七巷7720
我不知道要去做和尚的人經歷了些什麼，而導致現在的他看破紅塵。說句實話，我以前有段時間，人也很消沉，覺得人生也就那麼一回事，曾一度想到剃了光頭去做尼姑。
但是呢我這人是個吃貨，想到如果真的去做尼姑了，豬蹄雞爪烤鴨烤魚水煮魚火鍋冒菜串串常德米粉臘肉香腸……這麼多好吃的不能再吃了，人這一輩子豈不太虧了，算了吧，去當什麼尼姑吃什麼素呀，人生在世，吃才是頭等大事！
我建議要不先去廟裡先體驗體驗生活再說吧，反正要是不讓我吃葷的，我一個星期都堅持不了。
心如止水的石榴
一個人沒有慾望說明你很知足，但比較消極。喜怒哀樂沒有了，有點麻木不仁，吃喝拉撒睡也是人的基本慾望，不吃不喝不睡覺的人超過了一定限度會死亡的，保持能量、保證水分、保持營養是人類活著的最起碼的物質基礎和必要條件，如果一點慾望都沒有了，那麼人活的跟行屍走肉沒啥區別，空有一個軀體沒有靈魂是很可怕的。
沒有慾望和出家是兩回事，出家人是低慾望，少慾望，基本的生活是必須的，他們一日也是三餐，有的過午不食但很少，他們平時就是在修看破，放下，佈施。他們覺得來到這娑婆世界，是帶業來的，要在這娑婆世界中，走入佛門，找一條解脫生死苦的新路去，不要再為貪享衣、食、住的舒適，而更造一些新的惡業，再重入生死輪迴的老路中。
沒有慾望的人未必適合出家，他們只不過是對世俗對處事的一個心裡態度，可以理解為無慾則“鋼”！沒有慾望就會無所事事， 其實，無論男女，多多少少都會有慾望 只是每個人的慾望不一樣罷了，你可以定一個小目標 ，或想辦法賺錢，賺到錢就有了動力，有了動力就可以為之奮鬥終身，畢竟要生存的。
雨韻瀟
佛說人有五欲（財、色、名、食、睡），人依靠這五種粗欲維持生存。請問:“究竟是怎樣的人能沒有這五種慾望呢？”你可以不貪財、不戀色、淡泊名利，但是你能不吃嗎？能不睡嗎？這是最起碼的生存條件。佛是聖人尚且日中一食何況我們呢？是人就得休息睡覺不然就會身體生病甚至死亡。如果我是說如果當真有這樣的奇人出現的話，也沒必要出家進入佛門，只能說你啥都省了。進入佛門是有善根在前，而不是讓你斷盡諸欲，佛門對慾望的態度是降伏，“凡所有相皆是虛妄”看破放下，通過修行破除慾望的纏縛而得解脫。所以我可以肯定的說一點慾望都沒有的人並不存在，那不是人是雕塑。無慾無求是一種很豐滿的理想，當面對骨感的現實不得不低頭認慫。這就是我們凡夫俗子無法擺脫的現實，因為我們活在欲界怎能無慾？如果你有本事修到色界乃至無色界當然就沒了慾望，可是色界天人和無色界天人並沒有選擇出家入佛門而是在享受天福，佛門不是躲避責任的避風港，你白吃白喝不修行是要做畜牲還債的。知道嗎？
jabx桀驁不馴
白落梅說：真正的平靜,不是避開車馬喧囂,而是在心中修籬種菊。一個人若對這個世界沒有任何慾望，出不出家又有什麼區別？只要我們消除雜念,便可寂靜安然。如果你心如明鏡，無慾無求，那是人生到了一定境界，應該覺得欣慰，與出不出家沒有任何聯繫。
不是身在廟宇，端坐蒲團，青燈黃卷才叫修行。也不是身披袈裟，手掛佛珠，就是看破紅塵。若你心如琉璃，就算紅塵繁華，又哪能擾你半分？所謂出家入世，皆是形式，內心的平靜安寧，才是真正的無慾無求。
閒來茶廬
當一個人對這個世界沒有什麼慾望時，除了出家還能怎麼辦？
感恩邀答：
看了這個題目很是吃驚，什麼叫沒有慾望？並且是對這個世界？
真的好想問問您，碰到什麼難處了？
您每天總是能感知到呼吸吧？您可曾知道那個曾經一起與您共呼吸的人，她可白了頭？
您每天總是要吃喝吧？您可曾記得那個用乳汁餵養您的人，她可還在微笑？
您是否看到過新生的幼兒，那麼無助無邪的眼睛，您再看看自己的身體，是怎麼成長起來的。他（她）們的額角有皺紋嗎？
您真是一個傻孩子，您沒有信仰出家算什麼呢？
您能感知那藍天的廣闊，白雲的悠閒，輕風拉您的手，花兒向您微笑，星星在向您眨眼，太陽光披在您身上，您真的不想對它們說聲謝謝！
