如何看待李银河对“诗人骨头架”侵权诉求做出的回应?

娟花儿



唠悟聊斋


作为一个旁观者,对网络上许多人的口吐芬芳感到十分的生气。这件事情本身就疑点重重,大家为什么要把矛头认定并都指向李银河老师呢。

首先,李银河老师被“诗人骨头架”控诉到侵权,李银河老师认真且诚恳地承认并希望能够像原作者道歉,但“诗人骨头架”并没有拿出确凿的证据证明那是自己的原创作品。更可笑的是李老师是2013年在网上搜索出来的答案,“诗人骨头架”在2017年才发表,所以李银河老师是如何侵了“诗人骨头架”的权?再者,“诗人骨头架”也无法证明是自己原创,并且后来也被扒出来证实这不是“诗人骨头架”的原创!

其次,很多网友都在说李银河老师傲慢?李银河老师一听闻消息就出来致歉,而且网络公布对话中“诗人骨头架”态度非常的不好,逼得最终律师骂人,骂人固然不对,但不是李银河老师骂的,凭什么说李银河老师傲慢!

侵权固然有错,但是李老师已经拿出她的态度来了,而维权的人既没有态度也没有证据,何来这些无稽之谈,希望大家能够擦亮眼睛,不要随意口吐芬芳,这是对李银河老师的一种伤害!





Molly的悦读时间


这次是李银河做的不对,甚至就是她这次的行为,让读者以前对她的崇敬全降价,失了自己的身份,非常可悲又可叹!



诗豪天


李银河是性学研究超前思想家,她有她的现实发展其结果道理,即然‘’诗人骨头架‘’提倡,倡导抄袭,李银河也就忘呼所以了,说到这对李银河来说也是一个太不可思意的事,人们怎么会能想到,还是在继续看往后的情节变化吧。



学友紫气东来


小书蠹

17小时前 · 甘肃省作家协会会员 优质文化领域创作者

作为古典小说的最高峰,《红楼梦》的价值自不必多说。从整体来看,《红楼梦》是集中华文化之大成的一部伟大作品。透过它,不仅可以了解到中国古代的哲学、医学历史、宗教、伦理、诗词歌赋、烹调艺术养生方法、民间风俗等等,还可以了解到中国传统的园林艺术和建筑审美心理。这些因素并不是生硬举例,而是融入到了小说的人物塑、倩节流动与文字运用之中。细细品味《红楼梦》,就会发现,曹雪芹也将自己对琴棋书画的一腔热爱融入到书中,与小说的人物、情节融为一体,浑然天成。

贾府中的四位小姐:元春、迎春、探春、惜春,她们身边有四位贴身服侍的丫餐,分别叫作抱琴、司棋、侍书以及入画。这四个丫鬟的名字,分别对应着琴、棋、书、画。曹雪芹将四件器物信手拈来,造出了丫鬟们的名字。《红楼梦》本是「千红一哭,万艳同悲」,那么,琴棋书画又在故事中演绎着怎样的欢笑与泪水呢?

先说琴,在书中,作者曹雪芹深厚的音乐修养随处可见。在第五回中,宝玉梦游太虚幻境时,红楼梦的十二支曲子,任选一句辞藻都十分馥郁。既有「都道是金玉良缘,俺只念木石前盟」的忠贞,又有「一个是阗苑仙葩,一个是美玉无瑕」的九曲回肠。不仅如此,书中的音乐活动也包含了中国传统的琴、箫、笙、管、笛丶鼓等三十多种乐器,宝玉、黛玉、妙玉、贾母都与音乐的鉴赏有着密切关系。高鹗的续书中延续了这一特点,第八十六回,黛玉专门有一段对琴的论述:

琴者,禁也。古人制下,原以治身,涵养性情,抑其淫荡,去其奢侈。若要抚琴,必择静室高斋,或在层楼的上头,在林石的里或是山巅上,或是水涯上。再遇着那天地清和的时候,风清月朗,焚香静坐,心不外想,气血和平,才能与神合灵,与道合妙。

所以古人说『知音难遇』。其实,琴音悠远空灵倒也契合了黛玉的品性。

再来看棋,大观园中会下棋的人不在少数,男有宝玉、贾政等,女有黛玉、妙玉、宝琴等姐妹。书中关于围棋的对联诗词也不少。如宝玉所作:「宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹凉。」再如诗云:「池塘一夜秋风冷,吹散芰荷红玉影,蓼花菱叶不胜愁,重露繁霜压纤梗。不闻永昼敲棋声,燕泥点点污棋枰」。书中的弈棋场景与吟诗饮酒对应,动静皆宜,成了熟闹园中不可或缺的花色。第六十二回中还有这样一段文字:「探春便和宝琴下棋,宝钗岫烟观局。林黛玉和实玉在簇花下,唧唧哝哝,不知说些什么。」寥寥数字,有声有色,


浅墨夭夭


该回应是敷衍的,狡辩的。李银河团队不向诗人骨头架道歉,希望等到寻找到“真正的”是原创者,一味拖延时间以期该事件在公众记忆中逐渐淡化。李银河声称要向“真正的原创者”道歉本身就承认了自己的侵权事实,而仍然不公开澄清自己的失误,向被误导的读者道歉,其咎难辞。


如悦


不了解。


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