醉墨客

在《西遊記》中女妖精之所以那麼漂亮是因為女妖精除了要吃唐僧肉之外還有另一個重要目的，那就是要跟唐僧成親奪取他的元陽以增強其功力，減少修行的時間。這是女妖怪比男妖怪多出來的一個優勢。話又說回來，假如取經的是四個尼姑，那麼男妖怪可能就會變成帥哥的模樣了，而女妖怪則會露出本來的面目了。

但對女妖怪來說容貌問題則是重大課題了。正如前文所述，女妖怪不但要吃唐僧肉以求長生不老，在吃唐僧之前與他浪漫一把奪取他的元陽也是女妖怪的主要目的。如果用本來的面目，嚇也能把唐僧嚇死還怎麼去浪漫？因此，女妖怪們都卯足了勁在自己的外貌上儘可能完美，希望憑藉美色能讓唐僧乖乖就範。只不過，女妖們無一例外都低估了唐僧的意志力與求取真經的堅定信念。任女妖們沉魚落雁閉月羞花都絲毫不能打動唐僧分毫；任女妖們濃情蜜意也枉然，怎奈唐僧心如月朗全無染！

鄭非夢妙文

自古以來,妖怪用它獨特的魅力收穫大眾的追捧。古代因為生產力水平落後,科學技術不發達,醫療水平低下,對自然界的認識不足,所以將很多難以解釋的現象或者疑難雜症都歸類於妖怪作祟。統治階層出於鞏固統治,宗教勢力出於吸引信眾的需要,也從中推波助瀾。

所以古人篤信妖怪會帶來災難甚至是威脅生命。所以人們對妖怪有一種恐懼心理。《西遊記》中的男妖怪形象詭異，奇醜無比，讓人見了就害怕，恰恰符合了人類自古以來對妖怪的懼怕的想象。

1、觀眾需要發洩情緒的窗口

當今社會轉型加速,社會競爭加劇。人們的學習、工作、生活節奏加快,每天都被各式各樣的瑣事佔據。生活的快節奏、競爭的激烈,給現代人帶來了生存焦慮、道德焦慮、和孤獨感。這些情緒加劇了人們心頭的不安。

在瑣碎、匆忙的日常中,人們更需要有途徑來宣洩自己負面的情緒。觀眾亟需在娛樂中放緩匆忙的生活節拍,也渴求能在影視作品中獲取精神愉悅,從而緩解緊張的神經,調節自己的精神世界。

《西遊記》中的妖怪用超現實的形象,憑藉天馬行空的想象,出人意料的故事情節,離經叛道的角色性格,給觀眾提供了通過藝術審美宣洩情感的途徑。妖怪從出現，害人，被消滅的過程能夠消除觀眾心中的鬱結,緩解觀眾緊繃的神經,正好契合了當代人渴望打破枷鎖、逃離束縛的心理需求。

2、女性主義的崛起

封建時代，男人是生產資料的私有主、財富的佔有者，婦女淪為男性的社會附屬物。女性在過去一直深陷失語的不利狀態。新中國成立後尤其是改革開放後,女性社會參與度提高,女性受教育程度提高,女性主義思想逐漸滲入社會各個領域。女性開始在各個社會領域爭取話語權,在影視領域也是如此。

從觀眾的性別構成而言,影視作品的受眾中,女性比例要比男性高，所以製片方會更加考慮女性的興趣和審美需求。

所以《西遊記》的女妖們姿態美豔,多才多藝,又大多數至情至性,對愛情忠貞,對友情忠誠。在妖怪的故事中,女性不再是點綴,而是發放異彩的主角;不再是帝王將王可有可無的附庸;不再是扁平刻板,而是有血有肉的立體的形象。女性妖怪相較於歷史真實存在的女性,打破三綱五常的束縛不會顯得突兀,可以跳出審視女性的世俗視角,刻畫出獨立又深刻的女性形象，也更深得女性觀眾的喜愛。

