淳少年
历史问题我来答，调侃君为您解读孔子凭啥被称为圣人。
客观介绍，勿喷。
孔子，从古至今是很多人心目中的圣人，我们最开始接触孔子的时候在中学的课本里，以为他就跟花像上的一样是个温文尔雅的大圣人，其实孔子在成为圣人前也不是个省油的灯。
孔子的家世
孔子的祖先是宋国的贵族(很大哦)，孔家原先不姓孔，后来出现个孔夫嘉，官至宋国的大司马，他的后人这才以孔为姓。
孔夫嘉有个very漂亮的老婆，他的老婆在逛街的时候被孔夫嘉的政敌看到之后，找个借口把孔夫嘉杀了，然后把孔夫嘉的老婆抢回家了。然后，孔家就没落了……(就是这么简单)
孔家的人四处逃散，一部分人来到了鲁国，这就是孔丘的祖先。
孔子在小的时候喜欢搞仪式感，经常学着大人们摆谱，后来他努力学习，把奴隶制那套规章制度学了个遍，这在那个时候很吃香，于是孔子顺利的进入了鲁国做官。
官场生涯
孔子对礼仪严格到了什么程度？来看几个例子。
有一个鲁国国君个齐国国君吃饭吃的正嗨，齐国国君就让手下上来跳舞助兴(比较嗨的那种)。两国国君看的正嗨，孔子上来就大骂齐国国君，说他派人跳这种不和书上一样的舞蹈是不是在侮辱鲁国，说完就让人把跳舞的手脚砍断了。
鲁国有个改革派老大叫少正卯，这老主张改革彻底把孔子惹怒了，等孔子当上宰相的时候就以“祖宗东西不能改”为由把少正卯给砍了，还暴尸三天。
来看看孔子给少正卯立了什么罪状。
- 心达而险
- 行辟而坚
- 言伪而变
- 记丑而博
意思是说他学识渊博却居心险恶，不按规章制度办事，喜欢狡辩，老关注社会阴暗面。（穷人，官压民等）
这么搞着搞着孔子把鲁国的大臣可都得罪了，于是他只好周游列国。
在外游历十多年，一直碰壁，最后又回到了老家开班教学。从此以后孔子专心教书，作风也不像以前。
圣人之路
孔子为啥是圣人？这是在孔子死后获得的地位。
孔子主张礼仪与仁义，即制定严格的等级制度，君臣、父子、贵贱、尊卑都要分清楚，这很符合封建统治的需要。
孔子开创的儒家学派在随着时间的推移逐渐影响到了中国以外乃至世界。
孔子的有教无类不在乎贵贱与国籍，只要心向学就可以教，开创了教育普及。
有句古话叫“天不生仲尼万古如长夜”， 这就是孔子在古代的影响。
调侃历史
圣人是大家公认的有美德，言行和举止让大家信服，又很神圣的人，是尊称
孔子为什么称为圣人：是因为他的思想一直流传至今
孔子生活的春秋战国百花齐放百家争鸣，读书人都想游说，在君王面前有立足之地，而孔子三十岁虽已是国学大师，但也没有被重用
于是开始收徒弟，孔子的核心政治思想是“立于礼”，读论语有部分基本全是君子于礼才成仁，就是用仁这种伦理道德来充实作为社会准则的礼，使礼具有真情实感，而得到普遍的自觉遵守。他认为，仁是规范人们相互关系的原则。与人相处
首先要真诚
其次责己
还要克制私心，推己及人。
也就是大爱兼爱，人人尊重，与我们现在的核心价值观有相似之处
孔子去世后，他的学生继续推行他的思想和学说，进而形成了儒家学派，所以孔子成了儒家学派的创始人。
孔子的学术思想对以后的朝代影响很大，我们现在也要学习，如孔夫子学院，孔子被公认为我国古代第一位大思想家、教育家。在世界也有很大的知名度
孔子创立的儒家文化以及他提出的教育方法等思想影响深远，后代很多统治者都推崇儒家学派，除了焚书坑儒，以儒家学说来治国，所以他尊称为“孔圣人”
闲挂银钩
一般是“孔圣人”、“至圣”,另外还有是我国古代“伟大的思想家”、“教育家”、“儒学宗师”等.
