吴晓普
唐朝开国皇帝李渊，凭借老成的手段在乱世之中开辟了一个大一统的唐王朝，他立了大儿子李建成为太子，准备在自己退位以后，让李建成继承大统，成为下一任唐朝皇帝。然而，李渊这样的做法虽然符合立长不立幼的古老标准，但是却让李建成的弟弟李世民极为不满，因为李世民自认能力和功绩都不比李建成差，这个皇位应该是他来继承。
李渊却从来没有考虑过李世民，反而一直帮助李建成打压李世民，让李渊和李建成没想到的是，李世民居然做出了杀兄弑弟的事情，凭借自己的军中的威望，利用手中的屠刀杀害至亲，夺取皇位。
玄武门事变骤然发生，李建成和李元吉在这一场战斗中被早有准备的李世民所杀，最终李渊被逼无奈，选择了退位，让李世民当了新一任的皇帝。
李世民当了皇帝以后，做了一件事情让很多人惊讶，也让很多人愤怒，但是李世民不管众人的看法，依然按照自己的想法进行。这件事情就是李世民居然在杀了齐王李元吉后，又娶了他的妻子杨氏。
大家都知道，李世民虽然得位不正，但是能力却很强，为何极富文治武功的李世民，竟然成了好色的糊涂蛋呢？如果他真的是好色，或者是想要羞辱李元吉，他为什么不把李建成的妻子郑氏也收入怀中呢？
从人性角度来看
李元吉的妻子杨氏年轻貌美，史料记载“玉貌雪肤，眉目如画”。面对如此一个美人儿，任何一个男人都会怦然心动，李世民也不例外。不过，李建成的妻子郑氏此时也只不过才28岁，即便是在古代，也绝对是一个女人味十足的年龄，李世民为什么能克制住对郑氏的强烈占有欲呢？
首先，在李世民时期，他娶弟媳纳嫂子，其实都不算是道德问题，毕竟李世民有这胡人的血统，而胡人有兄死弟及的传统，也就是说，李世民无论是娶杨氏还是纳郑氏，在道德层面都没有压力。
在杨氏和郑氏之间，虽然她们都是年华正好，相貌姣好的娇媚女子，但是在其他方面，郑氏却与杨氏有天差地别的区别。首先，李建成娶郑氏的时候，李世民和李元吉的年龄还小，古代有说法“长兄为父”，自然也有“长嫂为母”的沿袭，李世民和李元吉由于打小缺乏母爱，一定会在郑氏身上得到一些补偿。所以，李世民对郑氏的感情和对杨氏的感情绝对天差地别，自然不能同日而语；
第二，杨氏自从嫁给了李元吉，从来未生一子，但是李元吉却多10个以上的子女，说明杨氏并非是李元吉的挚爱，李元吉另有许多新欢，即便是李世民杀了李元吉，杨氏与李世民也不是不共戴天的死仇；但是郑氏不同，她生育了6子，其中一子早死，其余儿子全部被李世民杀死，最重要的是，李建成与郑氏二人极为恩爱，不是李元吉和杨氏可比，也就是说，郑氏与他有不共戴天之仇，如果有机会报仇，她一定不会手软，李世民再贪图美色，也没必要将这样的女人放在自己的卧榻之上。
从大局角度来看
李世民虽然是一个男人，是一个儿子，但是你不能忘了他最重要的身份，他是一个帝王，而帝王做事，又怎么可能只因为一己私欲？所以，他的私事也是唐朝的国事，娶杨氏，让郑氏守寡，没那么简单！
郑氏能嫁给李建成，背后的势力自然不容小觑，她出身于“荥阳郑氏”，是“山东士族”的重要代表。这样的门阀世族，无论在哪一个朝代都占据着重要的位置和社会资源。表面看去郑氏是一个女子，其实那是一个北方士族的代言人，代表着“荥阳郑氏”的利益，在李建成被杀这样的敏感时期，郑氏背后的力量也开始蠢蠢欲动，他们在观望，看李世民会怎么做，一旦有不利于“荥阳郑氏”的事情发生，他们不介意来一个鱼死网破。
李世民自然明白其中的利害关系，他当然也希望得到山东士族的支持，但是他不能这样的做，因为山东士族一直都是李建成一派，如今他立足未稳，自然不愿意得罪“荥阳郑氏”这样的势力，所以他没有继续难为郑氏，而是让其守寡，表明了敌不犯我，我不犯人的态度，安抚了“荥阳郑氏”。
