嘯清風
大明劫中的瘟疫其實是甲級傳染病鼠疫，是老鼠與人體之間傳播可感染肺部。和新形冠狀病毒有很多的相似點，比如可以同過呼吸傳播，都是動物為病原體，肺鼠疫經空氣傳播，速度比較快。歐洲由於肺鼠疫的傳播，人口總量減少三分之二，很可怕歐洲稱鼠疫為黑死病。在電影大明劫電影中吳又可的第一次達原飲可以治療鼠疫，但不是直接治療。人體對於新病毒的抗擊能力可以在七天行成，達原飲的作用就是一定程度上讓患者能夠堅持七天以上最終達到治療鼠疫的作用。我們國家最終會戰勝新形冠狀病毒。
沒有好名字了
要說《大明劫》中鼠疫跟現在的新型冠狀病毒有啥異同點？
其實冠狀病毒我們已經很瞭解了，那我們現在先來了解一下《大明劫》中的鼠疫，到底是個什麼情況。
明末鼠疫，又稱明末華北鼠疫、京師大瘟疫、明末大鼠疫、疙瘩瘟，是指明朝崇禎帝在位期間中國北方出現的大鼠疫。 明代中期以後中國進入了一個空前少雨的年代，出現全國性的大旱災。萬曆、崇禎年間，旱災變得越來越頻繁，大旱之年的比率也在增加。波及華北數省的大鼠疫首先在山西爆發。 明末大鼠疫開始於崇禎六年（1633年），地點是山西。崇禎十四年傳到河北，並隨著李自成和清朝的軍隊傳到更多的地區。崇禎十四年（1641年），鼠疫傳到北京，造成北京人口的大批死亡。明末鼠疫這場大鼠疫是的“街坊間小兒為之絕影，有棺、無棺，九門計數已二十餘萬。”北京在1643年的8月到12月間，保守估計死亡人數已高達全城的五分之一。所以當次年的4月，李自成攻進大明帝國的都城北京時，他面對的是一座“人鬼錯雜，日暮人不敢行”的死城。其實大明與其說敗於滿清之手不如說大明亡於明末瘟疫。
其實對比現在的冠狀病毒和明末華北瘟疫，都是差不多的，他們一般都有兩個共同點。一是傳染性強，二是致死率高。
明末瘟疫民間百姓生活簡直就是人間煉獄。
所以，比較幸運的就是，我們生於這個年代，醫療條件好，國家富強，所以目前的冠狀病毒並不可怕。
史海鉤沉
《大明劫》看過大明劫的小夥伴們都很好奇，大明劫中的瘟疫是啥病？電影大明劫中的瘟疫就是肺鼠疫，是比非典更為厲害的傳染病。其實肆虐大明天下的瘟疫由來已久，是甲級傳染病鼠疫，是老鼠與人體之間傳播，持續後感染肺部，然後經由人體呼吸傳染，此刻為肺鼠疫。肺鼠疫經由空氣傳播，速度比較快，傳染者由數小時到三天就可能引起死亡。
而對於新型冠狀病毒肺炎的傳染途徑目前比較明確的是經呼吸道飛沫傳播和接觸傳播，除此之外病毒在密閉的環境中容易形成氣溶膠傳播的風險。另外，也有可能存在消化道等傳播途徑進行傳播。
在影片中，最令人印象深刻的片段就是關於鼠疫的描述，鼠疫初發時，醫者只會當是尋常傷寒醫治，就算是發現是傳染性極強、死亡率極高的瘟疫，受到古代醫療水平的侷限，也沒有藥物能夠快速治癒病情、阻止瘟疫傳播。
最可悲的是，古人缺少阻斷傳染的醫療知識，不懂隔離、沒有防護用具，還要為患病家人端湯喂藥、抬棺送終，傳染率基本是百分之百，於是鼠疫的範圍就越來越大，一發不可收拾，最終在明朝末期崇禎皇帝治下的這一場鼠疫的到來，成為了大明王朝終結的導火索。
