俏漁妹海鮮
哲學和科學是同體，不能分家的，只有中國人會認為科學是科學，哲學是哲學。這個錯誤認知是科學的笑話。
CBA愛有天意
西醫肯定是科學!
中醫不是哲學，也不是醫學，更加不是科學!
神學與科學之間的學問，就是哲學。
神學是徹底的唯心論。例如西方的上帝，中國的神仙。
科學就是徹底的唯物論。例如數理化理論。人類依靠數理化理論，發明創造了很多奇蹟。
所以，數理化理論就是科學理論。
哲學介於神學與科學之間，有唯心論哲學，有唯物論哲學。
陰陽五行學是唯心論哲學，它人為的把一切事物分為五行，約束了研究範圍。
西醫的理論基礎就是數理化，所以，西醫肯定是科學醫學。
中醫的理論是陰陽五行學。
陰陽五行學是唯心論哲學，不是科學，所以中醫就不是科學的醫學。
中醫的理論與客觀規律沒有關係。儘管中醫有兩千多年曆史，但是依然原始落後，沒有像樣的診斷技術。
中藥也是來源於自然界的物質。中醫也沒有能力把自然界物質中的有效成分提煉出來，而是有效無效和有害成分一起喝進嘴裡。
民間傳說的中醫非常神奇，一旦進入國家醫院，立刻兵敗如山倒，全部變成二流西醫醫院。
青篙素的開發，是靠西醫人才和西醫工藝。中醫從來沒有開發新藥的能力。
當全世界禁止用動物器官做藥以後，中醫就束手無策。只有西醫才能人工合成熊膽，麝香和牛黃，為中醫開發新的藥源。
神學:最徹底的唯心世界觀。
唯心論哲學:比較唯心的世界觀。
唯物論哲學:比較唯物的世界觀。
科學:最徹底的唯物世界觀。
紅色土地640
謝邀請！“西醫是科學，中醫是哲學，”這話雖有一定的道理但不全面！應該說中醫既是哲學，也是一門科學！！！〇一，西醫的藥物是通過分析物質的化學成分，試驗其對病毒和病菌產的抑制和殺滅作用而製作的。其中藥物的成分(分子式)，藥理毒理，藥代動力學等都經過嚴格的臨床試驗。確實具有其科學性。但西醫的缺欠是治標不治本，往往是頭疼醫頭腳疼醫腳，所以有人說西醫是治病不治人。〇二，說中醫是哲學也名符其實！！中醫理論是在陰陽五行生剋變化的其礎上建立的。陰陽對立統一學說是我國早期樸素的辯證法。中醫是根據陰陰，表理，虛實，寒熱這辯證八綱來分析病情，然後依據寒證宜熱，熱證宜寒，虛證宜補，實證宜洩等藥理作用，來調節陰陽二氣的平衡，以達到治病救人的目的。所以說中醫理論中蘊含著很多哲學道理！〇三，說中醫只是哲學是片面的！中醫更是一門嚴謹的科學！！！①中醫治病是依據中草藥具有的苦，辣，酸，甜，鹹，辛等五味的作用來配藥的！比如:酸能入肝，鹹能入腎，苦能入心，辛能入肺等等。②科學採藥:當季是藥，過季是草，適時採藥才能確保藥性。比如，春採茵陳夏變蒿，知母黃芪全年創。又有:三月茵陳四月蒿，五月割家當柴燒。這些都說明中草藥的採收具有科學性！③科學制藥。草藥到手，為增添藥性，減少其毒副作用，必須進行炮製。如…棒打蒼朮，火燎升麻，扒皮桔梗，抽心遠志等。又如半夏有毒，須用醋泡，漂去毒性叫法半夏。巴豆浚洩有毒，用圓木棒纏上紗布碾壓巴豆，將油清除叫霜巴豆。地榆能止血，但必須是炒碳存其性能使用！這些都是科學炮製中藥。④科學配伍。“諸參辛芍反黎蘆，人參最怕五靈脂"，指的是中藥配伍中的禁忌。以“逍遙散"(《湯頭歌》)為例，其成分是柴胡(君藥)，當歸，芍藥兩位為(臣藥)。白朮，茯苓，甘草這三位為(佐使藥)。實例特多，難以盡述！總之，中藥的配伍有嚴格要求，處處充滿科學！0O〇綜上可知，中醫既蘊含著豐富的哲理，也充滿高深的科學知識！！！所以，中醫既是哲學，也是科學。
張永科38
中醫最科學！它尊重人體的完整性，自然發展性，尋求動態平衡性，華陀也動手術刀，比喻拔箭頭，癰腫切開引流等，現在腰椎間盤突出本來吊下單杆就好了，還是要手術切除，腎結石完全可以中藥排出，還是要手術，生子順產都不行，一定要剖腹產……究竟誰科學？一目瞭然！生老病死自然規律！我們必須尊重它，否則後果很嚴重！
用戶5870775828
西醫的科學，如果沒有哲學理論支撐，就是個狗屁。中醫發展了幾千年，是經過反覆實踐所積累的經驗，中醫的下藥一樣是按計量，配藥是嚴格按照處方，中醫治病講究治本，從整個人體系統考慮，從理論上講，中醫更勝一籌。
藍色Y海洋
