史事春秋
西汉史官司马迁是我国历史上成就最高、口碑最好的史官。《史记》是史学界公认的可信度最高的史学著作，并且《史记》既可当作史书来读，又可当作文学佳作来读。语言生动，绘声绘声、简约明快、通俗易懂，是文学成就最高的史学巨著。最能体现《史记》史学价值和文学价值的，主要篇章非《高祖本纪》莫属，简直把刘邦写活了，刘邦起兵前，作为沛县泗水亭长的基层小吏，娶吕氏之前，作为40多岁的光根与多名寡妇有染，沛县县令请客，礼金千金以下者，只能坐下位，刘邦礼贴写上礼金万金，实际一文不名。对官阶高于刘邦的萧何、曹参，常戏弄之，在家中且不务农事，混迹于酒肆之中，一个乡间流氓形象跃上纸上。致于汉武帝为什么不生气，《史记》成书后，经过讨伐匈奴大获全胜之后，国力损耗极大，汉武帝亦对自己过度用兵有所醒悟，同时汉武帝这时已进入晚年，年青气盛禀性已有所收敛，且司马迁已受过“宫刑”，汉武帝不太可能因司马迁如实写刘邦起兵前乡野本性予以追究。而且从《高祖本纪》整体上看，赞誉之词写的非常精彩，一是刘邦雄才大略，善于用人之长，善于倾听张良、萧何、曹参、韩信等文臣武将的建议，从善如流。刘邦自我总结:运筹维幄、决胜千里，吾不如子房，战无不克、攻无不胜吾不如韩信，筹措粮草、不绝于道，吾不如萧何。此足以说明刘邦雄才大略、知人善住的优势。在儿女私情方面，刘邦更不同于常人，项羽为迫使刘邦投降，用大锅欲烹其父刘老太爷，刘邦说，你我拜把兄弟，吾翁乃你翁，莫忘分我一杯羹。彭城之战，刘却战败，只车逃命，眼看追兵逼近，刘邦将亲自子女丢下车，是车夫把孩子将孩子又抱上车子，继继逃命，这绝非常人所能做得到的。总之，司马迁作为史官，据实而为，汉武帝没理由生气，更没理由一怒之下杀死司马迁。
李同民
《史记》中的刘邦形象，肯定不是酒色之徒，项羽也不全是阳光。这就是司马迁的伟大之处，他笔下的人物既饱含个人的情感色彩，同时又不失真实性，怎么解读，全凭读者个人把握。自古读《史记》者，虽不全然赞同司马迁的立场，但是无人不为其中的精彩而大呼过瘾。
这就是《史记》的魅力，位列二十四史之首，受追捧两千多年，名不虚传。
汉武帝为何不生气，因为汉武帝大概率没有看过《史记》！我相信即便汉武帝看了，也不一定真的毁掉《史记》。
汉武帝极有可能与《史记》失之交臂
首先要知道一个前提，《史记》并非官修史书，而是司马谈、司马迁父子的私家著作。
古代修史，分为两类，一类是由朝廷出资组织的官修史书，一般由学术水平很高的官员担任负责人，由史官、学者等共同参与，主要针对前朝史，这类史书编修过程复杂，皇帝是肯定要审阅的。另一类就是私人作品，从编撰到刻印、流行，都是个人行为，知名度非常低。
《史记》就是私家著作，司马迁在世时，这本著作几乎无人知晓，直到汉宣帝时期，司马迁的外孙杨恽，第一次将他献给了朝廷，并在极小的范围内流传。
即便到东汉、魏晋南北朝，《史记》的价值和地位，都没有得到社会公认。直到唐宋，在以韩愈、柳宗元、欧阳修等一批文学家的推崇下，《史记》才渐渐获得了至高无上的尊崇地位。
司马迁继承父命，编修《史记》是从汉武帝太初四年开始，历经十四年，至征和二年终止。之所以说是终止，而不是说完成，是因为征和二年很可能司马迁就去世了，《史记》很可能并没有最终完成，某些章节是由后人增补的。
征和二年是汉帝国最不平凡的一年，那一年爆发了著名的巫蛊之祸，那一场灾难，导致全国十几万人丧生，案件审理一直拖到四年后的汉武帝驾崩，也没有定论。
史书上没有任何关于汉武帝与《史记》的交集记载，也就是说，年老体衰，被巫蛊之祸搅得头昏脑涨的老皇帝，恐怕根本没有精力去看这么一部煌煌巨作。更大的可能是，司马迁直到临终，也没有完全辍笔，他也没有时间考虑《史记》的流传问题。
从《史记》记载的内容来看，司马迁应该不会自找麻烦，将这本书献给晚年喜怒无常的汉武帝。
《史记》中的刘邦和项羽不能狭隘地理解
《史记》中，司马迁的个人情感偏向是非常明显的。按理来说，修史有一个很重要的原则：中立。偏偏司马迁打破了这个禁忌，《史记》中人物的饱满形象，就是来自于司马迁强烈的爱憎。
不过，我们不能因此认为司马迁失去了公允，情感偏向在他的作品中只是调味剂，司马迁秉承了一个基本原则：保留事件的真实性。这才是《史记》被认为是史书，而不是单纯的文学著作的原因。
比如，司马迁对刘邦的描述，除了说他好酒色，但是不难看出刘邦的胸怀大志，高超的用人技巧，不屈不饶的奋斗精神，和胸怀天下的大仁大爱。
也就是说，司马迁对刘邦的态度是：不喜欢痞性十足的自然人刘邦，但是非常崇敬伟大政治家的社会人刘邦，同样对项羽也是如此。
其实列朝列代大有作为者，基本都逃不掉这个规律，完美如刘秀，也足可以挑出一大堆毛病。我们不能以偏概全，只看到其中的一面，就下结论说司马迁贬低刘邦，褒扬项羽。
立场问题，让《史记》面目全非
实际上，我们今天看到的《史记》，已经不是原汁原味的《史记》了，自西汉末年《史记》流传开始，它就经历“刀劈斧砍”的命运。据列代史学家考证，《史记》从西汉末年到东汉，历经数次删减、修改和增补。
从官方第一次流传出来的《史记》版本，就缺了十章，最严重的一次删减发生在东汉，史学家杨终奉命，将五十二万字的《太史公书》，删减成了只有十万字的微缩本。倘若司马迁在天有灵，真的恐怕欲哭无泪。