有人说，娶了郑氏与山东士族结好不是更好的选择吗？表面看来确实如此，李世民登基后如果能得到山东士族的支持，那肯定会如虎添翼，但是李世民不能这样做，这也是他为什么要娶杨氏的原因。
李渊一直支持李建成继承大统，其实也是在扶持山东士族，一旦李建成登基成功，那么山东士族，“荥阳郑氏”将是整个朝廷“最靓的仔”。这样的局面，“关陇集团”自然不愿意看到，毕竟一山不容二虎，一旦山东士族上位，自己一方必然会受到打击，不甘心坐以待毙的“关陇集团”开是支持李世民，最终获得了成功。
李世民登基之初，自然希望得到山东士族的支持，但是此时此刻，他更需要得到“关陇集团”的支持，所以他为了表示对“关陇集团”的宠爱，他娶了自己的弟媳杨氏，因为杨氏出身弘农杨氏，弘农杨氏又是“关陇集团”的核心。
由此可见，李世民的一娶一守寡的安排，表面看可能是男欢女爱之事，背后却隐藏着几方势力明争暗斗的汹涌波涛！看懂了这一层的深意，不禁为李世民的做法拍案叫绝，真不愧是一代盛世之君！
野史日记
这个问题并不复杂，原因有两点：一是年龄，二是仇恨，三道德。
一年龄<strong>
李世民于公元626年发动玄武门之变，时年29岁，大哥李建成38岁，而李建成的老婆郑观音应该在35岁左右，差不多已经人老珠黄了，而且还生育过数个孩子，这样“饱经风霜”的女人自然少了人惦记。自古皇帝最不缺的就是女人，纵然邓观音再怎么国色天香，最多也乘下一点鸡肋的丰韵了。反观李元吉，他比李世民小了五岁，他老婆杨氏比李世民小几岁就不言而喻了，即便李世民在若干年后才纳杨氏入后宫，杨氏也不过是信花之年的俏女子。所以，年龄是李世民做出不同选择的重要原因。
二仇恨
据记载，李建成一共有五男四女，九个孩子，而这几个孩子基本上都是嫡出，也就是说母亲是太子妃郑观音。而就在玄武门之变的第二天，李世民处死了10个小侄子，其中大哥李建成的五个，四弟李元吉的五个。这样一来，做为母亲的郑观音怎么可能忘记这笔血海深仇，李世民有怎么可能腆着脸向自己的嫂子献殷勤呢。所以，尘世太多的痛苦，让郑观音最终皈依佛门，也算是她最好的归宿。而杨氏正好没有生育的记录，有可能是李元吉纳的小妾，被处死的孩子也与自己没有直接关系。所以，从心理上讲，杨氏也能接受李世民。如果她不从李世民，入寺庙为尼就是她唯一的出路。如此一来，杨氏也不会甘心沉沦，让大好的青春年华付之东流。所以，李世民与杨氏的结合看似也不可取，但是具备关键可行的因素。
三道德
<strong>国人固有“老嫂为母”的观念，而李世民的母亲窦氏在公元613年已经去世，因此从情亲上讲，李世民更接受郑观音一个母亲的形象，而不是往返于床榻之间的风月女子。如果李世民强纳了嫂子，必会遭到道义上的谴责，世人的嘲讽。反观李世民纳杨氏已经是几年后的事情了，因为当时玄门之变的阴云已经散去，没有人太在意一个女的归属。即使有人非议，也不会如一阵风，很快就过去了。因此，无论是在纳李建成妻子，还是李元吉妻子这件事上，李世民必须要在道德上做到避重就轻。
总结：世界上任何事情的存在与发生都有它的道理和客观的依据，有些事情可以拐弯抹角的去做，而有些事情即便改头换面，但它的内在东西不会变。普通人都懂的道理，做为一代雄才大略的帝王更清楚。不过，李世民在美色面前并没有免俗，也许是杨氏太漂亮了，不然的话，他不可能一直念念不忘。归根结底，只要有机会，多半的男人都会战战兢兢地游走于美色的边缘。
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国史春秋
玄武门之变，李世民处死自己的哥哥李建成与弟弟李元吉。在此之后，他们的家人也没有幸免于难，李建成后人与李元吉的后人都被李世民斩草除根，只留下了他们的女儿与夫人。李建成的夫人郑观音出自名门望族郑氏，李世民对她礼遇有加，把她安置在长乐门，一直活到七十八岁才逝世。
