中国之术始于易，衍于阴阳，至战汉乃成体系，虽始皇焚书，未能及也。
至若太史公书扁鹊仓公传，可一窥其术，乃知行医者高尚士中多异能士也。异人能透视，仓公专易术，可测人吉凶，至于针炙脉动，不过其表耳。
由是乃知中医之始即入高能，理气相中以气导理，由相知气，升降沉浮，气也，内外开放，阴阳也。故医者无气难通，不辨阴阳无以为治，至若黄帝内经，仲景伤寒论，金匮要略，温病之说莫不依此。
及至今日西医导入，唯物为衷，以物杀物，杀伐为术，以人身为战场，视肉身为机械，虽创伤外疾可速治，而临风寒湿痹乃无策，可知千秋各异，长短由人也。
至若五千年以降，中华繁续而不衰，乃吞吐宇内，并吞八荒之志未减，郡县天下之心未酬也。然今中国有天下心者几人？知天人之际者几人？
故中医之衰在人，西医之盛在器。而非上智有德者不可为医，非胸怀天下者岂可居庙堂？人能宏道，非道宏人，能盛大中医者在人，在庙堂之志。
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