月亮糖果還有森林

朋友你好。這裡是心理諮詢師老友手札，很高興回答朋友你的問題。

在這裡朋友你將強大的心理素質和不在乎別人怎麼說這兩點放在了等同的位置上，就好像在說，不在乎別人怎麼說，就已經可以稱作是有強大的心理素質。

我個人覺得這樣有些不嚴謹。

如果是說強大心理素質包含了不在乎別人，我覺得這個是合適的，但反過來說就不合適了。

那麼我覺得，這兩部分可以分開都簡單的說說。

不在乎別人

我覺得“不在乎別人”並不是一個好的描述，因為我們並不可能做到絕對的不在乎。所以，這裡將“不在乎”，變成“不那麼容易被他人影響”我覺得是合適的。

那麼這時候我們可能需要做的有兩部分：

1、自己滿足自己的情感訴求，這樣就不會過度在意別人；

2、注意力始終放在自己身上，去做好力所能及的事情。

持續重複這樣做，慢慢的他人對我們的影響就會減少了。而如果當下的自己已經很容易受影響了，那就需要增加放鬆和鍛鍊，來使自己能夠逐漸脫敏。

而必須要明確的是，這裡一定要不斷的重複第二點，尤其是內心中不自覺的在意別人的時候。只有不斷的重複，才能夠讓自己把注意力收回來，放到自己身上。

強大的心理素質

強大的心理素質是一個豐富的詞彙，它往往包含了這樣幾個方面：

1、好的承受能力；

2、好的自我調節能力；

3、好的適應能力；

4、好的情緒調控能力；

5、好的接受能力；

6、精神、情感相對獨立等。

那麼換個簡單一點的描述就是，我能夠接受一切、面對一切、承載很多，還能自我消化，不用依賴他人。

這是一個相對圓融的狀態，但想要達到這個狀態並不是那麼容易的。當然，至少我們也要看到，這是可能的。

那麼大概可以往哪些方向走呢？

一般的流程大概是這樣的：

1、展開一些反思，通過反思找出來自己在哪些方面有弱勢；

2、通過反思找出來自己哪些方面做的還可以；

3、繼續堅持自己做的好的，適度把注意力傾斜到弱勢方面；

4、針對弱勢方面進行一些強化。

而有哪些可以做的呢？

1、自我調節能力——放鬆；

2、承受能力——儘量少的藉助外界；

3、適應能力——苦中作樂；

4、情緒調節——自己調節自己的情緒；

5、接受能力——客觀看待；

6、獨立——自我滿足。

感謝朋友你的閱讀。希望我的回答能協助朋友你看到世界真實的樣子。祝好。

老友手札

你好啊，題主。每個人都想成為強大的人，你說的“強大的心理素質”也是許多人想過的。

我就以我的高中時期來理解你的話吧，高中是我內心最動亂的時期，一方面為了博一個好的未來，我要逼自己學習，於是我偽裝成一個不停學習、不停寫作業的人，坐在課堂裡，別人在聊天，我在寫作業，坐在圖書館裡，別人在閒逛，我在寫作業。靠著這個偽裝，我暗示自己：“愛學習會收穫好成績的。”另一方面，我不斷被打臉，學習成績和答題錯誤告訴我：“再怎麼付出，也沒有回報。”我攪盡所有腦汁，完全找不到提升成績的法門。我開始揣測別人的目光，想著別人輕鬆愉快地看著苦逼學習的我，想著他們得意地嘲笑我的白努力，同時，我拼命穩住自己，繼續偽裝自己在寫作業。

題主可以從我的故事看出來，不見得別人說了多少惡毒的話，倒是我心中的迷茫和害怕一直在動搖著。後來的我，建立了各種心理屏障。比如說，我認為別人是膚淺的，我認為別人只是看到了複雜現象的表面，我認為自己不屑於向別人交代什麼。有了心理屏障後，我離人群更加遙遠，變得更加孤僻。

我現在重新思考“強大內心”這個話題，覺得還是人的幻覺吧，人的內心再怎麼堅強結實如石頭，也是與鋼鐵比不了硬度的。基於這個認識，我提出兩個建議。第一個是，減少衝突，避其鋒芒。比如你害怕別人的目光，那就躲開吧，選擇人少的地方，選擇人少的夜裡再幹事情。真的躲不開，那就偽裝吧，偽裝自己在幹其他事，別人問你，你就欺騙別人。靠許多方式減少自己的內心衝突後，偷偷地幹自己的正事。比如學霸會選擇早早起床，這個不見得是在裝逼，早晨別人還昏昏沉沉，說閒話的少。承認自己的心是豆腐做的，於是避開自己的弱點，好好努力吧。