而李元吉的夫人杨氏却是另外一番遭遇，李世民在玄武门之变几年后，把杨氏纳入后宫，成为了他的妃子。杨氏还为李世民生下了一个儿子，就是曹王李明。李世民对李元吉的老婆杨氏宠爱有加，在长孙皇后去世后，甚至还想立杨氏为后。由于魏征的阻拦，这才没能成功。
兄嫂与弟妹为什么李世民的态度如此不同？这就得说说二人的区别了。玄武门之变时李世民已经二十九岁，李建成是三十五岁，其夫人年纪也很大，人老珠黄，且又为李建成生了数个子女。且古人认为长嫂如母，李世民不会为了一个女子放弃名声。
而杨氏就不同了，玄武门之变时，杨氏正是青春年华，花容月貌，深深吸引着李世民。并且杨氏只是李元吉的妾，没有为李元吉生下一儿半女。李元吉死后，杨氏无依无靠，除了归顺李世民，她一个妇道人家还能做什么。更重要的是，杨氏是隋朝宗室血脉，隋朝虽灭，可隋朝宗室力量还在，李世民凭借杨氏可以获取他们的政治支持，巩固皇位。
麦地传奇
李元吉的正妻杨氏，民间称巢剌王妃。杨氏出身名门，据说容貌非常动人，且没有生过子嗣，在李元吉被杀时，她不超过20岁，这是李世民收继她的原因。
至于李建成的正妻郑观音，为何没有被李世民收继？主要有两个原因，一是郑观音年龄偏大，容颜已老；二是她为李建成生过六子，而五子被李世民所杀。
李世民不是霸占齐王妃，而是一种收继婚
在具体阐述原因之前，我们先介绍一下唐代的收继婚。说李世民霸占李元吉老婆，这是对唐代收继婚制度不了解的表现。收继婚流行于鲜卑，后被唐继承。
由于李唐皇室与鲜卑通婚，中原也受到了胡人文化与习俗的影响。唐世祖李昞的独孤氏、唐高祖李渊的窦氏、唐太宗李世民的长孙氏，她们都是鲜卑人。
玄武门之变后，李元吉被杀，他的五个儿子也被处死。李元吉的妃妾杨氏被李世民所收继，后来还为李世民生下了十四皇子曹王李明。
李世民不但把弟弟的妻子收继为侍妾，还想将其封为皇后，最终未能成行。李世民的行为，与普通的收继婚是一样的，他在收继的同时，也履行立嗣义务。
这种平辈收继婚在唐代不足为奇，就连长辈收继婚在唐代也很盛行。从当时的历史情况来看，李世民的行为不能用霸占来形容，这只是一种婚姻形式而已。
同理，李世民没有收继嫂子郑观音，并非是出于道德或宗法原因，而是有不能收继的一些因素。不是不能，而是没有达到收继的条件。具体原因分析如下。
原因一：郑观音年龄偏大，没有过人的容颜
郑观音比李建成小十岁，比李世民小一岁，她出身于北朝望族荥阳郑氏。郑观音在十六岁时嫁给李建成，四年后，李建成被立为太子，郑观音被封太子妃。
玄武门之变后，太子李建成和齐王李元吉被杀，这时的郑观音二十七岁，已为李建成生下六子三女。史料中记载她是“贵盛无比”，没有提到她容貌如何。
从联姻的角度来看，郑观音的容貌可能比较大众化。由于李世民收继杨氏的时间史料中没有记载，因此郑观音当时的年龄只能通过李世民儿子年龄来推测。
虽然曹王李明的出生日期也没有记载，但可从李世民第十三子赵王李福的生年推测，李明最早生于贞观八年（634年）。杨氏被收继的时间应是634年之前。
由此可知，当时的郑观音应该已经34岁了。这个年龄对1400多年前的女人来说，早已是人老珠黄，容颜不再，况且她是生过多个孩子的人，只能寂寥一生。
郑观音是生过多个孩子的大龄妇女，这是李世民没有收继她的原因之一。
原因二：郑观音心中有仇，李世民内心有愧
郑观音为李建成生了六个儿子，其中长子早夭，剩余的五子全被李世民处死。这是郑观音与李世民心中都难以逾越的一条鸿沟，李世民不想收继一个仇人。
