明英宗是合格的皇帝吗?为什么历史上对其争议不断?

南渡唐后人


评价一位皇帝是否合格,要根据他功过是非综合考量,我们首先看看朱祁镇的错误。



毫无疑问“土木堡之变”是明英宗乃至中国帝王史上最大的屈辱,大明朝二十万军队全军覆没,若不是于谦和孙太后力挽狂澜,明朝就得被迫南迁,北宋的悲剧将再次上演。

导致这一悲剧的主要原因是英宗宠信太监王振,不知道王振给他灌了多少迷魂汤,让他言听计从,几乎大权独揽,把持朝政。英宗受王振蛊惑,不顾朝臣反对,执意御驾亲征,把战争当成儿戏。撤兵时王振提出从他家乡路过,这分明就是为了显摆,英宗竟然满足了他的要求。出事就出在这里,临时改变路线,使供给没有及时赶到,也先军队来一个突然袭击,结果悲剧了。英宗被俘,罪魁祸首王振也死于乱军之中。



王振祸国有目共睹,可笑的是,英宗复辟之后居然非常怀念王振,特意为他修建祠堂,看来当年真不是一般的感情。

英宗第二个错误是杀于谦,于谦是保卫大明的功臣,而且在代宗时期也为国家做出突出贡献,英宗全然不考虑这些,他只不知道你于谦对不起我,使我在草原当了一年俘虏,所以我必须杀你,当然杀于谦也是听信徐有贞的谗言,所以说英宗是个不辨是非的皇帝。

再说说英宗好的一面。

首先御驾亲征说明他有一定的胆识,想成为像朱元璋、朱棣、朱瞻基那样的英武皇帝,只是各方面经验欠缺导致失败。

其次他是一个有气节的皇帝,被俘后誓死不写投降书,这一点比宋徽宗要强许多。在当俘虏的日子,他没有丢掉尊严,反而获得也先等人的尊重,还跟伯颜帖木儿成为好哥们。尤其回京之后被软禁,什么娱乐设施都没有,院子里唯一一棵树都给砍了,在这种环境下顽强的生活了七年,这种逆境生存能力,一般人真做不到。



英宗复辟以后释放了被囚禁五十年的建文帝的儿子,使祖宗之间的恩怨一笔勾销。他一生最绚烂的一笔是废除殉葬制度,使那一幕幕人间惨剧不在上演。

总的来说,英宗一生毁誉参半,比优秀的皇帝差很远,但比那些昏庸皇帝还要好很多,勉强及格吧。


小睿史话


小编个人觉得明英宗朱祁镇不是一个合格的皇帝。之所以后世历史评价对其褒贬不一,争议不断是因为明英宗朱祁镇短暂的一生充满了太多传奇的色彩。

《明朝那些事儿》的作者当年明月曾经对明英宗朱祁镇有过比较中肯的评价,他是一个好人但却不是一个好皇帝。我个人对这种说法非常认同。


明英宗朱祁镇一生只活了37岁。这期间他当了7年的太子,先当了14年的皇帝,在敌国做了1年的俘虏,紧接着做了7年幽禁南宫的太上皇,复位成功之后又做了8年的皇帝。


抛开1年的太子生涯和8年的太上皇生涯,明英宗朱祁镇先后来做了22年皇帝,前14年年号正统,后8年年号天顺。


而这两段皇帝生涯中朱祁镇都不能被称之为合格的皇帝。在正统年间,随着张太皇太后和三杨的先后离世,少年热血的明英宗朱祁镇开始宠信宦官王振并对其言听计从。结果就直接导致了土木堡之变这样的惊天巨变。

在土木堡之变中,由于英宗的瞎指挥和贸然进攻导致了数十万精锐明军全军覆没,随从的文臣武将也大多枉死。土木堡之变可以说是大明王朝由盛转衰的一个转折点!




当大明王朝面临同北宋王朝一样的亡国危机之时,于谦站了出来力挽狂澜,打赢了北京保卫战,才化解了由英宗过失导致的这场危机。英宗在石亨和徐有贞等人的拥护下发动了夺门之变,重新登上皇位。


而英宗复位成功做的第一件事情就是杀了曾经挽救自己过失的大功臣于谦。虽然天顺年间英宗的统治也有可圈可点之处,但就杀忠臣于谦这件事来讲是他皇帝生涯当中怎样都抹不掉的一个污点。




总体上来说,英宗可算得上是一个糟糕的皇帝!但是明英宗朱祁镇却算得上是一个好人,尤其是其个人魅力简直达到了让人不可思议的程度。

无论是对自己身边的手下,还是对待自己的敌人英宗朱祁镇都能保持有一颗平等仁爱之心。以至于在英宗被俘瓦剌的一年当中他与也先的弟弟伯颜帖木儿结成了深刻的友谊,在朱祁镇被迎回国之际伯颜帖木儿率领贴身马队含泪送别明朱祁镇几十里。

发生在明英宗朱祁镇身上另一件值得后世称道的一件事情是他废除了严重违背人道主义精神的殉葬制度。即使在他弥留之际仍然为他人着想,其仁爱之心可见一斑!


