醉墨客

在《西游记》中女妖精之所以那么漂亮是因为女妖精除了要吃唐僧肉之外还有另一个重要目的，那就是要跟唐僧成亲夺取他的元阳以增强其功力，减少修行的时间。这是女妖怪比男妖怪多出来的一个优势。话又说回来，假如取经的是四个尼姑，那么男妖怪可能就会变成帅哥的模样了，而女妖怪则会露出本来的面目了。

但对女妖怪来说容貌问题则是重大课题了。正如前文所述，女妖怪不但要吃唐僧肉以求长生不老，在吃唐僧之前与他浪漫一把夺取他的元阳也是女妖怪的主要目的。如果用本来的面目，吓也能把唐僧吓死还怎么去浪漫？因此，女妖怪们都卯足了劲在自己的外貌上尽可能完美，希望凭借美色能让唐僧乖乖就范。只不过，女妖们无一例外都低估了唐僧的意志力与求取真经的坚定信念。任女妖们沉鱼落雁闭月羞花都丝毫不能打动唐僧分毫；任女妖们浓情蜜意也枉然，怎奈唐僧心如月朗全无染！

郑非梦妙文

自古以来,妖怪用它独特的魅力收获大众的追捧。古代因为生产力水平落后,科学技术不发达,医疗水平低下,对自然界的认识不足,所以将很多难以解释的现象或者疑难杂症都归类于妖怪作祟。统治阶层出于巩固统治,宗教势力出于吸引信众的需要,也从中推波助澜。

所以古人笃信妖怪会带来灾难甚至是威胁生命。所以人们对妖怪有一种恐惧心理。《西游记》中的男妖怪形象诡异，奇丑无比，让人见了就害怕，恰恰符合了人类自古以来对妖怪的惧怕的想象。

1、观众需要发泄情绪的窗口

当今社会转型加速,社会竞争加剧。人们的学习、工作、生活节奏加快,每天都被各式各样的琐事占据。生活的快节奏、竞争的激烈,给现代人带来了生存焦虑、道德焦虑、和孤独感。这些情绪加剧了人们心头的不安。

在琐碎、匆忙的日常中,人们更需要有途径来宣泄自己负面的情绪。观众亟需在娱乐中放缓匆忙的生活节拍,也渴求能在影视作品中获取精神愉悦,从而缓解紧张的神经,调节自己的精神世界。

《西游记》中的妖怪用超现实的形象,凭借天马行空的想象,出人意料的故事情节,离经叛道的角色性格,给观众提供了通过艺术审美宣泄情感的途径。妖怪从出现，害人，被消灭的过程能够消除观众心中的郁结,缓解观众紧绷的神经,正好契合了当代人渴望打破枷锁、逃离束缚的心理需求。

2、女性主义的崛起

封建时代，男人是生产资料的私有主、财富的占有者，妇女沦为男性的社会附属物。女性在过去一直深陷失语的不利状态。新中国成立后尤其是改革开放后,女性社会参与度提高,女性受教育程度提高,女性主义思想逐渐渗入社会各个领域。女性开始在各个社会领域争取话语权,在影视领域也是如此。

从观众的性别构成而言,影视作品的受众中,女性比例要比男性高，所以制片方会更加考虑女性的兴趣和审美需求。

所以《西游记》的女妖们姿态美艳,多才多艺,又大多数至情至性,对爱情忠贞,对友情忠诚。在妖怪的故事中,女性不再是点缀,而是发放异彩的主角;不再是帝王将王可有可无的附庸;不再是扁平刻板,而是有血有肉的立体的形象。女性妖怪相较于历史真实存在的女性,打破三纲五常的束缚不会显得突兀,可以跳出审视女性的世俗视角,刻画出独立又深刻的女性形象，也更深得女性观众的喜爱。

