<strong>“質量窩家修心性,跟著老湯遊中國”

新疆維吾爾自治區阿拉爾市，位於南疆的天山南麓、塔里木盆地北緣，是新疆生產建設兵團第一師駐地，習慣上稱為第一師阿拉爾市，阿拉爾市地理區劃上歸屬新疆維吾爾自治區，行政管理上直屬新疆生產建設兵團，實行師市合一的特殊管理體制，第一師的師長兼任阿拉爾市的市長，第一師的政委兼任阿拉爾市的市委書記，行政級別是廳級。第一師阿拉爾市下轄有十六個團場，每個團場相當於一個鄉鎮的規模，但是級別上是縣級，有些團場設有建制鎮，實行團鎮合一的管理體制。新疆生產建設兵團屬地範圍在新疆，受中央政府和新疆維吾爾自治區雙重領導，享有省級管理權限，在全疆各地州分佈有十四個師，現已逐步建立起了政企合一的管理體制，在很多師團的所屬地區建立起了市鎮。

阿拉爾市是個年輕的城市，2004年初正式掛牌成立，是新疆兵團較早建立起來的城市。地域範圍在南疆的阿克蘇地區，是析分阿克蘇地區的部分土地建立起來的城市，以塔里木河流域的區域為主體。阿拉爾北依天山山脈，南部是浩瀚的塔克拉瑪干沙漠，是塔里木盆地的地理中心，也是距離塔克拉瑪干大沙漠最近的城市。阿拉爾是塔里木河的起源地，也正是得益於塔里木河的水源，才建立起了這個屯墾城市。

我第一次跟新疆結緣就是在阿拉爾，2009年從事第一師阿拉爾市景觀規劃就到過阿拉爾。後來十年間，我又陸續從事了第一師阿拉爾市十六團的塔里木河源頭的項目規劃，以及第一師阿拉爾市的全域旅遊規劃。第一師阿拉爾市的全域16個團場我都跑遍了，可以說對阿拉爾市有一定的瞭解。從自然地理和人文環境來概括，第一師阿拉爾市以“大文化、大綠地、大沙漠、大水面、大農業和大團結（漢族居多的人口結構、民漢一家親的人文氛圍、社會安全穩定的態勢）”為地域特性，以“三塔（塔里木河、塔里木盆地和塔克拉瑪干沙漠）兩山（崑崙山和天山）一絲路（絲綢之路系統），昆崗西域三五九”為特色旅遊資源，人文景觀資源以昆崗文化和屯墾文化最為突出，分別見證和創造著古絲綢之路和新絲綢之路上的傳奇，自然景觀資源集聚和濃縮了最具新疆特色的旅遊個性元素。

1、塔里木河起源地

塔里木河是我國最長的內陸河，也是世界著名的內陸河之一，全長2570 km，是保障塔里木盆地綠洲經濟、自然生態和各族人民生活的生命線，被譽為"生命之河"、"母親之河"。第一師阿拉爾市是塔里木河的源頭所在，即“三河聚、塔河源”。塔里木河源頭在第一師阿拉爾市十六團的肖夾克附近匯聚，由源出天山山脈、代表龜茲文化的阿克蘇河，代表疏勒文化的葉爾羌河，源出喀喇崑崙山脈、代表于闐文化的和田河三水交匯而成。

美國著名社會學家摩爾根：塔里木河流域是世界文化的搖籃，找到了這把鑰匙，世界文明的大門便打開了。

我曾經多次到過塔河源頭，凝視和眺望這條神奇的大河。塔里木河是南疆的母親河，是哺育西域文化的源泉所在，其主要支流除阿克蘇河外，喀什噶爾河、葉爾羌河、和田河、克里雅河均源自青藏——帕米爾高原的崑崙山系，與長江、黃河、雅魯藏布江、怒江、瀾滄江等同根(文化)、同源（河流）、同脈（山脈），同屬中華崑崙文化體系，創造了塔里木盆地的古代文明。千百年來，塔河人民擇水而居，與水為伴，從而形成了地域不同風格各異的民族文化，並與胡楊、大漠、塔河堅韌不拔、浩瀚廣袤、寬厚慈愛的自然秉性融為一體，在漫漫沙漠上、各個綠洲間形成了既獨立又相聯的文化體系，在漫長髮展進程中，逐步匯入到一元多樣的中華文化洪流之中。

