古董一尊
真正的大智若愚，其实，就是少言寡语，不撩能，不显摆，跟普通人一样，没什么特别。唯一独特的就是，在遇到大事的时候却能有独到的见解和作为，也就是寻常看不见，偶尔露峥嵘，让人刮目相看。而俗不可耐意思是指庸俗的让人不能忍受，俗：庸俗；耐：忍受。形容某事物或人很庸俗粗俗，趣味低下，没有内涵，多用于评价事物，含贬义感情色彩，指庸俗得使人受不了!书法中大智若愚意指真正的书法家他是不会显摆的！他们通常惜字如金！而俗不可耐的书法家水平不行还时不时在众人面前臭显摆，以显示其高超的书写技艺！但俗不知自己水平确十分拙劣！实让人忍受不了！
山里人客
这个问题很有意思，书法里头的大智若愚，你可以把它理解为是一种“拙”的风格；而俗不可耐，你可以把它看作是一种“馆阁体”的书体。
大智若愚者并非真的愚蠢，而是其拥有大智慧，表外的是一种愚者的形象。
拿书法来跟他做比较，就像你已经精通了笔法以及对各种书体风格了然于胸，然后结合自身的性情与审美，而所书写出来的字形表现了一种拙朴的形态。
说到这里，让我想起弘一法师的作品来。
而俗不可耐，就是一种乍看亮眼，但不耐看，越看越觉得乏味，如同嚼蜡一般。
这种风格就是宋代所称的“院体”，明代所称的“台阁体”以及清代所称为“馆阁体”。本来像这一种书体，它们是先学习严真卿，再学习柳公权，再学习欧阳询，最后学习赵孟頫。这四大楷书大家的楷书融合，所形成了一种新的书体。
问题是这一种新的书体，字若算子，千篇一律，墨色统一，毫无变化，乍看亮眼，久看乏味。越看越是觉得俗不可耐。
现代人对田楷的批评也是出于以上所讲的对馆阁体类似的观点。
中国的文化源远流长，不管是艺术还是人生都崇尚天人合一，没有一个完全独立存在的事物，因此书法的学习不单单要学好其本身的技巧，还需要对思想品德、精神境界方面要求有所提高。
书法有云
书法尽然还有“大智若愚”的销魂招数？孤陋寡闻的我实在是不知道还有如此高深的书法“秘密”。
书法中的“大巧若拙”本人不但知道一二，而且还会装逼玩耍，把好好的《金文》写的更为破旧，看上去更有铜锈斑驳效果的“金石味”。明明可以写的干干净净，却偏偏故意搞得像个“出土文物‘’。
需要强调的是，这个“拙”是建立在“大巧”之上的产物，而没有“大巧”本领的“拙”，就意味着“呆傻”了……
“俗不可耐”就不仅仅指书法本身了，这其中还包涵了书写内容。本人恰恰是个大俗人，时不时的还会干这种“俗不可耐”的事情取乐。