明朝末年這場大面積的鼠疫是如何爆發的呢？這就要說古代的天災對人類的殺傷力是巨大的，在明朝崇禎十四年發生了一場嚴重的大旱，旱災持續了整整四年之久，田地荒蕪，顆粒無收，百姓只能餓著肚子四處逃難。
正如老話所說：“大災之後必有大疫”在逃難過程中餓殍遍地，老鼠沒有食物吃，就偷吃人屍，人們沒有糧食吃，就吃老鼠肉，掘老鼠洞中藏的糧食吃，惡性循環之下，許多人都感染上了鼠疫，人們四處逃難，又將疫情傳播的更廣，導致這場瘟疫愈演愈烈，最後一發不可收拾，那場鼠疫傳染性高，傳播速度之快令人咋舌，往往一人患病，接觸過的人無一倖免，故而基本都是一人患病，全家死絕，也無人敢去收葬，長此以往導致大明城內十室九空。
沒有應對良策，朝廷只能眼睜睜看著病情蔓延，到了崇禎十六年的時候，瘟疫愈演愈烈，甚至擴散到了京都之內，京城內每日死亡人數超過萬人，來往送棺材出城的人竟將城門都給堵住了，城中百姓活下的也就十之四五。
劇中有一個姓吳的官員準備去工作時，自己的一個僕人因鼠疫而死，他差遣另一個僕人前去買棺材，但僕人卻遲遲未歸，那僕人竟因為傳染了鼠疫死在了棺材鋪內。
後世也有人認為，後來李自成的大軍兵敗的原因也有可能是因為感染了鼠疫。
不僅僅是在中國，自鼠疫出現有關記載之後，在全球範圍內因為鼠疫而喪命的人將近有三億之多。鼠疫危害之大、影響之深遠，實在是令人不敢置信！
在瘟疫面前，人類的力量總是顯得那麼渺小，即使是在擁有先進醫療水平的當代，生活在現代的我們，更應該懂得敬畏自然、愛護家園的道理，與地球上一切生命和諧共生。
很不幸，在20年代伊始的時候，又一次疫情降臨在中華大地，考驗著中華兒女，儘管情況並不樂觀，但我們都堅信中國人眾志成城的精神一定會攻克難關。
或許我們都是普通人，不能奮戰在抗擊疫情的第一線，我們能做的就是響應國家號召，宅在家自行隔離，不隨意出門，遏制病毒傳播，為他人，也為自己，為抗擊疫情貢獻自己的一份力量。
由此可見：
1、都能通過空氣傳播
2、都是從動物身上而來
3、發病速度快，蔓延性廣病不入肌膚入口鼻則為瘟，國不等外寇兵自潰則為劫。
大明劫中的鼠疫和新冠狀病毒一個共同點就是皆為傳染病，具有高傳染性。
但時代背景不同，當時的大明，暗流四起。而我們現在，要相信我們強大的祖國，假以時日，新冠狀病毒絕對可以迎刃而解。
青犬說
您好，我是逗你樂影視，很榮幸回答您的問題，來說說大明劫這部電影《大明劫》是一部具有警示意義的影片，通過導演王競抽絲剝繭之手，以戰將孫傳庭和遊醫吳又可的視角，分別從軍、民兩個方面，來解構大廈將傾的必然性與無可拯救性，誠然，國之將傾並非兩人所直接導致，歷史的悲劇也並非一天所寫就，但臨危受命的大將孫傳庭，同樣有很多人性弱點，雖然自己免於被殺，卻在整軍過程中大開殺戒，令人膽寒，唯有馮波扮演的孫傳庭夫人馮氏，算是給大明這個即將翻頁的封建王朝留下了一絲端莊與賢淑。
孫傳庭由戴立忍扮演，作為從死牢中被突然放出，並委以重任的陣前大將，他人生的戲劇化逆轉，也同樣影響了整個家庭，包括妻與子。孫傳庭，從名字上看，似有“傳宗接代，延續朝廷”之意，但及時歷史使命降臨，全民打拼，依然無力迴天。夫人馮氏，如古代千千萬萬女子一樣，只能以“有姓無名”的方式存在於滾滾的歷史洪流中。
