說起蘇童，第一個反應就是他的《妻妾成群》。可是，前不久讀了他的一本《我的帝王生涯》，發現這本小說比《妻妾成群》更有意思。而這本小說，在我看來，大概是一部現實版的《末代皇帝溥儀》。

小說虛構了一個歷史朝代夑國，講述了少年皇子端白本是一個懵懂的皇子，卻在太后皇甫夫人的操縱下成為國王，昏庸無道造成王朝覆滅，然後成為民間雜耍藝人，最終由於戰亂而出家的故事。

端白繼承皇位是太后一手策劃的結果，目的是要他聽命行事，但是少年的叛逆情緒使他時時處於壓抑的感覺之中。終於，在皇甫夫人去世後不久，國家發生了叛亂，皇位被篡奪，他成為了庶民，燕郎帶著端白投靠自己的父母，卻在路上被強盜搶走了銀子，回到家中，只能受盡冷眼奚落，於是只好帶端白離家出走。

端白練起了雜技，併成為了民間雜技藝術家"走索王"，和燕郎成立了雜技團。但是戰亂頻仍，新王朝在奢侈糜爛中再次被推翻，而端白的雜技團成員也都死在了官兵的手中。端白最終隱逸山林，出家為僧。

在我看來，這個故事，除了講述端白這一生顛沛流離的生活外，更多的是講述端白在這一生中，不斷的尋找自我，找到自由。而這種找尋自我，除了端白，或許，我們也曾找尋過真正的自我。

01、帝王家的囚鳥：年少為王，卻成為傀儡；不願忍受控制的囚鳥不惜折斷翅膀，只為自由

端白自小為王，而作為燮國的王。他只是個傀儡皇帝，生殺大權、國家大事都掌握在太后手裡。而他，被捧上皇位，卻毫無威信可言。他的前半輩子，大概也只是皇宮裡的一隻囚鳥：

1、 名不正言不順的上位，兄弟的不服和太后的把持政權

端白本身並不是皇位的繼承人之一。他只不過是因為年幼、好控制。因此趁著老皇帝駕崩後，被太后扶持做了新一任的皇帝。而這個年幼的皇帝，也並不想做什麼皇帝，對他來說，這個皇帝並不是一件多麼愉快的事情。

雖然他是這麼想的，可是別人卻不這麼想。原本是皇位的有力競爭對手，大皇子端文和二皇子端武。並不服這個年幼的弟弟，也因此在私底下一直想著怎麼把這個弟弟拉下馬。但是，好在，因為太后的把持朝政和幾次的干預，端白依然穩穩的坐著這個皇位。

我認為，對端白來說，他本來是對皇帝這個位置無慾無求的。可是時勢弄人，他被皇太后捧上了這個位置。而他又沒有足夠的能力去應付各方面的危險，以及坐穩這個位置。因此，他就如同一隻被群狼環繞的小羊羔。

2、 暴君之路，是少年皇帝對自由的反抗

少年皇帝一心想脫離這個壓抑的大囚籠。因此，他只能做出各種各樣的暴力行徑，只希求能結束這場帝王家的噩夢。因此，他漸漸變成了人們嘴裡的"暴君"。例如，他拔箭射死忠心耿耿的楊參軍。一手策劃張直與端文的生死決鬥，青睞於對農民起義領袖李義芝施行慘無人道的酷刑。

可是，隱藏在暴力之後的他快樂嗎？

他依舊不快樂。在每次他對周圍的生存環境進行報復性的打擊之後，無數白色小鬼都會出現在他的幻想中。我認為，端白肆虐的"殺"的背後隱藏了他深深的恐懼與孤獨，而那些時時出現的白色小鬼正是他內心對皇宮這個囚籠的不滿的真實表達。

3、 南巡之路，他終於被哥哥奪去了皇位

成為暴君後的端白，似乎嚐到了"暴力"的快感，並也因此在這條路上一去不復返。特別是當在燮國邊境的時候，他和燕郎互換身份，他第一次意識到他的皇帝位置是如此可以輕易的被替代。而這時候的他，沉溺在權力裡，不可自拔。