假如生活当中我们身边有这样的一个人存在,那我们肯定会多一个知心的朋友。但是好人成为皇帝对一个国家来说却未必是一件好的事情,相反很可能会是一场灾难!明英宗朱祁镇充满传奇色彩的一生那好生动的诠释了这个道理。


亘古怀念说史


明英宗朱祁镇是明朝时期一个比较有争议的皇帝,我认为他不能够算是一个好皇帝。历史上对他争议比较多,主要是因为他重用大太监王振,并且在土木堡之变中让明朝遭受了巨大的灾难,而后来重新登上皇位之后又冤杀有功的大臣。


首先,因为他重用大太监王振,导致当时朝堂混乱。

朱祁镇刚刚登基的时候,年纪还很小,朝政由张太皇太后和内阁三杨共同主持。由于他们执政经验丰富,所以把当时的朝政打理的井井有条,并未发生混乱。但是当这些人都去世之后,明英宗朱祁镇得以亲政,而当时朱祁镇还只是一个十几岁的小孩子,并没有什么执政经验,所以朝政都控制在朱祁镇所信任的大太监王振手中。

王振是伴随着朱祁镇长大的太监,所以朱祁镇对他非常的依赖,朱祁镇重用王振也开了明朝重用太监乱政的先河。王振执掌大权之后,就开始大肆收受贿赂,并且为了获取钱财还开放边境的贸易,走私盐铁武器等,使明朝的敌人蒙古族部落势力得到壮大。王振还在朝堂上大肆排挤异己势力,于谦就曾受到过王振的迫害,只不过当时因为民众群起反对,所以王振才罢手。土木堡之变的失败和王振也有很大的关系,据说当时英宗和大军在土木堡安营扎寨,就是因为王振害怕自己的财物受到损失,以至于连皇帝和数十万将士的安危都不顾了。

其次,朱祁镇冒险御驾亲征,结果在土木堡全军覆没,自己也被俘虏,给明朝带来了深重的灾难。

当瓦剌大军入侵的时候,朱祁镇冒险率领大军御驾亲征。所谓知己知彼,百战百胜,但是明英宗当时是既不知己,也不知彼。经过多年的发展,瓦剌实力已经强大起来,而明朝的军事实力事实上有所下降,已经没有了明成祖朱棣五次北伐那样的战斗力。朱祁镇如果聪明的话,就不该自己上战场,而是派一员大将率领大军迎击瓦剌,即使输了也不会给朝廷带来多大影响。

但是当时明英宗实在是太年轻气盛了一点,完全沉浸在祖父和父亲当年攻打蒙古的荣光之下,所以认为打瓦剌只是小菜一碟,手到擒来的事情。结果真正到了战场上,才发觉实际的情况和自己想象的不一样,所以又赶快撤军。但是几十万大军再加上满朝的大臣,行走起来自然是相当的笨拙,最后被瓦剌军队赶上围歼,而明英宗朱祁镇自己也被瓦剌俘虏,用来威胁明朝的安全。如果不是当时以于谦为首的大臣坚持拥立朱祁镇的弟弟朱祁钰为新的皇帝,说不定明朝在那个时候就已经灭亡了。

还有,朱祁镇重新夺回皇位之后,诛杀于谦为等有功大臣,也让天下人寒心。

朱祁镇通过夺门之变重新夺回皇位之后,不顾于谦在土木堡之变后的巨大功勋,坚持要杀他,主要是因为于谦拥立朱祁钰为皇帝,让朱祁镇利益受到了重大的损失。事实上,于谦的所作所为绝不是为了自己,而是为了大明江山的安危,只不过在当时那种情况下,朱祁镇自然是利益受损。但是朱祁镇根本不管这些,只为了自己着想,所以很快就杀了于谦等人,让天下人都感到寒心。

正是因为明英宗朱祁镇上述的所作所为,所以让天下人都对他争议不断。朱祁镇给明朝也带来了不小的灾难,实在称不上是个好皇帝。之所以他的名声还算不错,主要是因为明朝后来的皇帝都是他的后代,自然不会在史书上说他的坏话。


