形、意、真—形意拳的三個層次
郭雲深拳論中的三個階段，一步易骨,二步易筋,三步洗髓。而在具體練法中又有三個層次：形、意、真。
一、形
形意拳首先要求練形。
拳中有五行拳、十二形拳等,一招一式皆需合度。就其 “形”字,舉形意之 “母拳”五行拳為例說明。
五行者,金、木、水、火、土!
五行拳者,劈、崩、鑽、炮、橫,
分別與五行相對 ,內應五臟,外合五官,拳演五勢。更兼外導內引,勢勢周天 ,拳勢外觀簡單 ,實是奧妙。
練形非指不要用意,而是要求在此層次上應以練形為主,屬於 “正形”階段,在練形中逐步會意。姿勢先求得正確,以利養氣,為後來的練氣循經打下堅實的基礎 。
有人認為形意拳快速強勁,只有體壯者能練,這是一種誤會。形意拳術,外練筋骨皮、內育精氣神,練法可剛可柔 ,年老體弱皆可習練。只要方法正確,縱拳速有異 ,皆可收效。
一般來說,快練為剛,以身微汗、息不喘為度 ,主練意動氣行,氣催力發的勁節!慢練為柔,以體微熱、意不昏為度,主練活潑靈動,暢血舒筋的意氣。拳速的快慢應與呼吸的長短相配合。一般起為吸,落為呼!開為吸,合為呼!蓄勁為吸,發力為呼!收手為吸,出擊為呼!變勢為吸,定勢為呼。這樣外順則內合,氣自暢行無阻。氣力相合,自能久練不疲。
二、意
等到形真正俱備後,則應注重意的鍛鍊。
意有去意來意、攻意守意之別,又有拳中拳意。
仍舉五行拳為例，劈拳有金刃劈風、銳不可擋之意；崩拳有連環突擊、山崩石裂之意；鑽拳有天風海雨、
無孔不入之意；炮拳有爆竹爆破、烈火燎原之意；橫拳有穩如泰山、輪輾壕溝之意。
該拳取意尚有許多,如 “操練時,面前無人若有人。交手時,對面有人如無人。”如此用意習久,自有銳不可擋之勢。他如十二形取意,也無非取龍、虎、猴、馬、龜、雞、鷹、熊、鮀、蛇、鶴、燕等十二種動物特性。採十二形之長集於一身,象形取意,自可調動自身潛力,發揮良能,於養生和技擊 自得其妙,且能培養出氣勢超然、神逸瀟灑的氣質。
三、真
拳中高級層次不在形、意,而在 “易形” ,我謂之為 “真” 。
真,即指行拳時可不為形式所拘 ,亦不被意念所縛,而是無形中的真形,無意中的真意。招式完全發 自本能,存乎一心,周身不著一絲拙力 ,清虛空明,形、神、意、拳、理、法,一氣貫通 ,身與自然渾然一體,密不可分。此即 “有形有意都是假,拳到無心方見奇”的武學境界，亦即性命雙修達 “無為”狀態中的真境。精氣化神而神還虛,周身氣機升降開合鼓盪,行拳則成上下左右前後六面爭力,猶以化勁漸長,舉手投足似漫不經心,實含 “拳到高處不見招,神龍見首不見尾”的妙義,能使對方莫知所以。更兼氣機通暢,身心融融愉悅,百病俱消。斯時對於拳學便能融會貫通了。
以上就形意拳修煉的兒個方面作了番論述,筆者限於功力,不枉加多談,希望學者以勤練深悟為要,從樸實自然中見功力,不要盲目追求花俏而不切實用之技,以免誤己。更不可在習拳時強超越次,執著追求。應按要求循序漸進地練習,樹立信心、決心和恆心,做好調心、調身和調息,並以武德為先,以修心養性為主旨,認真研練,持之以恆,自然會不求自得,從中受益。
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