《史记》为何遭遇这个待遇，最主要的原因是司马迁的立场，被儒学家批判为离经叛道。司马迁受董仲舒影响，继承了公羊学派的思想，大力宣扬“汤武革命”，甚至替儒家所不齿的“货殖”立传。
无疑司马迁的这个思想，对统治阶级来说不利，也不符合儒家思想的标准。司马迁的思想贯穿于整个著作，要想修改难度极大，这就是《史记》遭遇了多次大规模删减和增补的原因。
所以，我们有理由相信，原版的《高祖本纪》和《项羽本纪》，恐怕比现存的还要辛辣！
假如汉武帝见到《史记》也未必是《史记》的末日
电视剧《汉武大帝》中有一个镜头，汉武帝看了《史记》后，勃然大怒，将书简扔进火堆，不一会儿又让人赶紧从火堆里捞出烧着的竹简。后来汉武帝特地找司马迁做了一次交谈，说，你的这本书让我气病了，即便如此我还是决定让它留存，它只是你的一家之言，所有功过是非留待后人说。
这段情节虽不是史实，但是比较符合人物的性格特点和实情。汉武帝此人很暴虐，但绝不是昏君，假如他看到《史记》，可能会暴跳如雷，甚至可能杀了司马迁，但是应该不至于毁掉《史记》。最大的可能，他会封存，甚至让人删改。
征和二年的巫蛊事件后，汉武帝也对自己做了一次深刻的反思，并改变了很多施政方针。这说明汉武帝为人虽暴虐，但是却不失为一位伟大的政治家。面对前无古人的煌煌巨作，千古一帝的他不可能认识不到它的价值，他可以杀掉司马迁泄愤，断然不会让著作毁掉。
其实，即便没有司马迁，宫中的史官们也会如实记录下每一件历史事件。按照规矩，皇帝是不能看史官记录的本朝史，汉武帝如果想掩盖真相，靠烧掉《史记》其实是徒劳无功的，这一点他不会不明白。
寻根拜祖
司马迁在《史记》中如此评价刘邦，“好酒及色也！”，说白了，就是“骂”刘邦乃酒色之徒。而司马迁却对刘邦的老对手项羽不吝赞美之词，项羽残暴不失温情，像一个任性又单纯的大男孩，而刘邦则像一个猥琐阴暗的老男人。
要知道，司马迁是汉朝人，他所处的时代是汉武帝时代，刘邦是汉武帝的曾祖父，汉武帝怎能忍受司马迁如此“埋汰”祖上啊？置皇家威严于何地啊？
咱们先来看看司马迁如何“埋汰”刘邦的。
司马迁
司马迁笔下的刘邦
司马迁笔下的刘邦，好逸恶劳，好酒无度，好色成性，堪称古代版的老流氓，他干的那些龌龊事，简直了！现在咱们来列举一下吧！
一是，吃狗肉不给钱。沛县有个有名的小吃叫樊哙狗肉，是樊哙使用了独家秘方制作的，香气扑鼻，入口即化。每次，刘邦都去樊哙家吃狗肉，但刘邦身无分文，每次都是赊账，樊哙见到刘邦就躲，但躲又躲不掉，惹又惹不起，因为刘邦是个泗水亭亭长，好歹是个官。
二是，与寡妇生孩子。刘邦这样的破落户，是讨不到老婆的，没有哪个女人肯嫁给一个没钱没房一身缺点的男人的，所以刘邦到了四十岁的时候，还是没有讨到老婆。
后来，邻村有个美艳的曹寡妇，很是寂寞，刘邦隔三差五地去帮曹寡妇挑个水，砍个柴，做个饭啥的，非常勤快，曹寡妇觉得刘邦不错，便委身于他，一年之后生了一个大胖小子，取名刘肥。
三是，踹孩子下马。彭城之战，项羽以三万大军，击败了刘邦五十万大军，刘邦玩命地往西逃窜，眼看楚军将至，刘邦嫌马车跑的太慢，就把儿女踹下了马车。
车夫夏侯婴不忍心，就把孩子拽了上来，结果刘邦又把孩子踹了下去，夏侯婴又把他们救了上来，一而再，再而三，关键时刻，宁愿保自己的命，也不顾孩子的命，这样不负责任的男人，他的后代又出现一个，刘备。
四是，隔空喊话。彭城之战后，刘太公和吕雉成了俘虏，刘邦和项羽隔着鸿沟对峙，项羽架起了一只大锅，下面烧起了柴火，不一会儿，水咕噜噜地开了。项羽命人把刘太公带了过来，对着刘邦大喊：“刘三，你再不投降，我就把你爹煮了！”
刘邦哈哈一笑：“大哥，咱们是结拜兄弟，这不是我爹，是咱爹，你煮吧，记得给我留点汤水！”项羽气急败坏，但他顾及名声，只得放了刘太公和吕雉。
五是，不尊重知识分子。刘邦看不上寒酸的儒生，所以经常戏弄他们，最出格的一次，他看到一个儒生戴着一顶奇怪的帽子，刘邦就把帽子拿了下来，往里面撒尿，完了之后，才把帽子还给他，此后，儒生见刘邦就提前把帽子藏了起来。
刘邦
汉武帝怎么看
司马迁是汉朝的史官，史官的职责是如实地记录历史，司马迁如此废寝忘食、孜孜不倦地还原历史，把刘邦塑造成了自私自利、一无是处的小混混，汉武帝难道不知情吗？
怎么可能！帝王最在意的是后世的评价，历史是任人打扮的小姑娘，历史可以把黑的写成白的，把白的写成黑的，是黑是白全靠史官一只笔，汉武帝岂能不知这个道理。
1、或许有人说，汉武帝成天忙于四处征战，无暇拜读《史记》。
不是的。汉武帝精力充沛，他是个工作狂，汉武帝继位初期，面向天下广招贤才。东方朔写了三十万字的自荐信，胡言乱语，乱吹一气。汉武帝愣是津津有味地看完了，整整花了一个月时间。所以汉武帝断然没有理由不看《史记》的，他就算不看汉朝以前的历史，但汉朝历史总该看看吧！
2、或许有人说，汉武帝求真务实，倡导言论自由，不搞虚头巴脑的一套。
不是的！当年司马迁只是替李广的孙子李凌求个情，说了一句公道话，就惹得汉武帝雷霆震怒，并将司马迁处以宫刑。在西汉，宫刑是比死刑更为残忍的刑罚，一般人宁肯死也不愿遭此奇耻大辱，然而，司马迁却选择了宫刑，他如此选择不是为了苟且偷生，而是为了写《史记》。
3、还有人会问，刘邦真的干了这么多龌龊事吗？
应该是的！刘邦好逸恶劳，流氓习气重，这些都是有可能的，与曹寡妇生了儿子刘肥，踹孩子下车，往儒生帽子里面尿尿应该都是真的，但把开国皇帝写的如此龌龊的，恐怕只有司马迁一个了！