平安读历史


所谓的争议不断,大抵也只是“得益于”或者说肇始于当年明月《明朝那些事儿》之中对朱祁镇“好人,不是好皇帝”评价所带来的在误判。

作为明宣宗朱瞻基的长子,朱祁镇出生伊始,便被敕封为太子,其母亲孙氏也母凭子贵晋为继后。其弟朱祁钰由于生母吴氏,一说为明宣宗为 太子时的侍女(《明史》中记载),一说为汉王朱高煦侍妾,总之就是地位卑贱,按照礼法也只能居于宫外,这也意味着大明的皇位承祚他是毫无争议的“正统”。

但是就是这样一位皇帝,虽然在即位前夕,确切的说是正统前七年,有着张太皇太后、三杨(杨荣、杨溥、杨士奇)内阁辅佐,也保证了宣宗朝的政策延续性,实现了对“仁宣之治”的延续,但随着张太皇太后、三杨的相继去世,朱祁镇的昏聩逐渐暴露无遗。

司礼监掌印太监王振,擅权专政,为祸朝堂,甚至于王孙亲故呼之为“翁父”,即便是朱祁镇都称之为“先生”,这种畸形的模式所带来的恶果便是朝堂之上的乌烟瘴气,而在正统十四年(1449年),面对瓦剌大军的入侵,在王振的怂恿之下,朱祁镇决心效法太宗朱棣故事,御驾亲征。

就实力而言,这本无可厚非,大明王朝经过几十年的积蓄,有着当时世界上装备最为精锐的三大营,可惜的是战争的执行者终究是人!虽然在《明史》《明英宗实录》等典籍之中将这场战争的失败多归咎于王振的“瞎指挥”“虚荣心”,但纵览明史,我们不难发现太监,即便是专权太监,所扮演的角色也只是皇权之下的外延,手套的角色。错误的行军路线,错误的指挥也终致土木堡之变发生,此战之中明军几十万精锐损失殆尽,作为君王明英宗朱祁镇本人 也被俘虏。

这本是可悲之事,但更是朱祁镇作为国君面目可憎的明证。在被俘之后,他甘为瓦剌充当汉奸,做叫门皇帝,叩关大同、宣府,甚至有语“朕与登有姻连,何拒朕若此?”,面对救援更有“此危事,使不得。先在土木时不曾死,我命在天,若万一不虞,如何好?”这样的昏君,有争议吗?

而在接下来大明终于在于谦的带领之下,北京保卫战取得胜利,王朝转危为安。在被俘一年多后,他被迎归,随即便被景泰帝朱祁钰幽禁南宫。在当年明月的描绘中,明英宗此时与钱皇后感情深笃,日后复位更是情深意切,坚持复立眼瞎、腿残的钱氏为皇后,这无可厚非也基本上属实,但是隐藏在这背后的更是在夺门之变后,他对于谦的杀害,或许有人会说明英宗本不想杀谦,“谦实有功”是徐有贞的谗言才杀的,但作为君王,他有主观恶意,本决意在斩刑上再加一等,是薛瑄力言于帝,乃减一等改斩!对于他的“先生”他则刻木为振形,招魂以葬,祀之智华寺,赐祠曰精忠, 他的仇敌也先也获此殊荣。

为君者,天下为己任,而非一人之怜爱。即便是在当年明月先生大为褒奖的“好人”废殉葬制中,也只是出自朱祁镇的一己之私,为钱皇后尔。我们为何这么说呢?历史当然是讲究证据的,作为复位之君,他在上位后,随即褫夺朱祁钰帝号,幽禁,而朱祁钰之死与他也是关系匪浅,谈迁在《囯榷》之中更有“太监蒋安希旨,以帛扼杀王,报郕王薨”凶手何人,也是一目了然。

而就是这位当年明月之中的“好人”,在朱祁钰死后,赐恶谥,葬西山,更可笑的是将朱祁钰的妃子唐贵妃等人殉葬!

好人如此?昏、坏有争议吗?


花开无田


明英宗不是一位合格的皇帝!

明英宗是明朝第六位和第八位皇帝,先后于1435~1449年和1457~1464年两次执掌大明王朝,但每一次都给国家带来巨大灾难!明英宗一生最令人诟病的是1449年的”土木堡之变”和1457年的”夺门之变”,英宗在位期间是明朝由盛而衰的转折点!

1435年明宣宗朱瞻基病逝,其年仅九岁的嫡长子朱祁镇在祖母张氏的庇护下继承大统,由太皇太后张氏摄政,政局稳定,1442年张氏崩逝;朱祁镇宠信大太监王振,开启明朝宦官乱政的先例,1449年朱祁镇命其弟郕王朱祁钰监国,与其母孙太后和太子朱见深共同留守京师,自己则在大太监王振的怂恿下,率领50万明军亲征瓦刺,毫无军事统帅之才的朱祁镇最终兵败土木堡,被瓦刺俘虏,史称土木堡之变!此役直接导致明朝精锐尽失,明都北京处于瓦刺军事重压之下,一时间山河破碎,国土沦丧;在危机关头,朱祁镇之弟朱祁钰被拥立为帝是为明代宗(景泰帝),遥尊明英宗为太上皇;朱祁钰在于谦等人的辅佐下力挽狂澜,终于稳住局势,大败瓦刺,形势一片大好!