3、女妖的愛與情

中國傳統的婦女觀主張婚姻之事要聽“父母之命, 媒灼之言 ”,女妖精卻毫無此禁忌。唐僧是取經路上所有妖魔的共同目標,妖怪們都希望通過佔有他這條捷徑 ,免去修行之苦 ,直接成仙得道。

但男怪女妖,目的相同,方式有別。在與取經人的衝突中,男妖怪大多以力相較 ,女妖精則常常以色迷人 ;男妖怪抓到唐僧,只要刷洗乾淨 ,蒸熟了便吃;女妖精得到唐僧,則多數要逼其成親, “耍子去來 ”, 既能採其元陽 ,又享天倫之樂 ,可謂一舉兩得 。所以, 男妖怪們必須具有神力才能抓到唐僧，而女妖精總是主動追求 ,需要沉魚落雁之貌才行。

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東方桑妮

看《西遊記》時，很多人都被妖怪的不同形象所吸引。

男性妖怪一般都兇殘恐怖，一眼就能看出他是驢是馬，比如牛魔王頭上還有兩隻犄角，白象精臉上還掛著長鼻子。

而女性妖怪則一般年輕漂亮，讓人見之而迷，比如無底洞裡的金鼻白毛老鼠精，和人類美女沒有任何差別。

都是妖怪，咋就區別這麼大呢？其實這裡面大有講究。

女妖怪獨特的修煉方式：原來變美是有代價的？

《西遊記》的妖怪有個突出的特點，一般來講，越是文雅、優美、秀氣、漂亮的妖怪，法力似乎就越低。

最厲害的妖怪往往都是男怪，比如牛魔王、九頭蟲和大鵬雕，這三位老哥法力超強，孫悟空拿他們一點辦法都沒有。

這三位的共同特徵是進化不完全，身體形態有明顯的動物特徵。

而那些漂亮的女妖怪，像老鼠精、蠍子精、蜘蛛精、玉兔精，個個都花容月貌，令人神魂顛倒。

但法力就不是那麼強大，雖然有的也打得很頑強，但絕對沒有牛魔王、九頭蟲和大鵬雕那種呼風喚雨無所不能的氣勢。

有人讀書讀的細，不免就要問了，從女怪的表現來看，妖怪們也是有審美的。

那為什麼男妖怪不變得好看一點呢？事實上他們具備這樣的能力，像黃袍怪變過俊美的駙馬爺，豬八戒也變過濃眉大眼的男青年。

這就引出了一個定律：妖怪幻化人形，對法力有影響。

比如玉兔精，這位月宮來的小兔姐姐變成天竺公主，長相自然是不用說的，但這也對她的法力帶來嚴重影響，她在人形狀態下無法和孫悟空戰鬥。

猴子跟她撕破臉開打，小兔姐姐必須馬上脫光衣服現出原形，才能開啟搏鬥狀態。

蠍子精也一樣，她化作美女時倒也能用妖風把唐僧擄走，但是到了單挑對戰時，就不得不現出一部分原形，把蠍鉗和蠍尾露出來。

老鼠精最愛惜容貌，雖然法力也不錯，但因為沒有現原形，所以在猴子的追擊下幾乎沒有招架之功，只能用障眼法脫身。

唯獨不在乎形象的白骨夫人，打不過就現原形，居然捱了猴子三棍才死，堪稱女怪中的戰鬥機。

所以說，妖怪變美變帥，其實是要付出一定代價的。

這是古代神魔傳說的一個通行定律，相當於技術規則。理解了這個規則，再回頭去看《西遊記》，是不是有一種豁然開朗的感覺。

現在的明星、網紅們也都挺愛美，為了美都不惜代價，又是動刀子又是墊東西，四五十歲的年紀非要強行裝扮成二十多歲，累不累？

其實也沒見多美，好好的天然臉，弄得人不人鬼不鬼，個個都是錐子臉尖下巴，臉上充滿著玻尿酸的尷尬。