除了刘邦，东汉开国皇帝刘秀、隋朝开国皇帝杨坚、唐朝开国皇帝李渊、宋朝开国皇帝赵匡胤等等，哪一个不是堂堂正正的君子啊，只有刘邦是个吊儿郎当小混混。
4、或许有人问，司马迁都受到了宫刑之辱了，为何还敢把刘邦写成小混混？不怕杀头吗？
看了以上几点，大家应该明白了，司马迁就算再借给他十个胆子，他也不敢随意发挥的，他之所以这么写，都是汉武帝默许的，或者说，是汉武帝定下了调子，让司马迁这么写的。
司马迁当然也想尽量还原真实历史，但他必须在汉武帝制定条条框框下写，他只能在尽量不违反“原则”之下，最大限度地还原历史，哪怕他有一点点出格，轻则重新写，重则直接烧毁，让他的心血付之一炬。
汉武帝为何这么干
汉武帝让司马迁把刘邦写成了一个浑身缺点，四十还娶不到老婆的老男人，其实大有深意的，咱们回到当时的历史背景来看：
秦朝末年，烽烟四起，战乱不断，先是陈胜吴广起义，特别是那句“王侯将相，宁有种乎”，如晴天霹雳一般震惊了整个华夏。
接着，群雄四起，天下大乱，之前被秦国吞并的七国纷纷宣布独立，楚国贵族项羽和项伯找到了放牛的楚怀王，打着他的旗号起义，沛县泗水亭长刘邦也跟着起义了。
秦国灭亡之后，楚汉战争爆发，四年之后，刘邦击败了项羽，夺取了整个天下，建立了大一统的王朝，但此时天下人心不负，大家还想着回到秦国之前，七国并存的时代。
后来，刘邦借用吕后之手，一一除掉了这些手握重兵的异性藩王，并把儿子们封到了七国的地盘，这样帝国才正常运转起来。
之后，经历了文景之治，汉朝经济迅速发展，人口不断增长，有了经济实力，汉武帝开始征讨四方，开疆破土。汉武帝是个好大喜功的人，特别在意世人的评价，特别是历史的评价，于是他让司马迁写《史记》。
如何写开国皇帝刘邦呢？
古代讲究个“皇权天授”，皇帝是龙的儿子，真龙天子，但刘邦出身贫寒，他爹是刘太公，不是龙，于是汉武帝就让司马迁虚构了一个故事：
这天，刘邦妈妈在河边休息，突然阴云密布，雷声大作，刘太公担心媳妇出事，赶忙去河边寻找，刚到河边，突然看到一条黑龙盘在媳妇下身。
刘太公不敢过去，远远地瞅着，大约十分钟之后，龙腾空而去，媳妇居然毫发无损，刘太公把媳妇带回了家里，不久之后，媳妇怀孕生下了刘邦。
汉武帝为了证明刘邦是龙子，不惜玷污祖奶奶的名节，真的是拼了！
接着，汉武帝为了继续证明刘邦是真命天子，开始全力吐槽刘邦了，什么与曹寡妇勾搭生子，什么踹儿子下马，什么往儒生帽里尿尿，诸如此类，反正，品行上刘邦一无是处，浑身都是槽点。
而与刘邦相比，项羽高大英俊威猛，出身高贵，重情重义，爱情专一，有血有肉，是个高高在上的大英雄，可这又怎么样呢！最后还不是被小混混刘邦打败了，此乃天意啊！
刘邦是真命天子，就算他再无耻下流，再胡作非为，但天命所归，他还是当了皇帝，而项羽当不了。诸如，陈胜吴广起兵最早，但没有天命，失败了；韩信用兵如神，但没有天命，死于非命；张良绝世之才，但没有天命，只能给刘邦打工。
汉武帝是想告诉天下百姓，人要信命，命里有时终须有，命里无时莫强求，刘邦得了天下是天命使然，不是他努力的结果，他是躺赢的。所以，各位父老乡亲，大家各回各家，各安其命，老老实实地替老刘家，不要有任何非分之想。
因为命是争不来的！
Hai子君
导语：
《史记》在汉武帝时期是禁书，和清朝时期的《红楼梦》一样，都曾经被封禁了一段时间。为此司马迁防止该书被禁，所以他写完这本书以后，将《史记》给藏了起来。
具体藏在什么地方我们现在不得而知，不过应该是在司马迁女儿那里。
汉武帝时期，《史记》压根就没有问世，在司马迁死后，一直到汉宣帝时期，《史记》才被公之于众，所以汉武帝根本就没有机会销毁这本书。
01《史记》能够问世，司马迁的外孙杨恽功不可没。
司马迁在报任安书里曾经说过，因为这本书里写了不少批判当时社会情况的事情，而且写实的情况居多，肯定不会那么顺利被发表。情况严重的话，甚至会被销毁。
为此司马迁认为，这本书应该藏在深山之中，等到合适的机会再发表出来，留给后世。可是谁又能在深山让大家看到这本书呢？而司马迁的女儿家中恰好有一份《史记》，所以我认为司马迁在写完这本书以后，将这本书传给了自己的女儿代为保管。
忠弟恽，字子幼，以忠任为郎，补常侍骑，恽母，司马迁女也。恽始读外祖《太史公记》，颇为《春秋》。以材能称。好交英俊诸儒，名显朝廷，擢为左曹。霍氏谋反，恽先闻知，因侍中金安上以闻，召见言状。霍氏伏诛，恽等五人皆封，恽为平通侯，迁中郎将。---《史记》
可怜的司马迁一命呜呼后，他的女儿成为了《史记》的唯一传承人。不过他的女儿比较幸运，嫁给了杨敞，而杨敞在汉朝做到了丞相的高位。
《史记》能够被保存下来，杨敞的功劳是不小的。杨敞和司马迁的女儿生了俩儿子，其中有一个叫杨恽。
- 杨恽从小就喜欢读《史记》，而且常常读得落泪。当时也看不到什么狗血虐心的剧，杨恽被《史记》感动是很正常的。
- 可是杨恽被感动了还不够，他认为其他人也应该被《史记》所感动。所以杨恽就上书汉宣帝，当时已经是汉武帝的重孙刘询做皇帝了。
- 杨恽希望汉宣帝批准将《史记》公开发表。在汉宣帝的推动下，这本书才公之于众。所以如果说真正对《史记》的发表有重大贡献的君主，应该就是汉宣帝。