1450年瓦刺提出议和,将囚禁一年的朱祁镇释放,从此朱祁镇和原配妻子钱皇后一同被站稳脚跟的朱祁钰软禁于紫禁城南宫中达七年之久,1457年病榻之上的明代宗,因无子嗣,被蓄谟已久的明英宗取而代之,并将拥立代宗和抗击瓦刺的忠臣良将杀戮殆尽,民族英雄于谦惨遭灭门!英宗复辟,史称夺门之变!秉性难移的朱祁镇再次宠信宦官曹吉祥,排除异己。大明朝堂掀起腥风血雨!

明英宗是276年明史上唯一被俘虏的皇帝,也是唯一复辟成功的皇帝。受尽牢狱之苦的朱祁镇在二次登位后尽然想起了被囚禁55年的皇叔~建文帝之子朱文圭,在文武大臣的反对声中将2岁便囚禁于中都凤阳的朱文圭释放,并赐予钱财与侍从;树立了皇室血亲不忍相残的仁慈典范,也为朱棣一脉赎罪。公元1464年,人之将死的明英宗不仅将囚禁半个世纪之久的下令废除”人殉”,终结延续千年的殉葬制度,从此明一朝再也没有发生过活人为主殉葬的悲惨恶行,为自己荒唐而又庸碌的一生赢得千古美名,这也许就是后世为之争议的缘由吧!

然而明英宗废除人殉的初衷却是为了保护伴随自己一生荣辱与共的结发妻子—钱皇后,阻止朱见深生母加害于妻而已!但不管怎么说,明英宗此举足矣印证他是一个重情重义的好丈夫,是一个是非分明的好人,也是一个多愁善感的朱家子孙!


前程HAN


很多人对明英宗朱祁镇的评价是:他不是一个好皇帝,但却是一个好人。为什么很多人都讨厌朱祁镇当皇帝呢?

一、作为皇帝,不顾天下苍生

正统十四年,朱祁镇在宦官王振的怂恿下,决定御驾亲征,结果明军大败朱祁镇被俘。朱祁镇被瓦剌俘虏,可谓是历史上明朝最大的耻辱。随后瓦剌不断用朱祁镇要挟明朝,但幸运得是大明还有于谦这样的大忠臣,保住了明朝最后的希望。

朱祁镇最为大明帝国的统治者,他想要击败瓦剌,这当然是好事。但是,他却没有自知之明,明知没有金刚钻,却偏要揽瓷器活。明知他自己没有统兵和作战部署的能力,却偏要御驾亲征,结果不但明军大败,他本人也被俘虏。

他被俘虏没什么关系,但却苦了明朝的大臣。他们既要考虑朱祁镇的安全,又要想办法安抚百姓,这就是为什么于谦会成为民族英雄的原因。朱祁镇草率亲征被俘,就是不顾苍生的表现。

二、冤杀忠臣

朱祁镇被俘虏之后,明朝内部全靠于谦等忠臣的支撑。后来朱祁镇被放了回来,由于朱祁钰的私心,将朱祁镇软禁了8年之久。景泰八年,朱祁镇成功夺位,他登基后的第一件事就是将于谦等人全部诛杀。

虽然站在朱祁镇的角度来看,于谦等人拥立他人登基,害得他自己被朱祁钰软禁8年。但这只能怪他自己太无能了,而于谦所做的一切,都是为了保住大名江山。但,没想到朱祁镇却冤杀功臣,令人寒心。

三、不思悔改

土木堡之变的发生,就是因为朱祁镇宠信宦官王振所导致的。但是让人没想到的是朱祁镇复位以后,不思悔改,竟然又宠信另一个宦官曹吉祥。据明史记载:“石、曹二家,专权恣肆,无复畏忌,生死予夺,皆在其手。”《明史》是这样评价朱祁镇的:“英宗始任王振,继任吉祥,凡两致祸乱。”,可见朱祁镇此人是多么的无能。

如此看来,朱祁镇当皇帝,是明朝最大的失败,所以很多人评价朱祁镇:“不是一个好皇帝,但却是一个好人”,确实没有冤枉他。


公元前


毫无疑问,朱祁镇不是一个合格的好皇帝!土木堡之变、夺门之变、错杀于谦,任何一条都是最好的证明。

朱祁镇的父亲朱瞻基可以说是一位好皇帝,在位期间开创了仁宣之治。但是他还是疏忽了一点,随便找了一个有才的太监(王振)当自己儿子的老师,还未培养自己的接班人就在38岁意外病逝了。这才造成后来明朝中衰的局面,确实是很遗憾啊!!