如果回過頭來揣摩《大明劫》，其實對於大明氣數將盡苟延殘喘這一段真實的歷史，是從上至下，通過崇禎帝和孫傳庭來進行的，尤以孫傳庭戲份頗為吃重，無論是朝廷事，社稷事，地方事，事事操心，唯有家事，令他完全無憂，這一切都得益於他的賢內助——馮氏。
如果說崇禎帝在闖王破城之際，上吊於景山的老槐樹，足以證明在大明的若干年統治中，總算造就出了一個有氣節的貴族，那麼隨著丈夫戰敗而投井自盡的馮氏，也是代表了名門閨秀的英烈與忠貞，同樣令人記憶深刻。
扮演馮氏的馮波，其實可謂經典的“競”女郎，在《大明劫》之前，就參演過《聖殿》、《我是植物人》和《無形殺》三部王競導演的作品，並在國際上斬獲了大大小小的各種獎項。能有今天的成績，以及導演的深度認可，並非是幾個獎項可以代表和說明，馮波對錶演藝術的追求以及在影視作品中的入木三分的角色刻畫，才是她作為優秀演員的關鍵。
《大明劫》中留給馮波可供發揮的空間很少，但她並未因此而敷衍了事，據導演介紹，馮波曾為片中驚鴻一瞥的彈琴場景，自尋專業老師一學幾個月，挑戰八級曲目《將軍令》，只為呈現最寫實的表演而已。馮波的表演毫不張揚，非常內斂，卻充滿了角色魅力，這不僅是她演技所致，也是她對人物的深刻理解。明末明顯不是一個花木蘭、樊梨花、梁紅玉、穆桂英們輩出的女英雄年代，但在幾千年的傳統禮制薰陶下的端莊女風，卻一直保留完好，所以我們在片中看到的馮氏，就是典型的大家閨秀，不以物喜，不以己悲，有愛有憫，能隱能忍，即使目睹丈夫無端殘暴，依然會不離不棄守護左右，是以恪盡職守，婦道楷模。
給戰臺烽印象最深的三齣戲，均圍繞這一主題出現，繼而將馮氏這個人物，刻畫到立體而飽滿。其一是孫傳庭被崇禎帝特赦，令其徵兵打仗，孫傳庭從大牢之中返家，是時馮氏一身素衣，教子頌文，雖然國將傾，家若破，但對孩子毫不放鬆，是典型的“嚴母”風格，在這樣艱難的歲月和生活中，她默默承受著一切，也默默教育下一代傳承著一切，寥寥兩個鏡頭，將一個飽經風霜卻從未向生活低頭的奇女子呈現出來。而隨著家僕的一路奔跑呼號“老爺回來了”，就能感知孫傳庭的迴歸對一家而言，是多麼巨大的事件，但馮氏的從容不迫，確實讓我們見識了寵辱不驚的大家閨秀氣質，自此就對這個女人刮目相看。
其二是孫傳庭出征中，身為妻子的馮氏隨夫征戰，一身紅衣，端坐車內，滿臉的從容，是已經深刻解讀了將門之妻的宿命？還是身為人妻四方追隨的使命？沒人知道，但在那一個，彷彿所有的瘟疫，連年的征戰，都已經被這一身紅衣的紅給刺破，那種轉瞬即逝的美好，卻足足留下了最深刻的如圖畫般的印痕。看到這裡，戰臺烽會想，如果換一個演員會怎樣？或許就是各種表情、眼神、小動作，生怕錯過了鏡頭前的每一秒錶現機會，但這樣的表演小聰明，確實非導演所要，所以由此看王競選擇馮波，那是想到的正確。