3、女妖的爱与情

中国传统的妇女观主张婚姻之事要听“父母之命, 媒灼之言 ”,女妖精却毫无此禁忌。唐僧是取经路上所有妖魔的共同目标,妖怪们都希望通过占有他这条捷径 ,免去修行之苦 ,直接成仙得道。

但男怪女妖,目的相同,方式有别。在与取经人的冲突中,男妖怪大多以力相较 ,女妖精则常常以色迷人 ;男妖怪抓到唐僧,只要刷洗干净 ,蒸熟了便吃;女妖精得到唐僧,则多数要逼其成亲, “耍子去来 ”, 既能采其元阳 ,又享天伦之乐 ,可谓一举两得 。所以, 男妖怪们必须具有神力才能抓到唐僧，而女妖精总是主动追求 ,需要沉鱼落雁之貌才行。

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东方桑妮

看《西游记》时，很多人都被妖怪的不同形象所吸引。

男性妖怪一般都凶残恐怖，一眼就能看出他是驴是马，比如牛魔王头上还有两只犄角，白象精脸上还挂着长鼻子。

而女性妖怪则一般年轻漂亮，让人见之而迷，比如无底洞里的金鼻白毛老鼠精，和人类美女没有任何差别。

都是妖怪，咋就区别这么大呢？其实这里面大有讲究。

女妖怪独特的修炼方式：原来变美是有代价的？

《西游记》的妖怪有个突出的特点，一般来讲，越是文雅、优美、秀气、漂亮的妖怪，法力似乎就越低。

最厉害的妖怪往往都是男怪，比如牛魔王、九头虫和大鹏雕，这三位老哥法力超强，孙悟空拿他们一点办法都没有。

这三位的共同特征是进化不完全，身体形态有明显的动物特征。

而那些漂亮的女妖怪，像老鼠精、蝎子精、蜘蛛精、玉兔精，个个都花容月貌，令人神魂颠倒。

但法力就不是那么强大，虽然有的也打得很顽强，但绝对没有牛魔王、九头虫和大鹏雕那种呼风唤雨无所不能的气势。

有人读书读的细，不免就要问了，从女怪的表现来看，妖怪们也是有审美的。

那为什么男妖怪不变得好看一点呢？事实上他们具备这样的能力，像黄袍怪变过俊美的驸马爷，猪八戒也变过浓眉大眼的男青年。

这就引出了一个定律：妖怪幻化人形，对法力有影响。

比如玉兔精，这位月宫来的小兔姐姐变成天竺公主，长相自然是不用说的，但这也对她的法力带来严重影响，她在人形状态下无法和孙悟空战斗。

猴子跟她撕破脸开打，小兔姐姐必须马上脱光衣服现出原形，才能开启搏斗状态。

蝎子精也一样，她化作美女时倒也能用妖风把唐僧掳走，但是到了单挑对战时，就不得不现出一部分原形，把蝎钳和蝎尾露出来。

老鼠精最爱惜容貌，虽然法力也不错，但因为没有现原形，所以在猴子的追击下几乎没有招架之功，只能用障眼法脱身。

唯独不在乎形象的白骨夫人，打不过就现原形，居然挨了猴子三棍才死，堪称女怪中的战斗机。

所以说，妖怪变美变帅，其实是要付出一定代价的。

这是古代神魔传说的一个通行定律，相当于技术规则。理解了这个规则，再回头去看《西游记》，是不是有一种豁然开朗的感觉。

现在的明星、网红们也都挺爱美，为了美都不惜代价，又是动刀子又是垫东西，四五十岁的年纪非要强行装扮成二十多岁，累不累？

其实也没见多美，好好的天然脸，弄得人不人鬼不鬼，个个都是锥子脸尖下巴，脸上充满着玻尿酸的尴尬。

四十岁有四十岁的风韵，五十岁有五十岁的魅力，这是老天爷定下的规矩，你非要强行逆天，结果自然不那么好。

人呐，还没妖怪活得明白。

男怪和女怪分别代表着什么？

讲完了技术规则，我们再讲讲文化内涵。

古代神怪小说创造这些男怪女怪，难道只是为了取悦世人，就没有点别的目的？