作为一个母亲，郑观音内心的丧子之痛是无法抚平的，她怎会再嫁给一个杀夫杀子的仇人呢？郑观音生于佛系之家，信佛的她从此心如止水，再没有涟漪。
虽然李元吉的五个儿子也被同年处死，但这五子都非杨氏所生。杨氏有的仅仅是丧夫之痛，这种痛楚自然比不过丧子之痛，随着时间的流逝是会逐渐消失。
郑观音心中的仇恨是无法想象的，李世民更没有脸面向嫂子提出这样的要求。李世民也很清楚，如果强行收继郑观音，这只会使仇恨增加，没有幸福可言。
而对于年轻的杨氏来说，再嫁是她唯一的选择，更别说是要嫁给君王。没有生儿育女的她不甘心就此了却一生，否则岂不辜负了她的动人容颜与美好青春。
郑观音惨遭灭门之痛，使她内心充满仇恨，这是李世民不能收继她的原因之二。
玄武门之变后，郑观音终日悼念亡夫与儿子，在极度悲痛中渡过了五十年后，于唐高宗上元三年，病逝于长乐门内，享年78岁。后与夫君李建成同葬一处。
野史也是史
太子李建成的妻子郑观音，李世民对其十分礼遇，高寿而终。
齐王李元吉的妻子杨氏，被李世民纳入后宫，为其生子，英年早逝。
同是兄弟之妻，李世民为何舍郑观音而取杨氏？这跟李世民个人情感和政治因素都有关系。
太子妃郑观音，抚养幼孤，高寿善终
郑观音出身北朝望族荥阳郑氏，荥阳郑氏自汉至隋唐，一直是北方著名士族，特别是北朝（北魏北齐）和隋唐时期，荥阳郑氏的名望达到巅峰，与博陵崔氏、陇西李氏、赵郡李氏、范阳卢氏、清河崔氏、太原王氏并称为“五姓七家”，仅唐朝就有十一名宰相出身荥阳郑氏，当之无愧是天下郑氏最显赫的一支 。
郑观音十六岁时嫁给唐国公李渊的长子李建成，后来李渊称帝建立唐朝，李建成被立为太子，郑观音一下子变成了太子妃，如果不出意外就是将来的皇后，天下之母。
可玄武门之变彻底改变了郑观音的命运，不仅丈夫李建成被杀，她和李建成的儿子也尽皆被杀，只有她自己和女儿被李世民网开一面，侥幸逃过一死。
虽然郑观音年龄与李世民相当，且相貌“程云荐彩，喻日摛华，淑韵娉婷，韶姿婉娩”，是一名天生丽质的女子，但李世民对其十分敬重，并未据为己有，而是让她居住在长乐门，抚养李建成未成年的幼孤女儿，一直活到唐高宗年间才去世，终年七十八岁。
齐王妃杨氏，委身皇上，英年早逝
如果说太子妃郑观音是出身名门望族的话，齐王妃杨氏就是名门中的名门了。
杨氏出身大名鼎鼎的弘农华阴杨氏，她是隋唐观王杨雄的侄孙女，而杨雄是隋朝宗室，是隋文帝杨坚的亲戚兼亲信，正因为这个家世背景，才能嫁给李元吉为妃。
杨氏天生丽质，花容月貌，让李世民十分动心。玄武门之变后，齐王李元吉被诛，其五个儿子也被斩草除根，同样只剩下李元吉的女眷，包括杨氏、其他妃子和女儿。
面对“玉貌雪肤，眉目如画”的杨氏，李世民毫不犹豫将其纳入后宫，百般宠爱，杨氏后来还给李世民生下一个儿子——曹王李明。长孙皇后死后，中宫缺位，李世民甚至动起了把杨氏册为皇后的念头，后因魏征强烈反对而作罢，而杨氏则在三十来岁就英年早逝。
对杨氏而言，丈夫和儿子尽皆被杀，已经是人生最大悲剧，自己一人孤苦伶仃，无人过问，能被皇帝纳入后宫并得到宠爱，这已经是不幸中的万幸，相对最好的结局了。
至于李世民之所以将杨氏收归己有，一方面是因为他对杨氏美色的欣赏和爱慕，将其纳入后宫是爱护杨氏最好的方式；另一方面则是因为看中了杨氏背后的隋朝宗室势力，可以笼络他们为自己所用，有助于稳定政局，这种一举两得的做法自然是最佳选择。
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狄飞惊
杨坚在世时，强行地把祖先安装到“弘农杨氏”的族谱之中，可见“弘农杨氏”势力雄厚之处。
杨氏出身于“弘农杨氏”，她与李元吉的结合，本来就是一场政治联姻。
