解焱
首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。
收藏屬於盛世社會的一種集保值增值、雅素共賞的一種愛好。而且收藏是非常需要素養的一種愛好，如果沒有深厚的文化或者說是社會知識的素養是很難有內涵的。因為我是白酒從業者，更是一個白酒的愛好者，因為在一直想尋找特別老的醬香白酒時候突然認識了走街串巷收購老酒的朋友，所以我與他們一起收購老酒，他們收購哪些品相好的，而我只要哪些品相一般的老八大名酒或者說是比較有特色的老酒。
在接觸老酒以後瞭解到老酒的最大流向還是餐桌，這個可能有點出乎大家的意料，不是說這麼好的東西都是收藏嗎？恰恰相反餐桌是老酒最大的消耗渠道，其次才是收藏，而收藏主要是集中在一些資深的玩家手裡。
例如今天去給一個頭條上認識的網友發這個雞年茅臺酒，這些酒他們都是收藏的，因為他兒子剛好今年出生的，所以他購買了幾件作為紀念。
收藏現在已經開始走入了尋常百姓家，尤其是老酒的收藏更是如此，收藏當然首選現在茅臺酒五糧液等老八大，但是80年代也有一些老酒是值得收藏的，因為那個時候的糧食沒有轉基因、水沒有大型工業汙染，空氣也沒有霧霾，而且工藝也是比較傳統的根本就沒有今天所謂的酒精兌水的新工藝。所以還是值得收藏的，例如早期的習水大區、早期郎酒品質一流，價格也不是天價對於百姓家庭收藏幾瓶作為把玩欣賞還是能夠解釋的。
同時封壇酒也開始悄然興起，為才出生的孩子封一罈酒，靜待時光流逝。當重大意義的時候開壇，一家人圍桌一起，聊聊當年的趣事。其樂融融。
在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。
在這裡同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關於這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。
我最後在這裡，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天，家和萬事興，年年發大財，生意興隆，謝謝！
怪物古玩叔
收藏屬於盛世社會的一種集保值增值、雅素共賞的一種愛好。而且收藏是非常需要素養的一種愛好，如果沒有深厚的文化或者說是社會知識的素養是很難有內涵的。因為我是白酒從業者，更是一個白酒的愛好者，因為在一直想尋找特別老的醬香白酒時候突然認識了走街串巷收購老酒的朋友，所以我與他們一起收購老酒，他們收購哪些品相好的，而我只要哪些品相一般的老八大名酒或者說是比較有特色的老酒。
在接觸老酒以後瞭解到老酒的最大流向還是餐桌，這個可能有點出乎大家的意料，不是說這麼好的東西都是收藏嗎？恰恰相反餐桌是老酒最大的消耗渠道，其次才是收藏，而收藏主要是集中在一些資深的玩家手裡。
例如今天去給一個頭條上認識的網友發這個雞年茅臺酒，這些酒他們都是收藏的，因為他兒子剛好今年出生的，所以他購買了幾件作為紀念。
收藏現在已經開始走入了尋常百姓家，尤其是老酒的收藏更是如此，收藏當然首選現在茅臺酒五糧液等老八大，但是80年代也有一些老酒是值得收藏的，因為那個時候的糧食沒有轉基因、水沒有大型工業汙染，空氣也沒有霧霾，而且工藝也是比較傳統的根本就沒有今天所謂的酒精兌水的新工藝。所以還是值得收藏的，例如早期的習水大區、早期郎酒品質一流，價格也不是天價對於百姓家庭收藏幾瓶作為把玩欣賞還是能夠解釋的。
同時封壇酒也開始悄然興起，為才出生的孩子封一罈酒，靜待時光流逝。當重大意義的時候開壇，一家人圍桌一起，聊聊當年的趣事。其樂融融。
茅酒守藝人
收藏活動在中國有著悠久的歷史，原始人類 為了裝扮自己，就採集漂亮的貝殼、磨製出精美的玉器，將它們佩帶在身上。戰國著名哲學家惠施，藏書達五車之多，在當時可謂是大藏書家。唐太宗李世民酷愛書法藝術，他並收天下碑帖，在書法界傳為美談。宋代大畫家米芾愛石如痴，有一次他得到一塊“端石硯山”，竟接連三天抱著此石入睡，時人便稱他為“石癲”。清代雍正、乾隆皇帝，崇尚漢族文化，不僅自己舞文弄墨，而且嗜古成性，廣為收集民間的珍寶，把它們秘藏於故宮。