自然是有。

古代小说的作者们，都有一定济世传道的文人情怀。

子不语怪力乱神，作为孔圣人的信徒，文人们写精怪妖魔，其实都是借妖怪讲人，说来说去，妖只不过是披着各种怪异面具的人罢了。

各种形态、各种性格的妖怪，都代表着人遇到的各种难题。

比如六耳猕猴。

这个怪物没有师傅，也不是出自天庭和西天的某个大神的手下，居然修炼成了和孙悟空一样强大的法力，令人很难理解。

其实设定这样一个妖怪，本意是描写唐僧和孙悟空之间的猜疑之心，师徒不再精诚团结，有了二心，所以才会生出种种乱象。

再比如荆棘岭的几个树妖。

唐僧一路西行从来都是黑白分明，不与妖怪妥协，就算被蒸了被煮了也无所谓，跟妖怪那都是大义凛然，连话都懒得说几句。

但是这几个树妖和唐僧吟诗弄月，居然把老和尚诱惑的五迷三道，差点中招和杏仙结了婚。

这段故事也是暗指每个人都有性格缺陷，都会面临自己抵挡不了的诱惑。只要你有所求有所好，哪怕再小、再隐蔽，有求于你的人，都会寻隙而入投你所好。

所以，小说中的男怪女怪，大多都是各有所指，反映着人世间的各种挑战和诱惑。

男怪大多狠毒残忍野蛮，象征着考验和难关，女怪妖艳魅惑淫乱，往往代表着邪欲和沦丧。

当然，文人们写小说，也不完全为了说教，有些细节里，也充斥了封建文人的龌龊小心思。

以明清以来的小说为例，由于古代男女受教育程度不同，小说阅读者大都是男人。

男人喜欢什么调调，小说作者们都门儿清。

明清小说不乏借妖怪之形讲述秽乱故事的，《灯草和尚》就是其中代表。

即便是《西游记》这种名著也不能免俗，书中对于妖艳女怪的描写，也有一些不堪入目的情节。

只不过名著终归是名著，纵使有一些小小瑕疵，仍然掩盖不了《西游记》在神怪文化方面的杰出成就。

源远流长的中国妖怪文化

《西游记》所处的时代，其实已是中国妖怪文化的定型期，中国古代妖怪文化的起源，可以追溯到很早很早。

中国传统文化对妖怪的描述有一个漫长而巨大的演变过程。

华夏上古神话对妖怪的描绘，带有原始的宗教色彩。

像华夏文明的神话始祖，伏羲、女娲都是半人半蛇的形态。创世传说中，人、神和动物是共处的，大禹治水就曾驾驭着应龙这种神物。

《山海经》神兽

《山海经》几乎就是一本神怪动物大合集，中国神话小说中很多祖师爷级别的妖怪，都是从《山海经》中撷取的灵感。像之前大热的《神奇动物在哪里》，源流就是取自《山海经》。

里面的很多怪物，各有各的过法，和人类既有区别又有联系，总体上看是和平共处、相伴共生的。

到了秦汉魏晋时代，妖怪开始具备了较为负面的意义，妖怪成了异态，和人类世界格格不入，妖怪会害人。

但是这一时期的传说中，妖怪没有什么法力，它们往往对人类很畏惧，有时候凡人就能把妖怪杀死。像《搜神记》里的宋定伯捉鬼，鬼被人吐了口唾沫，就变成了羊，最后被卖掉。

这种呆萌弱鸡的妖怪不仅不令人害怕，反而颇富喜剧色彩。

唐宋以后的妖怪开始变得更强大、更邪恶，妖怪的法力比人类强大，呼风唤雨、法力通天的妖怪比比皆是，能够水漫金山的白蛇精，就是唐宋文本中开始出现的。

明清以来的妖怪又有一变，妖怪在强大邪恶的同时，变得更有人性色彩，人类的贪欲、色欲、权力欲，甚至嫉妒、羡慕、攀比等性格类型，妖怪也都拥有了。

《西游记》里的很多妖怪，甚至像人类一样过起了柴米油盐的小日子，黄狮精手下的妖怪到玉华洲的人类集市上买东西，居然没有引起人类的惊恐，两只小妖还会耍花账，黑主人家的银子，真令人忍俊不禁。