李世民发动“玄武门之变”之后，把他的两位好兄弟杀死，李元吉的老婆杨氏也被李世民占为己有，也不能仅仅说是李世民的好色无度，这里面同样存在着李世民为了稳住弘农杨氏的目的，杨氏再嫁也同样是一场政治联姻。 
（李世民与杨氏剧照）
杨氏是观王杨雄的侄孙女，她再嫁李世民，也代表了弘农杨氏对李元吉的支持从此转向了李世民，如果杨氏侥幸地生下一儿半女，如果生下的某个皇子又侥幸地被立为太子，那弘农杨氏可赚大发了。
所以，对于弘农杨氏来说，这是一个“分则两害，合则两利”的事情，对于李世民来也同样是如此，况且那杨氏还是“玉貌雪肤，眉目如画”的美人呢！
在历史上，要不是魏征的坚决反对，杨氏就要被李世民立为皇后了。 
（杨氏剧照）
当然，对于杨氏这等女子，她们出生世家大族，本来就是各大家族联姻的产物，儿时享尽锦衣玉食，总也要为家族做点贡献。
至于她心里是怎么样想的，我们就不知道了，女孩子的心思还是别猜了，猜来猜去也是猜不明白。
李元吉的老婆杨氏是这样的一个结局，而李建成的老婆郑观音又是另一个结局了。
李建成被杀之后，郑观音一人孤苦伶丁地活到了七十八岁才逝去，对于一个女人、一个老人来说，孤独才是最可怕的敌人。
为什么李世民没有将郑观音也纳入后宫呢？有人说郑观音是李世民的长嫂嘛，所以李世民敬嫂如母，这就有点瞎扯了。
（郑观音剧照）
个人觉得，郑观音本人也不会同意，郑观音出身于中原郑氏之后，郑氏也是当时顶级的世家门阀之一。
李氏带有胡人习性，这种“蒸嫂报母”的习性，与中原郑氏正统的汉家衣冠是不可能共容的，况且李世民确实心狠手辣，连她的丈夫，儿子都杀了！
郑观音不同意，那是郑观音个人的想法，但李世民为什么没有强行来呢？郑氏也是世家大族啊？
为什么不就此联姻呢？
个人觉得，李世民不敢把郑观音纳入房中的重要原因，肯定还是因为隋炀帝的缘故。
杨广在位14年，因为对于国家的改革太过急躁，引起了社会矛盾的激烈，最后死于部将叛乱，唐取代隋。
“炀”是唐朝给予杨广的谥号，按《谥号》的解释来说，“炀”就是“好内远礼，去礼远众，逆天虐民”的意思。 
（隋炀帝剧照）
在李渊的刻意塑造下，杨广不仅治国能力不行，而且还是一个荒淫无道的君主。
杨坚临死之前，杨广还调戏了庶母陈夫人，等到杨光继位以后，还干了更多人神共愤的事情。
比如有杀父、夺权、鸠兄、图嫂、欺母、戏妹，更有甚者——让宫女穿开档裤等等。
开唐之人都这么黑杨广了，那他怎么还会去犯错呢？特别是“欺嫂”这个恶名，李世民是一个聪明人，他当然不会犯下这个落人口实的错误！
歪眼小史工作室
文——千古
刚日读史
玄武门之变中李世民杀死了李建成、李元吉、包括他们的儿子，只有他们的老婆和女儿幸免于难，夺位之争以李世民的胜利而告终。后来李世民还将李元吉的遗孀杨氏收入了后宫，却偏偏放过了李建成的老婆，这是为什么呢？
（郑观音）
李世民纳杨氏的原因
1、李世民喜欢寡妇。李世民一共有15位妃子，其中韦贵妃和韦昭容是堂姐妹关系，两个又都曾经嫁过人。
韦贵妃先前曾嫁给隋朝尚书的儿子李珉，并且育有一女，李珉身亡后，容貌漂亮的她便被李纳入后宫，后来为李世民生下纪王李慎。
（世民与杨氏）
韦昭容就韦贵妃的堂妹了，之前曾嫁给了郑国太子王玄应，也是因为长得标致而被李世民纳入了后官。
李世民纳杨氏进后宫后，十五位妃子中就有三位是曾嫁过人的，所以相对于政治原因，李世民喜欢寡妇的可信度更高一些。君王嘛，有点个人嗜好不是正常么？
2、第二个原因就是杨氏年轻漂亮了，以韦贵妃和韦昭容就可以看得出来，仨都是年轻漂亮的女性。
3、李世民对杨氏是真爱。请看：
这是说长孙皇后去世后，李世民想立杨氏为皇后，因魏征的劝谏才绝了这念头。要知道李世民是很在乎后人对他的评价的，因为他曾经干扰过唐朝史官编撰史书。