片中有馮氏為丈夫披甲的橋段，為大家津津樂道，但戰臺烽認為，馮氏被劫持一段，更是把夫妻二人的絲毫不同的人生觀集中於一個逃兵身上，展現得淋淋盡致。是時馮氏行路途中，侍者遇到逃兵，馮氏看對方飢寒交迫，逐安排飲水，卻未料孫傳庭追來，逃兵一見將軍，自知活命難逃，不得已伸手抓過恩人馮氏做人質，以保活路，馮氏似乎對丈夫的殘暴本性瞭然於胸，雖然自己被抓為人質，但一臉的淡定從容，似乎已經做好了或被丈夫彎弓射死的決心，未做任何反抗。雖然後來逃兵在孫傳庭的威逼利誘下鬆開了擒住馮氏的手，但孫傳庭似乎並未將勸服的承諾當回事，還是一箭令逃兵斃命，也並未對虎頭脫險的夫人進行安撫，而又繼續上路，或許對他而言，一個人的生與死，只是瞬間的念想所決定，無論是逃兵，還是賢妻。而馮氏對丈夫的舉動相當坦然，或許從一而終的思想，讓她早就伴隨自己的宿命，一路前行，無怨無悔了。
其實，在《大明劫》這部以小見大的影片中，馮氏代表著幾千年來的封建帝制，雖然朝代屢改，但封建思想卻一直存在，就如片中上至明皇，中至大將，下至百姓，屍橫遍野，社稷又換新天，但統治中國幾千年的封建制，卻未發生根本改變，即使是起源於滿族的大清，依然沿襲了下去，所以，馮氏所體現的，就是那種看似無力無形，卻決定著一切的力量，這是《大明劫》中孫氏簡直的所在。
逗你樂影視愛剪輯
大家好，《咱家的小可愛》是一個影視領域創作者，瞭解很多影視作品，在影視領域方面，有著豐富的經驗現在把我的觀點分享給大家，希望你們能夠喜歡：
《大明劫》
在影片中，最令人印象深刻的片段就是關於鼠疫的描述，鼠疫初發時，醫者只會當是尋常傷寒醫治，就算是發現是傳染性極強、死亡率極高的瘟疫，受到古代醫療水平的侷限，也沒有藥物能夠快速治癒病情、阻止瘟疫傳播。
最可悲的是，古人缺少阻斷傳染的醫療知識，不懂隔離、沒有防護用具，還要為患病家人端湯喂藥、抬棺送終，傳染率基本是百分之百，於是鼠疫的範圍就越來越大，一發不可收拾，最終在明朝末期崇禎皇帝治下的這一場鼠疫的到來，成為了大明王朝終結的導火索。
明朝末年這場大面積的鼠疫是如何爆發的呢？這就要說古代的天災對人類的殺傷力是巨大的，在明朝崇禎十四年發生了一場嚴重的大旱，旱災持續了整整四年之久，田地荒蕪，顆粒無收，百姓只能餓著肚子四處逃難。
正如老話所說：“大災之後必有大疫”在逃難過程中餓殍遍地，老鼠沒有食物吃，就偷吃人屍，人們沒有糧食吃，就吃老鼠肉，掘老鼠洞中藏的糧食吃，惡性循環之下，許多人都感染上了鼠疫，人們四處逃難，又將疫情傳播的更廣，導致這場瘟疫愈演愈烈，最後一發而不可收拾。
此次鼠疫的患病症狀也是相當恐怖的，發病快，死亡速度也很快，起初患者身上會有一塊肉疙瘩隆起，只需幾刻之後就會發病而死；另一種症狀就是嘔血，患疫者嘔血不止，最終吐血而死。
那場鼠疫傳染性高，傳播速度之快令人咋舌，往往一人患病，接觸過的人無一倖免，故而基本都是一人患病，全家死絕，也無人敢去收葬，長此以往導致大明城內十室九空。
沒有應對良策，朝廷只能眼睜睜看著病情蔓延，到了崇禎十六年的時候，瘟疫愈演愈烈，甚至擴散到了京都之內，京城內每日死亡人數超過萬人，來往送棺材出城的人竟將城門都給堵住了，城中百姓活下的也就十之四五。
