王增軍0628

看書應該身臨其境地看，好看的，感興趣的書看著看著就會身臨其境，如果進不去，那就是一個局外人，就是以一個局外人在看書。

本人就是很容易身臨其境

聽講心血管課的時候就心跳加快。

看《弟子現》的時候就猶如坐在至聖先師孔子的學堂裡聽老師親切地講課。

看《皇帝內經》裡講人類的起源時就進到一個混沌宇宙裡看見一些生命物質一一原始細胞在蠢蠢欲動

退休好多年了又時而回到那風風火火，井然有序的快樂，幸福的工作中

看書就當然要身臨其境，把書上知識化為自己的知識，把知識溶入生活中

憶史情

以我多年的看書經驗，我認為看書應該身臨其境。如果一本書你作為局外人來看的話，是不能引發共鳴的。相反，如若一本書，你非常的喜歡，那就說明，你已經感同身受。

我記得小時候沒有電視，唯一的樂趣就是看書，那時候看《魯冰遜漂流記》。就把自己想象成魯冰遜，在孤島上的經歷一幕幕的在我腦海中閃現。在讀書的過程中，構建出了一個自己的精神世界。

讀高中的時候，讀到了餘華的《第七天》讀到其中有些前段的時候，不經意間淚流滿面，因為你跟主人公有過相似的經歷。因為你知道，表面上你是在讀一本書。實際上你是在讀你自己的人生。

毛毛凍

我是一個初涉今日頭條的文化領域創作者，很高興能回答你這個問題，接下來，我會把我所知的、所想的都寫出來，我們大家一起去探討，廢話不多說，讓我們一起去深究。好，我們直接進入正題。

我這有三點建議,希望你看一下。

第一：首先，如果你身臨其境的去認真看某一篇自己喜歡的文章的話，你就會很自然並清晰的瞭解文中的含義，把自己帶進去，或者自己把文中的某一個人物當做自己，從而來看書，就像發生在自己身邊的事件，會很有畫面感的。

第二：其次，如果看書能身臨其境的看的話，對於我們記憶這本書或瞭解這本書會有很大的作用，關於看書，我們不僅要認真的看，還要理解文中作者想表達的意境。作者想表達什麼？作者想通過本文告訴我們什麼？我們應該怎樣去理解？我們都要帶著這些問題去文中尋找答案，而不是看完了以後就這樣了，當個甩手掌櫃，那麼看書還有什麼意義呢？

第三：最後，我想分享一下我看書的習慣，我每次看書的時候，我總是把書本翻到前言或者前序，先了解作者，然後去了解文中的背景，通過這些內容來看看作者想要表達什麼，使自己能夠有一個方向去了解本文。當然，我覺得最關鍵的一點是，要學會做筆記，比如說文中出現的關鍵詞，我們可以嘗試寫下來，或者是在書本上勾畫下來，一是加強我們的記憶，二是讓我們更能集中注意力。

我是今日頭條文化領域創作者-客觀看問題，我希望我的回答能夠對你有所幫助，能幫你解決這個問題，對於我來說，是很幸運的、高興地，能從茫茫人海中看到這個問題併為你解答這個問題，這或許是一個緣分吧！初來乍到，點個關注再走吧，謝謝！

客觀看問題

林語堂說，四十學《易》是一種味道，到五十歲，看過更多的人世變故的時候再去學《易》，又是一種味道。

此言然也。易經的思維，旁人有了新的體會。比如二分法，三分法，都不是易經的思維。易經的思維是，你無論站哪邊，都是有問題的。帶著贊同的態度不贊同，帶著不贊同的態度贊同。

自己的思考，不是他人的思考。寫出的文章，非得像某某，以為是好文章，殊不知那還是人家的影子。好文章是不同的，連相似都不可以。錢穆的文章和黃侃不同，李健吾的文章與汪曾祺不同，梁實秋的文章和林語堂不同。楊絳的文章是她自己的，曾仕強的文章是他自己的，梁啟超的文章是他自己的。司馬遷，班固，司馬光都是他們自己。李杜韓柳蘇都是他們自己。

