紅姨說
孩子們的反對有些原因，但沒道理，父親要找老伴無可非議，但對子女的態度應該考慮，如果父親不和子女們一起住且有一定的經濟基礎，那就無所謂了，要是不是這樣，做父親的就要罷手了，否則往後的日子沒法過了
馮老漢1
這既是半路夫妻，又是黃昏戀，而且要登記，難免遭子女懷疑有償婚姻。
那時單位裡有個60多歲的老人，早年喪偶，兩個兒子也在單位裡結婚定居，但不是職工，也沒有正式工作，整日打散工，毎日賺的錢也是夠開銷。
老人有退休金，但不夠兩個兒子分的，所以老人輪流在兩個兒子那裡吃飯，自己住在單位分配的房裡。
有一年，老人在沒有經兩個兒子同意下結識了一個四十多歲的女人，並且還帶回來同住，女人喪夫，農村人，在農村家裡沒什麼地位，畢竟生了個女兒，也嫁了，所以無牽無掛，在家裡也經常受氣。
自從兩個兒子知道之後，氣不打一處來，特別是老人要求收回工資卡，自己過生活，更是覺得無緣無故少了一份經濟來源，越想越氣。
但沒辦法，工資是老人的，他說的算，兩個兒子有手有腳的，能自個兒撈錢，為嘛還要啃老，最後被單位裡的人說多了，也就過意不去了。
終於老人如願以償，得了個老伴，但女方要求和他登記，兩個兒子這回死都不願意，老人60多了，還能活幾年？女人也就40多，最終房子還是得給女人，所以倆兒子據理力爭，死皮賴臉的最後沒登記成。
但女人實在沒處去，所以只好將就著跟老人生活了。
這樣的事情，你不能說正確與否，就事論事，子女有子女反對的理由，問題最終也還是出在錢上。
子女生活無憂，自然對老人的幸福是十個手指贊成，而且也不會在乎這些房產，畢竟有沒有老房子，也不會影響到子女家庭生活。
但是，如果子女在生活上依靠老人，那可就另當別論了！
昱喆子情感
不用考慮兒女的意見，因你也不用兒女養你，只要自己開心就好，我家親戚，，今年71歲，老伴去世，有倆個兒子，己結婚單過，他本人醫院退休，正高職稱，主任醫師，退休金每月九仠多塊錢，自己有三套房子，，還有存款幾十萬元，他就找個老伴，是個喪偶的女人，38歲，帶一個13歲女孩，現在倆人過得很好，我家親戚說，女要把他待伺到死，就把房子和錢都給該女，他現在一天很開心，，什么乜不用管，工資卡都交給女子，女人怎麼花錢，他也不問，因這件事倆兒子都不跟他來往，倆兒子要分他房子，和錢，而不管他死活，他跟我們講離兒女越遠越辛福，他說我自已房子，和錢，隨對我好我就給隨，他現在已與38歲女子登記結婚，我們現在看，他算活明白了，，為自己活，你7O歲找5O歲伴侶，年齡太大了，她怎麼照顧你，你應該找4O歲以下！
張哥201442656
現代的社會了，孩子們你們養老了嗎？如果沒有的話，老人把你拉扯大，就足夠了吧。為什麼要去幹涉他呢？就圖一個將來老人往生了，有人給他送去燒了嗎？
如果，你們在養老，老人也很開心？為什要找老伴呢？難道說為了生孩子嗎？
所以，如果下一代做不到入則孝，出則悌。就不要去幹涉老人，他最起碼活的時候得讓自己好活，死的時候得讓自己好死吧。
他找個老婆，不登記結婚，那叫找老婆？如果你找老婆，不用登記的話，你願意嗎？你這不是沒腦漿子的話嘛，混賬話。
你們有什麼資格反對，能說出個123來嗎？
結論：子女若孝，老人也不必找伴。子女若不孝，沒有資格管老人。你們這是違法的行為，在家不懂孝，出門不懂法，你們不是一腦子漿糊嗎！
博睿迪
不正確，老來伴，老來伴。老了有個陪伴的人是最幸福的。婚姻法規定，男女面前人人平等，不論年齡，只要兩個當事人自願誰也無權干涉。子女干涉說嚴重了那是違法。
人到老年，兒女都上班很忙，各忙各的，沒有餘的時間關心照顧老人，老人孤獨，而又心中淒涼。有的兒女雖然能照顧老人的生活起居。但這是親情。老人再找個伴侶這是感情，有時親情代替不了感情的。
老了再找個伴侶，老人也能互相照顧，生活起居也不用兒女操心，兒女也能不用操心父母，安心上班，掙錢。有時老人也可以幫助兒女接接小孩。老人也高興，兒女也快樂。
