红姨说
孩子们的反对有些原因，但没道理，父亲要找老伴无可非议，但对子女的态度应该考虑，如果父亲不和子女们一起住且有一定的经济基础，那就无所谓了，要是不是这样，做父亲的就要罢手了，否则往后的日子没法过了
冯老汉1
这既是半路夫妻，又是黄昏恋，而且要登记，难免遭子女怀疑有偿婚姻。
那时单位里有个60多岁的老人，早年丧偶，两个儿子也在单位里结婚定居，但不是职工，也没有正式工作，整日打散工，毎日赚的钱也是够开销。
老人有退休金，但不够两个儿子分的，所以老人轮流在两个儿子那里吃饭，自己住在单位分配的房里。
有一年，老人在没有经两个儿子同意下结识了一个四十多岁的女人，并且还带回来同住，女人丧夫，农村人，在农村家里没什么地位，毕竟生了个女儿，也嫁了，所以无牵无挂，在家里也经常受气。
自从两个儿子知道之后，气不打一处来，特别是老人要求收回工资卡，自己过生活，更是觉得无缘无故少了一份经济来源，越想越气。
但没办法，工资是老人的，他说的算，两个儿子有手有脚的，能自个儿捞钱，为嘛还要啃老，最后被单位里的人说多了，也就过意不去了。
终于老人如愿以偿，得了个老伴，但女方要求和他登记，两个儿子这回死都不愿意，老人60多了，还能活几年？女人也就40多，最终房子还是得给女人，所以俩儿子据理力争，死皮赖脸的最后没登记成。
但女人实在没处去，所以只好将就着跟老人生活了。
这样的事情，你不能说正确与否，就事论事，子女有子女反对的理由，问题最终也还是出在钱上。
子女生活无忧，自然对老人的幸福是十个手指赞成，而且也不会在乎这些房产，毕竟有没有老房子，也不会影响到子女家庭生活。
但是，如果子女在生活上依靠老人，那可就另当别论了！
昱喆子情感
不用考虑儿女的意见，因你也不用儿女养你，只要自己开心就好，我家亲戚，，今年71岁，老伴去世，有俩个儿子，己结婚单过，他本人医院退休，正高职称，主任医师，退休金每月九仠多块钱，自己有三套房子，，还有存款几十万元，他就找个老伴，是个丧偶的女人，38岁，带一个13岁女孩，现在俩人过得很好，我家亲戚说，女要把他待伺到死，就把房子和钱都给该女，他现在一天很开心，，什幺乜不用管，工资卡都交给女子，女人怎么花钱，他也不问，因这件事俩儿子都不跟他来往，俩儿子要分他房子，和钱，而不管他死活，他跟我们讲离儿女越远越辛福，他说我自已房子，和钱，随对我好我就给随，他现在已与38岁女子登记结婚，我们现在看，他算活明白了，，为自己活，你7O岁找5O岁伴侣，年龄太大了，她怎么照顾你，你应该找4O岁以下！
张哥201442656
现代的社会了，孩子们你们养老了吗？如果没有的话，老人把你拉扯大，就足够了吧。为什么要去干涉他呢？就图一个将来老人往生了，有人给他送去烧了吗？
如果，你们在养老，老人也很开心？为什要找老伴呢？难道说为了生孩子吗？
所以，如果下一代做不到入则孝，出则悌。就不要去干涉老人，他最起码活的时候得让自己好活，死的时候得让自己好死吧。
他找个老婆，不登记结婚，那叫找老婆？如果你找老婆，不用登记的话，你愿意吗？你这不是没脑浆子的话嘛，混账话。
你们有什么资格反对，能说出个123来吗？
结论：子女若孝，老人也不必找伴。子女若不孝，没有资格管老人。你们这是违法的行为，在家不懂孝，出门不懂法，你们不是一脑子浆糊吗！
博睿迪
不正确，老来伴，老来伴。老了有个陪伴的人是最幸福的。婚姻法规定，男女面前人人平等，不论年龄，只要两个当事人自愿谁也无权干涉。子女干涉说严重了那是违法。
人到老年，儿女都上班很忙，各忙各的，没有余的时间关心照顾老人，老人孤独，而又心中凄凉。有的儿女虽然能照顾老人的生活起居。但这是亲情。老人再找个伴侣这是感情，有时亲情代替不了感情的。
老了再找个伴侣，老人也能互相照顾，生活起居也不用儿女操心，儿女也能不用操心父母，安心上班，挣钱。有时老人也可以帮助儿女接接小孩。老人也高兴，儿女也快乐。