朱祁镇继位时还太年轻,重用王振,可以说朝事完全依赖自己的老师。以至于被王振忽悠亲征瓦剌,导致了土木堡之变。朱祁镇被俘,差点把大明帝国给搞灭亡喽,真是痛心。

几经周折好不容易回到大明。又被弟弟朱祁钰(朱祁镇被俘期间,朱祁钰掌权)软禁。朱祁镇经历了太多,这一次次的磨难中,锻炼了他,磨练了他的心智,让他一步步成长。

经过夺权之变后,朱祁镇又当了皇帝。期间被人蒙蔽又错杀了于谦,真是荒唐。他是一个好人,他几乎信任了在他身边的每一个人,从王振到徐有贞,再到石亨李贤,无论这些人是忠是奸。不管在什么样的环境下,他都能够和善待人,蒙古兵看守伯颜帖木儿服了,最后都成为了他的朋友。朱祁镇皇帝对朱见深说出了他最后的遗愿,正是这个遗愿,给他的人生添加了最为亮丽的一抹色彩。

废除殉葬制度。每逢皇帝去世,后宫都要找人殉葬,朱重八和朱老四这就不必说了,连老实巴交的朱高炽,宽厚仁道的朱瞻基也没有例外。现在这一毫无人性的制度终于被这位历史上有名的差劲皇帝废除了,不能不说是一种讽刺啊!我们可以用一句话来评价朱祁镇的一生,他是一个好人,却不是个好皇帝。


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明英宗朱祁镇(1427年11月29日-1464年2月23日[3]),明宣宗朱瞻基长子,生母孝恭章皇后,景泰帝朱祁钰异母兄,明宪宗朱见深之父,是明朝的第6位和第8位皇帝;最初使用正统(1436年-1450年)年号,复辟后使用天顺(1457年-1465年)年号,在位22年。谥号“法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝”。

人物生平

早年

宣德二年(1427年),贵妃孙氏为明宣宗朱瞻基产下长子朱祁镇(但《明史》记孙氏生平则说她暗中取宫女之子为己子)。出生四个月的朱祁镇随即被立为皇太子,其母孙氏为皇后。

宣德十年(1435年)正月,宣宗崩,时年7岁的朱祁镇即位,是为英宗,改次年为正统元年。英宗在位初期由太皇太后张氏辅政,内阁由三杨(杨士奇、杨荣和杨溥)主持,仁宣之治得以延续。

正统六年(1441年),正式亲政,同年定首都为北京,结束南京名义上的首都地位。

正统七年(1442年),张太皇太后卒,三杨以年老淡出政坛,宦官王振开始专权,其党羽遍天下,百官为之侧目,这是明朝第一次宦官专权。

土木之变

正统十四年(1449年),瓦剌大举南侵,英宗以五十万大军亲征,沿途铺张。返师途中,八月十五日(1449年9月1日)行至土木堡被瓦剌太师也先所败,明军“死者数十万”,英宗被俘虏,附和英宗的太监王振被英宗之护卫将军樊忠杀死,樊忠杀死王振前曰:“吾为天下诛此贼!”以所持棰击杀王振,力图突围,杀数十人后战死。史称土木堡之变。

随后,也先挟持英宗南下进攻北京,孝恭章皇后命英宗之弟郕王朱祁钰监国,不久郕王即皇帝位,是为景泰帝,于翌年改元景泰,尊英宗为太上皇。

南宫幽禁

于谦领导的北京保卫战胜利后,瓦剌倡议和谈,欲送还英宗。景泰帝不欲英宗还銮。景泰元年(1450年),鸿胪卿杨善变卖家产,孤身出使瓦剌,又在景泰帝不同意的情况下,说服瓦剌太师也先,将英宗迎回燕京。

英宗回朝后,景泰帝怕失去即位不久的皇位,将其兄长英宗软禁于南内崇质宫,令锦衣卫防守严密。景泰三年,又废原立为太子的英宗长子朱见深为沂王,另立己子朱见济为储君。朱见济在次年去世,但景泰帝仍不同意复立朱见深为太子。