所以老人再找伴侶，兒女也要大力支持。畢竟老人幸苦半輩子了最好不過夕陽紅。
玉雕馬大師
老年人結婚，結婚登記首當之重，不可輕視。
老年夫婦一般男方比女方大些歲數，很多男方先在百年以後，若沒有結婚登記的法律保障，女人養老會出現問題，
特別是住房問題，防患與未然之中。
白雲3498
做父母的都已經不能包辦兒女的婚姻自由！那麼倒過來，做兒女的也沒有資格干涉父母的再婚自由。做父母的如果把財產分配掉。你看看兒女還干涉不？！絕對不會！所以，兒女干涉的，基本都是惦記父母財產的。這樣的兒女沒有骨氣。有手有腳，自己不會創造啊！很不應該！
日月輝光699
這個問題不能直接回答“正確”或者“不正確”，答案取決於雙方領證的動機。
雙方領證的動機無非兩種：
1，單純的愛或者互相依靠。
這種動機下的領證當然可以，子女強烈反對就不正確。
2，其中一方動機不純。
對方看中的是另一方的錢財，那就不適合領證，子女們的強烈反對就是正確的。
這個觀點不喜勿噴，因為現實中這樣的例子太多了，而且有的還因為這個引發了大矛盾。
《都挺好》中的蘇大強跟小保姆卿卿我我形影不離的，蘇大強一輩子被老婆強勢壓制，以為小保姆是真愛，結果小保姆經不住考驗，露出了真面目。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，可蘇家兄妹看得清，共同反對，終於把父親的幸福“攪和黃了”。它要是真愛的話，怎麼能被攪和黃呢？
所以，對於兒女的反對不能一味地指責，其中總有理由。
鄰居老太太就找了個老頭搭伴兒過日子，老頭是大學教授，有一個女兒在國外。老頭老太太根本沒想過領結婚證，就想著老了有個依靠，互相照顧。
但老頭的女兒非要讓他倆結婚領證，說領了證就名正言順了。她定居國外，老頭不跟她出去，一個人在國內著實讓人擔心。如果跟老太太結婚了，有了保障，老頭閨女也放心。並且人家自己提出，老頭的房子直接過戶給老太太，這多坦誠。
老頭的女兒誠心誠意地請兩個人結婚，還願意把房子給老太太，完全是為了自己考慮，這樣她在國外生活也安心。
現實中遇到這種情況怎麼辦？
咱把事情放到自己身上想想，自己的父親母親奮鬥了一輩子積攢的房子存款，到最後突然跑出來一個人要坐享其成，你願意嗎？我反正不願意。不願意怎麼辦？兩種方法：
1，動之以情，曉之以理。
他們看不清對方的真面目才想去領證，如果知道了呢？兒女們不能頂著上，要講究策略循循善誘，讓他自己通過一系列的事情慢慢醒悟。不能逼，不能嗆，靠智商迂迴解決問題。
2，婚前財產公證。
既然是真愛，做個公正，預防婚後出現一些不必要的紛爭。如果對方完全看中了錢財，這種要求一般會打退堂鼓。
用怎樣的眼光去看強烈反對老人結婚領證的兒女？
推己及人，我們畢竟看不透他們的家庭格局、相處模式、現實情況，也沒資格對別人的選擇妄自菲薄。
所以對這個問題不能用簡單的“正確”或者“不正確”去評判。
傾城不傾國
站在子女的角度考慮是對的。因為老年男人再婚後，婚姻是不穩定的，基本就是靠錢和財產維繫著，一旦身體不好，需要人照顧的時候，大多數情況下女方就會把老人推給兒女而選擇離婚，分走一半財產走人了。這樣的事情見得多了，所以才會反對老人登記再婚，搭夥過日子還可以。老人再婚的想法很美好，但現實很骨感，遇到這樣的問題，希望父子之間都能夠站在對方的角度考慮一下再作決定為好。
果圓wang
我認為兒女無權干涉父親或者母親的婚姻，兒女可以與父親或母親溝通，把自己的想法說出來，讓老人能夠理解兒女的擔心，我認為如果老人已經經過慎重考慮了，應該尊重他們的選擇，作為兒女應該明白父母一輩子不容易，把兒女養大，自己都不能過自己想要的生活，這不是一種悲哀嗎？百善孝為先，作為兒女的擔心可以理解，但是不能用不符合常理的要求去做，讓老人傷心，要不以後自己也會後悔的。
