的座標不一樣，索取和追求也不一樣，對生命認識也不可能一樣。儒家倡導仁義，教人要講究禮義仁智信；法家主張變革創新，人要入世，參與變革推動社會進步；道家則主張人要順其自然，隨遇而安，無為而治。宗教流派紛呈，各有主張。佛教提倡與人為善，善有善報，惡有惡報，因果報應。所以說，古今中外關於人的生命意義或價值都很多的答案，讓人們擇用，每個人可以根據自已的存在狀態，選擇不同信仰，並作為自己一生的追求。
但在我們身邊亦或我們自己，有時感到彷徨或迷茫，懷疑人生價值和意義。如，在年輕時認真讀書奮力拼搏，歷經滄桑磨難，但未能取得成果，傷痕累累，仰天嘆息，活著真的沒意思！還有就是看到身邊的親人朋友或崇拜的人因故離世，往往讓人懷疑人活著這麼累究競幹什麼，真的沒意思……產生這種失望情緒，大多是在失意之時。而人在順意和順境之時，大多抱有積極向上的人生態度。
其實，人是由自然屬性和社會屬性結合的綜合體。自然屬性本質上與其它動物無異，吃喝拉散睡，繁延生息，追求物質的豐盈和舒適。但畢竟人與動物有不一樣的地方，就是社會性，在"為已"的同時還要"為人"，“為人“的目的是要得到別人尊重和認可，獲得物質層面以外的精神價值。這種獲得反過來又幫助和促進物質的獲得。作為人，不能只追求物質上的享受，還要有更高的精神追求，讓自己變得更純粹一點，更高尚一點。
種菊田園
1.多活一天，從古至今，誰都想多活一天是一天，越高高在上越想長壽，即使痛苦的人也願意挺過去，最後都是無耐。
2多看一眼，世界之大，誰都想徹底看看這個美麗的世界，多看看人間冷暖，看看浩瀚無垠的宇宙，時間限制了人的眼界，只能在有限的時間裡體會有限的人生。
3多吃一口，填飽肚子是人生最大的哲學，吃飯是為了活著，活著不能只為了吃飯，即便有天大的能耐，也得先吃飽了在說，目前全世界都為了資源在爭，資源就是所有生物的食物，不管你為了什麼，到最後都是為了溫飽。
康泰祥和華美
人活一世，其一要努力的給你家人及身邊的人帶來快樂，其二要為自己的國家做點什麼，有錢做點善事，無錢做點義務工什麼的對社會有用的事，發揚社會正能量！老子說的：不孝有三無後為大"，不要把無後為大，理解錯了，其義指的是：做對社會和人民有益的事讓後人銘記叫有後，例如雷鋒、郭明義等等一些好人好事，並不是讓你生一群孩子那麼簡單，生兒育女是社會很自然的事。
凡而不庸-增華果蔬
聖經的創世紀把人生存意義說的非常清楚了。
第一，神創造是有次有序的，是以生命的單位，從植物的生命到動物的生命，由低級的生命到高級的生命。創世紀1章12節於是地生出青菜和結種子的菜蔬，各從其類，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核，神看是好的。
創1章20節神說水要多多滋生有生命的物，要有禽鳥飛在地面以上，天空之中。
創1章25節於是神造出走獸各從其類，牲畜各從其類，神看是好的。
及天空的飛鳥各從其類。
創1章26節神說，我們要按著我們的形像照著我們的樣式造人。使他們管理海里的魚，空中的烏，地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切爬物。
神把人造好以說，甚好
創造其它都說是好的。但在祂的計劃裡還不夠好。唯有把人造好，才說“甚好"
人的被造由神的形像可以彰顯祂。
並有祂的權柄管理全地。
所以人是活在神的計劃裡。