第二個是，把自己變傻。人的內心受挫，容易胡思亂想。嚴重點的胡思亂想如同大海波濤，你小小的內心怎麼能抗得住呢？比如自己學習成績不好，去思考起學校教育是不是有問題。比如自己生活這麼艱難，是不是該換生活道路，於是去思考起人生的意義。比如自己老是不成功，是不是該怪家庭教育的失敗，導致自己養成殘缺人格。學校教育也許有點問題，人生的意義也許沒想通，但是憑我們的小腦瓜是想不通的，非要去想，就是在折磨自己。因此，我們需要把自己變傻，現實不如意，告訴自己付出得還不夠。不用計較回報問題，因為付出不一定與回報成正比。告訴自己未來不好預測，把自己的生活慢慢過好，才是簡單的。及時把自己的胡思亂想給剎車了，還自己的內心一片心靜，傻傻地告訴自己，把眼前的事情做好就行了。

祝好運！

坐乘地球一百年

太在意他人看法的人，都是善良又敏感的人。

在關係中有討好特質，在處理衝突的時候，這種人傾向於漠視自己的價值感受。寧願委屈自己也要成全他人。時間久了，性格更為內向情緒變得壓抑。一個不快樂的人是不可能給別人帶來快樂的，你發現你的委屈求全並沒有換來人際關係的如魚得水，你越是沒有自我他們越是不重視你。

法國存在主義哲學家薩特有句話叫“他人即地獄”。我們在現實中常常身不由已，這個阻礙就是別人的目光。他人的目光是可怕的，它肆無忌憚的干預我的選擇，使我在決定的時候猶豫不決、甚至被迫做出我本不希望的選擇。

每個人都是獨一無二的存在。不要以為那些被愛的、被信任、有力量、有成就感等等這些好的感覺是別人給你的，需要依賴某個特定的人或者事才能得到。就和被傷害的感覺是一樣的，那個事件或者個人只不過是個媒介，整個過程只是一場遊戲。是你把原本就屬於你的力量與唉，投射到對方身上，經過二次加工，換個包裝再拿回來罷了。這就是無數的大師一直告訴人們的，你的一切本質具足。

只是在你成長的過程中，可能曾有人剪斷了你這雙翅膀，讓你不敢相信自己的感覺不敢做自己。但當你長大，你還是可以長出來的。要破除“太在意他人”的魔咒很簡單，告訴自己你不是人民幣，做不到人人都喜歡。而且，這世界上註定有一些人不論你多麼完美他們也不可能喜歡你。不被有些人喜歡，其實也沒什麼大不了的。與其委曲求全討好他人，不如花點心思對待自己。

最後，把心理學家阿德勒的一句話送給你：因為過於希望得到別人的認可，就會按照別人的期待去生活，就會捨棄真正的自我，活在別人的人生中。不要為了滿足別人的期待而活著。當我們選擇一種自由的生活方式，就要有被別人討厭的勇氣。

李箐讀心

這是一種很奇怪的現象：

• 你明明知道，對方只是在恭維你，可還是不由自主地心花怒放；
  

• 你明明知道，對方只是在故意刺激你，你並非他口中所說的那般不堪，可還是會心生煩躁和憤怒。
  

這是為什麼呢？

有這樣一個佛教故事：

說的是釋迦摩尼佛在竹林僧院靜坐，忽然有一個婆羅門憤怒地跑進來，因為他的族人聽了佛陀講經說法，就都到這裡來出家了，所以呢他大發嗔火。

佛陀默默地聽著他無理謾罵，既不生氣，也不反抗。等他罵得累了，停了下來的時候，才平靜地對他說：“婆羅門呀，你的家偶爾也會有訪客到來吧！”

這個人沒有想到佛陀居然會不反擊他，而是問出這樣的話，於是他只好回答說：“當然有，何必問此？”

佛陀說：“那個時候，你也會款待你的客人吧？”

他又回答：“那是當然！”。

佛陀又接著問：“假如那個時候，訪客不接受你的款待，那些菜餚應該歸於誰呢？”

那個婆羅門想了想，說：“如果他不吃，那我只好自己吃了！”

佛陀用慈悲的眼神看著他，然後說道：“婆羅門呀，你今天在我面前說了很多壞話，但是我並不接受它，所以，你的無理謾罵，自然還要歸於你。如果你在謾罵我的時候，我再惡語相向，那就如同主客一起用餐，因此，我不接受你的菜餚。”