章太炎写的《书唐隐太子传后》中载：“太宗既立，惧于身后名，始以宰相监修国史，故《两朝实录》无信辞。”
这是清朝学者质疑“新、旧唐书”的有关方面的记载了，而且还说李世民也怕身后名声不好。据唐史另一资料《起居注》载，李渊起兵反隋里面有李建成的功劳，但“新、旧唐书”只说是李世民功劳。另外，“新、旧唐书”说李建成曾数度陷害李世民，《起居注》里却没有相关记载。
所以说这么多，是想说历史总是后人所写，李世民有篡改史料之嫌，证明他是很在乎自己的名声的。既然如此，李世民冒着被后人诟病的风险，也想封杨氏为皇后，由此可以看出他对杨氏确实是真爱。
李世民放过建成老婆郑观音的原因
这个原因就简单而粗暴了，首先能成为王妃相貌肯定不差的，先排除丑的问题；郑观音孀居五十年而逝，终年76岁，说明她是26岁做的寡妇，26-30岁这年纪不老，完全可以接受，排除了因为太老的缘故
前面说过李世民也杀了兄弟俩的侄子，按照资料所述，李建成名下的孩子，都是郑观音生的，只不过男孩都被李世民杀了。丧子之痛何止切肤，只要李世民不是笨蛋，就不会对郑观音起什么坏心思，万一郑有时心血来朝塞把剪刀在枕头底下，世民兄会不会觉得裤裆脊背都有点发凉？
这就是李世民纳杨氏为妃，却放过郑观音的原因。如果李世民胆大一点照单全收，以唐朝的奔放程度来说，也不算得是什么大事，不定会感吓幸福死了呢。
小刀刀说史
玄武门之变发生后，李世民一次性干掉了自己的兄长太子李建成和弟弟齐王李元吉。在失去了李建成与李元吉之后，李世民没有了政治敌人，顺利继承了大唐的皇位。但是随着李世民的生活逐渐走向巅峰，李建成与李元吉二人的妻子等人生活的却不是很愉快，处在李世民的监视之中。在这种特殊的情况下，李世民娶了齐王李元吉的妻子杨氏，却没有敢碰太子妃郑氏。这时不禁有人想问，李世民为什么霸占李元吉老婆而放过李建成老婆呢？我认为有以下几个原因：
一：封建伦理观念
李建成与李世民虽然后来因为政治斗争的原因关系不断恶化，但是在此之间二者交好。所谓长兄如父，长嫂如母。在李世民尚幼的时候，李建成的妻子郑氏可谓是没有少照顾他。在这种独特的原因之下，李世民自然不敢滋生沾染太子妃郑氏的念头。
而齐王李元吉的夫人杨氏则不同，无论是辈分还是年龄都要比李世民小，虽然是弟媳，但是这样一层关系对李世民的束缚便小了很多。
二：年龄、姿色
郑氏年纪较大，当玄武门之变发生后，可能已经年老色衰，对李世民产生不了吸引力了。
但是齐王妃杨氏年纪尚轻，并且尚有几分姿色，令李世民颇为心动。而日久生情，李世民把杨氏收入后宫也算是情理之中。
总结：
玄武门之变发生后，李世民除掉了李建成以及李元吉等人，对于李世民来说天下的政敌已经大致消灭，但是那些门阀还尚未根除。一方面李世民想要满足自己的一己私欲，另一方面李世民试图维护天下的稳定。
在这种矛盾之下，李世民只能先将齐王妃杨氏占为己有，而暂时搁置郑氏。
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公元626年，李世民发动玄武门兵变，杀害大哥李建成与四弟李元吉及他们的全部儿子以后，事实上李世民不仅把李元吉的妻子杨珪媚纳入后宫，也把李建成的妻子郑观音纳入了后宫，只是杨珪媚为李世民生了一个儿子曹王李明，而郑观音没有为李世民生下孩子，因此后人往往认为李世民只霸占了杨珪媚而没有霸占郑观音。
郑观音出身于北朝望族荥阳郑氏。她的父亲郑继伯，据《续高僧传·释智越传》所载，与高僧智越深有交往，极有可能为一虔诚的佛教信徒，因此她以观音为名。
郑观音生于公元599年。公元614年，15岁的郑观音嫁给25岁的唐国公世子李建成。