2、絲綢之路必經地

阿拉爾是蒙古語，意為“匯聚、交匯”，這裡是古絲綢之路上的重要驛站和屯戍重鎮，在我國西域疆土上有著不可替代的地位和作用。古代的“龜茲于闐道”、“龜茲疏勒道”、“姑墨于闐道”等古絲綢之路都途經阿拉爾（古昆崗）。彙集於阿拉爾的五條河流阿克蘇河、葉爾羌河、喀什噶爾河、和田河、克里雅河不僅與北部的天山和南部的崑崙山“兩山”有關，而且古地名“昆崗（後唐書記載）”又與南部的崑崙山相關。自古河流兩岸便是人流集聚地，人口集聚地產生文明，如果說阿克蘇河代表了姑墨和龜茲文化，和田河代表了于闐文化，喀什噶爾河與葉爾羌河代表了疏勒文化、克里雅河代表了尼雅文化，更足以說明阿拉爾自古就是絲綢之路的必經地，是多種文明的匯聚之地。

從青銅時代的虞夏、殷商時期，羌人就是漢人遠親的一支，後演化為漢族、藏族、彝族、羌族，並融入新疆與中西南亞的各個族群，如維吾爾族、塔吉克族和柯爾克孜族等，開創了塔里木河流域最早的綠洲農耕文明（11團、14團昆崗遺址群），到西漢張騫叩響了舉世聞名的絲綢之路的大門，再到新中國成立後，三五九旅入駐塔里木墾區，進行大規模的屯墾戍邊、建城戍邊。正是這些多元、神秘的地域特性和基本條件，賦予了阿拉爾市古今絲綢之路上的重要地位。

3、昆崗文化發掘地

漢唐時期，塔里木盆地西北城鎮和居民點星羅棋佈，交通線縱橫交錯，而龜茲于闐道就處於這一區域。史書對此記載頗多，卻一直找不到考古實物支持。塔里木河上游洛浦縣附近發現了山普拉墓葬，下游羅布泊發現了小河墓地和樓蘭墓地，都是震驚世界的重大發現，惟獨在塔里木河中游地區過去僅發現了幾座零星的古墓。而在第一師阿拉爾市11團、14團區域裡面的發現，讓斷了千年的歷史終於連接上了。

昆崗巨人墓葬遺址，位於和田河古河道入塔里木河幹流處，這裡發掘的葬具形式分兩類，一類是箱式半原木棺，另一類為船型棺，表現出了豐富的文化內涵。而且古墓群方圓數十里，顯示人類活動群體龐大，而且延續時間漫長，古墓群內出土的屍骸頭髮為金黃色，顴骨高聳，面型狹長，身形高大，呈現歐羅巴人種的諸種特徵，出土的所有棺木皆無底座，且男女上下合葬，屈肢葬、二次葬成為主導類型。據英國貝爾特斯皇家學院碳14測定初步發現為上下三層六個系列，分別為4600年、4300年、3800年、2600年、1200年和900餘年。可以推定為遠古羌人，是古代巨人的一個部落，與距離此地700公里羅布泊附近的小河遺址、克里雅河尾閭的北方墓地，同屬於一個文化類型，但這裡人體更為高大。進一步佐證了塔里木地區自古為人類起源地之一，更一直是中華民族共有的家園。