汉宣帝自幼生长在牢中，后来又做了一段时间平民，他对老百姓是更加亲切的。相反，对汉武帝比较陌生，他的爷爷刘据、父亲刘进全都是被汉武帝间接杀害的，所以刘询对汉武帝的感情相当复杂。
《史记》的问世，包含着刘询对公道人心的一种态度。他似乎觉得真实的东西不应该遮遮掩掩，《史记》就是最好的见证，这是非常不容易的一种选择。
02汉宣帝未必会因为刘邦被写成流氓而感到愤怒。
在《史记》当中，刘邦的形象是相当滑稽的，简直就是一个市井流氓的典型代表人物。他的成功，似乎是在为流氓们证明，他们才是这个世界上的最强王者。
要知道，刘邦是汉朝的开国皇帝，刘询也是他的子孙后代之一。为什么刘询就会默许刘邦的这种形象问世呢？我认为有这么几个原因。
- 首先，刘询认为《史记》中的记载，是比较真实可信的。司马迁在撰写《史记》的时候，参考了大量的资料和民间传说，所以相对来说比较可靠。
- 其次，刘询觉得司马迁为了《史记》付出了太多。司马迁是一个值得敬佩的人，他为了公道甚至不惜被处以死刑，为了《史记》忍受了宫刑这样的奇耻大辱，应该值得后世铭记。
- 再者，当时没有哪一部历史著作能够跟《史记》相抗衡。这本书是二十四史之首，被后世誉为无韵之离骚，文学价值和史学价值同样高，实在是不可多得，汉宣帝舍不得封禁。
作为一名英明的汉朝皇帝，汉宣帝有理由将这么好的书保存下来，流传后世。恰逢杨恽大力推广这本书，汉宣帝自然是要卖他一个面子的。
当时杨家已经两代公卿，世代侯爵，在朝中虽然没有一手遮天，却也是世家大族的代表人物。杨恽更是被汉宣帝各种提拔，显然是比较受重视的。
至后元二年，武帝疾，往来长杨、五柞宫，望气者言长安狱中有天子气，上遣使者分条中都官狱系者，轻、重皆杀之。内谒者令郭穰夜至郡邸狱，吉拒闭，使者不得入，曾孙赖吉得全。因遭大赦，吉乃载曾孙送祖母史良娣家。---《汉书》
一本书的问世并不能掀起什么滔天巨浪，汉宣帝当时也想要在霍光去世以后，尽快稳定朝政，手握大权，自然要拉拢这些世家贵族。
03司马迁偏向项羽，贬低刘邦，也是情有可原的。
项羽在《史记》中的形象非常光辉鲜亮，以至于后世若干文人都要以项羽作为自己的榜样。相反的是，刘邦在《史记》当中的形象，却如此的不堪。
群臣皆罪陵，上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以殉国家之急。其素所畜积也，有国士之风。今举事一不幸，全躯保妻子之臣随而媒蘖其短，诚可痛也！且陵提步卒不满五千，深輮戎马之地，抑数万之师，虏救死扶伤不暇，悉举引弓之民共攻围之。转斗千里，矢尽道穷，士张空拳，冒白刃，北首争死敌，得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”---《汉书》
如此大的反差到底是怎么一回事呢？其实大致的实情，应该正如司马迁所描写的那样，实情的真相并不会有太大出入。只不过司马迁也是人，他在写书的时候，应该是加入了不少个人的情感在里面。
- 当时司马迁为李广的孙子李陵求情，因为李陵在打了败仗以后投降了匈奴，司马迁认为这是假投降，希望汉武帝给他一个机会。
- 结果汉武帝不仅没有听从司马迁的建议，反而将李陵全家诛杀， 司马迁也被打入牢中，等待死刑的裁决。
- 在汉朝有一个规定，如果被判了死刑不想死的话，就让家里给点钱，改成宫刑。按照司马迁的性格，宫刑是不可能的。
结果司马迁偏偏接受了宫刑，为什么？就是为了这本《史记》。他这辈子就希望完成父亲司马谈的遗志，将这本《史记》给编写完成。
这不是司马迁一个人的事情，而是父子两个人一生的努力结晶。司马迁不能自私地一死了之，毕竟父亲为之奋斗了一生。
所以司马迁对汉武帝是有怨恨的，在写书的时候，不自然地当然会添油加醋一些。所以与史学严谨性相比，《史记》的文学性更强。从法律角度来说，司马迁跟汉武帝有私仇，他的证据不足以被采信。
总结：汉武帝未必那么小气，《史记》说不定会在他手里流传后世。
汉武帝是千古一帝，是封建时代最伟大的皇帝之一。他有着雄才大略，有着宽广的胸襟。当然也会犯下不少的错误。
汉武帝是一个知错就认错的皇帝，在我们看来，他如果得知《史记》的存在，或许会幡然醒悟。他也是一个爱才之人，有如此传奇的著作问世，他又凭什么会毁掉呢？
汉朝是一个比较严谨的朝代，而汉武帝是一个懂得认错的皇帝，轮台罪己诏就是最好的见证，所以我认为生气归生气，汉武帝如果知道这本书的存在，应该也会将《史记》保留下来。
江湖小晓生
想要汉武帝生气，首先，汉武帝得看过这本司马迁写的《史记》。
说起司马迁，相信让人印象最为深刻的便是司马迁曾经写出过一本恢弘巨著《史记》，这本书被后世称为，法家之绝唱，无韵之离骚，可以说是一本真正成功的巨著。
为了写出这本史记，司马迁也算是经历了常人不能经受之苦。司马迁曾经在李陵战败被俘后，为李陵说话，当时朝中声音最大的是李陵投降了匈奴人，而司马迁却上书汉武帝，认为李陵只不过是假投降，假以时日，肯定会返还京城的。汉武帝是个暴脾气，曾经因为巫蛊之祸，部分三七二十一直接发兵整死了自己的太子，这时候，听到了司马迁的忤逆之言，直接下令将司马迁处死。
本来司马迁该死的，但根据当时的律法，被判处死刑的，只要花一笔钱，就可以活下去，但相对的，活下去的犯人需要承受宫刑。