纵观几千年的妖怪文化，从原始宗教图腾到世俗文化标签，中国古人活生生创造出一个精彩绚丽的特有文化领域，角度之刁钻、内涵之丰富、意象之多元，在全世界的文化成果中，都是独一份的。中国古人的想象力与创造力，真是叹为观止！

不管是所谓正统的仁义礼智信，还是被儒家敬而远之的鬼神妖怪，都是文化的组成部分。

但鬼神妖怪文化是污泥与莲花共生的池塘，如何将妖怪传说中奇幻大胆的想象、百姓心中最朴素的观念、勃发激扬的生命用文学的器皿稳妥地盛起，并端到包括儿童在内的所有人的面前，是当下一个值得投注热情与精力去解答的问题。

看鉴

男妖怪也不一定丑啊，同样，女妖怪也不一定漂亮。

红孩儿也是男妖怪，但是长得非常好看呀！

《西游记》里面对红孩儿的描述：

妖怪长得比神仙还好看，红孩儿比哪吒都好看，他哪点儿丑了？

再说女妖怪，还真的不一定都漂亮。

比如猪八戒在路上遇到的陷空山老鼠精手下的两个女妖，就长得不好看。

连这么好色的猪八戒都把她们叫做妖怪，可见她们长得有多丑。说头上的䯼髻不时兴是假的，说她们长得丑恐怕才是真的。因为她们修为太浅，所以不能够将自己修得跟老鼠精一样花容月貌。要不然，八戒早就怜香惜玉了。

半瓣花上阅乾坤

雄性妖怪看的是战斗力，雌性妖精还得看颜值

首先，妖怪是分雄性与雌性，雄性的战斗力还展示，雌性还必须得靠颜值。这和传统的观念的分不开的，男人帅不帅倒还在其次，最重要的硬实力；女人实力强不强没关系，重要要有一个美丽的容颜。

其次，雄性妖怪只是为了吃肉，雌性妖精要的是元阳。如果一只很丑的雌性妖性，那么唐僧肯定是死活不肯。这原文里面也有说过，在有一次月下赏诗的那时有个老翁，里面有个女妖怪，唐僧是宁死不屈；在陷空洞时的羯子精时，意然半推半就，你侬我侬的做起戏来，两人还一起游后花园，可见要元阳光有实力还不行，还得有容貌。

最后，既然是妖怪，也不见得女妖精就是长得美；妖怪擅于变化，变得这么美也只是为了吃唐僧肉而己，也并非是原型，或者化成人类的真实形像。其实小说里面也有长得帅的男妖精，比如兔子精的男伴，就长得帅帅的吧。

既然是妖怪，可能审美人现在也不太一样。玉面狐狸找牛魔王，就只是觉得老牛的硬实力强，也没有因为他帅。雄性比颜值靠得住是实力。

闲玩间

《西游记》有句读后至理名言：小时候看西游，看的是故事；长大后看西游，方知是人生。九九八十一难，每个故事的背后都是泪流满面的人生哲理。而“男妖怪那么丑，女妖精那么漂亮”，这句话也包含了很多信息。