您的衣食住行，有多多少少人投入其中，您也不想與他們說聲謝謝！傻孩子別一葉障目，雨來了，就如洗了個澡。跌了，就爬起來，站直了，重新邁步。敬奉！
紹興李珍
一個人沒有了任何慾望就只想出家，告訴你，“出家”也是慾望，是暫時脫離實際迴避現實的蟄伏，是等候時機的蓄力，是臥薪嚐膽的修練，是隱忍於世的厚積。
只要是人，只要智商仍正常存在，即使呼吸也己困難，都是慾望永在。
經常有人掛在嘴上的口頭禪“無所謂”，內心裡卻充滿著把所有利益都要佔有的膽略卻無人可比的大無畏。
表面給人的印象是在無聲無息的面壁思過在後悔，實質是準備著面壁十年圖破壁總有一天大有為。
低首是為了抬頭，躬身是為了出頭，巴結是為了被團結，忍受是為了享受，扶持是為了主持，鑽胯下是為了騎項上。
這些人都是給人以沒有慾望的表面，讓人不設防的弱相，那一天，你一覺醒來，主宰你生存能否安穩的原來是他。
別信有人在甩手，那是在健身。別信無慾無求要出家，那是現有的慾望沒有滿足他。
無言嘍
Aiopr147301105
說話的要把話說清楚，聽話的要把話聽明白，答疑解惑應儘量辨證丶圓滿。
您說的"對這個世界沒有任何慾望"，並不能意味著就是某些網友理解成的"厭世″吧！沒有慾望不等於討厭。順帶提醒一下，"出家"，也是生活在這個世界上的一種"人生慾望″。
"慾望″，是一種"希求想"。一般凡夫層次，都把欲求心當作生活的動力，然而聖賢人是把"無慾″作為高境界的追求。一個達到無慾無求的思想境界的人，實際上已經是掙脫名韁利鎖，已經了斷罪苦之本，得"大自在"的人了。
佛說，生死疲勞，從貪慾起，少欲知足，身心自在。有欲有求，即是罪業苦報之根因，即是"煩惱"。"出家"，是修行證悟的一個門徑丶方便(方式方法)，是舍欲求丶斷煩惱的手段而不是生存丶生活的方式。有些人出家會更有效地成就自己，如果已經斷除了貪愛慾求之心，就沒必要出家了。不是斷了紅塵慾望的人必須出家，而是想斷慾望而在紅塵社會沒助緣條件斷慾望的人才會選擇出家。所以說，出家丶在家，都是紅塵現世，其區別性質好有一比，沒病或病輕之人不去住醫院，只有病重之人或急於好病之人才和醫院打交道，而且肯住醫院就不怕挨拾掇。出家，就是這個道理。出家是為了修行，為了轉凡夫成聖賢，得身心大自在。
是對世間名聞利養熱中追求，還是清心寡慾丶一切看淡，無慾無求;這是兩種境界丶兩種活法。前者絕對是苦，是身苦丶心苦，生死疲勞。後者絕對是樂！是真正的身心自在享受。
所以，如果誰真的"對這個世界沒有任何慾望"了，恭喜恭喜，您精神昇華了丶思想解脫了，轉凡夫成聖賢了。
話再說回來，無慾無求，不等於厭世輕生。狂追熱求，是最容易跌進厭世輕生的，中間沒有隔離帶丶緩衝點，這種人生最悲劇。前段的成功是泡沫，後續的絕望是陷阱。人如果能從成功丶失敗，輝煌丶灰暗，種種人生境遇中走出來，"看破，放下"，才是人生的真正成功。因為他真正明白了，世間的真理:一切都是不可執著貪求的，貪求總是空，慾望即煩惱，有求皆苦，無欲則剛。
無慾無求，心才清淨，心清淨才能真看明白(看破)世事人情，該放下的放下，該珍惜的珍惜(拿得起丶放得下)。
心不清淨即糊塗，糊塗之人難"無慾"。不是真無慾，可能即"厭世"。狂追濫求得熱惱，厭世輕生真愚痴。只有無慾心清淨，才是世間聰明人，隨所到處恆安樂，懂得怎樣去生活。
真空妙有無量壽
出家——也是一種慾望🙏有人想-而不能。
出家是要有一定的修為的。
出家不是簡單的剃度——是有遠大的追求的-追隨佛的指引，
普度眾生:不是嘴上說的——所謂——度人先度己:不是人人都能做到真正放下:需要——定性-禪悟-度化
這是我個人的看法(這些年)我也是愚鈍(如若人人都能自我度化)還談什麼修為
必須歷練——所謂世間的苦辣酸甜——只是增長我們內心嬋定:助我們成長的階梯
我們應該感謝，感激——助我們一路到達巔峰的一切眾生🙏阿彌陀佛
(苗苗
幸運的小丑
現在出家做和尚發大財了，整個山頭都是和尚的，標準山大王，建房不用打報告，不用繳稅，不用買地皮，想建房找和尚