所以老人再找伴侣，儿女也要大力支持。毕竟老人幸苦半辈子了最好不过夕阳红。
玉雕马大师
老年人结婚，结婚登记首当之重，不可轻视。
老年夫妇一般男方比女方大些岁数，很多男方先在百年以后，若没有结婚登记的法律保障，女人养老会出现问题，
特别是住房问题，防患与未然之中。
白云3498
做父母的都已经不能包办儿女的婚姻自由！那么倒过来，做儿女的也没有资格干涉父母的再婚自由。做父母的如果把财产分配掉。你看看儿女还干涉不？！绝对不会！所以，儿女干涉的，基本都是惦记父母财产的。这样的儿女没有骨气。有手有脚，自己不会创造啊！很不应该！
日月辉光699
这个问题不能直接回答“正确”或者“不正确”，答案取决于双方领证的动机。
双方领证的动机无非两种：
1，单纯的爱或者互相依靠。
这种动机下的领证当然可以，子女强烈反对就不正确。
2，其中一方动机不纯。
对方看中的是另一方的钱财，那就不适合领证，子女们的强烈反对就是正确的。
这个观点不喜勿喷，因为现实中这样的例子太多了，而且有的还因为这个引发了大矛盾。
《都挺好》中的苏大强跟小保姆卿卿我我形影不离的，苏大强一辈子被老婆强势压制，以为小保姆是真爱，结果小保姆经不住考验，露出了真面目。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，可苏家兄妹看得清，共同反对，终于把父亲的幸福“搅和黄了”。它要是真爱的话，怎么能被搅和黄呢？
所以，对于儿女的反对不能一味地指责，其中总有理由。
邻居老太太就找了个老头搭伴儿过日子，老头是大学教授，有一个女儿在国外。老头老太太根本没想过领结婚证，就想着老了有个依靠，互相照顾。
但老头的女儿非要让他俩结婚领证，说领了证就名正言顺了。她定居国外，老头不跟她出去，一个人在国内着实让人担心。如果跟老太太结婚了，有了保障，老头闺女也放心。并且人家自己提出，老头的房子直接过户给老太太，这多坦诚。
老头的女儿诚心诚意地请两个人结婚，还愿意把房子给老太太，完全是为了自己考虑，这样她在国外生活也安心。
现实中遇到这种情况怎么办？
咱把事情放到自己身上想想，自己的父亲母亲奋斗了一辈子积攒的房子存款，到最后突然跑出来一个人要坐享其成，你愿意吗？我反正不愿意。不愿意怎么办？两种方法：
1，动之以情，晓之以理。
他们看不清对方的真面目才想去领证，如果知道了呢？儿女们不能顶着上，要讲究策略循循善诱，让他自己通过一系列的事情慢慢醒悟。不能逼，不能呛，靠智商迂回解决问题。
2，婚前财产公证。
既然是真爱，做个公正，预防婚后出现一些不必要的纷争。如果对方完全看中了钱财，这种要求一般会打退堂鼓。
用怎样的眼光去看强烈反对老人结婚领证的儿女？
推己及人，我们毕竟看不透他们的家庭格局、相处模式、现实情况，也没资格对别人的选择妄自菲薄。
所以对这个问题不能用简单的“正确”或者“不正确”去评判。
倾城不倾国
站在子女的角度考虑是对的。因为老年男人再婚后，婚姻是不稳定的，基本就是靠钱和财产维系着，一旦身体不好，需要人照顾的时候，大多数情况下女方就会把老人推给儿女而选择离婚，分走一半财产走人了。这样的事情见得多了，所以才会反对老人登记再婚，搭伙过日子还可以。老人再婚的想法很美好，但现实很骨感，遇到这样的问题，希望父子之间都能够站在对方的角度考虑一下再作决定为好。
果圆wang
我认为儿女无权干涉父亲或者母亲的婚姻，儿女可以与父亲或母亲沟通，把自己的想法说出来，让老人能够理解儿女的担心，我认为如果老人已经经过慎重考虑了，应该尊重他们的选择，作为儿女应该明白父母一辈子不容易，把儿女养大，自己都不能过自己想要的生活，这不是一种悲哀吗？百善孝为先，作为儿女的担心可以理解，但是不能用不符合常理的要求去做，让老人伤心，要不以后自己也会后悔的。