公元618年五月，唐朝建立后，29岁的李建成被立为唐朝开国皇太子，19岁的郑观音受册成为太子妃。郑观音正当青春之年，贵盛无比，与母仪天下的皇后之位近在咫尺。
郑观音是个温和素雅的绝色美女，李唐立国后，李渊让李世民出外征战，让李建成处理国家日常事务防御突厥，李建成身负监国抚军之责，政务繁忙，郑观音一心主内，尽太子妃之责。李建成为了拉拢关陇集团上层人物，经常组织一些宴会加深感情，所以比较奢华，但是郑观音却艰苦朴素，居安思危，力行节俭。她不爱珠宝脂粉，尤爱读书，端庄懂理。
公元626年六月四日，祸起萧墙，28岁的秦王李世民骤然发动玄武门之变，杀害37岁的皇太子李建成及其五个儿子。一日之间，郑观音遭逢巨变，夫死子亡，几将灭门。时年郑观音27岁，李建成的儿子是郑观音生的年最长者应不过12岁。
事实上，作为长嫂的郑观音比小叔子李世民还小一岁，且她的相貌“程云荐彩，喻日摛华，淑韵娉婷，韶姿婉娩”，是一名风华绝代的绝色美女，好色的李世民既然霸占了弟媳杨珪媚，怎么可能放过同样美若天仙的嫂子郑观音。
至于面对李世民的霸占，郑观音与杨珪媚为什么不敢反抗，这很简单，李世民是掌握生杀大权的皇帝，如果她们敢拒绝李世民，不仅她们与女儿们的性命难保，她们的娘家家族也可能被灭门。
何况郑观音与杨珪媚在丈夫与儿子被李世民杀害以后，她们也失去了人生的依靠，如果李世民主动来“照顾”她们，她们其实是求之不得的，毕竟女人活在世上，总是希望有一个强大的男人作为靠山，而李世民是掌握生杀大权的皇帝，无疑是天下最强大的男人，因此她们不可能拒绝李世民的“照顾”，投怀送抱也在情理之中。
曹操在杀害粮官以后有一句名言:“汝死后，汝妻子吾自养之，汝勿虑也。”
同样，李世民在杀害大哥李建成弟弟李元吉及他们的儿子以后，也对他们的妻女有照顾的义务，在“出嫁从夫，夫死从子”的古代，女人失去了丈夫与儿子等于彻底失去了人生的依靠。
而李世民是亲手杀害郑观音与杨珪媚丈夫与儿子的始作俑者，所谓冤有头债有主，照顾她们是李世民的责任与义务，无论是从道义的角度还是从亲情的角度。
作为天下之主的李世民并不觉得霸占嫂子弟媳是什么不道德的事情，反而觉得是对她们的一种保护与恩赐。
事实上，李元吉的妻子杨珪媚虽然为李世民生了一个儿子李明，李世民在长孙皇后死后也曾经想立杨珪媚为皇后，但李世民只是说说而已，因宰相魏征的强烈谏阻没有付诸实施。
“曹王明，母本巢王妃，帝宠之，欲立为后，魏徵谏曰‘陛下不可以辰嬴自累。’乃止。”见《新唐书·卷八十》李世民最终不仅没有立杨珪媚为皇后，甚至任何嫔妃的名号都没有给她。
杨珪媚出身显贵，是隋朝观德王杨雄的侄孙女，唐初宰相杨恭仁、杨师道兄弟的从侄女。
但杨珪媚终究只是李世民的情妇，并没有获得李世民后宫的身份，杨珪媚的身份从头到尾都是李元吉的王妃，因为杨珪媚的封号一直随着丈夫李元吉的变化而变化，从齐王妃到海陵王妃再到巢刺王妃。
耐人寻味的是，李世民的嫔妃中有一个郑贤妃，但这位郑贤妃既没有生平介绍，也没有出生死亡年月，更没有子女。不得不让人怀疑这个郑贤妃有可能是李世民给嫂子郑观音的封号，只是史书对她的真实身份故意隐瞒。
夫亡子死，跟仇人姘居又转正失败的杨珪媚于公元647年去世，她死时只有四十来岁，李世民哀伤不已，下诏举哀并为其举行厚葬。
公元649年，51岁的唐太宗李世民去世。
公元676年正月，郑观音死于长乐宫内，卒年77岁。她从幼女（李建成第五女）归德县主宅第出殡，在唐朝开国皇太子李建成遇害五十年以后，郑观音得与夫君李建成归葬一处。
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玄武门之变后，李世民将李元吉的老婆杨氏强行霸占，却放过了李建成的老婆，为什么会这样?其实这是李世民的一种报复方式，而且只针对李元吉。