四十歲有四十歲的風韻，五十歲有五十歲的魅力，這是老天爺定下的規矩，你非要強行逆天，結果自然不那麼好。

人吶，還沒妖怪活得明白。

男怪和女怪分別代表著什麼？

講完了技術規則，我們再講講文化內涵。

古代神怪小說創造這些男怪女怪，難道只是為了取悅世人，就沒有點別的目的？

自然是有。

古代小說的作者們，都有一定濟世傳道的文人情懷。

子不語怪力亂神，作為孔聖人的信徒，文人們寫精怪妖魔，其實都是借妖怪講人，說來說去，妖只不過是披著各種怪異面具的人罷了。

各種形態、各種性格的妖怪，都代表著人遇到的各種難題。

比如六耳獼猴。

這個怪物沒有師傅，也不是出自天庭和西天的某個大神的手下，居然修煉成了和孫悟空一樣強大的法力，令人很難理解。

其實設定這樣一個妖怪，本意是描寫唐僧和孫悟空之間的猜疑之心，師徒不再精誠團結，有了二心，所以才會生出種種亂象。

再比如荊棘嶺的幾個樹妖。

唐僧一路西行從來都是黑白分明，不與妖怪妥協，就算被蒸了被煮了也無所謂，跟妖怪那都是大義凜然，連話都懶得說幾句。

但是這幾個樹妖和唐僧吟詩弄月，居然把老和尚誘惑的五迷三道，差點中招和杏仙結了婚。

這段故事也是暗指每個人都有性格缺陷，都會面臨自己抵擋不了的誘惑。只要你有所求有所好，哪怕再小、再隱蔽，有求於你的人，都會尋隙而入投你所好。

所以，小說中的男怪女怪，大多都是各有所指，反映著人世間的各種挑戰和誘惑。

男怪大多狠毒殘忍野蠻，象徵著考驗和難關，女怪妖豔魅惑淫亂，往往代表著邪欲和淪喪。

當然，文人們寫小說，也不完全為了說教，有些細節裡，也充斥了封建文人的齷齪小心思。

以明清以來的小說為例，由於古代男女受教育程度不同，小說閱讀者大都是男人。

男人喜歡什麼調調，小說作者們都門兒清。

明清小說不乏借妖怪之形講述穢亂故事的，《燈草和尚》就是其中代表。

即便是《西遊記》這種名著也不能免俗，書中對於妖豔女怪的描寫，也有一些不堪入目的情節。

只不過名著終歸是名著，縱使有一些小小瑕疵，仍然掩蓋不了《西遊記》在神怪文化方面的傑出成就。

源遠流長的中國妖怪文化

《西遊記》所處的時代，其實已是中國妖怪文化的定型期，中國古代妖怪文化的起源，可以追溯到很早很早。

中國傳統文化對妖怪的描述有一個漫長而巨大的演變過程。

華夏上古神話對妖怪的描繪，帶有原始的宗教色彩。

像華夏文明的神話始祖，伏羲、女媧都是半人半蛇的形態。創世傳說中，人、神和動物是共處的，大禹治水就曾駕馭著應龍這種神物。

《山海經》神獸

《山海經》幾乎就是一本神怪動物大合集，中國神話小說中很多祖師爺級別的妖怪，都是從《山海經》中擷取的靈感。像之前大熱的《神奇動物在哪裡》，源流就是取自《山海經》。

裡面的很多怪物，各有各的過法，和人類既有區別又有聯繫，總體上看是和平共處、相伴共生的。

到了秦漢魏晉時代，妖怪開始具備了較為負面的意義，妖怪成了異態，和人類世界格格不入，妖怪會害人。

但是這一時期的傳說中，妖怪沒有什麼法力，它們往往對人類很畏懼，有時候凡人就能把妖怪殺死。像《搜神記》裡的宋定伯捉鬼，鬼被人吐了口唾沫，就變成了羊，最後被賣掉。