於是，這個婆羅門被佛陀的智慧和修養所折服，也在佛陀的門下出家了。

要想做到內心強大，對於他人的惡言惡行有免疫力，你需要做到這樣幾點：

1、建立完整的自尊體系。

一個人，如果沒有健全的自尊體系，就會很容易憑藉他人的看法和態度來衡量自己是否有價值、被喜愛。

而一個有著健全自尊體系的人，是自信的、自尊的、自愛的，無論你以什麼樣的態度對我，以什麼樣的觀點評論我，我都相信自己是一個有價值的、值得被愛的人，跟你說什麼有什麼關係？

2、用理性的態度對待他人的觀點和看法。

別人誇你美貌無雙、才冠天下，你就信了嗎？

你會說，那怎麼可能？我有自知之明！

那麼，別人侮辱你、貶低你，以此來刺激你，你為什麼要信以為真呢？

既然他說的不對，那麼，你為什麼要聽，為什麼要信，為什麼要難過，為什麼要生氣呢？

3、從他人的否定和批評中反思自己。

如果別人說你的壞話，那麼，我們首先要反思一下，他說的對不對，有沒有道理。

能夠以人為鏡，反思自己的不足，我們就能不斷完善自己，成為更好的自己；

如果對方說的不對，那麼，我們也可以以此為鑑，避免自己成為此類的人！

如此一來，不管對方說什麼，我們都能將其轉化為自己的動力和營養，還有什麼好生氣的呢？

4、看到別人言行背後的心理需求。

人的行為，總是在一定思想意識的指導下發生的。

所以，我們不要僅僅看對方做了什麼，聽對方說了什麼，更要思考，他的言語和行為背後體現著怎樣的心理需求！

如果對方只是想通過這樣的方式來打擊你、貶損你、刺激你，那麼，你不作出他意想之中的憤怒反應，恰恰是最有力的回擊；

如果對方是告訴你什麼道理，提醒你什麼建議，或者對你的行為表達不滿，那麼，你還真得在乎起來，做一隻將頭埋在沙子裡的鴕鳥，是無濟於事的！唯有正視問題，才能解決問題！

鏡心談心

練就一顆強大的內心，不在乎別人言語，說難也難，說容易也容易。說難，是因為如果你不從觀念改變做起，而要通過心理鍛鍊去實現，你需要經歷很多挫折、痛苦與折磨，無數次的彷徨與崩潰；說容易，是因為只要改變觀念，從小事做起，一件件積累，你就會在不知不覺間改變了自己。一念成佛，一念成魔，強大還是弱小，在乎還是無視，其實都在一念之間。人生宜簡不宜繁，所以這裡僅從簡單的角度談幾點做法。

1.相信自己接納自己。這世上沒有所謂絕對的強大內心，在每一顆看似強大內心的背後，其實都是對自己責任的自覺承擔，即使經歷了許多不為人知的苦難，但心中依然非常坦然。因為相信自己，所以你會不在乎耳邊的各種噪音，因為你明白，這世界上永遠有不少人因為吃飽了飯沒事幹，總喜歡對別人指指點點；因為接納自己，所以你會接受世界對你的一切考驗，你知道不管成功還是失敗，都與世界無關。

2.小事磨練，持之以恆。讓自己變得堅強的關鍵在於自己的信心。而信心只有在多經歷多反思的基礎上才能建構起來。因為人在現實生活中隨時能遇到自己棘手、困難重重、撲朔迷離、難以解決的事情，如果你平常就不逃避難，每一次的迎難而上都會讓你痛苦萬分。如果平常你注意點滴之間的反應，並將其形成為習慣，那麼困難來臨時，你就會自然而然地做出習慣性反應，並會感受解決問題之後極大的自豪與快樂，享受其中。

3.勤學總結，專注當下。學習是改變心理素質的最有效方法。通過學習，你不僅會有效提升自己的思想境界與觀察視角，而且會體驗到你從未體驗的生活與境界，更會從別人的角度設身處地去感受和體察別人在生命過程中的，從而大大增進自己對別人的寬容度和理解心，從而增加對別人言語和眼光的抵抗力、容忍度乃至無視力。另外，你也可以只專注做屬於自己當下的事情，一切根據你的判斷和心意，而將別人的言語目光視作過耳秋風或者充耳不聞、目中無人。一切的行為只要保持自己不後悔，不遺憾，完成了自己的想法，就是對自己最大的尊重。尊重自己不需要理由，更無須別人來說三道四，指指點點。

