正前商貿

姜子牙在歷史上確有其人，他是周朝的開國元勳，72歲出山，據說活了139歲。

姜子牙什麼神也不是

關於姜子牙封神是演義中的事，在演義中姜子牙自己至始至終也沒封上什麼神。他本來給自己留了個不錯的神位：“泰山東嶽大帝”，但最後給黃飛虎了。商紂王殘暴荒淫，他禍害了黃飛虎的妻子，使她自殺而亡，黃飛虎的妹妹是紂王的妃子，因對紂王的暴政不滿，被紂王摔下摘星樓而死，黃飛虎帶著血海深仇投奔周武王，在澠池和商軍大戰而死，得到武王的高度讚揚。所以姜子牙特把最好的神位讓給了他，封黃飛虎為五嶽之首、東嶽泰山天齊仁聖大帝，總管人間吉凶禍福。

封神結束姜子牙本人無神位，所以最後他仍是人。

為什麼姜子牙沒有封為神

在封神演義中，姜子牙封了365個神卻沒有自己，其實是天意也就是他的命數。一是他沒修成正果；另外被封的那些都已經死了，只有死後魂魄才能去封神臺才能封神，而姜子牙還活著呢。再者女媧娘娘說姜子牙並非凡人，他可以直接成神仙。所以沒必要再封神；元始天尊說過，姜子牙命薄只能享人間富貴，沒有成神成仙的命，但他認為姜子牙有諸神之力，就將打神鞭賜予他，並特許他在眾神中游走，比神仙自由，封完神後神鞭也沒有收回。無神位的姜子牙只能繼續輔佐周武王，稱為一方諸侯，封地為齊。

為什麼會有“姜太公在此，諸神退位”這句話

“姜太公在此，諸神退位”，在以前的農村蓋房上大梁時，屋主會貼上這句話用來辟邪。

姜子牙給其他人封神後，元始天尊交給他一把打神鞭，此鞭長3尺6寸5分，有21節，每一節有4道符印，共84道符印，既能打人也能打物還能打神，此鞭一出眾神要退避三舍，姜子牙帶著神鞭有就等於身份的象徵，他有奉命管理眾神的權利，在他巡查的時候附近的神都要回避，才有了“姜太公在此，諸神退位”這句話，可以說姜子牙扮演的就是驅邪扶正的角色。蓋房是大事，古代迷信生怕蓋房上樑時有誰搗亂出岔子，也為圖個吉利，就貼上“姜太公在此，諸神退位”這句話。由此民間還流傳一句話“能打就打、三天不打便要上房揭瓦。”

歷史上的姜子牙

歷史上的姜子牙，是東海邊之人或牧野之人，屬於官後代。其先祖做官期間曾輔佐夏禹治水，並立下大功被封在呂地，所以又稱呂尚，但等到姜子牙出世時家境已經貧寒。有句話說“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”姜子牙便如此，為了生活他當過宰牛賣肉的屠夫，還賣過酒……，但他從未放棄過學習，他用心苦讀天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，一直到70多歲終於派上用場。

他成為姬昌的大智囊，歷史上傑出的政治家和軍事家、經濟學家，全知全能的人物，他在軍事方面的才能最為厲害。他輔佐姬昌（周武王）消滅商紂建立霸業，建立周朝。周武王死後，他輔佐代理周武王幼子執政的周公旦，平定內亂，開疆擴土，建立成康之治。

姜子牙死後一直受歷代統治者崇尚，唐宋以前，姜子牙被尊為兵家鼻祖、武聖。唐太宗還宣稱自己是姜子牙的化身，要重用像姜子牙這樣的能人，他廣泛收納人才，使唐朝出現“貞觀之治”的繁榮局面。唐玄宗尊崇姜子牙，為抵禦外寇入侵，下令他的軍事將領熟讀《太公兵法》。

姜子牙已故3000多年了，後人崇拜他，把他徹底神化，編造出他的各種神話傳奇故事，並搬上舞臺。明朝許仲琳創作了《封神演義》小說後，姜子牙成為老百姓心裡的神，民間把他尊為“武祖、天齊至尊、光明之神、神上神、眾神之神、神祖”， 影響深遠。