我國在改革開放以後，尤其是進入20世紀90年代，在國泰民安的歷史條件下，我國民間收藏呈現出蓬勃發展之勢，形成了一支浩浩蕩蕩的民間收藏隊伍，僅上海一地就有收藏愛好者近百萬，擁有“收藏半壁江山”的美譽。民間收藏組織也相繼成立，並且出現了一批私立博物館。從收藏品種來看，除了傳統的古玩、書畫、觀賞石、郵票、錢幣、報紙、書籍、火花等外，已發展到包括磁卡、糧票、門券、酒瓶、連環畫、商標等數百種，可謂無所不及，無所不包。從收藏隊伍的構成看，不再侷限於知識層，已擴展到社會的各個階層、各個年齡層，可以說中國民間收藏活動呈現出前所未有的繁榮景象。
收藏活動所以能吸引越來越多的人，成為當今社會一道獨特的文化風景線，除了國泰民安的背景環境外，這是與收藏活動的自身魅力分不開的。
集知識和欣賞於一體
收藏的過程就是知識積累的過程，許多收藏品都是歷史的載體，從它們身上可以折射出歷史的光芒。古錢幣愛好者在集幣過程中能夠了解到中國古代的貨幣史以及當時的政治經濟狀況。如西漢末年王莽時期的錢幣為何品種繁多，通過翻閱歷史資料，我們瞭解到王莽沉溺於迷信，為了提高他個人的聲威，亂改幣制，使得大批百姓破產，給國家和社會帶來極大的混亂，最終加速了西漢王朝的覆沒。還有宋元瓷器上常書寫文字。如某些宋代磁州窯瓷器上寫著“眾中無語，無事早歸、常憶離家日，雙親拂背時；過橋須下馬，有路莫行船；未晚先尋宿，雞鳴再看天；古來冤枉者，盡在路途邊”等詩句。這些詩句所流露出的思想是與宋代崇尚理學、熱衷禪宗以及文強武弱的社會風貌分不開的。而一隻元代青花酒杯上寫著“人生百年常在醉，算來三萬六千場”，反映出元人縱馬天涯、豪放不羈的英武氣概和大吃大喝的生活方式。透過宋元兩代瓷器折射出的歷史信息，我們就不難找出當年為何成吉思汗入主中原的答案了。許多收藏品不僅是歷史的載體，同時更是美的化身。人們通過收藏，可以豐富審美情趣，提高藝術修養。觀賞石的“皺、瘦、漏、透”，恰似“清水出芙蓉，天然去雕飾”。而觀賞石的紋理美、圖像美，不是詩，勝似詩；不是畫，勝似畫。中國是瓷器的故鄉，中國古代陶瓷的最大貢獻是為陶瓷美學開闢了一個新的境界，為此，歷代文人墨客留下了許多佳詞絕句。唐代詩聖杜甫在《乞碗詩》中是這樣讚美四川大邑窯瓷器的：“大邑燒瓷輕且堅，扣如哀玉錦城傳，君家白碗勝霜雪，急送茅齋也可憐”。唐代茶聖陸羽的詩句：“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來”將越窯秘色瓷和千峰翠色聯繫在一起，給人以豐富的想象空間。而宋代著名女詞人李清照的《醉花陰》一詞：“薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸，佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透”，形象地將景德鎮青白瓷枕喻作玉枕，再貼切不過了。人們通過收藏，可以豐富審美情趣，提高藝術修養。
最好的休閒和怡情
人們通過收藏，可以豐富審美情趣，提高藝術修養。工餘之暇，或河灘沙礦覓石，或鄉村小鎮淘金；或去古玩地攤尋寶，或到博物館裡取經。流連於藍天白雲下，徜徉在藝術的殿堂裡，身心得到最大的放鬆。對此，古陶瓷收藏鑑賞家馬未都先生感觸頗深，他在《馬說陶瓷》中有這樣幾句話：“我覺得在古玩收藏中最大的收穫就是變得安靜了，坦蕩了……對文物的親近，會使你變得謙和待人，榮辱不驚，富貴不淫”。“收藏的樂趣是陶冶，收藏像點燃一支香，望著它永無重複的渺渺煙雲，嗅著融和著自然氣息的清香，像一杯清茶，在恬靜地品啜著，身心得到最大的鬆弛和安逸。”收藏界崇尚的最高思想境界叫“禪”，恐怕指的就是這些。
資產保值和投資的重要手段