李元吉是高祖第四子，出生时因为母后窦皇后厌恶于他的长相差点被抛弃，幸得侍女陈善意心存怜悯，将他秘密接回抚养，并将实情奏报给高祖，才使得李元吉没有夭折在襁褓之中。可惜陈善意的善举没有得到回报，反而因事被李元吉害死。
唐朝建立后，李元吉被封为齐王，随二兄秦王李世民东征洛阳、讨平刘黑闼，屡立战功，受封上柱国、司徒、侍中、并州都督、左卫大将军等官职勋位。也许是在与二兄李世民并肩作战过程中产生了不愉快，导致后来的夺嫡政治斗争中，李元吉选择了站队隐太子李建成这一边，并不折手段的构陷谗害李世民，最终在玄武门之变给自己带来杀身之祸。
兄弟阋墙，李元吉手段卑鄙
太子李建成是因为秦王李世民的权势威胁到自己的储君之位，所以不得不组织自己的势力来对抗人才济济的秦王党，而李元吉公然站队太子这一边，其表现出来的对李世民的仇恨、厌恶是尤其明显。
一次，李世民陪同高祖圣驾临齐王府，李元吉觉得这是一次千载难逢的刺杀李世民的好机会，于是让自己的心腹护军宇文宝提前潜伏在卧室，准备伺机刺杀李世民。李建成觉得风险太大恐不能成功，便制止了刺杀行动，气的李元吉当场愤怒的撂下一句话:“为兄计尔，于我何害！”(只是为大哥着想而已，对我有什么相干！)
另一次，李元吉和李世民陪同高祖到太和宫避暑，李元吉又对李世民动起杀机，对太子李建成说：“等我到了太和宫，就派精悍的将士抓住他。将他关进地窖圈禁起来，只开一个洞口递送食物。”这次计划又是在李建成的制止下没有执行。李元吉还经常在高祖面前诬蔑李世民，说他违抗诏令，私募死士、骄横傲慢分赏不均，结党营私树立个人恩德，反迹明显，宜速杀之。不过，高祖并没有应声，对于杀李世民，高祖的态度可谓是模棱两可，这自然让李建成和李元吉加紧了对李世民的构陷，急欲除掉秦王以解心头之忧。
玄武门之变，垂死挣扎的李元吉依然欲置李世民于死地
武德九年(626年)六月初四，秦王李世民在长安城宫城玄武门发动政变。李建成与李元吉来到临湖殿，发现不对劲，欲调头骑马返回东宫和齐王府。李世民在后面呼唤他们，李元吉心虚，在前面搭箭弯弓欲射杀李世民，但因为太紧张，三箭皆不中，反而是李世民从容搭箭射死了太子李建成。
这时尉迟敬德率领的精骑用箭射中了李元吉，李元吉跌落下马，恰在此时，李世民的坐骑受到了惊吓，带着李世民狂奔入玄武门旁的树林 里，因为马速太快，李世民重心不稳从马上跌落，倒地不起，李元吉迅速赶到，夺过弓来，准备勒死李世民，危极关头，尉迟敬德跃马而来喝止住他，李元吉知道不是对手，赶紧放开李世民，想快步跑入武德殿寻求李渊庇护，但尉迟恭快马追上他，放箭将他射死了，李元吉死时年仅二十四岁。
事后清算，李元吉最惨
为了斩草除根，李世民将齐王李元吉五子并太子李建成诸子全部处死，并从宗籍除名。李世民尤其痛恨李元吉，不仅杀他子，还强行霸占了李元吉妻子杨妃。
这还没完，李世民即位之后，为了掩盖自己杀兄屠弟的大逆罪行，于贞观二年(627年)将李建成、李元吉以礼改葬，将李元吉从齐王降格追封为海陵郡王，给了个“剌”的恶谥，贞观十六年(642年)，又改封为巢王，但谥号不变。后又以第十四子，即李世民与原齐王妃杨氏所生的曹王李明作为李元吉之后，这一波操作真是六六六，把对李元吉的各种羞辱发挥到了极致，李元吉若泉下有知，估计棺材板都盖不住了。
不过，李世民在玄武门之变成功后清算太子李建成，齐王李元吉，其手段都差不多，两人的儿子全被处死，李建成被剥夺了太子名号，谥号也不好。但是，李元吉生前各种使计陷害李世民，手段毒辣残忍，李世民断然不会对他留情，霸占弟媳，生下儿子之后又过继给李元吉，这番操作，已经足够羞辱李元吉了。