小姐姐講史

封神榜上，姜子牙一口氣封了365個神。

暴虐無道的紂王封了神，一肚子壞水的申公豹封了神，就連拋棄他的老婆馬氏也封了神，可是，姜子牙自己卻沒有封神。

這是為何呢？關於此事，有個有趣的小故事。

其實，365座大神的神位中，最有含金量、最有權勢、最尊貴的是玉皇大帝神位。

姜子牙打著自己如意算盤，他準備先把不好的神位先封出去，剩下玉皇大帝神位正好留給自己。

就像賣房子似的，一到售樓部，售樓小姐就說，房子都賣完啦，就剩這幾套啦，其實哪裡還剩幾套，房子還多著呢！

售樓小姐推薦的都是戶型、地段不好的，不太好賣的，戶型最好的房子一定是最後才賣的！

且說，姜子牙封完364個神之後，長舒了一口氣，終於封完了，就剩下最後一個了，現在該封的神都封完了，終於輪到我登場了！哈哈！

這時候，下面的大小神仙有些著急了，他們急等著封完之後下館子搓一頓呢，臺上的姜子牙磨磨蹭蹭的，他們有些不耐煩了，只聽有個神仙大喊：

“我說老薑啊，這個玉皇大帝你還封不封啊，再不封我們就散場了啊！”

姜子牙捋了捋鬍鬚，呵呵一笑，說道：

“別急啊，老弟，這個玉皇大帝自然“有人”來坐了！”

“到！有仁在此，謝謝姜大哥！”只見一個二十歲的小夥子跳了出來，手舞足蹈，喜極而泣，他簡直不敢相信自己的耳朵。

真是踩了狗屎運了啊，這隻狗還是哮天犬。

原來這個小夥子叫張有仁，他媽真會起名，堪稱宇宙級的撿漏王。

姜子牙臉瞬間氣綠了，剛要鄭重解釋一下，哪知道張有仁早就一屁股坐在神位上了，塵埃落定！

完了！姜子牙癱坐在地上，內心沮喪，目光呆滯！

當然以上是個段子。

其實姜子牙根本就不能當神仙，他缺少慧根，與神仙無緣，這是元始天尊親口說的。

那麼，姜太公在此，諸神退位怎麼回事呢？

原來，姜子牙封完神之後，打神鞭還留在手裡，這鞭子可不是普通的鞭子，要是被抽一鞭子，立馬魂飛魄散，永世不得超生，神仙非常害怕。

有時候，姜子牙閒來無事，雲遊四方，到了一處地方，當地神仙會主動巴結討好，不僅把神位讓出來給姜子牙坐，還好吃好喝款待著，唯恐照顧不周，惹姜子牙生氣。

姜子牙不是神仙，但勝似神仙啊！

一半秋色

在封神演義中，姜子牙是沒有神位的。申公豹在領取最後一個神位時，還不忘嘲笑一下姜子牙只能在人間做一方諸侯，最終難免黃土一抔。

在演義中，姜子牙只是這場封神大戲的執行者，背後的導演者就是道教三清。姜子牙也算是圓滿的完成了封神任務，將365位正神全部送上天庭。關於封神完成後姜子牙的去向，有說是繼續輔佐周武王，還有說他拿著打神鞭監督眾神。

那麼姜子牙為何沒有神位？又為何會有“太公在此，諸神退位”的說法？

姜子牙在崑崙山元始天尊處修道，修道之人的願望就是有朝一日能得道昇天，姜子牙也不例外。而師傅元始天尊早就看出姜子牙與仙班無緣，繼續修行也難成正果。至於原因可能就是天資愚鈍，慧根太淺之類的了，演義中並未具體說明。

於是，元始天尊對已修行了四十年的姜子牙說明了實情，說姜子牙既然與仙班無緣，那就只能在人間有所作為了。便讓姜子牙輔佐周室推翻商朝，在功成之後替他完成封神任務。姜子牙雖不情願，但也師命難違，自己只能認命了。