夺门之变

景泰八年正月十七日(1457年2月11日),趁景泰帝病重不能临朝之机,手握重兵的武清侯石亨、副都御史徐有贞等人联合太监曹吉祥,率死士攻入南宫,拥立英宗复位。当天凌晨,英宗自东华门进入奉天殿复位,同日黎明时打开宫门谕令百官,正月二十一日改元天顺,史称“夺门之变”。景泰帝被移驾于西内,旋即被废为郕王,不久后去世,死因不明,有传言说是英宗密令宦官蒋安以布帛缢死。死后被谥为郕戾王,葬于西郊金山(玉泉山北)。

英宗发动夺门之变成功复位后,即以谋逆罪将兵部尚书于谦及大学士王文等人下狱,初尚言“于谦实有功”,徐有贞言“不杀于谦,今日之事无名”,遂于五日后斩杀于谦和王文于西市。天下冤之。大学士李贤告知英宗背后秘密,“夺门之变”没有用处。因为景泰帝无子,拥立朱祁镇的孝恭章皇后仍在世上,所以皇位迟早是英宗的,不需要夺门。夺门只是小人们的一出戏,目的是求自己的升官发财。英宗下令宫中不得再使用“夺门”一词,并且罢除因夺门之变而晋升的一切官职(计四千馀人),疏远了徐​​有贞等,后来曹吉祥与石亨等人勾结,先设法中伤徐​​有贞,让徐被流放。而后石亨与曹吉祥因图谋叛乱发动曹石之变,石亨被囚至死,曹吉祥则被凌迟处死。

天顺一朝,英宗勤于理政,并任用李贤、彭时等贤臣,先后惩治石亨、徐有贞、曹吉祥等人,政治尚算清明。又不顾左右反对,释放建庶人(明惠宗幼子朱文圭,明成祖发动靖难后被幽禁宫中逾五十年,已猪狗不识),并提供饮食住行;听钱皇后之言恢复前朝胡废后的位号;病危遗言,取消了自明太祖以来的宫妃殉葬制度。《明史》赞誉道:“罢宫妃殉葬,则盛德之事可法后世者矣。”王世贞在《弇州山人别集》中亦称:“此诚千​​古帝王之盛节。”

天顺八年正月(1464年2月)英宗驾崩,享年36岁。葬入明十三陵中的裕陵。英宗与钱皇后感情颇深,钱皇后无子;因周妃专横,英宗担心死后嗣子明宪宗(周妃所生)不尊崇她的地位,所以遗命“皇后他日寿终,宜合葬,后来钱皇后死时,周太后果然不欲其祔葬裕陵,由于有英宗的遗诏,经过大臣力争方得与英宗合葬。此后,在周太后的压力下,不得已改变英宗的陵寝设计,周太后也得以附葬裕陵,开始出现一帝两后或多后的格局。


孤胆骑侠


很可惜并不是,明英宗朱祁镇昏聩无比,在历史上评价很低。而且历史上对他也没有争议。即使是现在热销的《明朝那些事》也没有给明英宗翻案,也只敢说一句话明英宗是一个好人并不是一个好皇帝。

其实正史《明史》这样在帝王评价赞语里面拼命赞美明朝皇帝的史书,也是只能评价到前后在位二十四年,无甚稗政。至于上恭让后谥,释建庶人之系,罢宫妃殉葬,则盛德之事可法后世者矣
。《明史》也只有找到了明英宗的两个善举:释放建文帝的后裔,罢除嫔妃殉葬的传统。

我们先看看这两个善举:

第一个善举,释放建文帝的后裔。建文帝一共两个儿子,大儿子朱文奎从小就被立为皇太子,朱棣进入南京的时候,当时的朱文奎七岁,和建文帝一样不知所终。幼子朱文圭。当时年仅二岁,朱棣把他幽禁在明朝中都凤阳的广安宫,赐号建庶人。从此朱文圭一直在广安宫生活,从明成祖生活到了明英宗时期,由于长期被关闭,朱文圭连牛和马都不认识,一个皇室后裔活活被逼成了傻子。明英宗复辟之后,想要释放朱文圭,廷臣认为不行,他们觉得这会引起某些建文余党和野心家的觊觎,但是明英宗说:“有天命者,任自为之。”最后让太监牛玉前往凤阳释放了朱文圭,让他居住在凤阳,同时赐给朱文圭守门人二十个,婢妾十多人,当时朱文圭五十七岁,被释放自由后不久去世。

第二个善举,废除嫔妃殉葬。在明代前期明朝有着残酷的殉人制度。明朝皇帝死后,其妃嫔要为其殉葬。明末人毛奇龄所著《彤史拾遗记》也曾这样记载:

太祖以四十六妃陪葬孝陵,其中所殉,惟宫人十数人。明成祖朱棣下葬时用妃嫔16人殉葬,明仁宗用5人殉葬,明宣宗死后用10个妃嫔殉葬。其实到最后殉葬的嫔妃越来越少,到了明英宗驾崩之后,下达遗诏废除嫔妃殉葬。从此之后,明朝的这种制度被废除。

