蓝色的夜晚47
不好意思。嗯。一个人观点来说。中国古时候的这四大名世，都很好。
总体的感觉是好像那时候比较公平。就像贞观之治。路不拾遗，夜不闭户。人们。对这个社会的认可和这个社会对人们的看法与做法都比较宽容。
现在呢？也算挺好吧。
为什么真实生活1
兴百姓苦，亡百姓苦。
汉武、贞观、大宋、康乾普通百姓的生活到底怎么样，我们要从当时的国家政策出发，抛除政治目的，看看对百姓会有什么影响。
按时间顺序来说，第一个汉武帝时期，武帝出登基时，天下变发生了严重的蝗灾，百姓流离失所“夏，五月，大蝗。”其后南越对武帝不敬，发兵南越，虽胜，单损失惨重。后“河内失火，延烧千馀家……河南贫人伤水旱万馀家，或父子相食”水灾泛滥，水旱相交，父子相食 “公元前一三二年复决濮阳瓠子，注巨野，通淮、泗，泛郡十六。天子使汲黯、郑当时发卒十万塞之，辄复坏。”又一次水灾。武帝中期，发兵攻匈奴，数十万百姓被迫登上战场。后期悔过。总之武帝时期百姓生活还是极其悲惨的。至于百姓都吃什么，基本没什么可吃的，北方黍和小麦，南方稻，菜也只有本土的青菜之类。
唐太宗贞观年间，人民得到修养生息，加之太宗体恤百姓，“突厥寇边。朝臣或请修古长城，发民乘堡障，上曰：“突厥灾异相仍，颉利不惧而修德，暴虐滋甚，骨肉相攻，亡在朝夕。朕方为公扫清沙漠，安用劳民远修障塞”没有穷兵黩武，人民没有为此白白流血牺牲，其勤政爱民，听得进反对意见，对臣子尊重有加“上尝得佳鹞，自臂之，望见征来，匿怀中；征奏事固久不已，鹞竟死怀中。”不过在其统治后期，也发动了一系列战争，不过也都及时胜利，没有造成太多的损失。整体而言，百姓生活要比武帝时期好太多。百姓吃食与汉代相比变化不大，还是一日二餐。
在宋代，重农抑商政策的松动使经济得到了极大的发展。人民生活开始多样，瓦肆、夜市等放开，人民生活有了更多的选择。军事上的无能，使大宋不敢轻易用兵，百姓也避免了家破人亡的惨剧。政治上的重文轻武，使士人带动了整个社会的文化水平“凡有井水处皆能歌柳词”这不仅反应了，柳三变词的传唱广，更体现了百姓文化水平的普遍提高。在吃得东西上，终于迎来了较大的改善，这时铁锅的大范围运用，食用油的发明，以及海外农作物的传入，美食开始真正的走入民间。
康乾盛世——中国封建社会的最后一个高峰。在长达一百三十年的时间里，除了少量的平定叛乱外，进本没有用兵。人民生活稳定安乐虽然只是最低层次的，但是总比流离失所，哀鸿遍野好太多。贫富的急剧分化，在《红楼梦》中刘姥姥两次进荣国府可见一斑。凤姐乃道：“这是二十两银子，暂且给这孩子做件冬衣罢。若不拿着，就真是怪来了，又是头一次见我张口，怎好叫你空回去呢。可巧昨儿太太给我的丫头们做衣裳的二十两银子，我还没动呢，你若不嫌少，就暂且先拿了去罢。”刘姥姥家一年的生活费用还不够人家贾府做几件衣服的。可悲可谈。在说到吃的，清朝时已经基本和现在一样了，八大菜系各领风骚。
文史之路ing
我们首先说说汉武帝时候百姓是生活水平，汉代百姓的主食以五谷为主一天两餐，经过前面几代帝王的休养生息到武帝时国力大增，武帝前期百姓的生活水平也大大提高正是因为有了强大国力的支持武帝才有了消灭匈奴的勇气，一场旷日持久的汉匈之战严重的消耗了两国的国力，战败的一方举国西迁渐渐消失在历史的长河中，作为获胜的一方损失也是非常惨重家家有烈士土地荒废国家经济处在崩溃的边缘，百姓的生活苦不堪言所以才有了著名的轮台罪己诏
大唐贞观之治是历史上最著名的太平盛世了，最为后世史学者称道，国力强盛，百姓生活富足，百姓的食物也越来越丰富主食还是以五谷为主，许多西域的美食也逐渐走上了餐桌南北方人的饮食偏好也逐渐形成就餐习惯还是以一日两餐为主。
宋代在军事上属于弱势，没能完全统一华夏尤其西北方的军事压力很大，国家面临很大的财政困难，政府也一改之前重农抑商的政策大力发展工商业尤其是海外商业的发展使得宋朝经济空前繁荣，百姓的生活也丰富多彩，瓦肆，夜市的开放都丰富了百姓的生活，海外贸易的兴起让许多国外的美食也走进了普通百姓的餐桌上铁锅和食用油的出现都证明了宋代经济的繁荣和百姓的富足，宋代除了军事上的羸弱应该是普通百姓最想生活的朝代吧！