七十二歲的姜子牙下山幫助周武王推翻殷商，建立周朝，同時也替師傅元始天尊完成了封神任務。姜子牙封神完畢後，向師傅奉還打神鞭，元始天尊念其封神有功，故而沒有收回，並特許他可巡視眾神部，監督每位正神。

姜子牙拿著打神鞭每去一處，該處的正神暫時讓位，就是“太公在此，諸神退位”的說法來歷之一，也有人說是“太公在此，諸神迴避”之說。所以說，姜子牙沒有封神，這是元始天尊定下的。這只是一種說法而已。

姜子牙之所以沒有被封神，還有一個有趣的傳說。眾所周知，玉皇大帝沒有得道前的名字叫做張友仁，也就是張百忍。姜子牙本是要把最後一個玉皇大帝的神位留給自己，但有個名叫張友仁的猜出了姜子牙的心思，於是就藏到封神臺下。

所有的神位都封完了，唯獨剩下玉皇大帝神位沒有封，於是有神仙就問，為什麼還沒有封玉皇大帝？姜子牙帶著喜悅的神色不慌不忙的說：“不用急，自然是有人來座。”這時，藏在臺下的張友仁一下跳到神位上，說道：“謝謝丞相，友仁在此。”張友仁升入天庭，姜子牙就這樣丟掉了神位。

六神無主的姜子牙氣的啞口無言，一下子竄到封神臺的房樑上詛咒張友仁。所以在民間的房梁之上也會有“太公在此，祝神退位”這麼幾個字，意思是此處或者這家有姜太公守護，其它鬼神一律就不要過來了。

姜子牙替元始天尊完成封神任務，自己卻沒有進入封神榜，沒有什麼神位，這就是所謂的定數。但這並不意味著姜子牙沒有法力與權利，他照樣能手持打神鞭，雲遊於眾正神之間，負責監督的職責。姜子牙是沒有名份的眾神管理者。

姜子牙辛辛苦苦完成封神大業，到頭來卻沒有神位，大家對此有什麼看法呢？不妨評論一下

教團的狂魔

姜子牙是歷史上一個真實存在的人物。

據史料記載，姜子牙曾經長期在朝歌以屠牛為業，是一個屠戶。後來，又在孟津開過酒館，成了酒老闆。最慘的是，姜子牙一直想入仕輔佐諸侯，卻一直沒人請他。

姜子牙只能改變思路，不走尋常路，來個了“姜太公釣魚，願者上鉤”。天天蹲在渭水邊，用直鉤釣魚。正好讓出巡到此的周文王遇到了，很好奇的上前一問，才有了姜尚出山，輔佐文王、武王滅殷商，造就了周朝800多年基業的故事。

姜子牙從此在民間也是越傳越神，最終有了明朝的神話鉅著《封神演義》。

演義中，姜子牙代元始天尊行封神大事，總共敕封了三百六十五位正神，外加飛廉、惡來兩個最後被斬首的“奸佞”。也就是說，姜子牙實際上總共封了三百六十七位神。按道理說，姜子牙請求元始天尊封自己一個神，應該也是可以的，神位並沒有滿。

那為什麼主持封神的姜子牙，卻沒有被封神呢？

在民間傳說中，說是姜子牙最開始是想封自己為玉皇大帝。在三百六十五位正神冊封完畢之後，有人問姜子牙：“玉皇大帝的神位還沒封呢，是誰呀？”姜子牙聞言答道：“有人，有人做玉皇大帝！”結果，姜子牙話音未落，一道金光閃現，封神臺下一名衣衫襤褸之人竟然飛身成神，做了玉皇大帝。原來，此人姓張名有仁，正好悄悄躲在旁邊封神臺下看熱鬧，結果被誤打誤撞封為了玉皇大帝。

姜子牙見狀是目瞪口呆，最後只能被武王封為了齊國的國君，在世俗間過完了餘生。

這個傳說明顯是跟《封神演義》衝突的。在神話體系中，仙和神還是有些許差別的。

仙一般是修煉歷劫而來，道行很高。而且，仙都是活著的時候修煉而成的。

神呢，修煉的道行不夠，沒法修煉成仙，甚至是活著時根本就沒修煉過。但是，因為在人間做過一些事情，最後死掉了。天界正好缺一些打雜的，就被招去了天界，做一名基層的辦事人員。所以，想要成神，必須身死。