劇中有一個姓吳的官員準備去工作時，自己的一個僕人因鼠疫而死，他差遣另一個僕人前去買棺材，但僕人卻遲遲未歸，那僕人竟因為傳染了鼠疫死在了棺材鋪內。
更令人冒冷汗的是，二人騎馬而行，前一刻還在交談，後一刻人就死去了，看得我心驚肉跳，這一場鼠疫到了令人聞風喪膽的地步了。
京城內死的不僅僅是一些小商小販平民百姓，更多的是保衛京城的士兵。據資料顯示，崇禎十六年時京城內共有十萬士兵駐守內外，因鼠疫死亡的就有五萬餘人，剩下的士兵也都如驚弓之鳥，惶惶不可終日。戰馬原有三萬匹，最終也只剩下一千餘匹。京城內剩下的士兵根本就沒有多少戰鬥力，又談何保衛都城呢？
因而有不少人認為，結束了明朝的並不是闖王李自成，而是這場恐怖如斯的鼠疫。這場瘟疫使得京城內守備力量大大削弱，毫無還手之力。讓李自成僅僅在兩日內就拿下了京都，結束大明王朝的統治。
而攻下京城的闖王的老家米脂也是因為旱災連年，鼠疫猖獗才逼得他兵變起義，所以就出現了“老鼠亡明”的說法。
後世也有人認為，後來李自成的大軍兵敗的原因也有可能是因為感染了鼠疫。
不僅僅是在中國，自鼠疫出現有關記載之後，在全球範圍內因為鼠疫而喪命的人將近有三億之多。鼠疫危害之大、影響之深遠，實在是令人不敢置信！
在瘟疫面前，人類的力量總是顯得那麼渺小，即使是在擁有先進醫療水平的當代，生活在現代的我們，更應該懂得敬畏自然、愛護家園的道理，與地球上一切生命和諧共生。
很不幸，在20年代伊始的時候，又一次疫情降臨在中華大地，考驗著中華兒女，儘管情況並不樂觀，但我們都堅信中國人眾志成城的精神一定會攻克難關。
或許我們都是普通人，不能奮戰在抗擊疫情的第一線，我們能做的就是響應國家號召，宅在家自行隔離，不隨意出門，遏制病毒傳播，為他人，也為自己，為抗擊疫情貢獻自己的一份力量。
由此可見：
1、都是人傳人
2、都是從動物身上而來
3、發病速度快，蔓延性廣
咱家的小可愛
在電影《大明劫》中，裡面得傳染病鼠疫，要是老鼠與人體之間的傳播，主要是通過空氣傳播，速度是比較快的，感染者在兩天之內就有可能引起死亡。由於人體肺部先天沒有肺鼠疫的免疫體系，非常脆弱。此病毒會迅速經由空氣進入肺部，進而導致血液壞死，導致懷血癥，從而迅速擴散到全身。
今年的新興冠狀病毒主要通過呼吸道飛沫、接觸傳播。而飛沬的產生是因為咳嗽、打噴嚏、說話等，一般主要是近距離接觸而會傳播。
兩者之間的相同點是：都是有野生動物引起的病毒，並且也都是通過空氣傳播，感染者不及時治療都會面臨生死危險。
影視達人院
病不入肌膚入口鼻則為瘟，國不等外寇兵自潰則為劫。
大明劫中的鼠疫和新冠狀病毒一個共同點就是皆為傳染病，具有高傳染性。
但時代背景不同，當時的大明，暗流四起。而我們現在，要相信我們強大的祖國，假以時日，新冠狀病毒絕對可以迎刃而解。
回頭說說《大明劫》，崇禎末年長達十年的大瘟疫，史書記載“京師瘟疫大作，死亡枕藉，十室九空，甚至戶丁盡絕”“有全家全亡不留一者，排門逐戶，無一保全”。不同時期看待同一件事會有不同的想法。放在過去，我也許會感慨天災人禍，大明垂死，百姓困苦。但現在正值新型冠狀病毒疫情發生的期間，看這部電影，卻唏噓不已。