清朝是历史上最后一个封建王朝也是少数民族政权幅员辽阔史书上对康乾盛世评价也比较高康熙为千古一帝，乾隆为十全老人。清前期人口也有了爆发式增长所以才有了所谓的康乾盛世。清朝离我们比较近百姓主食已米面为主，主要番薯和玉米的引进对百姓的温饱提供了保障，清朝实行闭关锁国的政策使中华民族逐渐落后与西方，对内大兴文字狱实行奴育政策乾隆编四库全书大量销毁历史典籍和民间藏书使中华文化受到毁灭性的打击，1793年英国使臣马嘎尔尼来华时就敏锐的察觉到清朝的衰落和民众的麻木将之视为:一艘破烂不堪的大船，只有有三艘战舰就能将他击败，也许外国人眼里看到的才是真正的康乾盛世，国家破败人民没有生机，连续的高压政策压垮了华人的脊梁，这样的社会百姓的生命安全都得不到保障，更谈不上生活富足
北城王延锐
贞观时期百姓生活并不轻松，有几次大规模征战，另外贞观时期隋末动荡后刚开始恢复。汉武帝时期国家对外征战频繁，民生凋敝。宋民众生活较为幸福，没有宵禁，有丰富的市民文化。康乾时代中国人口爆炸增长，土豆，玉米的输入才维持庞大的人口，又有民族压迫幸福指数不高。
路钰哲
历来国力强盛都需要对外战争，因此常年战争下的百姓生活可想而知，必然的苦不堪言！
唐太宗继位初期被突厥勒索，因此对倾宫室府库安抚，这便是著名的“渭水白马之盟”，是唐太宗李世民的耻辱，好在最后平定突厥，令漠北臣服大唐，但之后东征高丽却遇到阻碍，徒费兵力！
汉武帝对匈奴反击，虽然打出汉王朝的雄风，但强势的匈奴使汉朝人口几近减半，而伤病更是家家户户存在，令汉武帝刘彻晚年下“罪己诏”以平民愤，若非汉朝政权强势，汉宣帝又英明治国，只怕也会改朝换代。
至于大宋，虽然士大夫执政，但士大夫安于享乐的基础是剥削底层百姓，毕竟社会财富和物资是有限的，因此从北宋建国开始四川就因为繁重的茶税而爆发起义，各地也因为不看压迫而反抗，令当时的百姓流离惊恐！
至于康熙王朝，只能说不堪回首，“康熙康熙，吃糠喝稀”虽然是戏言，但三藩之乱历时八年才艰难取胜，之后禁海围困台湾，西征准噶尔等，几乎连年用兵，使国库空虚至极，根本谈不上富强。
因此，王朝强大，百姓起码能够获得稳定的生活，不用担心被异族屠戮，不用害怕被文化掠夺，在必要时候获得国家的援助。
但相对应也要承受国家的重担，生活艰辛不易，所以，兴，百姓苦，亡，百姓苦！
多臻贵
贞观早期，全国最繁盛荣华、最菶达萱圣的地区，概是在陕西！我是从孙思邈的生平传记，才略知巨细的。那时的陕西、无论南北，生产力发展比较迅猛，或约等于今日的“长三角”吧？！且从长安四周皆有名胜佳境，孙思邈就喜欢时常离开陕北家乡(耀县)，至南边的终南山读书绊友(道宣大师)，修身养息。我想，这应当和唐太宗潜心中的励精图治、且又治国有方分不开的！………汉武帝雄才大略，在守土与扩疆，乃至勤于政务方面，亦可称之卓有成效，功业显赫！但若具体到民生细节之累累，或只能称之比较接近和模仿于唐太宗吧？！惜后期慭跌“严茂宽枯”之怪脾，臣民遐迩畏避…(如司马迁无故获罪等)。似感刘彻“功亏一篑″。………宋朝，和上面的汉唐局面相比，格式则迥然不同了，大致为“昌文偃武”、“变法互斗”二个结本。…商业作坊等贸易、甚至民生方面，我们虽然从《清明上河图》中多少能看到一些时代的缩影，但只限于京都汴梁，也确实呈现一片欣欣向荣的感人场景！但我怀疑宋王朝惟倾心于天子脚下，外埠则没有如此风光了，反而层层官官相护，盘剝乡里致使民于生死倒悬，才渐而形发方腊、宋江等民间的举义。施耐庵的《水浒》中就告诉我们，宋朝官员办事往往时显不公平，会为一己私利不惜丢弃道义(如林冲获罪)。……“变法互斗″是指“拗相公″王安石和“一意孤行”司马光之间的恶斗(“拗相公″和“一意孤行″是史评)，因俩人政见不同，时常闹得朝廷“鸡犬不宁”，王安石宁可辞去宰相、司马光也坚辞枢密院副使一职，弄得宋神宗也万般无奈，只能一会儿王任司贬，又一会儿司任王贬(下放州官)，而期间一些门生至友也跟着倒霉，像苏轼一生屡遭贬谪就是个例子，还有黄庭坚、苏辙等人也同样如此。“昌文偃武”是泛义评价宋朝的时代风貌，其实每一个朝代都含藏着或高亢激昂或哀婉悲痛的场景，宋朝只因轻视了武备，最终也将必然地付出代价，造成“靖康耻”的国灭。惟可暖心的是那张《清明上河图》，恨不得厕身图中，亲享一把大宋的繁华！…[可爱]…[赞]…[玫瑰]…[祈祷]…[云澹谵，水悠悠，断岸垂杨一叶舟…][666]