雲水禪心71678

1、瞭解自我，悅納自我。一個心理健康的人能體驗到自己的存在價值，既能瞭解自己，又能接受自己，具有自知之明，即對自己的能力、性格、情緒和優缺點都能做到恰當、客觀的評價，對自己不會提出苛刻的非分期望與要求，對自己的生活目標和理想也能定得切合實際，因而對自己總的評價是滿意的；同時，努力發展自身的潛能，即使對自己無法補救的缺陷，也能安然處之。

2、接受他人，善與人相處。心理健康的人樂於與人交往，不僅能接受自我，也能接受他人，悅納他人，能認可別人存在的重要性和作用。能為他人所理解，為他人和集體所接受，能與他人相互溝通和交往，人際關係協調和諧，在生活的集體中能融為一體，樂群性強，既能在與摯友團聚之時共享歡樂，也能在獨處沉思之時而無孤獨之感。在與人相處時，積極的態度（如同情、友善、信任、尊敬等）總是多於消極的態度(如猜疑、嫉妒、畏懼、敵視等)，因而在社會生活中具有較強的適應能力和較充足的安全感。

3、熱愛生活，樂於工作和學習。心理健康的人珍惜和熱愛生活，積極投身於生活，在生活中盡情享受人生的樂趣。他們在工作中儘可能地發揮自己的個性和聰明才智，並從工作的成果中獲得滿足和激勵，把工作看作是樂趣而不是負擔。他能把工作的過程中積累的各種有用的信息、知識和技能存貯起來，便於隨時提取使用，以解決可能遇到的新問題，能夠克服各種困難，使自己的行為更有效率，工作更有成效

4、面對現實，接受現實，適應現實，改變現實。心理健康的人能夠面對現實，接受現實，並能夠主動地去適應現實，進一步地改造現實，而不是逃避現實，對周圍事物和環境能作出客觀的認識和評價，並能與現實環境保持良好的接觸，既有高於現實的理想，又不會沉湎於不切實際的幻想與奢望，他對自己的能力有充分的信心，對生活、學習、工作中的各種困難和挑戰都能妥善處理。

5、能協調與控制情緒，心境良好。心理健康的人愉快、樂觀、開朗、滿意等積極情緒狀態總是佔據優勢的，雖然也會有悲、優、愁、怒等消極的情緒體驗，但一般不會長久。他能適當地表達的控制自己的情緒，喜不狂，憂不絕，勝不驕，敗不餒，謙虛不卑，自尊自重，在社會交往中既不妄自尊大也不畏縮恐懼，對於無法得到的東西不過於貪求，爭取在社會規範允許範圍內滿足自己的各種要求，對於自己能得到的一切感到滿意，心情大多是開朗的、樂觀的。

6、人格和諧完整。心理健康的人，其人格結構包括氣質、能力、性格和理想、信念、動機、興趣、人生觀等各方面能平衡發展，人格即人的整體的精神面貌能夠完整、協調、和諧地表現出來。思考問題的方式是適中和合理的，待人接物能採取恰當靈活的態度，對外界刺激不會有偏頗的情緒和行為反應，能夠與步調合拍，也能與集體融為一體。

7、智力正常。智力正常是人正常生活的最基本的心理條件，是心理健康的主要標準，智力是人的觀察力、記憶力、想象力、思考力的操作能力的綜合。

8、心理行為符合年齡特徵。有人的生命發展的不同年齡階段，都有相對應的不同的心理行為表現，從而形成不同年齡階段獨特的心理行為模式。心理健康的人應具有與同年齡段大多數人相符合的心理行為特徵。

黑夜中的一綹光

心是一個人力量的源泉，要讓自己強大起來，這需要內心的修煉，要做到以下三點:

一、讓自己安靜下來。難過的時候，找一個安靜的地方。聽一聽音樂，吃一點美食，看一首浪漫的詩歌……一個人最美的樣子，就是一身靜氣、滿目清光。做專注抵達內心的事情。一切浮華喧囂都在靜心面前俯首稱臣。一個安靜的靈魂可以帶你穿越人生所有的狂風暴雨。安靜的人是最有力量的人。

二、學會做自己。這一場人生是自己的，別人都只是觀眾。因為自己是主演，所以我愛怎麼演就怎麼演。因為別人只是觀眾，別人怎麼說由他去。記住:你是主演，不要把自己活成配角。不要糾纏在別人的情緒中，更不要拿別人的想法來折磨自己。你若看透了，天地就是一片清澈。