经受宫刑对于司马迁而言还不如一死来的痛快，但为了完成这本自己父亲与自己两代共同的心愿，史记，司马迁还是强忍苦楚，在忍受宫刑后继续写史记。
其实，司马迁在写这本书的时候，一直都是偷着写的，不敢声张，毕竟，言论帝王不管放在哪个朝代都是死罪，司马迁在这本书中谈及了古往今来历朝历代的众多名人事迹，甚至汉武帝都被司马迁写进了书中，因此，这本书肯定是不能被汉武帝看到的。
在完成了这本恢弘巨著以后，司马迁将这本书拷贝了两份，分别放在了不同的地方，注，这时候的《史记》其实并没有正式“出版”，只是司马迁的私人作品。
司马迁将《史记》分作两份，其中一份放在了京城，另一份则是藏在了深山老林中，生怕哪天东窗事发，自己的毕生心血付诸东流。
而这本书真正流传起来的年代，还是汉宣帝时期，司马迁的女儿曾经保存了两份《史记》中的一份，而司马迁的女儿又嫁给了权臣杨敝，算是为这本书找了个天然的避难场所。
等到司马迁的外孙，杨恽出世，打小就对这本外公写的《史记》了解深切，而在杨恽入朝为官以后，更是将这本书推荐给了汉宣帝刘询，在刘询的默许下，这本书才得已流传出去。
司马迁在书中确实是将刘邦写成了一个地痞流氓的形象，而项羽也确实是成了一个英雄的形象，按理说，如果司马迁的描写给汉武帝刘彻看到了，砍头肯定是逃不掉的，但问题是刘彻压根就没看过司马迁写的这本书，汉武帝没看过，自然也不可能生气。
魏青衣
前言：刘邦和项羽，一个是秦朝末年崛起的平民代表，一个是六国后裔的贵族代表。可以这么说，两个人相互交锋是迟早的事。
结果也正如大家所知晓的那样，刘邦在楚汉战争中获得了胜利，建立了汉朝，而项羽则是在乌江自刎，永远留下了“霸王”之名。
按照成王败寇的理论，刘邦应该是被后人无限称颂，项羽则应该被无限抹黑才对。然而事实上，对项羽的歌颂者却数不胜数，类似“生当为人杰，死亦为鬼雄”的诗句都是称赞项羽的。甚至在司马迁的《史记》中都表达了司马迁对项羽的赞美之情。而司马迁对刘邦则是类似“好酒及色”的评价。
而司马迁身为汉武帝时期的人，难道不害怕汉武帝怪罪吗？
司马迁在《史记》中并没有贬低刘邦，反而是大加赞赏的
司马迁乃是汉武帝时期的人，也就是说他是汉朝的臣子。在古代，忠君报国的思想是十分流行的。哪怕是汉武帝对司马迁做了很过分的事情，司马迁也依旧要将这本史书写完，足可以他对汉朝的忠心。
而刘邦作为大汉王朝的缔造者，对这些汉朝臣子的意义则更加重大。因此，司马迁是不会对刘邦又任何不敬的。
事实也的确如此，在《史记·高祖本纪》中，随处都能看见司马迁对刘邦的尊敬。
高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。首先，在司马迁对刘邦描述性格时提到其“仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。”古代民以食为天，一个人如果连自己都无法养活，那是会受人耻笑的。比如说韩信，因为其不会劳作，还骄傲自大，以至于被周围的人嘲笑，甚至遭受胯下之辱。
就算是到了现在，这种人也是为社会所不容的。结果到了司马迁口中，刘邦游手好闲的行为却被美化成了意豁如也，有大度。这足可见司马迁对刘邦的尊重。
再来看看司马迁在《史记·高祖本纪》对其不敬的地方。
好酒及色。常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。刘邦好酒及色，确实不是什么好词，特别是对于当时一事无成的刘邦。然而根据下文所描述的事情，就能看出司马迁这是对刘邦采用了先抑后扬的手法。
刘邦因为喜爱喝酒和美色，所以经常去王媪、武负那里欠钱喝酒。谁曾想只要刘邦来喝酒，她们店里的生意就会出奇的好，以至于她们自愿放弃刘邦的欠债。
刘邦的行为明明是十分无赖的，可偏偏在司马迁的笔下却成为了神迹。不得不说，司马迁对于刘邦是十分偏爱的。
司马迁在《史记》中虽对项羽有赞扬之词，但亦有贬低之词，可以说十分公正
看过史记的人都知道，司马迁在每一个本纪、世家、列传的后面，都会在最后协商对应的评价。项羽这里也不例外。《史记·项羽本纪》的最后，司马迁写道：
大概意思是说，项羽在毫无凭借的情况下，迅速地推翻了暴秦的统治，并自称为霸王，这是千古以来都未曾发生的事情。这一段显然是为了赞赏项羽的功绩。从这里也能看出司马迁对于项羽推翻秦朝统治的行为是表示赞赏的。
然而，在这之后，司马迁马上就起了个转折，那就是
及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，……欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！大概意思是说，项羽自持武力，背离天下，施行暴政，终于导致了自己的灭亡。而司马迁此举显然是对项羽的行为表达了极大的不满。
也就是说，司马迁对项羽的评价是十分中肯，没有偏颇的。
司马迁所撰写的史书被发现时，司马迁已经死了，而汉武帝根本没看见过《史记》
司马迁有一个女儿嫁给杨敞，而杨敞是汉昭帝时期的宰相。杨敞和司马迁女儿有一个儿子叫做杨恽。杨恽十分喜欢看司马迁所留下的《史记》，并一直想要将其公布开来。但是当时的大汉朝廷，一直被几大权臣们把持着。因此，杨恽一直没有将其献出。