這種呆萌弱雞的妖怪不僅不令人害怕，反而頗富喜劇色彩。

唐宋以後的妖怪開始變得更強大、更邪惡，妖怪的法力比人類強大，呼風喚雨、法力通天的妖怪比比皆是，能夠水漫金山的白蛇精，就是唐宋文本中開始出現的。

明清以來的妖怪又有一變，妖怪在強大邪惡的同時，變得更有人性色彩，人類的貪慾、色慾、權力慾，甚至嫉妒、羨慕、攀比等性格類型，妖怪也都擁有了。

《西遊記》裡的很多妖怪，甚至像人類一樣過起了柴米油鹽的小日子，黃獅精手下的妖怪到玉華洲的人類集市上買東西，居然沒有引起人類的驚恐，兩隻小妖還會耍花賬，黑主人家的銀子，真令人忍俊不禁。

縱觀幾千年的妖怪文化，從原始宗教圖騰到世俗文化標籤，中國古人活生生創造出一個精彩絢麗的特有文化領域，角度之刁鑽、內涵之豐富、意象之多元，在全世界的文化成果中，都是獨一份的。中國古人的想象力與創造力，真是歎為觀止！

不管是所謂正統的仁義禮智信，還是被儒家敬而遠之的鬼神妖怪，都是文化的組成部分。

但鬼神妖怪文化是汙泥與蓮花共生的池塘，如何將妖怪傳說中奇幻大膽的想象、百姓心中最樸素的觀念、勃發激揚的生命用文學的器皿穩妥地盛起，並端到包括兒童在內的所有人的面前，是當下一個值得投注熱情與精力去解答的問題。

看鑑

男妖怪也不一定醜啊，同樣，女妖怪也不一定漂亮。

紅孩兒也是男妖怪，但是長得非常好看呀！

《西遊記》裡面對紅孩兒的描述：

妖怪長得比神仙還好看，紅孩兒比哪吒都好看，他哪點兒醜了？

再說女妖怪，還真的不一定都漂亮。

比如豬八戒在路上遇到的陷空山老鼠精手下的兩個女妖，就長得不好看。

連這麼好色的豬八戒都把她們叫做妖怪，可見她們長得有多醜。說頭上的䯼髻不時興是假的，說她們長得醜恐怕才是真的。因為她們修為太淺，所以不能夠將自己修得跟老鼠精一樣花容月貌。要不然，八戒早就憐香惜玉了。

半瓣花上閱乾坤

雄性妖怪看的是戰鬥力，雌性妖精還得看顏值

首先，妖怪是分雄性與雌性，雄性的戰鬥力還展示，雌性還必須得靠顏值。這和傳統的觀念的分不開的，男人帥不帥倒還在其次，最重要的硬實力；女人實力強不強沒關係，重要要有一個美麗的容顏。

其次，雄性妖怪只是為了吃肉，雌性妖精要的是元陽。如果一隻很醜的雌性妖性，那麼唐僧肯定是死活不肯。這原文裡面也有說過，在有一次月下賞詩的那時有個老翁，裡面有個女妖怪，唐僧是寧死不屈；在陷空洞時的羯子精時，意然半推半就，你儂我儂的做起戲來，兩人還一起遊後花園，可見要元陽光有實力還不行，還得有容貌。

最後，既然是妖怪，也不見得女妖精就是長得美；妖怪擅於變化，變得這麼美也只是為了吃唐僧肉而己，也並非是原型，或者化成人類的真實形像。其實小說裡面也有長得帥的男妖精，比如兔子精的男伴，就長得帥帥的吧。

既然是妖怪，可能審美人現在也不太一樣。玉面狐狸找牛魔王，就只是覺得老牛的硬實力強，也沒有因為他帥。雄性比顏值靠得住是實力。

閒玩間

《西遊記》有句讀後至理名言：小時候看西遊，看的是故事；長大後看西遊，方知是人生。九九八十一難，每個故事的背後都是淚流滿面的人生哲理。而“男妖怪那麼醜，女妖精那麼漂亮”，這句話也包含了很多信息。