中國千百年來的收藏觀往往注重收藏的文化、精神內涵，忽視或者淡化收藏的經濟、物質因素。如今市場經濟賦予收藏更深、更廣泛的內容，有人斷言，繼房地產、股票之後，那些極具經濟價值的藝術藏品（如古玩、書畫、觀賞石）是又一大投資項目。而與前二者相比，這類藏品由於具有極高的藝術性和不可再生性，使得本身的價值、價格相對穩定，並隨時間的推移、經濟的增長而呈不斷上升之勢，具有更高的穩定性和回報率。二戰以來，古玩等藝術品收藏成為歐美國家流行的投資和保值手段，靠收藏古玩藝術品而暴富的人不少。在亞洲，由於受經濟增長的推動，日本、韓國及中國香港特區、臺灣地區等藝術品市場和收藏隊伍不斷成長壯大，即使在東南亞經濟危機的形勢下，頂級古玩藝術品仍在市場的風風雨雨中勝似閒庭信步，屢創佳績。
1999年春季在香港蘇富比舉行的中國瓷器專場拍賣會上，一件明代成化鬥彩雞缸杯以2917萬港元成交，打破了中國瓷器成交價的世界拍賣紀錄。縱觀國內，不少集團和個人憑著“先知先覺”和雄厚的實力，紛紛搶灘藝術品市場，力圖分得一塊豐厚的“蛋糕”。1996年浙江某集團公司在北京翰海秋季拍賣會上以85萬元競得明沈士充《仿宋元十四家筆意圖卷》。事隔三年，在’99春季北京翰海古代書畫專場拍賣會上，該公司的這幅古畫又以338萬元被賣出，增值約4倍。投資古玩等藝術品，在保值增值的同時，還能提高企業和個人的形象，其無形價值是不可估量的。1999年末，中國保利集團公司投資興辦的國內首家國企博物館———保利藝術博物館開館，館中展示了保利集團從海外搶救回來的100多件我國古代青銅器和石造像精品。今年4月30日和5月2日，在香港佳士得拍賣行和蘇富比拍賣行舉行的春季拍賣會上，保利集團公司又分別以700萬、740萬、1400萬港元競得1860年被英法聯軍掠奪去的圓明園珍貴文物銅牛首、銅猴首、銅虎首。國寶曆經劫難迴歸祖國，保利人的義舉也引起了社會的廣泛關注和讚許。
綜上所述，收藏已不再是昔日的“玩物”，而是一種內容多樣、全新的文化休閒和經濟活動。然而，目前的民間收藏還存在著種種問題，如觀念滯後，法規不健全以及收藏市場贗品充斥、商家的無序競爭等，這些將直接影響到民間收藏的健康發展。
進入二十一世紀，國際輿論紛紛看好中國，他們認為，如果不出現大的動盪，中國的經濟實力將不可限量。有專家學者指出：到2015年，中國將成為世界最大的經濟強國之一，二十一世紀極有可能是中國人的世紀。俗話說：“亂世黃金，盛世收藏”。相信隨著我國國力的日益增強，人民物質文化生活水平的不斷提高，我國的民間收藏一定能夠持續發展、蓬蓬勃勃。
同大家分享一下本人收藏的汝瓷盒：
佛教聖物——淨瓶
曠野獵趣
因為在收藏過程中，我們可以體味到時間的震撼，體味到歷史的美感，體味到民族的自豪感。因此，收藏是一種對歷史的審視，當中國五千年的發展史、文化史展現在你眼前時，那種心情、那種感動、那種由內而外的力量是無法抵擋的。我的父親就比較喜歡收藏白酒，
比起新酒，老酒更體現出一種味覺的“斯享”。“斯享”的理解是隻有你自己喝了，品嚐到了，你才知道多麼美妙，那是無法用語言來描述給別人的，只有自己知道。每一瓶老酒的歷史和口感，豐富的程度，都遠遠超過現在的新酒。除了純糧釀造的工藝外，老酒的口感和層次也有不同，不同的年份，口感不一樣，所以老酒和陳年白酒的飲用價值更是其特殊的魅力;老酒的收藏價值是文化。白酒是中國傳統與文化的象徵，歷史悠久、源遠流長。在中華民族精神文明和物質文明幾千年的歷史中，它是我們中國文化重要的組成部分之一，幾千年來蘊涵民族精神文明和物質文明的酒文化一直得以繼承和發揚。如今老酒的文化底蘊，更體現在人們從老酒裡品味出對特殊年代的獨特記憶、對生活成長的美好回憶，以及對某個年代的人文情懷。這些都是促使老酒收藏的熱度與日俱增的原因所在。
風嫣然
都說盛世玩收藏，說明收藏是人們在物質生活豐富後，對精神生活的追求。
收藏是一種懷舊
收藏是讓我們牢記歷史
收藏也可讓我們警示現在，不讓近代悲劇重演。
收藏還可讓我們緬懷先輩的歷史榮光。
收藏還可以讓我們感受偉人情懷。
大家好！
湘平古珍郵館
收藏，是一種愛好。它分很多品種和系列，更有很多單項。有的是特定的感情，紀念意義。有的是對其文化，歷史，及遺留下來的精品的崇拜。更有廣泛的市場和增值潛力，也是一種投資等等。謝謝！