迁既死后，其书稍出。宣帝时，迁外孙平通侯杨惲祖述其书，遂宣布焉。——《汉书·司马迁传》直到后来汉宣帝即位，大汉逐渐呈现出政治清明的情形，杨恽才将这部史书公布。而《史记》也得以重见天日。
也就是说就算司马迁在《史记》中对刘邦真的不敬，那也不关他什么事了。当然，司马迁还是十分公正的，毕竟史书就是要这样。
结束语
司马迁在《史记》中并不吝啬自己对刘邦的赞美，也不过分的吹嘘项羽，可谓是十分公正了。
小云轩谈史
《史记》在塑造人物形象方面具有伟大的开创性和和卓越的艺术性，如果单纯地将司马迁笔下的刘邦视为“混混”之流，未免太过片面。事实上，司马迁在《高祖本纪》中完全展现出了一位开国之君的风采。李景星在《四史评议》中，就强调“三代以下，以匹夫而有天下者，自汉高祖始，故太史公作纪多用特笔，与他本纪不同。”
司马迁在描写人物方面有一种特殊手法，即“互见法”。在本人的传记中表现这个人物的主要经历和性格特征，以突出其主要特点。而其他的一些事件和性格特点，则置入别人的传记中去描述。《高祖本纪》主要写刘邦起义、写他的知人善任、仁爱大度，正面表现一代开国帝王的神采。而他性格中狡诈、残忍、无赖的一面，则在其他人物的传记中表现。
如果深读过《高祖本纪》，则会对刘邦的形象有全面的了解，尤其是他正面的一面。首先是关于刘邦外貌的描写：“高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子，仁而爱人，喜施，意豁如也。”刘邦初登场，就受到周围人的称赞：“吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐。”正是因为刘邦相貌不俗，吕公才将自己的女儿下嫁给他。而且刘邦起初只是一名小小的亭长，他的上级萧何、曹参却以他为首，这也侧面体现了刘邦的个人魅力。
其次，司马迁在刘邦身上加入了诸多神话色彩：“高祖醉卧，见其上常有龙”，“所居上常有云气”，后面又描写斩白蛇的片段。这些方面无一不暗示刘邦乃天命所归之人。后面比较常见的是与项羽的对比，《高祖本纪》中为了突出刘邦的仁爱宽厚，特在此章中大量描写项羽的残暴。一边描写刘邦的大赦行为，一面描写项羽的坑杀暴行。对项羽的描述文中多用“攻”“拔”“斩”“杀”等词，这种干脆利落的动作描写突出了项羽的粗鲁寡情，这与刘邦形成了鲜明的对比。
司马迁在《太史公自序》中就强调：“子羽暴虐，汉行功德。愤发蜀汉，还定三秦。诛籍业帝，天下惟宁。改制易俗。作《高祖本纪》第八。”从自序之中，就可以看出司马迁的立场。司马迁对刘邦的生平事迹做出了详细、客观的叙述，也表达对刘邦的推崇。而这些是符合汉武帝的利益需求的。
基本上司马迁对刘邦的塑造遵循了“不虚美、不隐恶”的原则，而且对项羽的描写也做到实事求是。且看《项羽本纪》中开篇这段描写：
项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。"于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竞学。
小时候的项羽先学书，又学剑，后又学兵法，总是缺乏恒心，没有毅力，什么事情都没能做好，这种有始无终的性格导致他在取得了重大成功的时候，依然免不了一场败局，从开篇之中就已暗示着项羽的命运。
当然，司马迁将项羽也给了项羽帝王般的待遇，将其列入本纪。司马迁对项羽的感情是复杂的，既有对其英勇威猛的颂扬，也有对其残暴的批判，写项羽兵败自杀，司马迁足足用了千余多字，表现出自己对项羽深深的惋惜。
回归问题的本质，就太史公司马迁而言，他是一位十分伟大的史学家。自春秋时期，史官就坚持着“秉笔直书”的精神，司马迁继父亲遗志，花费大量时间精力去编著史书，即便后来遭遇宫刑，仍矢志不渝。这样一位铁骨铮铮之人，自然不会因为媚上，而去篡改历史。
司马迁因为李陵求情而遭遇侮辱性的宫刑，他在李陵传记中仍对其充满着同情。汉武帝雄才大略，他自己虽然有任人唯亲、寡恩薄情等缺点，但对于史官，尤其汉唐之时，统治者还是抱有尊敬之意的。
从另一方面来说，太史公司马迁的风骨，自然不是现在的媒体工作者所能比拟的。
梅姑姑318
这显然是以现代的眼光来揣度汉朝的情况。
首先，汉朝是最有“规矩”的朝代
照我们现在的理解，你写历史的史官，首要的服务对象难道不是最高领导—皇帝？工作的最高原则难道不是一切以最高领导的意志为转移？汉朝时并不是这样。在汉朝政治稳定时期，无论是帝王还是各级臣子，都一致遵循相应的规则、不会为所欲为，举几个具体的例子：
关于庙号：后来有些朝代的皇帝，对自己死去的先祖巴不得尽量美化，不仅谥号要尽量选好的字眼，庙号那也一个也不拉下；而汉朝在这方面却异常认真、从不打哈哈。两汉时期，只有做出重大贡献的皇帝才配得上庙号，所以西汉享受这一殊荣的只有四位：刘邦—太祖、刘恒（汉文帝）—太宗、刘彻（汉武帝）—世宗、刘询（汉宣帝）—中宗。东汉有庙号的只有刘秀—世祖、刘庄（汉明帝）—显宗、刘炟（汉章帝）—肃宗。其他曾经上过庙号的，则被刘秀、汉献帝俩人先后撸掉了。
有实力的帝王，从来不要过多的词藻修饰，比如刘邦死后的全称：太祖高皇帝，多么低调、却有格调；再看看后世的，比如乾隆：清高宗，谥号法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝...