西遊記中醜陋的男妖怪分別有黑熊精、黃風怪、黃袍怪、金銀角大王、虎鹿羊大仙、獅駝嶺三大王、黃眉老佛、百眼魔君、牛魔王等。

黑熊精從金池長老處竊取了唐僧的袈裟，他雖不吃唐僧肉，但他代表了芸芸眾生中的貪婪。

黃風怪本是得道老鼠，卻因偷吃燈油誤入凡間為妖，他代表的是因一念之差而獲罪的官員。

黃袍怪是天界的奎木狼星，天庭就像一個官場，奎木狼好比因感情廢公而犯事的官員，與黃風怪形成鮮明對比的是奎木狼卻被玉帝包庇，後還官復原職。他代表的是整個封建官場的黑暗。

金銀角大王屬於太上老君集團成員，可以說是西遊記中最富裕的妖怪，擁有五件法寶。他們所代表的就是那些紈絝子弟官二代，仗著財大勢大，不把人放在眼裡。

虎鹿羊三妖是在車遲國鬥法那一回中出現的，他能夠呼風喚雨，靠得就是玉帝默許。他們代表的就是靠小把戲欺騙皇帝以及皇帝昏庸無知的形象……

每一個男妖怪都代表著一種人格，而且都體現著卑鄙醜陋的勾當，所以這就是男妖怪為何都那麼醜的根本原因。西遊記的作者正是借男妖怪的醜來正面抨擊現實中那些卑鄙醜陋的人或封建官場上某些幹著醜陋行徑還不知廉恥的官員。

再說到西遊記中的女妖怪，從白骨精化身的少女到琵琶精、狐狸精、蜘蛛精等可以說都是極美的形象。但很多人都沒有注意到一點，那就是這些女妖精的命運幾乎都是一個死字。白骨精被孫悟空一棒打死，琵琶精被卯日星君啼死，玉面狐狸被豬八戒一耙敲死，蜘蛛精被孫悟空一窩端，蟒蛇精死得最痛苦……

這些女妖精代表的就是封建底層的女性的悲劇形象，對於封建女性而言，她們不但沒有選擇生存的權利，而且美麗還是一種罪過。這就是西遊記為何要把女妖精個個都刻化得那麼美的真實寫照，她們活在封建最底層，連生存的權利都被剝奪殆盡，唯一剩下的也就只有美了。

讀名家名著

在《西遊記》中一路上陪伴師徒四人的最多的就是妖怪和妖精了，比如妖怪有黑風怪，獅子怪，車遲國三怪等等，妖精比如有蜘蛛精，老鼠精，白骨精等等，正是這些妖精和妖怪共同組成了取經路上的九九八十一難，那麼我們不難發現妖怪大多長得奇形怪狀，而妖精則是妖豔萬分，這是為何呢？

一、妖怪妖精顯區分

在《西遊記》中作者對大多數雄性妖怪稱為妖怪，雌性妖怪一般稱為妖精，這是極為有講究的。在我國說文解字當中，怪是異的意思，一般於奇字同義詞連用。

精是擇的意思，對於這個我也不是特別的理解，但是精絕對是是一個褒義詞。妖怪和妖精的作用則是不完全相同的，妖怪就主要是一個怪字。他們大多神力無比，而妖精則是精字，她們雖然不是人類，但是同樣風情萬種。他們對於搶唐僧的目的也是不一樣的。

二、抓唐僧各懷鬼胎

一路上，他們的目的都是抓住唐僧，而抓住唐僧之後目的就不盡相同了。對於所有的陽光來講，他們的目的是一致的，就是抓住唐僧吃唐僧肉可以長生不老。

可是對於妖精來講就不一定了，有一小部分妖精也和妖怪一樣，都是吃唐僧肉長生不老，大多數的妖精的目的都是想要和唐僧成親，花前月下，雖然唐僧是僧人，但是長得眉清目秀，用現在的話來說就是小鮮肉。

唐僧雖然是僧人，佛法高深，可是在女兒國的時候他也動了凡心，最主要的原因就是因為女兒國國王貌若天仙，可見唐僧也是喜歡美貌的女子，所以大多妖精就很漂亮了，要不唐僧看都不會看一眼。