西游记中丑陋的男妖怪分别有黑熊精、黄风怪、黄袍怪、金银角大王、虎鹿羊大仙、狮驼岭三大王、黄眉老佛、百眼魔君、牛魔王等。

黑熊精从金池长老处窃取了唐僧的袈裟，他虽不吃唐僧肉，但他代表了芸芸众生中的贪婪。

黄风怪本是得道老鼠，却因偷吃灯油误入凡间为妖，他代表的是因一念之差而获罪的官员。

黄袍怪是天界的奎木狼星，天庭就像一个官场，奎木狼好比因感情废公而犯事的官员，与黄风怪形成鲜明对比的是奎木狼却被玉帝包庇，后还官复原职。他代表的是整个封建官场的黑暗。

金银角大王属于太上老君集团成员，可以说是西游记中最富裕的妖怪，拥有五件法宝。他们所代表的就是那些纨绔子弟官二代，仗着财大势大，不把人放在眼里。

虎鹿羊三妖是在车迟国斗法那一回中出现的，他能够呼风唤雨，靠得就是玉帝默许。他们代表的就是靠小把戏欺骗皇帝以及皇帝昏庸无知的形象……

每一个男妖怪都代表着一种人格，而且都体现着卑鄙丑陋的勾当，所以这就是男妖怪为何都那么丑的根本原因。西游记的作者正是借男妖怪的丑来正面抨击现实中那些卑鄙丑陋的人或封建官场上某些干着丑陋行径还不知廉耻的官员。

再说到西游记中的女妖怪，从白骨精化身的少女到琵琶精、狐狸精、蜘蛛精等可以说都是极美的形象。但很多人都没有注意到一点，那就是这些女妖精的命运几乎都是一个死字。白骨精被孙悟空一棒打死，琵琶精被卯日星君啼死，玉面狐狸被猪八戒一耙敲死，蜘蛛精被孙悟空一窝端，蟒蛇精死得最痛苦……

这些女妖精代表的就是封建底层的女性的悲剧形象，对于封建女性而言，她们不但没有选择生存的权利，而且美丽还是一种罪过。这就是西游记为何要把女妖精个个都刻化得那么美的真实写照，她们活在封建最底层，连生存的权利都被剥夺殆尽，唯一剩下的也就只有美了。

读名家名著

在《西游记》中一路上陪伴师徒四人的最多的就是妖怪和妖精了，比如妖怪有黑风怪，狮子怪，车迟国三怪等等，妖精比如有蜘蛛精，老鼠精，白骨精等等，正是这些妖精和妖怪共同组成了取经路上的九九八十一难，那么我们不难发现妖怪大多长得奇形怪状，而妖精则是妖艳万分，这是为何呢？

一、妖怪妖精显区分

在《西游记》中作者对大多数雄性妖怪称为妖怪，雌性妖怪一般称为妖精，这是极为有讲究的。在我国说文解字当中，怪是异的意思，一般于奇字同义词连用。

精是擇的意思，对于这个我也不是特别的理解，但是精绝对是是一个褒义词。妖怪和妖精的作用则是不完全相同的，妖怪就主要是一个怪字。他们大多神力无比，而妖精则是精字，她们虽然不是人类，但是同样风情万种。他们对于抢唐僧的目的也是不一样的。

二、抓唐僧各怀鬼胎

一路上，他们的目的都是抓住唐僧，而抓住唐僧之后目的就不尽相同了。对于所有的阳光来讲，他们的目的是一致的，就是抓住唐僧吃唐僧肉可以长生不老。

可是对于妖精来讲就不一定了，有一小部分妖精也和妖怪一样，都是吃唐僧肉长生不老，大多数的妖精的目的都是想要和唐僧成亲，花前月下，虽然唐僧是僧人，但是长得眉清目秀，用现在的话来说就是小鲜肉。

唐僧虽然是僧人，佛法高深，可是在女儿国的时候他也动了凡心，最主要的原因就是因为女儿国国王貌若天仙，可见唐僧也是喜欢美貌的女子，所以大多妖精就很漂亮了，要不唐僧看都不会看一眼。

