邪氣入體，人就會不舒服或者是生病，怎麼定義邪氣？導致人體出現不正常狀況的一些因素，例如風寒啊，疲勞啊，衰老啊，等等一切不利於機體正常運行的東西，或許都可以可稱為邪氣。邪氣無時無刻不在伺機侵入我們的身體，我們自身的正氣或者叫免疫系統，就不停的與之戰鬥。一旦環境或者自身狀況出現變化，有利於邪氣的入侵，正氣守不住，人就病了。由此可見守正的重要性以及持續性，終身與我們相伴，為我們保駕護航。
社會與人體有相似之處，同樣每時每刻都在面臨邪氣的入侵，而作為社會單位的個人和群體，尤其是精英群體的意識和行動構成了社會防止邪氣入侵以及與邪氣鬥爭的免疫系統。
社會倡導人人平等的價值觀，但不能否認至今仍然無法擺脫“精英領導”的社會形態，精英群體或者說階層才是社會健康發展的決定性因素。現今的中國精英可以說是全新的，與過去中國歷史上存在過的那些以修身為本的精英，不存在傳承，且在某些方面還有較大的差距，當然我所說的差距是指在某些方面，與傳統精英相比，如今的人們對世界的認識以及對客觀規律的認識無疑是更進步和全面的。仁者靜，智者動，古人過靜則易滯，今人過動則易躁，動過，靜過都不算正。該動的則動，該靜則靜，仁智雙全才算是正。
中國的精英群體面對邪氣的強力入侵，他們是否頂得住，不出現意識和行動上的恍惚、混亂甚至是頹廢和放棄？邪氣入侵再厲害，不能亂了陣腳，維持正常的運行秩序是第一要務，維持住了也就是守住正了，守正之後才能伺機出奇招，奇正互用，以此擊退邪氣。
要守正首先要知道什麼是正，古話說“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失”，現實中哪些東西可以成為我們認識“正”的鏡子呢？舉個例子為什麼大部分人都喜歡看到有生機與活力的人和物或者是思想？甚至還出現了“治癒系”的說法，那麼治癒系是怎麼治癒我們的？
人都要經歷一個從出生到全盛再到衰亡的過程，我們可以認為人的身體和意識的某些方面在後天遭到了邪氣的侵蝕，所以人會逐漸模糊對“正”的認識和體會。當某天突然看到一個年輕的正常人，他身上那些還並未被邪氣侵蝕而我們自身卻已經被侵蝕的部分，它是那樣的熟悉而又充滿生機，像一面鏡子擺在了我們面前，讓我們彷彿看到曾經的自己，身上的一些斜了的東西，不自覺的好像就被撥正了一樣，“正”又重新出現在了我們的心海，以此起到了治癒的效果，這不得不說是一個奇妙的過程。
除了一個比我們正常的人可以作為我們尋找正的鏡子，任何蘊含我們不具備的正的東西，或者是擁有我們曾經具備，卻在後天已經被侵蝕了的正的東西，都可以作為我們尋找正的鏡
“以鏡正人”，讓人通過與鏡子的比對，對曾經擁有卻已經被侵蝕的，或是過去不曾經驗過，在鏡子的照耀下卻心生感應的“正”，重新獲得或者就此獲得認識和體會。
“正”這個東西，說起來很玄，就像孟子說的“浩然正氣”，也很玄，對正的東西，人似乎會有本能反應，因此只要用心，我認為是可以逐漸體會到什麼是“正氣”的，一旦體會到，就可以把它守住，以此與邪氣做持久的鬥爭。
趙釩
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