关于马屁精：皇帝也是人，总有些个人爱好，所以有些善于迎合之人往往能得宠；然而汉代的宠臣向来受朝野鄙夷，皇帝也深知这一点，所以将这些马仔视为取乐的奴才，只给予金钱、极少赐予官职爵位，在需要抛弃时更是从不手软。如汉武帝曾宠信董偃，时常让其陪着喝酒、游戏，但被东方朔以“败坏王制、带坏皇帝”为名怒喷之后，汉武帝默默认错，“董君之宠日衰”。
其次，司马迁对刘邦及项羽的记录比较客观
《史记》中确实记载刘邦“好酒及色”，但也说他“隆准而龙颜，美须髯......仁而爱人，喜施，意豁如也”；对于刘邦的成功，也从来不吝肯定之语，比如赞其“啸命豪杰，奋发材雄...威加四海，还歌大风”等；
而对于项羽，司马迁确实承认他“将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也”，为千百年少有的英雄人物；但也毫不掩饰他肆意屠杀无辜、背信弃义、妄自尊大等黑料：“自矜功伐，奋其私智而不师古......身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣”、“违约王汉，背关怀楚”等。
所以我们不能因为司马迁如实记载刘邦好酒好色，就认为是在黑他。况且对封建时代的英雄人物来说，喝酒爱美女，并不是什么大缺点，反之背信弃义才是要命的污点，从这个角度来说，莫非他在黑项羽？
其三，相对客观的《史记》，体现了汉武帝时期的时代观
《史记》记载了从传说中的三皇五帝一直到汉武帝时期的历史，每篇的末尾都会加上司马迁的评论，有褒有贬；对于西汉政权建立，书中花了大量篇幅描绘当时群雄并起、最终刘邦出身布衣却夺天下的过程，虽然带有个人观点，但从当时统治者及士大夫阶层对此书的反映来看，应该基本客观。
对于自家祖宗的出身，汉代的帝王们从不讳言；而汉武帝所在的西汉前半期，由于离楚汉相争并不遥远，更加不会给自己乱贴金。这份自信，其实源于当时的特殊时代变迁大背景。秦灭六国，本质是对贵族政治的终结；秦末起义，更多的是六国贵族的复辟。而刘邦出身秦朝基层公务员，最终却能战胜楚国贵族项羽、建立大汉；朝廷的勋贵，大部分也跟刘邦一样的出身。这一胜利，汉朝统治阶层及文人认为是“上应天道、下顺人心”，是值得自豪的一件事情。因此，对于项羽出身贵族所具有的一些英雄气魄，西汉朝野并不回避；对于当权阶层原本的出身，没必要、也无法寻根问祖拉贵亲。
对于形成汉民族的两汉王朝，我们应心怀感激；而对历史上最有节操、最有骨气的一波人—史官，我们更要致以最高的敬意。正是他们的舍身记载，让我们能详尽领略祖先几千年的生存与奋斗历程，见证中华文明的艰难而伟大的延续。
正史漫谈
司马迁笔下的刘邦，好逸恶劳，好酒无度，好色成性，堪称古代版的老流氓，他干的那些龌龊事，简直了！现在咱们来列举一下吧！
一是，吃狗肉不给钱。沛县有个有名的小吃叫樊哙狗肉，是樊哙使用了独家秘方制作的，香气扑鼻，入口即化。每次，刘邦都去樊哙家吃狗肉，但刘邦身无分文，每次都是赊账，樊哙见到刘邦就躲，但躲又躲不掉，惹又惹不起，因为刘邦是个泗水亭亭长，好歹是个官。
二是，与寡妇生孩子。刘邦这样的破落户，是讨不到老婆的，没有哪个女人肯嫁给一个没钱没房一身缺点的男人的，所以刘邦到了四十岁的时候，还是没有讨到老婆。
后来，邻村有个美艳的曹寡妇，很是寂寞，刘邦隔三差五地去帮曹寡妇挑个水，砍个柴，做个饭啥的，非常勤快，曹寡妇觉得刘邦不错，便委身于他，一年之后生了一个大胖小子，取名刘肥。
三是，踹孩子下马。彭城之战，项羽以三万大军，击败了刘邦五十万大军，刘邦玩命地往西逃窜，眼看楚军将至，刘邦嫌马车跑的太慢，就把儿女踹下了马车。
车夫夏侯婴不忍心，就把孩子拽了上来，结果刘邦又把孩子踹了下去，夏侯婴又把他们救了上来，一而再，再而三，关键时刻，宁愿保自己的命，也不顾孩子的命，这样不负责任的男人，他的后代又出现一个，刘备。
四是，隔空喊话。彭城之战后，刘太公和吕雉成了俘虏，刘邦和项羽隔着鸿沟对峙，项羽架起了一只大锅，下面烧起了柴火，不一会儿，水咕噜噜地开了。项羽命人把刘太公带了过来，对着刘邦大喊：“刘三，你再不投降，我就把你爹煮了！”
刘邦哈哈一笑：“大哥，咱们是结拜兄弟，这不是我爹，是咱爹，你煮吧，记得给我留点汤水！”项羽气急败坏，但他顾及名声，只得放了刘太公和吕雉。
五是，不尊重知识分子。刘邦看不上寒酸的儒生，所以经常戏弄他们，最出格的一次，他看到一个儒生戴着一顶奇怪的帽子，刘邦就把帽子拿了下来，往里面撒尿，完了之后，才把帽子还给他，此后，儒生见刘邦就提前把帽子藏了起来。
刘邦
汉武帝怎么看
司马迁是汉朝的史官，史官的职责是如实地记录历史，司马迁如此废寝忘食、孜孜不倦地还原历史，把刘邦塑造成了自私自利、一无是处的小混混，汉武帝难道不知情吗？
怎么可能！帝王最在意的是后世的评价，历史是任人打扮的小姑娘，历史可以把黑的写成白的，把白的写成黑的，是黑是白全靠史官一只笔，汉武帝岂能不知这个道理。
1、或许有人说，汉武帝成天忙于四处征战，无暇拜读《史记》。