但是这种给予个别人和皇室后宫嫔妃的待遇并不能够证明明英宗是一个合格的皇帝,它只能说明英宗做过善举,接下来我们要看明英宗的恶政,这些政策是如何影响明朝的国政。

重用王振,门达等小人祸乱朝政。

在历史上明英宗正统年间重用的是王振这个宦官,在复辟后的天顺年间用的又是门达这些小人。

王振本是儒生,是一个教书先生,当时犯罪要被流放充军,王振于是自宫赎罪,最后进入皇宫。当时明宣宗虽然也用一些儒生教育的小宦官,但是毕竟时间短浅,像王振这样的儒生自宫的人,懂得文墨,自然受到了明宣宗的喜欢。在明宣宗时期,王振进入了司礼监,王振陪伴着小皇帝明英宗,于是在明英宗的纵容之下,就行成了明朝的第一代宦官专权。王振在明英宗正统七年(1442年)太皇太后张氏去世之后权势熏天,他先是拔去宫门内所铸的禁内臣预政铁碑。此后大肆打压异己。

侍讲刘球上书王振干政,被王振下狱,王振指使党羽锦衣卫指挥使马顺支解陈球。大理少卿薛暄、祭酒李时勉因为对待王振无礼,王振借机陷害薛暄差点死去,最后把薛暄削职回家。李时勉被身带重枷在国子监门前示众。御史李铎遇王振不跪,被谪戍铁岭卫。驸马都尉石璟仅仅是责骂家里的太监,被王振知道后,逮捕石璟入狱。甚至是于谦仅仅是因为没有入京向王振送礼,差点被王振处死。

王振最终在正统十四年(1449年)劝谏明英宗亲征瓦剌,在明英宗和王振的指挥下,明军全军覆没,一度瓦剌军队直逼北京,明朝差点南迁,直接使得明英宗的统治结束。但是明英宗复辟之后还修建寺庙给王振招魂。

在景泰八年(1457年),明英宗南宫复辟之后,他又启用门达,逯杲等人充当鹰犬。门达和逯杲是参与夺门之变的功臣,他们当政期间,四面出击大肆逮捕朝臣,逯杲权势大的时候,根据《明史》记载:

白遣校尉侦事四方,文武大吏、富家高门多进伎乐货贿以祈免,亲藩郡王亦然。无贿者辄执送达,锻炼成狱。天下朝觐官大半被谴,逮一人,数大家立破。四方奸民诈称校尉,乘传纵横,无所忌。

他最后甚至诬陷宁王府一脉的弋阳王朱奠壏和自己的母亲淫乱,明英宗派人前去察探,结果发现逯杲是诬陷,而且靖王朱奠培也说没有,结果逯杲坚持自己的意见,最后明英宗下令杀死朱奠壏母子。逯杲最后得罪的人太多,在曹吉祥造反之后被曹吉祥侄子曹钦杀死。门达在逯杲去世,也学习逯杲益布旗校于四方。告讦者日盛,中外重足立。最后是明宪宗继位,把门达贬去充军。

明英宗复辟之后,为了一己私欲清除众多的朝廷人才。

明英宗复辟之后,将北京保卫战的第一功臣于谦杀死,抄家,家属戍边。北京保卫战的功臣范广被凌迟处死。内阁辅臣王文被杀,吏部尚书王直,内阁辅臣商络纷纷被贬或者停职。

明英宗重用的都是石亨,曹吉祥,徐有贞这些夺门之败的功臣,比如石亨,很多企图升官的人都拜在他的门下,时有“朱三千,龙八百”的歌谣。明英宗在他的引导下把曾给得罪过石亨的给事中成章、御史甘泽等九人贬黜官职。不仅如此石亨还诬陷耿九畴、岳正入狱,将杨宣、张鹏赶至边关。再比如曹吉祥,此人和石亨又多次公开占夺民田,最为重要的是曹吉祥还试图发动兵变,这在唐朝之后属于第一次的宦官兵变。

可以说明英宗并不是一个合格的皇帝,他的很多行为都说明他并不是一个明君。也不能够因为他的一两件好事就否定他昏庸的事实。


人者仁义也


就我个人的意见,我认为明英宗肯定不能算合格的皇帝,要不是于谦的力挽狂澜,大明历史可能就因他而画上句号。严格来说他不但不能算是合格的皇帝,甚至可以算是愚蠢的皇帝,英宗这样的称号只不过是当时的臣子们为了往主子脸上贴金,奉承他罢了。查遍史籍,我根本不知道他到底“英”在哪里?