而這種對權力的喜愛，讓端白不斷陷入王權的羅網之中，他享受山呼萬歲的感覺。可是皇甫夫人臨終的話語則讓這張羅網的最後致命一擊："你不是真正的燮王，是我把你變成了變成了燮王。我不喜歡端文，也不喜歡你，這只是我跟你們男人開的一個玩笑。我製造了一個假燮王，也只是為了以後更好地控制你。"

這些話對端文來說，不免有些恐懼。因為這番話讓端白之前以暴制暴的行為和對自由的反抗成了一場滑稽可笑的獨角戲。他竟是被一個謊言，一個玩笑所禁錮。因此，他原本的三觀已經慢慢的轟塌了。而這時候，剛好他的哥哥端文發動了政變。他這個皇帝也終於做到頭了。

細細想來，直到不當皇帝了。端文才意識到，自己的前半生就是個笑話。他被捧著當皇帝。忍受著當皇帝的恐懼和孤獨，面對著臣民們的不信任，和隨時虎視眈眈，希望他下臺的兄弟。結果，卻是個笑話？那麼，他前半生究竟在幹什麼呢？而他前半生白白受過的苦似乎就這麼白受了。他被忍受著關了這麼多年，竟是徒勞之功。

好在，現在他終於自由了。可是，真的如此嗎？

02、民間的走索王：卸去包袱的少年皇帝，在民間中成為了另一個"王"

成為自由身的端白，雖然得到了自由，可是卻也失去了金錢富貴。他和燕郎流浪在民間，這也是他成為"走索王"的開端：

首先，他逃離了皇宮，卻又面臨著老百姓生活的無奈

他與燕郎回鄉途中遇到路匪，被搶走了所有的財物；到達燕郎家中，則受到燕郎母親的冷嘲熱諷，變得不受歡迎；端白因熱病發作昏厥時說："以前我從來沒有與世俗之人打交道的經歷，但我知道在以後路途上他們將像蒼蠅一樣麇集在我周圍。""我討厭那群在炎熱酷暑大喝熱茶的男人，我希望他們不要再說那些狎暱淫蕩的故事，不要放聲大笑……也不要撒發著汗味和腳臭，但我知道這不是在昔日的大燮宮，我必須忍受一切。"

不僅如此，在逃亡的路上，端白還遇到了自己曾心愛過的女子，蕙妃。可是，蕙妃卻已經變的和原來不一樣了。原本清純善良的她已經淪落為一個青樓女子，而這個青樓女子卻也看不起這個曾經的落魄帝王。

似乎，得到了自由，但是卻沒想象中那麼美好。而這種被突然間轉換了的身份對端白來說，無疑是一個晴天霹靂。這個階段的他，除了自由，但是卻也放不下那高高在上的被捧場的虛榮感。

其次，去雜耍班子當走索藝人，除了生活熱愛，更多的是自由的延續

當一路逃亡後，端白和燕郎身上已經沒了銀子了。因此，端白只能把他身上的玉佩當給了別人，以希望能得到去找雜耍班子的路費。看著，曾經看過的走索身影，端白決定要去當一個走索藝人。

他覺得走索藝人是他的另一個靈魂和另一肉軀，同時也是他奔赴他所苦苦追尋的自由的開始。只是這時候的他並未對走索產生多麼濃厚的崇敬，他覺得這是他庶人生涯的宿命，"雜耍班子將是我最後的歸路。"

而在清溪縣，端白練成走索，這時的他已經將走索視為自由夢想的實現："我終於變成了一隻會飛的鳥，我看見我的兩隻翅膀迎著雨線訇然展開，現在我終於飛起來了。"

最後，少年皇帝終於成為了走索王，戲班子也漸漸擴大了

令人意外的是，端白成為走索藝人，竟受到了許多人的歡迎。而漸漸的，他被稱為民間的"走索王"。

而這時候，戲班子要進行全國巡演。而他們一路上巡演，最後一個地方是京城。可是這時候，京城卻迎來了一場暴亂。戲班子其他所有人都被殺了，陪伴在端白身邊的燕郎也為了保護他死了。這時候的端白，又是一個人了。

03、從帝王到走索王，一個王到另一個王，端白只是身體自由，靈魂依舊在被囚禁

這段走索經歷，雖然對端白來說，是一段自由自在的生活。可是，這時候的端白，他得到的只是身體上的自由，他的靈魂依舊還是被囚禁的，具體表現在以下幾個方面：

1、 他成為走索王，只是為了享受高高在上的虛榮感

還記得，當端白選擇成為戲班子裡的走索藝人的時候，他心裡想的是："只剩下走索藝人腳下的那條棕繩，它在我的眼前上下跳動，像一道浮游的水波，像一條虛幻的錦帶，像黑夜之海的最後一座燈塔。"