4、三五九旅傳承地

從1957年的一片荒漠，到現在的綠洲城市，阿拉爾的發展史凝練著厚重的屯墾文化底蘊。第一師阿拉爾市的前身是抗日戰爭時期著名的“三五九旅”，再往前溯源則是成立於井岡山的紅六軍團，這是一支在我軍歷史上寫下過傳奇的英雄部隊，傳奇的部隊有一位傳奇的將領，那就是王震將軍，外號“王鬍子”，1949年率解放軍進疆的統帥，王震曾用“生在井岡山，長在南泥灣，轉戰數萬裡，屯墾在天山”四句話高度概括了第一師阿拉爾市的歷史沿革，阿拉爾市的359旅紀念館和359旅廣場把這一段歷史鐫刻在城市的中心。王震的這首詩不僅是對自己革命戰爭生涯的寫照，也是對新疆生產建設兵團及其前身成長髮展歷史的形象概括，這一光輝形象最光輝的代表就是第一師阿拉爾市！井岡山的紅六軍團，軍團長蕭克、政委王震，是中央紅軍最早開始長征的，從江西遂川出發，肩負為主力紅軍戰略轉移尋找方向的使命，後來與賀龍的紅二軍團會師組建紅二方面軍並長征到陝北，全面抗戰爆發，以紅六軍團為主力改編為八路軍120師359旅，成為八路軍六個主力旅之一，這是一支特別的部隊，特別就特別在“能戰鬥來能生產，359旅是模範”，還有這支部隊戰爭年代走得路特別多，長征不說，抗戰勝利後期其一部肩負南下開闢根據地的使命遠征到了湖南，然後北返並打響了解放戰爭第一槍“中原突圍”回到陝北，歸建西北野戰軍即後來的第一野戰軍，後期又進軍新疆，整個共產黨的革命鬥爭應該數這支部隊走得路最多了，也許是在南泥灣太出色的表現，鑄劍為犁屯墾天山成為他們最後的歸宿。

我曾多次到過第一師阿拉爾市，跑遍了師市的各個團場，對這裡的土地比較熟悉，我曾經在第一師阿拉爾市的全域旅遊規劃中給第一師阿拉爾歸納了“源流、融合、活力”的城市性格。

——源流

阿拉爾是塔里木河源頭所在地，塔里木河從此發源，一路奔騰，生生不息，繁育了兩岸的西域文明。

——融合

阿拉爾市有漢族、維吾爾族、蒙古族、哈薩克族、俄羅斯族、達斡爾族等民族，是多民族融合的地方。阿拉爾也是多元文化交融的地方，阿拉爾位於古絲綢之路上，在此處曾孕育了多個極具地方特色的西域文明，絲綢之路的開闢，使得西域多元的文化與中原文化開始了交融。

——活力

阿拉爾以2004年建市為歷史性節點，這座城市走上了涅槃之路，迸發出青春活力，開始了建設和諧富裕新阿拉爾的精彩征程。

在每一次到第一師阿拉爾市的旅程裡，跟兵團人都有過深入的交流，每一次的交流都留下了一份感動，也是人生的一次昇華。一代一代兵團人的犧牲、奉獻，成就了現在的阿拉爾市。“屯墾戍邊”是兵團人的使命，是兵團人的榮耀，每一個兵團人都是祖國的英雄。第一師阿拉爾市是一座由英雄們建立的城市，而這些英雄們生生不息、代代相傳，創造了傳奇，還在創造著新的傳奇。

<strong>這裡，本是一片人跡罕至的萬古荒原

<strong>1949年，最可愛、可敬的逆行者來了

<strong>他們是土地革命時期的紅六軍團、抗日戰爭時期的八路軍120師359旅

<strong>他們來自祖國各地，四川、貴州、雲南、上海、北京……

<strong>背井離鄉，毅然決然

<strong>放下鋤頭是保衛邊疆的戰士，拿起鋤頭是屯墾建設的農民

<strong>脫去戎裝，鑄劍為犁，屯墾戍邊

<strong>獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫

<strong>60多年的堅守，成就了今日的年輕城市——阿拉爾

<strong>軍墾精神是歷史的光輝記載

<strong>軍墾精神是年代的紅色印記

<strong>軍墾三代人始終守護著這片大地

<strong>建設阿拉爾、守衛邊疆穩定、共築中國夢

<strong>絲路英雄城，傳奇阿拉爾

湯俊，現任北京創行合一規劃設計院執行院長

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關鍵字: 喀什噶爾河 和田河 維吾爾族