《封神演義》中所有被封神的人，都是由清福神柏鑑打著招魂幡領到封神臺，再由姜子牙封神的。震驚吧，原來姜子牙所封的神，全是死人……

演義中，姜子牙下山之前，元始天尊已經告訴了姜子牙，說姜子牙“生來命薄，仙道難成，只可受人間之福”。姜子牙跟成仙無緣了。姜子牙同樣也跟成神無緣，因為姜子牙要成神，就必須身死。但是，他不能死呀，姜子牙死了誰來代元始天尊封神。

現在就可以明白元始天尊所說的話了。

首先，姜子牙修煉道行不夠，無法成仙。

其次，周要代商，必然會有一場惡戰，造成死傷無數。元始天尊是想趁機擴充天界力量，就讓姜子牙代自己封神。所以，姜子牙一定不會死，也就成不了神。

最後，元始天尊為了給姜子牙一些補償，就讓姜子牙輔佐文王、武王推翻殷紂，成為周朝開國第一功臣，然後被封齊國國君，在人世間享盡榮華富貴。

除了姜子牙之外，還有七人也並未封神，分別是李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、韋護和雷震子。他們七人都未戰死，且均有仙緣，所以，在周武王大封諸侯時，七人均不要封賞，而是選擇了隱居崑崙，以肉身修煉成仙了。

姜子牙既不是仙，也不是神，為什麼有了“姜太公在此，諸神退位”，這麼牛的地位？

原因很簡單，還是因為元始天尊。姜子牙下山時，元始天尊給了姜子牙三樣寶物，分別是打神鞭、杏黃旗，以及姜子牙的坐騎四不象。姜子牙的打神鞭很厲害，但是有屬性限制，那就是“此鞭只打的神，打不得仙，打不得人”。《封神演義》中，未成神之前的四大天王，原本是釋家，所以，打神鞭沒法打。結果，打神鞭就被多聞天王的混元珠傘給收去了。

姜子牙封神完畢之後，元始天尊並沒有收回姜子牙的打神鞭。這意思很明顯了，這些神都是你封的，你負責管。姜子牙就成了天界免費僱傭的管理諸神的監察御史。

因此，姜子牙每到一地，只要喊一聲：“姜太公在此，諸神退位”，那些神們必須恭恭敬敬的把位子暫時讓給姜子牙。不過，仙卻是不必理會姜子牙的，姜子牙管不了，實在是打不過呀。

至於以前蓋房子時，喜歡在主樑上貼“姜太公在此，諸神退位”的紅紙，是因為姜子牙曾經主持過修房子的工作，當過建築工地的監工。

姜子牙剛下山時，無處可去，就投靠了結義兄弟宋異人。姜子牙雖然未能修煉成仙，卻是個半仙，會一些看相、風水之術。有一天，姜子牙跟宋異人一起到宋家後花園散步，看到了一塊空地，就跟宋異人說這裡應該造一座五間樓。宋異人說造過七八次，都被火燒了。姜子牙就代宋異人監工，再造五間樓。

結果，樓房上樑的時候，狂風大作，走石飛沙，播土揚塵，來了一個五色臉的怪物。當然了，有姜子牙在，一眼就識破了是五個精靈在作怪。姜子牙把五個精靈胖揍一頓，給收服了。從此，宋異人家的五間樓再也沒有鬧過災，反而是家道興旺，日子過得越來越好。

所以，後來的人蓋房子，在給房子上樑的時候，就會在樑上張貼“姜太公在此，諸神讓位”的紅貼。並且準備好鮮果、美酒、牲肉、筷子、銅錢等供品，祭拜一番，將姜太公請來，保房子上樑順利，人口平安。姜子牙因此也有了“樑上仙”的美譽。