\u2028\u2028雖然人性如此，但人類不能太過健忘，千百年來歷史總在重演。
我們得永遠牢記教訓，不斷向前！
貓咪預告片
看過大明劫的小夥伴們都很好奇，大明劫中的瘟疫是啥病？電影大明劫中的瘟疫就是肺鼠疫，是比非典更為厲害的傳染病。其實肆虐大明天下的瘟疫由來已久，是甲級傳染病鼠疫，是老鼠與人體之間傳播，持續後感染肺部，然後經由人體呼吸傳染，此刻為肺鼠疫。肺鼠疫經由空氣傳播，速度比較快，傳染者由數小時到三天就可能引起死亡。
而對於新型冠狀病毒肺炎的傳染途徑目前比較明確的是經呼吸道飛沫傳播和接觸傳播，除此之外病毒在密閉的環境中容易形成氣溶膠傳播的風險。另外，也有可能存在消化道等傳播途徑進行傳播。
總結：1、病毒來源：都是來自動物身上；
2、傳播方式：都能通過空氣傳播；
3、危害程度：都會致人死亡。
影娛互動先鋒
大部分人都懷著對疫情的關切、對身在一線的醫護人員的敬畏、對不幸染病的同胞的祝福和牽掛。病毒再一次讓我們（除了那些哄抬口罩價格的）萬眾一心、眾志成城。
講述了崇禎15年（1642年）瘟疫橫行，十戶九死。李自成攻打開封，明朝江山內憂外患，孫傳庭與吳又可分別誓死抗擊闖軍與瘟疫的故事。可是全國瘟疫橫行，身強力壯的士兵紛紛病倒，幾天就不治身亡。軍營裡面的運屍車一趟一趟的將將士們的屍體運走。江湖遊醫吳又可（馮遠征 飾）臨危受命，大膽提出對《傷寒論》的質疑，提出自創一套的祛病方法，創立《瘟疫論》。
電影特別感人，尤其是吳又可發現瘟疫傳播途徑的那一瞬間，我深深舒了一口氣。吳又可質疑權威，挽救了許多人的性命。相比當時，現在的醫療水平已經非常高了，但在病毒面前，我們仍然還需要很長一段時間的研究、總結。可嘆，人類在大自然面前真的微不足道！
東葉景後生仔
《大明劫》的出現，讓人眼前一亮。首先是電影對於細節的考慮，可以說已經非常完美了，鄉紳第一次宴請孫將軍時孫傳庭是一身便服，因為這時他和鄉紳的矛盾還沒有凸顯，第二次便是一身戎裝，明顯就是打算拿下那幫國家的蛀蟲了。此外，電影裡就連一閃而過的客串角色，演技都是那麼的出色，這和劇組的標準和耐心講解是分不開的。當鏡頭裡有很多人的時候，好像每一個人都是主演，都在認真地做著自己的事情，做合乎常理的事情。軍營裡有人在閒聊，有人脫下中衣在院子裡洗澡，也有人在磨刀擦槍，每個人都是那麼的專注和專業。好像是導演穿越了，到了古代，拍攝下了一組紀錄片。其次是服飾，這是本劇的一個亮點。影視裝、影樓裝大量充斥於古裝電影電視中，讓人誤認為那些便是華夏衣冠。在這一點上，《大明劫》絕對是良心之做，據說劇組在這方面考證了大量的資料，力求還原真是的大明衣冠，從效果來看，確實是做到了。除了服制，還考慮到不同階層的購買力，貧民不再穿華麗麗的棉布衣了，大多都穿粗麻衣，這和當時人民生活水平是分不開的。此外還有士兵所用的武器。火繩槍、三眼銃以及弗朗機都有出現，這些讓歷史迷終於在鏡頭裡看到昔日祖先的高超軍工水準。不再是清一色的大刀長矛，步兵之間的較量也不再僅僅是一窩蜂地衝上去互相砍，感覺是菜市場小混混打架一樣，而是整齊的隊形和有序的攻擊。