三、传统文化观念影响

还有一个重要的原因就是脱离不了传统文化的影响，虽然《西游记》是神话故事，它可是是根植于中国传统文化土壤的神话故事。吴承恩对中国传统文化有着深入的了解，所以才这样设置。

在传统文化中，男人帅不帅倒还在其次，最重要的硬实力；女人实力强不强没关系，重要的是有一个美丽的容颜。并且大多数女妖精都会变化，因此一定要让自己很漂亮。

在唐僧被羯子精抓住后，唐僧竟然半推半就，跟随蝎子精你侬我侬的做起戏来，两人还一起游后花园，如果换做是蛇精的话，唐僧宁愿被吃也不会这样，因此对于女性来讲在任何时代颜值都是很重要的。

总

妖精和妖怪各司其职，也正是这样才更加丰富了《西游记》的故事情节。如果单一的抓唐僧吃唐僧肉，那么故事则会冗长而无味。因此妖怪大多长的奇形怪状，而妖精大多很好看就不难理解了。

微光人文

男妖怪多丑陋，女妖怪多漂亮，有其历史的原因，也有其必然。

社会认知度不同。

古代社会由于生产力落后，造成男女分工各不相同，但以男人为主，因为男人天生孔武有力、有冒险精神，所以主外主生计，靠的就是武力和本事，美丑到在其次。

女人只能主内，处理家庭事务，或者说只能是男性的附庸，只有漂亮才能受到社会和家庭的尊敬和关注，所以她们比较注重容颜，又加上女人天生爱美、爱攀比，所以长的越来越漂亮。

妖怪也一样，你看历史上的妖怪，只有妩媚、阴柔型的动物才多半会有女妖，就像狐狸精、美女蛇这类的。但是大型动物类：大象、犀牛等；食肉动物类：老虎、狮子等，多为男妖。二者若是互换，则很违和。

所以西游历史上的妖怪也不例外，男妖怪有虎将军、蛟妖王、鹏魔王、狮驼王、黑熊精、牛魔王等，基本都是高大威猛型的，妖怪的特征都长在脸上，十分明显。

女妖怪有孔雀公主，玉兔精，金鼻白毛老鼠精，狐狸精，蜘蛛精，她们都是娇小可爱、妩媚动人型的，而且个个都是大美女，和常人一般无二。

人生追求不同。

男妖重武力，女妖重容貌，这是大家共同遵守的规则。

男妖怪只有武力高强才能纵横天下，备受尊重。你看孙悟空当初刚成仙还没成名时，就敢闯龙宫、闹地府，东海龙王和阎罗王两个老资格的大神对他都是毕恭毕敬，不敢当面得罪他，就是因为他自身实力强。

女妖怪只有容貌漂亮才能更加受人关注。天庭披香殿侍香的玉女，就是因为太漂亮，奎木狼才冒死追随她下界十三年，无怨无悔，即便她失忆后都记不起奎木狼了。蝎子精就是因为漂亮，才有幸被邀请到西天听经，并被安排在了前排就座。

《西游记》原著里，男妖精描写的基本上都是法术和神通如何如何厉害，然后孙悟空和他打的飞沙走石、天昏地暗，几天都难分胜负，至于他们的容貌则是一笔带过。

而对女妖精，大量的篇幅叙述的都是她的容貌如何美丽、体态如何妖娆。比如七个蜘蛛精，对她们的美貌的描写前前后后三四次，数百字，至于她们的法术则寥寥数语。

修炼方式不同。

男妖怪注重的是炼体，不断提高自身法术神通水平，不断增强自身抗击打能力。再如孙悟空，被压在五行山下，饿了喂他铁丸子吃，渴了灌他铜汁喝，最后身体内外都炼成了金刚不坏之躯，刀剑难伤其分毫。