奕天讀歷史

一，姜子牙不是神；“姜太公在此,諸神退位”因為他有打神鞭。

封神榜中到了姜子牙時無神可封，姜子牙還被申公豹結結實實嘲笑了一回。但是原始天尊把打神鞭留給了姜子牙，不得不說是對他的一種愛護。

這就相當姜子牙不是神，但是可以管神，是一個有很大權利的人。所以說“姜太公在此,諸神退位”。

雖然不是神，但是封神的要麼是姜子牙的手下敗將，要麼是戰友。

因此“姜太公在此,諸神退位”證明了姜子牙是無冕之王。

偶得之

首先回答第一個問題，在封神演義中，姜子牙是沒有神位的。原本作為這場封神大戲的執行者，姜子牙也算是圓滿的完成了封神任務，將365位正神全部送上天庭。這功勞可不小，功德圓滿，按理說姜子牙是應該有神位的。

這倒是沒錯，姜子牙確實給自己留了神位，乃是泰山東嶽大帝，，為五嶽大帝之首，掌管地府十八層地獄，總管天下福禍，乃是個美差。但因為半路殺出個老婆掃把星佔去了一個名額，封到最後只剩下一個神位的時候，還有他和黃飛虎二人沒有封神，姜子牙這時也不好意思和他爭，自己只能落空了！所以封神完成後姜子牙只能繼續輔佐周武王，稱為一方諸侯，封地為齊。

所以申公豹嘲笑姜子牙只能在人間做一方諸侯，最終難免黃土一抔。

那麼姜子牙既然沒有神位？又為何會有“太公在此，諸神退位”的說法？

姜子牙在崑崙山元始天尊處修道，修道之人的願望就是有朝一日能得道昇天，姜子牙也不例外。而師傅元始天尊早就看出姜子牙與仙班無緣，繼續修行也難成正果。至於原因可能就是天資愚鈍，慧根太淺之類的了，演義中並未具體說明。

於是，元始天尊對已修行了四十年的姜子牙說明了實情，說姜子牙既然與仙班無緣，那就只能在人間有所作為了。便讓姜子牙輔佐周室推翻商朝，在功成之後替他完成封神任務。姜子牙雖不情願，但也師命難違，自己只能認命了。

七十二歲的姜子牙下山幫助周武王推翻殷商，建立周朝，同時也替師傅元始天尊完成了封神任務。姜子牙封神完畢後，功德圓滿，卻沒撈上半點好處。元始天尊念其封神有功，特許他可雲遊眾神部，每去一處，該部正神暫時讓位，就是所謂的“太公在此，諸神迴避”，或許這就是所謂的定數吧。但這並不意味著姜子牙沒有法力與權利，他照樣能手持打神鞭，雲遊於眾正神之間，負責監督的職責。姜子牙是沒有名份的眾神管理者。

當然了，這都是神話傳說，歷史上的姜子牙乃是一位傑出的軍事家與政治家，輔助周武王建立周朝，周文王傾商，武王克紂的首席智囊、最高軍事統帥與西周的開國元勳，齊文化的創始人。歷史影響頗為深遠！

白話歷史君

姜子牙是眾神之神，這個封號元始天尊賜給他的，雖然說他不是神仙，但被他封過的神仙都得讓著他！

姜子牙之所以道號叫飛熊，是因為他前世是一隻上古神獸飛熊（即長著翅膀的老虎），有著幾萬年的道行，但是不知怎麼得罪了另一隻更加強大的上古神獸貪狼，所以貪狼追著飛熊想要吃了它，飛熊被逼無奈，逃往西崑崙，想找元始天尊求救！

飛熊來到西崑崙後，跪在元始天尊面前求助，元始天尊心生憐憫，就打跑了貪狼。飛熊感恩帶德想拜元始天尊為師，原始天尊說我不收獸類為徒（這也是元始天尊12大弟子沒一個是獸類修煉而成的原因）！

飛熊無奈只能轉世輪迴，投胎成為姜子牙前來西崑崙再拜師，元始天尊被飛熊的誠意感動，收下了沒有仙緣的姜子牙，只傳授了他一些最基本的奇門遁甲之術，便打發姜子牙下山保文王滅紂興周。由於姜子牙前世飛熊有幾萬年道行，在元始天尊12大弟子中道行最深，所以元始天尊讓姜子牙掌管封神榜斬將封神！