三、傳統文化觀念影響

還有一個重要的原因就是脫離不了傳統文化的影響，雖然《西遊記》是神話故事，它可是是根植於中國傳統文化土壤的神話故事。吳承恩對中國傳統文化有著深入的瞭解，所以才這樣設置。

在傳統文化中，男人帥不帥倒還在其次，最重要的硬實力；女人實力強不強沒關係，重要的是有一個美麗的容顏。並且大多數女妖精都會變化，因此一定要讓自己很漂亮。

在唐僧被羯子精抓住後，唐僧竟然半推半就，跟隨蠍子精你儂我儂的做起戲來，兩人還一起遊後花園，如果換做是蛇精的話，唐僧寧願被吃也不會這樣，因此對於女性來講在任何時代顏值都是很重要的。

總

妖精和妖怪各司其職，也正是這樣才更加豐富了《西遊記》的故事情節。如果單一的抓唐僧吃唐僧肉，那麼故事則會冗長而無味。因此妖怪大多長的奇形怪狀，而妖精大多很好看就不難理解了。

微光人文

男妖怪多醜陋，女妖怪多漂亮，有其歷史的原因，也有其必然。

社會認知度不同。

古代社會由於生產力落後，造成男女分工各不相同，但以男人為主，因為男人天生孔武有力、有冒險精神，所以主外主生計，靠的就是武力和本事，美醜到在其次。

女人只能主內，處理家庭事務，或者說只能是男性的附庸，只有漂亮才能受到社會和家庭的尊敬和關注，所以她們比較注重容顏，又加上女人天生愛美、愛攀比，所以長的越來越漂亮。

妖怪也一樣，你看歷史上的妖怪，只有嫵媚、陰柔型的動物才多半會有女妖，就像狐狸精、美女蛇這類的。但是大型動物類：大象、犀牛等；食肉動物類：老虎、獅子等，多為男妖。二者若是互換，則很違和。

所以西遊歷史上的妖怪也不例外，男妖怪有虎將軍、蛟妖王、鵬魔王、獅駝王、黑熊精、牛魔王等，基本都是高大威猛型的，妖怪的特徵都長在臉上，十分明顯。

女妖怪有孔雀公主，玉兔精，金鼻白毛老鼠精，狐狸精，蜘蛛精，她們都是嬌小可愛、嫵媚動人型的，而且個個都是大美女，和常人一般無二。

人生追求不同。

男妖重武力，女妖重容貌，這是大家共同遵守的規則。

男妖怪只有武力高強才能縱橫天下，備受尊重。你看孫悟空當初剛成仙還沒成名時，就敢闖龍宮、鬧地府，東海龍王和閻羅王兩個老資格的大神對他都是畢恭畢敬，不敢當面得罪他，就是因為他自身實力強。

女妖怪只有容貌漂亮才能更加受人關注。天庭披香殿侍香的玉女，就是因為太漂亮，奎木狼才冒死追隨她下界十三年，無怨無悔，即便她失憶後都記不起奎木狼了。蠍子精就是因為漂亮，才有幸被邀請到西天聽經，並被安排在了前排就座。

《西遊記》原著裡，男妖精描寫的基本上都是法術和神通如何如何厲害，然後孫悟空和他打的飛沙走石、天昏地暗，幾天都難分勝負，至於他們的容貌則是一筆帶過。

而對女妖精，大量的篇幅敘述的都是她的容貌如何美麗、體態如何妖嬈。比如七個蜘蛛精，對她們的美貌的描寫前前後後三四次，數百字，至於她們的法術則寥寥數語。

修煉方式不同。

男妖怪注重的是煉體，不斷提高自身法術神通水平，不斷增強自身抗擊打能力。再如孫悟空，被壓在五行山下，餓了喂他鐵丸子吃，渴了灌他銅汁喝，最後身體內外都煉成了金剛不壞之軀，刀劍難傷其分毫。