男妖在修炼时吸收天地日月精华，讲求循序渐进，厚积薄发，将体内的内丹慢慢的变得强大，最后达到长生不死之境，他们吃任何东西，都是在修炼过程中必要的能量补充而已。

所以一般的男妖成仙了，还保留着象鼻、牛角、虎尾等明显的动物时代的特征，半人半兽的表象很明显，这叫有特点、有个性。

而女妖则不同，因为她们知道再怎么修炼也难以达到男妖的那种境界，她们首先追求的是体形的完美和容颜的娇艳。

所以消灭掉动物的一切特征是她们的第一要务，变成像人一样的美女是她们的终极目标，书中玉兔精、玉面狐狸精、白骨精等就完全变成了人类。

她们修炼变美的另一个目的就是迷惑世间的男人，通过双修，吸取他们的真元精华，来提高自己的修为，成就仙道。

玉兔精就是典型的代表，她伪装成公主设计招唐僧为驸马，就是想诱取唐僧的元阳，成太乙上仙。蝎子精更直接，就是一心想和唐僧成就夫妻之事，升级为天仙。

任务目的不同。

西游记中的男妖怪，下来的目的主要是检验孙悟空的武力值，顺便检测师徒四人默契、配合程度，看一下师徒四人是否形成了凝聚力和战斗力。

只要搞定了孙悟空，猪八戒和沙僧二人就不足为虑，无论是武力还是计谋二人都和一般的男妖怪相差甚远，剩下一个唐僧就成了他们粘板上的鱼肉。

而女妖精们的任务则相反，她们主要是来测验唐僧等人的禅心的，看他们有没有动凡心、想不想还俗成家。

所以一拨接着一拨的女妖精，用的都是传统的美人计，长的不漂亮不行啊，因为档次不够根本没法施展美人计，唐僧根本不会上当，就连猪八戒都不一定上当。

随着唐僧遇到的美女越来越多，他开始产生免疫力和抵抗力，所以后面遇到的女妖精就越来越漂亮大方、越来越妩媚动人，而且都在唐僧面前拼命的表现和表演，目的就是为了尽快完成任务。

唐僧倒是禅心坚定，百试而无恙，孙悟空和沙僧也没事，只有猪八戒这个夯货不断中奖，屡次被真妖精和假妖精们吊起来，尽情戏弄。

我就是竹韵

因为女妖靠颜值，男妖靠狰狞一样的实力。

1、男妖和女妖的责任不一样

无论人间，还是天堂，男人活得都不容易，一天到晚加班加点，起早摸黑，即使是小白脸也变成黑包公，回到家还要受老婆的窝囊气熏陶，最后都无一例外变成狰狞版包公。能不丑吗？猪八戒在天堂也是是白面书生一枚，犯了错误，并没有非他功夫，只是把他变丑。

而女妖精，无论是七仙女、嫦娥还是白骨精，都美若桃花，妩媚可人，人见人爱，花见花开，唐僧见了也要爆胎。明明凭颜值就可以，为什么还要拼法力呢。所以只要唐僧开心吃瓜，女妖只负责貌美如花。

2、男妖和女妖的出发点不一样

男妖奋斗的终极目标是要吃掉唐僧，取代老板，是自己成为基业长青。而女妖费尽一切心思只是希望得到唐僧的青睐，换句话说，等着被收购，共同进退。自带嫁妆、目的单纯，可歌可泣。所以靠颜值，如此说来，上天也算公平，想要长生不老，天生就让你长得丑。