姜子牙也沒讓元始天尊失望，一路斬將最終滅紂興周，打下了周朝八百年江山，當姜子牙來到封神臺封神時，由於存有私心就想把玉皇大帝的位置留給自己。在365路正神都封完後，有人問姜子牙：“玉皇大帝的神位還沒封呢，是誰呀？”姜子牙聞言答道：“玉皇大帝的位置自然有人來坐！”姜子牙剛說完此話，他手下一名叫張有仁的僕人，趕忙跑到玉皇大帝的位置坐下，成為了玉皇大帝，姜子牙看木已成舟，在眾目睽睽之下也不好發作，於是姜子牙再次無緣成仙！

之後，姜子牙非常失落，就去找了師傅元始天尊，元始天尊說:“既然他們的神位都是你封的，我就封你為眾神之神，這365路正神位置你想坐哪個就坐哪個”。所以就有了“姜太公在此，諸神退位”的說法！

唐古看今

我是霄林天，我來回答這個問題。既然說到神，那我就不拘泥於正史，結合傳統神話來探討這個問題。

姜子牙不是神

首先，姜子牙並不是神，儘管他曾一手打神鞭、一手封神榜，在封神臺上意氣風發、代天封神，但是三百六十五位正神之中卻沒有姜子牙的編制。

早在姜子牙下山之前，元始天尊就已經告訴他將來的歸宿了。根據元始天尊的”金口玉言“，姜子牙是天生的命薄，後來封神路上姜子牙所受的“七死三災”就是佐證。而且他三十二歲上山，蹉跎了四十載，在修煉上幾無寸進，無緣仙班，享受人間繁華富貴已經是他四十年苦修能夠兌換的最佳福利。

“姜太公在此，百無禁忌”

那為何又會有“姜太公在此，諸神退散”的說法呢，關於這句話實際上有兩點疑問：

• 為什麼要“諸神退散”？

很多人或許會疑惑，老百姓往往都是祈求神佛保佑，為何卻要讓“諸神退散”。我們把“諸神退散”換成“百無禁忌”就好解釋了，這兩句本身就是通用的，而且“百無禁忌”更為常見，這是民間很多人間過年時必貼的橫條。

仙佛的護佑不是輕輕鬆鬆就能得來的，越是虔誠的信徒，在面對仙佛時規矩越多。三百六十五位正神，還有各種土地、城隍、山神、灶王之類的“基層”神仙，哪一位也不敢得罪。

古人是很累的，不僅有三綱五常的約束，還要時刻提防自己不能衝撞了神仙。這就是人們對於神仙的畏懼和謹慎，他們盼著每位神仙都和臘月裡祭灶後的灶王爺一樣，“上天言好事，回宮降吉祥”。

更何況漫天仙神裡不全是帶來福澤和祥瑞的，還有不少“凶神”和“惡神”甚至於“邪神”，聽一聽過去說書的神怪段子就會發現，那些處理“靈異事件”的大師們嘴邊最常唸叨的一句話就是，“四方土地，過往神靈，不知我們衝撞了哪一位，還請寬恕則個”。

即使是三百六十五位正神當中，都有“瘟部”、“火部”這樣的充滿了凶煞和惡意的存在，其他山野毛神更是古靈精怪、難以伺候。

為了不得罪神靈，老百姓一年到頭都是謹慎小心地遵循著各種忌諱，好不容易到了新春佳節，期盼著能夠輕鬆幾天，這就有了”百無禁忌“和”諸神退散“的需求。

• 為什麼姜太公能讓諸神退散？

實際上從《封神演義》原文看來，似乎有這麼一位神仙是比姜子牙更適合退散諸神的存在。

柏鑑，身為軒轅皇帝麾下大帥，曾大戰蚩尤立下赫赫戰功，受封為“三界首領八部三百六十五位清福正神之職”。然而這樣霸氣的稱號，除了接引三百六十五位正神的魂魄入封神臺外，別無他用。