男妖在修煉時吸收天地日月精華，講求循序漸進，厚積薄發，將體內的內丹慢慢的變得強大，最後達到長生不死之境，他們吃任何東西，都是在修煉過程中必要的能量補充而已。

所以一般的男妖成仙了，還保留著象鼻、牛角、虎尾等明顯的動物時代的特徵，半人半獸的表象很明顯，這叫有特點、有個性。

而女妖則不同，因為她們知道再怎麼修煉也難以達到男妖的那種境界，她們首先追求的是體形的完美和容顏的嬌豔。

所以消滅掉動物的一切特徵是她們的第一要務，變成像人一樣的美女是她們的終極目標，書中玉兔精、玉面狐狸精、白骨精等就完全變成了人類。

她們修煉變美的另一個目的就是迷惑世間的男人，通過雙修，吸取他們的真元精華，來提高自己的修為，成就仙道。

玉兔精就是典型的代表，她偽裝成公主設計招唐僧為駙馬，就是想誘取唐僧的元陽，成太乙上仙。蠍子精更直接，就是一心想和唐僧成就夫妻之事，升級為天仙。

任務目的不同。

西遊記中的男妖怪，下來的目的主要是檢驗孫悟空的武力值，順便檢測師徒四人默契、配合程度，看一下師徒四人是否形成了凝聚力和戰鬥力。

只要搞定了孫悟空，豬八戒和沙僧二人就不足為慮，無論是武力還是計謀二人都和一般的男妖怪相差甚遠，剩下一個唐僧就成了他們粘板上的魚肉。

而女妖精們的任務則相反，她們主要是來測驗唐僧等人的禪心的，看他們有沒有動凡心、想不想還俗成家。

所以一撥接著一撥的女妖精，用的都是傳統的美人計，長的不漂亮不行啊，因為檔次不夠根本沒法施展美人計，唐僧根本不會上當，就連豬八戒都不一定上當。

隨著唐僧遇到的美女越來越多，他開始產生免疫力和抵抗力，所以後面遇到的女妖精就越來越漂亮大方、越來越嫵媚動人，而且都在唐僧面前拼命的表現和表演，目的就是為了儘快完成任務。

唐僧倒是禪心堅定，百試而無恙，孫悟空和沙僧也沒事，只有豬八戒這個夯貨不斷中獎，屢次被真妖精和假妖精們吊起來，盡情戲弄。

我就是竹韻

因為女妖靠顏值，男妖靠猙獰一樣的實力。

1、男妖和女妖的責任不一樣

無論人間，還是天堂，男人活得都不容易，一天到晚加班加點，起早摸黑，即使是小白臉也變成黑包公，回到家還要受老婆的窩囊氣薰陶，最後都無一例外變成猙獰版包公。能不醜嗎？豬八戒在天堂也是是白面書生一枚，犯了錯誤，並沒有非他功夫，只是把他變醜。

而女妖精，無論是七仙女、嫦娥還是白骨精，都美若桃花，嫵媚可人，人見人愛，花見花開，唐僧見了也要爆胎。明明憑顏值就可以，為什麼還要拼法力呢。所以只要唐僧開心吃瓜，女妖只負責貌美如花。

2、男妖和女妖的出發點不一樣

男妖奮鬥的終極目標是要吃掉唐僧，取代老闆，是自己成為基業長青。而女妖費盡一切心思只是希望得到唐僧的青睞，換句話說，等著被收購，共同進退。自帶嫁妝、目的單純，可歌可泣。所以靠顏值，如此說來，上天也算公平，想要長生不老，天生就讓你長得醜。