我们不要求每个皇帝都那么的英明神武,但是起码得有明辨是非的意识和能力,能有一种勤于政务的情操,能给臣工们一种正确的价值观引导,让想做事、能做事的人发挥才能,让自私自利的奸佞小人无机可乘,在国家大计面前有自己的独立思考,知道有可为有可不为,宁可追求稳,绝对不能乱,甚至可以不做事,但绝对不添乱,他不但添乱,而且一添就是误国害民的大乱。从政的人最起码的素质就是成熟稳重,而他却处处显得幼稚,作为责任最大、风险最高、回报最多的一国之主,你能说他是合格的皇帝吗?

历史对他的争议当然很多,争议的原因也是因为他够愚蠢,犯的错多而且致命,唯一一个亮点那就是废除了殉葬制度,这也许是他唯一一次正确、独立运用大脑的表现,对他的争议也估计主要围绕着他犯了很多不该犯的错,但是呢又有一样亮点表现,所以他到底是否英明而展开的。

我们一起来看看他的种种愚蠢表现!

首屈一指的当然是发生在他身上的土木堡之变,导致他身陷囹圄,成了“光荣的北狩之君”,这是他的一生最大的耻辱。

他是少有的被俘虏的皇帝之一,你说宋朝皇帝因为国家实力弱,防守不住而被俘虏还多少让人有点同情,但是他因为国家实力强,兵强马壮、粮草充足,处于进攻的优势地位,只要他不犯错,做好充分准备,选准指战员,敢于直插敌人老巢,在冷兵器时代,在绝对的兵力优势面前,并且有作为皇帝身份的他坐镇领导,哪个将士敢不奋勇杀敌,哪个会不想立功报国呢?再怎么样也不至于二十五万大军被人家几万大军砍瓜切菜一样砍完、切完,你就是送几十万颗菜给别人砍,也要花半天时间吧?就算是他自己战死了,也还能在历史上留个好名声,况且在那种高度保护之下,他死的概率肯定要小于几十万大军中的任何一个人。

简单说说土木堡之变的经过。

正统十四年(1449年),实力逐渐强大的蒙古瓦剌部在首领也先的带领下,屡次侵犯大明边境,明英宗朱祁镇在奸佞权宦王振的说服下,仓促决定率领朝廷高级别官员和几十万大军亲征瓦剌,由于天气原因导致出师不利,再加上瓦剌军队的多次滋扰,更因为王振的蠢猪式的指挥,随意改变行军路线,造成了军队军心松弛、自乱阵脚,最终在军队返回到土木堡时,王振不但不听取兵部尚书邝埜的建议,移兵居庸关以保安全,反而下令军队就地待命并挖掘泉水,最终挖井二丈仍然无水。在饥渴难耐、全无斗志的情况下,也先瞅准战机,据史书记载“也先率骑兵揉阵而入,举长刀砍大军”,什么叫揉阵而入?就相当于当时的明军已经软如面团,让人家揉着冲进兵阵,随意砍杀。砍杀完以后,英宗朱祁镇被俘虏,所有参战官员也就是当时的帝国精英全部葬身荒野,蠢猪王振被将军樊忠捶杀。

明英宗第二件蠢事,冤杀于谦。

南宫复辟:景泰八年(1457年),经历了所立太子夭折的明代宗朱祁钰病入膏肓,苟延残喘于皇榻之上。当时朝廷里的石亨、徐有贞、曹吉祥等人奸佞小人见朱祁钰病重又后继无人,因此打起了朱祁镇的主意,于1457年正月十六零晨将朱祁镇从南宫迁出,在大队兵马的簇拥下,来到皇城下,最后由朱祁镇喊开了皇城城门,朱祁镇重新进入皇宫,复辟称帝。

朱祁镇称帝后的第六日,也就是公元1457年正月二十二日,在徐有贞一句“不杀于谦,此举无名”误导下,朱祁镇最终同意斩杀于谦,于谦被冤杀于午门。

第三,纪念王振,为遗臭万年的太监立饲堂。

英宗复辟后,对王振那是日日思君不见君,想起来就泪如雨下,他下诏为王振正名,并为其建立旌忠饲,以纪念王振。你说对一个差点把自己害死、把几十万军队害死、把国家推到生死存亡边沿的人这么好,你说朱祁镇是缺心眼到什么地步?稍微有点头脑的人都不会这么做,直接蠢到家了。

这样一个甘心做傀儡,把灵魂交给别人摆布的人别说合格的皇帝,合格的普通人都算不上。我觉得对他无须有什么争议,如果给皇帝身份的他打分的话,他可以得二十分,这二十分也是因为他废除了殉葬制度。毕竟功是功,过是过,他的过太大,他的功也值得称赞,但是他绝对不能算是合格的一国之主。


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