而當他在走索的時候，他彷彿看見美麗的白鳥從他的靈魂深處起飛，自由而傲慢地掠過世人的頭頂和蒼茫的天空。他終成一隻鳥，舉世無雙的走索王。

在我看來，雖然端白苦練走索，是為了自由。但是，他其實在內心深處依然放不下那曾經的驕傲和曾經的高高在上和萬眾矚目。因此，他依然放不下曾經作為皇帝的自我。這時候的他，依然是"皇帝"。

2、 孤獨和恐懼一直陪伴著他

身為帝王，"高處不勝寒"是必須的。而端白在當皇帝的時候，這種如影隨形的孤獨和恐懼，也一直陪伴著他。甚至，讓他沒辦法接受一個人睡，甚至覺得眼前有幾隻白色的小鬼。

而等他流落民間的時候，他所追求的依然是高高在上的優越感。而這種優越感，幾乎是把走索的高度與帝位的高度，走索的平衡技巧與政治的平衡技巧，以及兩者的危險性達成了一致。

我認為，端白在當走索王的時候，他內心依舊是有著當"王"的覺悟和追求。他失去了一個王位，卻又給自己重新塑造了另一個王位。他的身體雖然是自由的，可是靈魂，依舊在王位的囚籠裡。

3、 他成為走索王，只是人們的精神需求，而他在戲班子擴大後，依舊放不下那個繁華的京城

當端白成為走索藝人的時候，他受到了老百姓們的歡迎。可是，老百姓喜歡他並不是因為他做的有多麼好。老百姓想看的是，一個曾經的帝王，是如何成為一個走索藝人的。

而當端白成為走索王后，他全國巡演的最後一站放在了京城。這時候，他想的是，我要用另一種身份回來。來看看這個我曾經離開過的城市。來看看曾經熟悉的生活和人。

我認為，這種想法，恰恰是他還放不下皇帝的身份和皇帝的驕傲。他不甘心被"奪位"，但是他有渴望自由。因此，他要用另一種方式告訴大家，我又給自己塑造了一個王，我回來了。

04、苦竹寺出家：端白終於放下了驕傲，他不再是王，他是自己

這一場全國巡演，對端白來說，是噩夢。戲班子的人全被殺了，燕郎也死了。他，又成為了一個孤獨的人。這時，他終於來到了覺遠大師住過的苦竹寺。並在那裡歸隱出家。

細想，端白的一生，從登基帝王到淪為庶人最後歸隱為僧，"他這一輩子都是在找尋自我和找到自由度過。年少時的帝王囚籠，中年時的走索之路，再到最後的歸隱出家。這一切，彷彿宿命般的一個輪迴。

而在這輪迴中，《論語》這本書卻貫穿始終。年少時，借用覺空提醒他的話，還沒看完《論語》；流亡的時候，身上也還僅剩這一本書；直到最後，端白來到苦竹寺，翻開了那本落滿灰塵的書。

那麼，到底這本書有什麼象徵意義呢？

在我看來，小說最後一句話是對《論語》的評價，同時也解釋了《論語》這個道具的內涵："我用了無數個夜晚靜讀《論語》，有時我覺得這本聖賢之書包容了世間萬物，有時卻覺得一無所獲。"

佛家曾有這麼一句話："本來無一物，何處惹塵埃"。端白想要脫離這一切，獲得自由的前提就是要接受萬物，包容萬物；成為"無"了之後，便擁有了萬物，便是真正的至高無上的帝王了。

而當一個人的心靈化為了虛無。那麼這樣一顆純淨的心靈便能成為萬物，成為無所不在，脫去枷鎖，獲得自由。這，或許也是端白想要明白的道理吧。只有包容萬物，感恩遭遇，才能獲得最終的自由。

結語：

《我的帝王生涯》中，我們除了感嘆端白這顛沛流離的一生。更多的是看端白這一生，從囚鳥到自由人的一個轉變。人這一生，就得自個成全自個，只有學會感恩生活，包容萬物，才是真正的自由人。

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