不是的。汉武帝精力充沛，他是个工作狂，汉武帝继位初期，面向天下广招贤才。东方朔写了三十万字的自荐信，胡言乱语，乱吹一气。汉武帝愣是津津有味地看完了，整整花了一个月时间。所以汉武帝断然没有理由不看《史记》的，他就算不看汉朝以前的历史，但汉朝历史总该看看吧！
2、或许有人说，汉武帝求真务实，倡导言论自由，不搞虚头巴脑的一套。
不是的！当年司马迁只是替李广的孙子李凌求个情，说了一句公道话，就惹得汉武帝雷霆震怒，并将司马迁处以宫刑。在西汉，宫刑是比死刑更为残忍的刑罚，一般人宁肯死也不愿遭此奇耻大辱，然而，司马迁却选择了宫刑，他如此选择不是为了苟且偷生，而是为了写《史记》。
3、还有人会问，刘邦真的干了这么多龌龊事吗？
应该是的！刘邦好逸恶劳，流氓习气重，这些都是有可能的，与曹寡妇生了儿子刘肥，踹孩子下车，往儒生帽子里面尿尿应该都是真的，但把开国皇帝写的如此龌龊的，恐怕只有司马迁一个了！
除了刘邦，东汉开国皇帝刘秀、隋朝开国皇帝杨坚、唐朝开国皇帝李渊、宋朝开国皇帝赵匡胤等等，哪一个不是堂堂正正的君子啊，只有刘邦是个吊儿郎当小混混。
4、或许有人问，司马迁都受到了宫刑之辱了，为何还敢把刘邦写成小混混？不怕杀头吗？
看了以上几点，大家应该明白了，司马迁就算再借给他十个胆子，他也不敢随意发挥的，他之所以这么写，都是汉武帝默许的，或者说，是汉武帝定下了调子，让司马迁这么写的。
司马迁当然也想尽量还原真实历史，但他必须在汉武帝制定条条框框下写，他只能在尽量不违反“原则”之下，最大限度地还原历史，哪怕他有一点点出格，轻则重新写，重则直接烧毁，让他的心血付之一炬。
汉武帝为何这么干
汉武帝让司马迁把刘邦写成了一个浑身缺点，四十还娶不到老婆的老男人，其实大有深意的，咱们回到当时的历史背景来看：
秦朝末年，烽烟四起，战乱不断，先是陈胜吴广起义，特别是那句“王侯将相，宁有种乎”，如晴天霹雳一般震惊了整个华夏。
接着，群雄四起，天下大乱，之前被秦国吞并的七国纷纷宣布独立，楚国贵族项羽和项伯找到了放牛的楚怀王，打着他的旗号起义，沛县泗水亭长刘邦也跟着起义了。
秦国灭亡之后，楚汉战争爆发，四年之后，刘邦击败了项羽，夺取了整个天下，建立了大一统的王朝，但此时天下人心不负，大家还想着回到秦国之前，七国并存的时代。
后来，刘邦借用吕后之手，一一除掉了这些手握重兵的异性藩王，并把儿子们封到了七国的地盘，这样帝国才正常运转起来。
之后，经历了文景之治，汉朝经济迅速发展，人口不断增长，有了经济实力，汉武帝开始征讨四方，开疆破土。汉武帝是个好大喜功的人，特别在意世人的评价，特别是历史的评价，于是他让司马迁写《史记》。
如何写开国皇帝刘邦呢？
古代讲究个“皇权天授”，皇帝是龙的儿子，真龙天子，但刘邦出身贫寒，他爹是刘太公，不是龙，于是汉武帝就让司马迁虚构了一个故事：
这天，刘邦妈妈在河边休息，突然阴云密布，雷声大作，刘太公担心媳妇出事，赶忙去河边寻找，刚到河边，突然看到一条黑龙盘在媳妇下身。
刘太公不敢过去，远远地瞅着，大约十分钟之后，龙腾空而去，媳妇居然毫发无损，刘太公把媳妇带回了家里，不久之后，媳妇怀孕生下了刘邦。
汉武帝为了证明刘邦是龙子，不惜玷污祖奶奶的名节，真的是拼了！
接着，汉武帝为了继续证明刘邦是真命天子，开始全力吐槽刘邦了，什么与曹寡妇勾搭生子，什么踹儿子下马，什么往儒生帽里尿尿，诸如此类，反正，品行上刘邦一无是处，浑身都是槽点。
而与刘邦相比，项羽高大英俊威猛，出身高贵，重情重义，爱情专一，有血有肉，是个高高在上的大英雄，可这又怎么样呢！最后还不是被小混混刘邦打败了，此乃天意啊！
刘邦是真命天子，就算他再无耻下流，再胡作非为，但天命所归，他还是当了皇帝，而项羽当不了。诸如，陈胜吴广起兵最早，但没有天命，失败了；韩信用兵如神，但没有天命，死于非命；张良绝世之才，但没有天命，只能给刘邦打工。
汉武帝是想告诉天下百姓，人要信命，命里有时终须有，命里无时莫强求，刘邦得了天下是天命使然，不是他努力的结果，他是躺赢的。所以，各位父老乡亲，大家各回各家，各安其命，老老实实地替老刘家，不要有任何非分之想。
因为命是争不来的！
徐银章
《史记》问世二千余年了，经过了所有帝王和文化人之手，人们的评价普遍始终是很高的，以为它是一部实史。从来很少有人怀疑《史记》的真实性。
那么，我们可以说，《史记》中关于刘邦和项羽的记述，是客观的真实的，即写了每个人的优点，也写了每人的缺点，并没有特意抬高谁或贬低谁。
对于刘邦，《史记》即写了他好酒色，好侮辱人的一面，但也写了他宽仁大度，敢做敢当，知人善任，百折不挠的一面。总之，在这里人们感觉到的，是一个大政治家的丰满的立体的形象，而并不是小混混的形象。
项羽力能扛鼎，勇猛无敌，是天生的英雄。《史记》如实地记载了他的英雄事迹，但也写了他刚愎自用，吝啬小气、残暴不仁等缺点。项羽的形象也是完整的立体的。作者并没有片面地拔高他抬举他。
真实的力量是无敌的。
历史上的昏君是不顾真实的。但汉武帝虽然缺点不少，但还算不上昏君。即然如此，面对《史记》的真实，他又怎么会生气呢？
欢迎点评。