醫學就是醫學，什麼科學也好哲學也好！在治病救人這一塊兒，能治療疾病，調理身體健康的就是好的醫學！老百姓沒那麼大學問去探討，但是現在的西醫治病有太多的弊端，很多人才想起中醫！因為中醫有5000年人們從生活中總結出的經驗！太多的西醫束手無策的疾病，恰恰是中醫卻能治好！我是中醫的受益者，我信中醫，我也鼓勵西醫去正確發展，造福人類，但我提醒一下，就醫西醫時要慎重，有時候它會讓老百姓傾家蕩產，也就不回那條命！這難道不是現實的嗎？歡迎評論！
長風破浪WB
說說我的看法，西醫是科學，中醫也是科學，兩者不矛盾。西醫是以打針和吃藥片為主治病，以快為特點，但負作用較大。中醫是以中草藥為主治病，治療效果比較緩慢，負作用較小，一樣可以治好病。最好是中西醫結合效果更佳。本人生長在農村，什麼病用什麼草頭藥有所瞭解，很多小病就是自己採藥自己治，很快就好了，如果比較嚴重的話就叫來老中醫開單到藥店檢藥，一般三劑草藥就見效。特別是有些單方草頭藥對症治療非常有效。本人曾被竹葉青蛇咬過，不到半個鐘頭就腫起來，咬口處腫得有湯圓大，喊來一個蛇醫，單方藥浸的草頭藥酒，用藥酒一揸立即停止疼痛，幾天後全部消腫，沒有吃一塊西藥，也沒有到醫院去治療。蛇醫這個單方是不肯外傳的。誰敢說中醫無用？如果放到現在的醫院來治療沒有幾十萬元出得院嗎？還不一定能治好呢。所以不能用西醫否定中醫，也不能用中醫來否定西醫，最好的是中西醫結合，這才是真正的科學。
盤古49
首先應明白什麼是科學什麼是哲學。科學是十五世紀迶著傳教土帶入中國的，這個名詞本身是個泊來名詞，科學的原則是實事求是，這是無須爭論的，但是有兩點是需要商量的，一個是認為世間的一切都是可以量化的，二一個是任何事物要得到承認必須是能經過反覆實驗才能求證跟承認。哲學同樣是近代由西方傳過來的，它的核心就是否定之否定，也是指導人們思想意識的一門學問。中醫是以易理，陰陽，五行理論為靈魂的一門學問，它不僅僅是一門技術，其中還含有前者的道，道是什麼，道就是自然規律和自然法則。人在宇宙中是很眇小的，所以人要正常的發展，健康的生存，都必須尊循道的規律，法則順勢而為，且人是自然中的一份子，是不能脫離自然而存在的，人會影響自然，自然也會影響人，所以中醫便有天人合一的認知。易理，陰陽，五行學說是指導中華民族繁衍，生存，發展的根本之道。一陰一陽喟之道，陰陽是互根的，是互相轉化的，是可以傳變的，陰中有陽，陽中有陰，是不可窮盡的。五行主要講代表世間的五種基本物質的平衡種相互依存和我生生我，我剋剋我的生剋制化狀態，也是代表物質不滅的規律狀態及相互影響的狀態，兩相比較，沉下心來悟一悟便清楚的發現我的老祖宗有多麼的智，我們的文化有多麼的偉大。
靖雲先生
西醫是科學，中醫是哲學，此話對否？我以為說中醫是哲學是對的。中醫既尊循中醫理法方藥的經典，又依患者病情不同變化而變化，這反映的發展的變化的樸素的唯物辯證法的哲學理念。所以說中醫是哲學的是對的。當然一些人說中醫隨機診病是妄斷不科學是不對的，因為中醫這種具體變化的治療是建立在患者實際之上的。
我以為中醫不僅是哲學的，它更有著科學的根本內函。中醫幾千年的發展歷史實際，它的理法方藥是經過觀察證驗的，它的經典的理法方藥，具有可重複性和可驗證性的，所以中醫有科學性的
總之既是哲學的，它又是科學的，這是對中醫較為客觀的認識。但是西醫更具有近代科學的含義，這是西醫特點。所以如毛主席指出中西醫互相學習，才是正道！
老驥1954
西醫是科學，中醫是哲學，這種觀點是不合適的。原因是目前中國把科學泛化為“正確”的代詞，已經脫離科學的本意。而中醫是一門醫學，怎麼是哲學？但中醫是吸收了一些中國古代哲學，是從《易經》理論借用了部分內容。如氣，陰陽。但中醫的經絡，五臟六腑，風寒暑溼燥火，病證，都是中醫的原創。
說西醫是科學，是西醫裡的方法是科學的內容，如分析法。同時西醫以化學，物理理論製造藥物，，化驗人體成分，用光學檢查，都是科學的方法。藥物是用物質生產等。西醫最大的弊病是背離人體基礎進行治療。人體不是無機物合成，而是有機物生成。合成和生成一字差，但意義已完全不同。給人體輸入很多無機物，對生命有很大傷害。
中醫卻相反，是用與人體同性質之物，給人體進行調節，有很大部分是可以食用的。因此合於人體物質基礎，對人體是很有益處。