三、學會不計較。永遠不要苛求別人說的話都是你希望聽到的。世界沒有那麼美，人心也沒有那麼純粹。不是每一陣風，都會順著你的心思吹來。無論你有多好，都逃不過別人說三道四。只有計較少一點，快樂才會多一點。放下、不計較、心寬，會讓生活少很多痛苦。

所有擊不垮的，只會讓你更強大。其實，人生沒有白受的苦。所有的坎坷磨難是為了塑造更加頑強不屈的你。一切都會過去的。總有一天你會知道，一切都是最好的安排。

夢裡失蹤千百次

說到鍛鍊，就不僅僅是理論，而是要身體力行地去做，去練習。這個道理和身體鍛鍊相同，不可能每天不跑步，一下子跑馬拉松，是不可能實現的。心理鍛鍊的方法，主要是靜心、禪修、冥想、瑜伽等練習，心理學已經引進了這些方法，被稱為正念。但是僅僅做這些練習，就一定能夠練就強大的心理素質嗎？答案是否定的，這是絕大多數人不清楚的地方。靜心練習能提高心理的穩定性，在這個基礎上需要學習更多的心理學方面的知識，並將它們應用在自己的生活中，與實踐相結合，通過不斷地體驗和感悟成為自己內心的一部分，獲得強大的心理素質。

三道身心整合療愈體系創始人，具有10多年的禪修經驗，成功實現自我療愈，解決了自身的身心煩惱，對於身心的轉變過程有著非常細緻深入的體會和感悟。我們深深地體會到，當人們深陷在痛苦之中的時候，彷彿在黑暗中辨不清方向，最需要的是關心、陪伴、鼓勵，以及正確的指引。我們幫助過重度焦慮、抑鬱，長年服藥的患者，在很短的時間內獲得康復，原因在於我們能夠提供個性化的、具有針對性的方法，並且親自指導。三道身心整合療愈幫助您獲得強大心理素質！

三道身心整合健康諮詢

說到心理素質，這主要分的是先天和後天的。當然，先天的自然就不會說是鍛鍊，因為這個東西與自身的自信有著密不可分的關係，一個有自信的人跟一個自卑的人相比，那可是天差地別！

所以，這裡所提到的心理素質，自然就是跟後天有關的。就我自身而言吧，我就是一個心理素質非常差的人。但是現在的我的心理承受能力非常強。

說實話，沒有一個人可以真正地做到完全不在乎別人怎麼說，這只是考驗你的態度和心理承受能力而已。在媽媽眼中，我永遠都是一個小氣鬼，動不動就哭鼻子。

很多時候真的不是這樣的，因為心理很委屈，做不到不在乎別人的看法，所以動不動就會難過。

也許你不會相信，我現在獲得媽媽口中的稱號“英勇的戰士”現在來說說，我是怎麼逆襲過來的吧。

一、讓自己變得足夠優秀，多經歷一些苛刻的風雨，多做一些兼職

現在在我們當中經常流行這麼一句話，那就是“只要你足夠優秀，那麼他就是單身的”其實這一句話並不是沒有道理的。

只有自己足夠優秀，你才可以不用去依靠別人，有自己獨立的經濟，有自己一門特長，你才有自己更多的價值，別人才會欣賞你。到時候，即使別人只是陽奉陰違，起碼自己都沒有那麼大的煩惱。

我自己上大學的錢都是我自己兼職掙的，你問我苦嗎？當然苦，曾經還因為兩名顧客被老闆臭罵，被同學嘲笑，被所有人不理解。

但是，我只有一個信念，我不想平平凡凡，弱弱地過完我的這一生。那時候“吃得苦中苦，方為人上人”是我嘴裡經常唸叨的一句話。

二、每天對著鏡子微笑，跟自己說幾遍加油

這個方法雖說看記錄很沙雕，但是我們心理學上有一句話很管用，說多了，心理也就認為是真的的了，很多時候。

一句話說出來跟放在自己心理的區別真的是非常大的，說出來才是自信，放在心理只能自己默默地消化掉。你可以試試哦，我曾經也就是這麼走過來的。

小橙子心理學

心理素質是鍛煉出來的，它來自於在生活和工作中的點滴積累。可以說，你看過的書，走過的路，見過的人，思考過的問題，戰勝過的困難，都是對你心理素質的鍛鍊。

楊絳先生說:“我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道，世界是自己的，與他人毫無關係。”