孔子经其终生倡导和历代儒家的发展,使中国儒家学说成为中华文化的主流,作为中国人的指导思想逾两千余年.又称为“文圣”、“万世师表”.
孔子逝世于公元前479年,鲁国哀公亲制诔文悼念孔子,诔文中称孔子为“尼父”.这是有别于封号的尊称.
孔子有封号始于公元元年,汉平帝刘衍追封孔子为公爵,称“褒成宣尼公”.北魏孝文帝于太和十六年（公元492年）改称孔子为“文圣尼公”.北周静帝于大象二年（公元580年）恢复公爵之封,号“邹国公”.隋文帝杨坚开皇元年（公元581年）尊孔子为“先师尼父”.
唐太宗李世民与贞观二年（公元628年）尊孔子为“先圣”,十一年又改成“宣父”.欠丰元年（公元666年）,唐高宗李治尊孔子为“太师”.天授元年（公元690年）,武则天执政时恢复公爵,改号“隆道公”.开元二十七年（公元739年）,唐玄宗李隆基升孔子为王爵,是好“文宣”,成“文宣王”.宋真宗于大中祥符元年（（公元1008年）家好孔子为“选胜文宣王”,五年（公元1012年）又改称至圣文宣王“,元武宗于大德十一年（公元1307年）加封孔子为“大圣先师”.清顺治二年（公元1645年）,加号控制为“大成至圣文宣王”,十四年（公元1657年）又复称“至圣先师”.民国年间“国民政府”派员祭祀孔子四号是跟皇帝或显贵的生前的实际参照《司法》追成.
同窗生71
孔子被尊称为圣人的具体原因：
1、政治思想核心：“礼”与“仁”。
孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。德治就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。而所谓“礼治”，即遵守严格的等级制度，君臣、父子、贵贱、尊卑都有严格的区别。
2、创立儒家学说派。
儒家学说简称儒学，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。
3、开创全新教育理念。
孔子“有教无类”的思想在教育发展史上具有划时代的意义。它主张无分贵贱不分国界，只要有心向学，都可以入学受教，开创了教育普及的先河。
因为孔老夫子及其所开创的儒家学派影响了中国两千多年的历史，直至今日也仍被视为中华民族传统文化之根。
孔子在后世被人们送上神坛尊为圣人，正是源于他的思想影响了一代一代的人。因此他的思想被古代当权者所接纳并推广，其实就是作为统治思想的儒家学派便开始成为一种政治工具。自从汉武帝时的“罢黜百家，独尊儒术”开始将儒家思想推上了朝堂，而后宋明理学家们又借着儒家思想的外衣将自己的理念灌注其中，使孔子及其儒家学派成为了专制礼教的宣传工具。
海洋说历史
孔子的思想路径，就我们所能够追寻的范围而言，似乎绝不寻求什么改革。照着守旧派书吏们的样子，他的教义看上去似乎是对古代传统的评注。在他的身上，你会再一次发现合乎礼教的对天的敬畏，也就是对宇宙秩序的敬畏。阴和阳的古典理念，以及更高的“道”的观念，在孔子那里通常意味着治国之正道，亦即古道；而他的道教竞争对手们，则是在不同的意义上使用这个概念。
像他这一学派的所有圣哲贤人一样，孔子也宣扬孝道，提倡对亡魂的虔敬，换句话说，就是祖先崇拜。尽管他恪守传统，但某些逸闻趣事却让我们看到，他并不认为自己应该完全被礼仪俗套所束缚。他给予最高评价的东西，看来应该是意图的纯洁和心灵的诚实。他的学说在本质上是一种行为学说，他的教义是一种积极的道德。看来，正是作为良心的监督者，让他赢得了声望。
可以把儒学概括在“仁”的概念中，这个概念一方面意味着对他人的仁爱之感，同时又暗示着自己身上的人性的高贵之感。简言之，这是一种对自己以及对拥有这一理想所包含的所有附属美德的其他人的尊敬，这些美德包括：宽厚、忠诚和仁爱。在外部关系中，仁表现在持续不断的克己中，这是一种对礼仪的尊重，是一种合乎礼仪的优雅，而这种优雅，正如我们已经说过的那样，只不过是内心优雅的外在显示而已。在这里，你可以找到某种谦恭，正是这种谦恭，在骑士理想的支配下，在欧洲的贵族阶级中激发出了封建时期的礼节。
像苏格拉底的教义一样，儒学也首先倾向于教人认识自己，为的是不断自我完善。正如苏格拉底正式放弃了爱奥尼亚哲学家对宇宙起源的研究一样，孔子无论从哪方面讲他也绝不是个不可知论者，也拒绝探索命运的奥秘，拒绝“语怪力乱神”。