北斗地球

為什麼男妖怪醜陋，女妖怪漂亮？這與男女妖怪的目的密切相關。

按照西遊中對唐僧的圖謀，分為五種

1、搶奪行李法寶。如強盜、金池長老。

2、與唐僧共浴愛河，終生相伴。純為求情，如女兒國國主。

3、取代唐僧西去取經。如六耳獼猴、黃眉老怪。

4、吃唐僧肉，長生不老。大部分男妖怪的目的。

5、與唐僧交合，成為唐僧的合法妻子。大部分女妖怪的目的。

按照難度係數排序：3>2>4>5>1

按照風險係數排序：4>3>1>5>2

按照回報係數排序：3>5>4>1>2

相比之下，成為唐僧的女人，是難度最小，風險最小，回報最大的。

我們來分別盤點。

第1種，搶東西。這種要麼是凡人，要麼是沒什麼出息 的小妖，只想貪財貪物，武力值極低。在唐僧未與徒弟成團前，尚有機會。成團後斷無機會，分分鐘失敗被滅。

第2種，追求愛情。女兒國王與妖精不同，不想吃肉，不想長生，對唐僧的愛戀是純粹的，所以單列出一種。但按唐長老金蟬子的慧根，幾世的修為，斷不會沉淪情慾。縱然在千嬌百媚的女兒國王含情脈脈的問出一聲“女兒美不美”時，有過一剎那的心旌搖動，畢竟佛心堅定，不為所動。

第3種，取代唐僧。唐僧金蟬子轉世，幾世修行。師徒四人均經過嚴格的選拔和測試，才組成隊伍，哪能隨隨便便阿貓阿狗就能取代的？似六耳獼猴這樣的，雖然它耳朵挺多，可是缺心眼兒啊，只能被一棒子打死。

第4種，吃唐僧肉。乾的是吃人飲血的勾當，外貌自然是越兇越醜越好，越是猙獰，越能嚇人。但在三個徒弟強大的武力加持下，吃唐僧肉機會渺茫。如若成功，破壞佛祖安排的取經大業，誰也罩不住。據說吃唐僧肉可以長生不死，但這畢竟只是個傳言，沒有人驗證過。即便能吃上肉，可以長生。但在佛祖的法術法寶之下，能否不死？估計佛祖要弄死個妖怪，就跟拍死個蚊子一樣，長生不死？我就呵呵了。如若失敗，不被打死，也得坐一輩子天牢。

第5種，成為唐僧的女人。如果成功，那就是唐僧的老婆。按照玉帝“一人得道，雞犬升天”的優良傳統，丈夫成神，妻子也得成仙。成仙后，不僅能長生不老，還有正式編制，還是大神上神名神的家屬，倍兒有面子。再說了，那唐長老本就生得唇紅齒白，相貌俊美，特別是跟三個徒弟站一塊兒一對比，那簡直就是潘安在世，宋玉復生。哪個少女不多情，哪個女妖不懷春呢？

就算離婚，隨便寫個《我與唐僧二三事》《當時只道是尋常》之類的文章，出個書，也能混個仙界名人。縱然失敗，如果不進一步加害唐僧，按照“慈悲為懷”的佛家精神，也不會有性命之憂，依然做個自在的妖怪。

雖然這件事也很難，畢竟以女兒國王帝王之尊，花月之貌，都沒能讓唐僧動心。但是，這條路子是風險最小，回報最高的啊，值得去努力。

夢想還是要有的，萬一實現了呢？作為一個有理想有抱負的妖怪，就算只有一絲機會，也要百倍努力。畢竟，像福利彩票這種1600萬分之一的頭獎機會，都有好幾億人在彩票站排隊下注呢。

女人都是愛美的，女妖也一樣。變美這件事情，對於凡人來說，美顏、化妝、整容，都挺費事兒。但對於妖怪來說，就是念個咒，挽個訣，吹口氣，打個屁的事情。於是為了實現這個目標，女妖怪們個個都變化得千嬌百媚，花枝招展，柔腸百轉，溫情脈脈。力爭在外貌上吸唐僧，在情感上迷惑唐僧，以達成目的。

那些做死的女妖怪，都是因為勾引不了唐僧，退而求其次，轉而想吃唐僧肉的，變成了第4種，所以下場就很慘了。

結論：吃唐僧的肉，不如上唐僧的床。對於妖怪來說，外貌是為了目的而變化出來的，目的不同，容貌不同。想吃肉的男妖怪就醜了，想上床的女妖怪自然就漂亮了。

（互贊互關，早日升級）

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