讀的書很多，記錄的卻很少。難道讀書沒有體會？有的。只是認為不重要，才忽略過去了。黃侃日記，三大本，一千多頁，一看，都是日常生活的隨機記錄。

之雅齋

看書要身臨其境還是身處局外？

第一跟書本身有關。能讓人身臨其境的書，大多應該是文學類特別是小說類的書籍。如果是專業類技術類，恐怕很難身臨其境吧。

第二跟看書的目的有關。如果看書純是愛好或者消遣，那當然是全情投入，身臨其境了。如果你看書是為了搞研究，做學問，肯定得把自己拉出來，以一個局外人的角度，客觀、理性地去看。

這兩種看書的方法沒有高低好壞之分，適合你的，就是好的。

身臨其境地看書，你會更加投入，你可以跟著作者一起去遨遊，去沉潛，去戰鬥，去逃跑，去開心，去悲傷，去愛，去恨。你會得到更多的享受，對作品印象更加深刻，對作品的情感體驗更加細膩，對作品的藝術魅力領悟更準確。

身處局外看書，你可以對作品整個謀篇佈局更有把握，對作者的藝術技巧看的更加透徹，對作品的文筆、風格、得失等等會有一個更客觀理性的分析判斷，可以在關鍵的地方進行勾畫或做註釋，做筆記，準備研究資料。

如果你是純愛好者，別想那麼多，只景管跟著作者去開啟你的書中遨遊之旅吧。

如果你想仔細研究一下作品，我建議你先拋開研究的想法，先來一次書中旅遊，盡情享受一番，然後再抽出身來，做一個局外人，讀第二遍第三遍，開始你理性的研究工作。

大唐長風

一部小說，作者如果寫的很真誠，

我就會身臨其境，

一旦讓我看出是糊弄我，

是為了拉長篇幅，

是為了讓我說他寫的好，

是為l貶低我的智商，

是為了討好，

是抄襲別人的樣式，

抄襲別人的思想，

我立刻就厭惡了，

覺得這個作者太差勁了，

我就會作為局外人，

跳出作者設計的陷阱

站在作品的身上，

嘲笑作品的種種低劣的行為，

不管這個作者多麼大名鼎鼎，

得過多少大獎，

我都會毫不猶豫的揭發出

他的種種伎倆。

我說你聽你說我聽

看書應身臨其境還是作為一個局外人來看這個問題涉及到讀書的幾個層次。初始，你只能作為一個局外人來讀書，隨著筆者的思路以及不斷增加的關注度而漸入佳境，不知不覺中你就應該會有身臨其境的感覺。其間，在身臨其境時，你也會有跳出作者的思維定式的想法，以自己的風格來和學識來閱讀。正如人們常說‘一千個讀者就有一千個哈姆雷特’如此，你就能看到書裡和書外不同的東西。最後，當你讀完這本書後，你又變為局外人了。因為，作者的思維並沒有改變你的思維，你獲得的就是你想要的那部分。宋代禪宗大師青原行思，提出了人生的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍是山，看水仍是水。這跟讀書應該是高度契合，在我看來，讀書就是一種修行，當我們拿起書的時候，它以用某種方式改變了我們的生活。

吳東垣

要分書的類型了，不能一概而論，看爽文都喜歡代入角色，因為能釋放多巴胺，讓自己身心愉悅，比如金庸的小說或者修仙小說或者都市小說。但有一類不適合代入，像餘華的小說（活著,兄弟,許三觀賣血記）主角真的太慘了，看的過程中都一直揪著心，身臨其境會壓抑自己。還有一類是顏色小說，亨利.米勒的南北迴歸線，杜拉斯的 情人，不能說代入角色不好，但你一直在那種情色靡靡的氛圍中肯定不益身心。再就是看書要有自己的判斷了，每個人都有自己的看法，想怎麼看就怎麼看。

陳胖虎123

半醉半醒來看吧！既要設身處地，也要逃離世外。記得以前看穿越的網文，多麼希望自己也可以穿越，和豬腳一樣，現在想來太傻

凊泠子

書是人類最好和永遠的朋友，雖然現在文化作品多樣化，品類繁多，到都離不開寫作的母體，一個新媒體作品在出臺前，一定離不開書的母體，一個媒體作者，一個讀者，如果不真正的和所看的書溶為一體，是不能感覺到作品的魅力所在，也就不會出現媒體的好作品。

關鍵字: 文化 局外人 身臨其境