北斗地球

为什么男妖怪丑陋，女妖怪漂亮？这与男女妖怪的目的密切相关。

按照西游中对唐僧的图谋，分为五种

1、抢夺行李法宝。如强盗、金池长老。

2、与唐僧共浴爱河，终生相伴。纯为求情，如女儿国国主。

3、取代唐僧西去取经。如六耳猕猴、黄眉老怪。

4、吃唐僧肉，长生不老。大部分男妖怪的目的。

5、与唐僧交合，成为唐僧的合法妻子。大部分女妖怪的目的。

按照难度系数排序：3>2>4>5>1

按照风险系数排序：4>3>1>5>2

按照回报系数排序：3>5>4>1>2

相比之下，成为唐僧的女人，是难度最小，风险最小，回报最大的。

我们来分别盘点。

第1种，抢东西。这种要么是凡人，要么是没什么出息 的小妖，只想贪财贪物，武力值极低。在唐僧未与徒弟成团前，尚有机会。成团后断无机会，分分钟失败被灭。

第2种，追求爱情。女儿国王与妖精不同，不想吃肉，不想长生，对唐僧的爱恋是纯粹的，所以单列出一种。但按唐长老金蝉子的慧根，几世的修为，断不会沉沦情欲。纵然在千娇百媚的女儿国王含情脉脉的问出一声“女儿美不美”时，有过一刹那的心旌摇动，毕竟佛心坚定，不为所动。

第3种，取代唐僧。唐僧金蝉子转世，几世修行。师徒四人均经过严格的选拔和测试，才组成队伍，哪能随随便便阿猫阿狗就能取代的？似六耳猕猴这样的，虽然它耳朵挺多，可是缺心眼儿啊，只能被一棒子打死。

第4种，吃唐僧肉。干的是吃人饮血的勾当，外貌自然是越凶越丑越好，越是狰狞，越能吓人。但在三个徒弟强大的武力加持下，吃唐僧肉机会渺茫。如若成功，破坏佛祖安排的取经大业，谁也罩不住。据说吃唐僧肉可以长生不死，但这毕竟只是个传言，没有人验证过。即便能吃上肉，可以长生。但在佛祖的法术法宝之下，能否不死？估计佛祖要弄死个妖怪，就跟拍死个蚊子一样，长生不死？我就呵呵了。如若失败，不被打死，也得坐一辈子天牢。

第5种，成为唐僧的女人。如果成功，那就是唐僧的老婆。按照玉帝“一人得道，鸡犬升天”的优良传统，丈夫成神，妻子也得成仙。成仙后，不仅能长生不老，还有正式编制，还是大神上神名神的家属，倍儿有面子。再说了，那唐长老本就生得唇红齿白，相貌俊美，特别是跟三个徒弟站一块儿一对比，那简直就是潘安在世，宋玉复生。哪个少女不多情，哪个女妖不怀春呢？

就算离婚，随便写个《我与唐僧二三事》《当时只道是寻常》之类的文章，出个书，也能混个仙界名人。纵然失败，如果不进一步加害唐僧，按照“慈悲为怀”的佛家精神，也不会有性命之忧，依然做个自在的妖怪。

虽然这件事也很难，毕竟以女儿国王帝王之尊，花月之貌，都没能让唐僧动心。但是，这条路子是风险最小，回报最高的啊，值得去努力。

梦想还是要有的，万一实现了呢？作为一个有理想有抱负的妖怪，就算只有一丝机会，也要百倍努力。毕竟，像福利彩票这种1600万分之一的头奖机会，都有好几亿人在彩票站排队下注呢。

女人都是爱美的，女妖也一样。变美这件事情，对于凡人来说，美颜、化妆、整容，都挺费事儿。但对于妖怪来说，就是念个咒，挽个诀，吹口气，打个屁的事情。于是为了实现这个目标，女妖怪们个个都变化得千娇百媚，花枝招展，柔肠百转，温情脉脉。力争在外貌上吸唐僧，在情感上迷惑唐僧，以达成目的。

那些做死的女妖怪，都是因为勾引不了唐僧，退而求其次，转而想吃唐僧肉的，变成了第4种，所以下场就很惨了。

结论：吃唐僧的肉，不如上唐僧的床。对于妖怪来说，外貌是为了目的而变化出来的，目的不同，容貌不同。想吃肉的男妖怪就丑了，想上床的女妖怪自然就漂亮了。

（互赞互关，早日升级）

關鍵字: 文化 西游记 女妖精