那麼怎麼才能提高自己的心理素質呢？小遠有幾點意見，供大家參考。相信你看完之後，必會有所收穫。

01 多閱讀 在別人的故事裡武裝自己的思想

每個人的資源畢竟是有限的，大家的時間、空間、閱歷、經驗都會受到一定現實方面的侷限。很多事情，我們在現實中是很難直接參與的，所以只有間接地去感受了。

而閱讀能夠給我們的是，不僅擁有一個眼前可以真實觸摸的世界，還擁有一個超越現實的世界。

一個人可以在豐富自己時代的同時，並不屬於這個時代，他可以向所有的時代訴說，因為他不屬於任何特定的時代。一個人可以創造自己的時間組合，拒絕時間規範所強加的任何限制。

這就是精神的自由，有了這份自由，你的世界會變得更加寬廣。

不僅閱讀如此，電影也是一樣的。主人公生活在一個什麼樣的環境裡？他有什麼樣的特質？他遇到了什麼樣的困難？他是如何克服困難的？最後結果怎麼樣？

主人公所經歷的，不一定我們在生活中能夠經歷到，但是他們所面對的困難，所遭遇難題，都是值得我們去考慮的，看到他們能夠從困難中走出來，也激勵著我們擁有戰勝困難的勇氣。

所有的主人公都是英雄，所有的英雄之旅都是自我發現的旅程。也是給予觀眾更多人生啟示的旅程。

只有你內心強大，才能無視外人的閒話。

02 多表達 能用清晰準確的語言描述自己的想法

表達有書面表達和口頭表達兩種，寫作就是很好的書面表達方式。人只有在動筆寫作的時候，思維才能變得嚴謹，思路才變得清晰，平常沒有想通的問題，通過寫作而變得明白。

其實寫作是與自己的對話，你想說的話，完全可以暢所欲言地說下去。與我們日常口頭交流不同的是，口頭交流很容易被他人打斷，一旦打斷，我們的思路就不連貫了。

不連貫的思路就很難深入地去思考問題，而寫作可以讓我們的思路不會受影響，及時在寫作的時候被打斷了，思路也不會斷的，都被文字記錄下來了，再次寫作的時候，可以連貫下去。而口頭交流被打斷之後，我們很容易忘記之前講到哪了。

所以每一個人都需要一定的書面文字表達能力，而寫作就是鍛鍊這方面能力最好的手段。寫作它需要你條理清晰，邏輯自恰，主題鮮明，而做到這些，也是對你心智的鍛鍊。

然後是口頭表達，口頭表達雖然在日常交流中很容易被打斷，但是它也是非常重要的，而且它也是最考驗心理素質的。

可以說文字表達是口頭表達的基礎，有了一定的文字表達能力，口頭表達才更有信心。一個有文才的人不一定有口才，一個有口才的人一定是有文才的。

在出席活動或當眾講話的時候，口才就表現出來了。不僅需要我們思路清晰，最重要的還是從容應對，這就需要有很好的心理素質了。

而這都是在日常的鍛鍊中慢慢積累的，日常不要害怕跟陌生人交流，不要害怕當眾講話，不要害怕陌生的場合。

因為每個爺爺都是從孫子過來的，每個口才好的人都是從口才不好開始慢慢積累，從積累中才有所長進的。

03 多體驗 把小我融入大自然

多接觸大自然，多瞭解這個世界，才真切的體會到每個個體都是微小的，在大自然面前，我們真的是不值一提。

易中天先生在接受採訪的時候把自己形容成公園裡供人觀賞的猴子。一個知名教授可以把自己的位置放得這麼低，讓人感嘆。

很多時候我們為什麼會緊張呢？為什麼會對別人說的話耿耿於懷呢？就是因為我們太在乎結果了，在在乎自我了。

如果我們可以把面子放下，把別人對自己的期望降低，真實的做自己，可能就沒有那麼多的糾結了。

想起《大話西遊》裡的那句經典臺詞:女:那個人好像有點眼熟，男:他好像一條狗誒。這即是一種自嘲，同時也是放下自己的大度。

真正心理素質好的人，是不會過於在乎那些虛榮的面子的。

寫在最後

心理學大師霍尼說:“一個人要想真正成長，必須在洞悉自己並坦然接受的同時，又有所追求”。

提升自我的心理素質也是一樣的道理，要承認自己的不足，也要相信自己只要經過一定的鍛鍊也能獲得很大的提高。

關鍵字: 心理素質 心理 不在乎