他的教义不承认个人道德与公民及社会道德之间有什么不同。其目标就在于“仁政”，正如在所有中国哲学体系中一样，这种仁政，要借助君王美德与上天秩序之间的和谐而得到保证。“正是君主的道德力量，以及他从天命中所得到的超自然的影响力，导致他的百姓是为善还是为恶。”因为人们看重这些格言，孔子后来被人们尊奉为典型的圣人和文人学士中的至高权威。
梅姑姑318
孔子的目标就在于“仁政”，正如在所有中国哲学体系中一样，这种仁政，要借助君王美德与上天秩序之间的和谐而得到保证。“正是君主的道德力量，以及他从天命中所得到的超自然的影响力，导致他的百姓是为善还是为恶。”因为人们看重这些格言，孔子后来被人们尊奉为典型的圣人和文人学士中的至高权威。
火箭范特西
因为他的儒家思想影响了中国几千年了，也一直被受帝王的推崇！
何小姐的见闻
孔子为什么被称为圣人？
孔子被尊称为圣人的具体原因：
1、政治思想核心：“礼”与“仁”。
孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。德治就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。而所谓“礼治”，即遵守严格的等级制度，君臣、父子、贵贱、尊卑都有严格的区别。
2、创立儒家学说派。
儒家学说简称儒学，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。
3、开创全新教育理念。
孔子“有教无类”的思想在教育发展史上具有划时代的意义。它主张无分贵贱不分国界，只要有心向学，都可以入学受教，开创了教育普及的先河。
飞不远
孔夫子,本名孔丘,字仲尼。汉族人,春秋时期鲁国人,“子”是当时人们对于有名望、有学识的人的尊称。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。
孔子对后世影响深远,虽说他“述而不作”,但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”,是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”(圣人之中的圣人)、“万世师表”,认为他曾修《诗》《书》,《礼》《乐》,序《周易》(称《易经》十翼,或称易传),著《春秋》。《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。而且古代,小孩进学堂第一个拜的就是孔子。孔夫子作为中国文化的象征,称之为“圣人。
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孔子被尊称为圣人的具体原因：
1、政治思想核心：“礼”与“仁”。
孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。德治就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。而所谓“礼治”，即遵守严格的等级制度，君臣、父子、贵贱、尊卑都有严格的区别。
2、创立儒家学说派。
儒家学说简称儒学，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。
3、开创全新教育理念。
孔子“有教无类”的思想在教育发展史上具有划时代的意义。它主张无分贵贱不分国界，只要有心向学，都可以入学受教，开创了教育普及的先河。
还有原因:
因为孔老夫子及其所开创的儒家学派影响了中国两千多年的历史，直至今日也仍被视为中华民族传统文化之根。
孔子在后世被人们送上神坛尊为圣人，正是源于他的思想影响了一代一代的人。因此他的思想被古代当权者所接纳并推广，其实就是作为统治思想的儒家学派便开始成为一种政治工具。自从汉武帝时的“罢黜百家，独尊儒术”开始将儒家思想推上了朝堂，而后宋明理学家们又借着儒家思想的外衣将自己的理念灌注其中，使孔子及其儒家学派成为了专制礼教的宣传工具。