那為何姜子牙一個修煉無成的凡人卻能被老百姓寄予”諸神退散“的神威呢？

從《封神演義》來看，姜子牙雖然資質平庸、無緣仙道，但他畢竟是天定封神之人，也是元始天尊的弟子。僅從身份、地位而言，姜子牙就足以壓倒封神榜上的三百六十五位正神，更何況他還持有專打八部正神的打神鞭，自然可以號令諸神，百無禁忌。

再加上姜太公其實早在《封神演義》之前就已經是家喻戶曉的兵家始祖，更是在真實歷史中完成了封神的創舉。史記的封禪書中就記載了姜太公封八神，並在其治下的齊國境內分別建立了八神祠。

所以老百姓對於姜太公的信任是發自肺腑的，再加上明代《封神演義》的神話處理，使得姜太公成為了眾神中的“無冕之王”，自然就有了“姜太公在此，諸神退散”的霸道。

以上就是霄林天對此問題的一點見解，一個人眼中的歷史總是侷限的，分享和交流可以更好地認識歷史，真正探尋歷史的樂趣，期待您的精彩評論與關注。

霄林天

姜子牙：《封神演義》中的群神之首

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果笑

姜太公，字子牙，呂氏，名尚，號飛熊。不過他叫什麼無所謂，反正大家都知道他是姜子牙。姜子牙在《封神演義》當中冊封了三百六十五個神，可以說天上的福神凶煞都是姜太公所冊封的。但是我們仔細的看書卻發現，在《封神演義》的最後，似乎姜太公沒有給自己封個什麼神位啊，這個姜太公他是什麼神呢？這個我們等會兒再說。

相信即便是在先在，還是有很多人都聽過這麼一句老話，叫做“姜太公在此，諸神退位”或者“姜太公在此，百無禁忌”。那麼這句話是怎麼來的，又是什麼意思呢？我們來看看民間傳說當中，這兩句話是怎麼來的吧，其實還就與姜子牙的神位有關係呢。

姜太公在此，諸神退位

在舊時候，我們建新房或者上樑的時候，都會房樑上貼一張紅紙或者黃紙，上書“姜太公在此，諸神退位”，或者在房脊上用青磚立一個小樓，中間放一塊磚，上面刻這九個大字。這個習慣大概在周代以來就有了，同時在《史記·封禪書》等文獻當中也有記載。刻這九個大字的主要作用就是用於鎮宅，避凶煞等等，其作用和泰山石敢當，山海鎮，天官賜福匾等東西差不多。在風水卦書《靈驅解法洞明真言秘書》（我國古代木工匠師的職業用書）當中有記載：“凡寫姜太公貼者,不宜用白紙,要用黃紙,吉。但一應興工破圖,起造修理皆通用。”

而這個習俗的由來，相傳是姜子牙在封完三百六十個神以後，發現忘記給自己留一個神位了，最後沒得選了，只能當房頂守護神。於是呢，姜子牙就坐鎮在房頂之上，由於天上的福神凶煞都是姜子牙所封，姜子牙一手持封神榜，一手持打神鞭。當福神來你家中，姜子牙可以讓他進屋裡來，給你帶來福氣；而如果是凶煞來你家中，姜子牙就會讓他們退避，從而起到一個鎮宅的作用。此外諸神退位的意思，就是讓他們臨時退避或者退位，姜子牙代替他們的神位。

姜太公在此，百無禁忌

這句話在舊時候要比上一句話還要流行，特別是在春節的時候，很多人都會在門楣上貼上這句話，算是漢族的傳統習俗吧。這個習俗大概也是起源於周朝時期，書中有不少的記載，到了明代時期，已經是很普遍了。

根據民間傳說，姜子牙在封完神以後，將打神鞭交還給元始天尊，但是元始天尊讓姜子牙自己留著，監管眾神的善惡之舉。同時呢，姜子牙還是忘記給自己封神了，於是他只能坐在門楣之上，當一個監察神，巡查眾神。一方面是姜太公在此，如果其他的神有疏忽的話，姜太公可以代替他們值守，另一方面是有姜太公在此，就算是不小心犯了禁忌（舊時候的禁忌很多），姜太公也能夠保佑你，所以說是百無禁忌。此外民間還有“天官賜福，百無禁忌”的說法。

關鍵字: 姜子牙 歷史 演義