一
金庸走了，他的作品還在，《射鵰英雄傳》還在。
二
說說郭靖。
郭靖給我們展示了一個樸實、忠厚、正義、有情有義的為人形象，在他身上，他那天生以來的愚訥笨拙看起來也不算什麼大缺點，他的愚魯反而讓他更有那種作起事來認認真真毫不衍敷吃苦耐勞的品性。他的憨厚、淳樸也是他身上大異於別人的地方所在。這些作為一種平平凡凡的平凡特點恰恰成了他日後成就不平凡業績的有力保障。
在他身上，我們領略到了一個人不管在天賦、資力上到底有多麼糟糕，只要有一顆勤奮、苦練、持之以恆的心，就定能越過智力上的障礙而通向成就非凡業績的康莊大道。其實，郭靖也有過因始終練不好師父所傳授的武功而倍為痛苦、苦惱甚至是憤恨自己，懷疑自己是不是真的壓根就不是練武的材料，自己真的很笨，笨到了一個人不能再笨的程度的痛苦經歷。為此，他曾無數次的被師父打罵責罰，曾無奈被師父趕回家門而受到母親的痛心奚落，曾被師父一氣、無奈之下逼他與師父過招，三招之內抵擋不住便斷絕師徒情分的不尋常遭遇……其實，這一切都在情理之中，尋常之人學藝尚要勤學苦練須付出很大的心血汗水方能成功，更何況郭靖一個天生便資質不佳之人。亦且七位師父也俱乃泛泛之輩，並非武學大師，所謂教不得其道，學不得其法，學不好自是情理所在勢所必然。要克服這巨大障礙，只有得到大師的指點導航方能撥開烏雲見紅霞，取人之長，補己之短，達到人生的另一境界。事實是郭靖也確實遇到了名師大師並受到了精心指點，如全真掌教馬鈺授他內功心法讓他於短時間裡功夫大進，原本決不可能抵住三師父三招的他竟綽綽有餘的順利接過；如洪七公對他的指教，傳以武功絕學降龍十八掌，讓他從此聲名雀起小有威名並讓先前屢屢欺侮他的江湖敵客也因此而不敢再妄加造次，還有老頑童周博通、南帝，從而徹底改變了他的武功修為，由一個原本本領低劣稍遇強敵便自身難保的傻小子變成了一位最終身負絕學擠身世間武林高手之列的大英雄人物。其一生屢遇奇遇，東邪、西毒、南帝、北丐、老頑童五人中便有三人指點過他武功，除了西毒，五人中全與他有著巨大的緣分，東邪是他岳丈，北丐是他恩師，老頑童更是荒誕不堪的要與他結拜兄弟，南帝又救過他蓉兒的性命並指點他《九陰真經》……若非有這麼多千載不遇曠世難逢的人生機緣，特別是洪七公對他走上武功絕學道路的巨大引領，讓他走出了師父江南七怪的狹隘圈子而領略了世間巍峨壯觀的蓋世神功進而在學藝的道路上大有精進。
衡量人的標準並不僅僅在於一個人的原始資質如何，很大的程度上取決於其後天機遇，是否有人生機緣得遇名師以得其指點，從而站在巨人的肩膀上長見識學學問看世界，多走坦途少走彎路，這將大大影響、決定著一個人的最終成就和人生定位。凡事靠自己是必不可少且是最最重要的一環，但光靠自己一人艱難摸索、闖拼打蕩是不夠而且有時未必就效果卓著，能借助於他人的已取得成就去開闊自己的視野並結合自己的思悟進而走出一條光明通道是了不得的。即便一個人愚笨，但能得到名人指點，再假以勤學苦練，學到一身本領絕非難事。而郭靖就是這樣。
郭靖的樸實、忠厚值得人學習，如果說一個普普通通平平常常的人除了一身的忠厚老實之外而再沒什麼真才實學和過硬本領是一種迂腐和悲哀的話，那麼一個不怕吃苦敢於勤學苦練學到一身真本事並自始至終保持一份忠厚仁義的做人本色，就是一種真正的難得和真正的大者，而世間最珍貴也最受人敬重的就是這樣一種人——一種為人樸實、忠厚、仁義，但又有一身真實本領的平凡的人。在泯滅天良壞事做盡的楊康身中劇毒重傷之即，他還能冒著與安答蒙古四王子的拖雷因華箏而罩上一層陰影關係的風險去求取解藥；在滅絕人性天理難容而終遭報應落得不得好死的悲劇下場的楊康生命垂危之即，他依然念記郭楊兩家上代舊情及自己與他結拜兄弟的情份替他運功療傷、通知穆念慈與他見最後一面並最終為他料理後世；在他為蒙古大汗鐵木真立下屢屢奇功但不忍目睹蒙古士兵以屠戮金國無辜百姓以瀉心頭之恨並以此慶賀戰鬥勝利而冒險直諫請求大汗開恩釋放被抓金國眾百姓而捨棄自己提起解除與華箏婚約的大好機會……這些都體現了他天生性情中的那種難得的忠厚、善良和正值無畏的品性。因為他敦厚，樸實，所以他敢於講真話，說實話，把一些事實俱在但一般人囿於個人利益而不敢說的話坦然說出，尤其是在權威者面前。雖因此而屢屢犯禁，觸怒天威，如對他的師父江南七怪，桃花島主黃藥師，蒙古大汗鐵木真，而頻頻受到責難，但也正是這給他帶來了別人可望不可求的人生機遇。因為他敢直言以諫使得蒙古大汗認為他是一個不可多得的幹才而對他器重有加並時時委以重任，即便是在最後已到了病入膏肓生命垂危的成吉思汗攻打宋國襄陽而此時的郭靖已與他成為戰場敵手時，他依然對這個曾對他直言敢諫併為他立下汗馬功勞的先前愛將念念不忘並執意要見他一面。而郭靖的一番何為英雄的鞭辟入裡的言辭又引發他歸西之前心中無限的思考。他手下雖將才無數，但真正最受他器重的想必就是郭靖。因為他敢於坦陳直言不怕觸怒天威，這對一個九五之尊天子威儀的至高統治者當然是受用的。郭靖的人格魅力和他給人帶來的巨大的薰染力就是他的那份忠厚、仁義、敢說敢言。
其實，人之為貴之一，也就在此，敢於講真話、說實話。
三
郭靖是一個有情有義的人，這也是他天生性情中忠厚的性格所致，與他淳樸的性格不無關聯。他不但重情重義，同時恪守信約講求誠信，即便是對惡貫滿盈十惡不赦的本惡之徒也是說到做到毫不食言。他與華箏之間特殊又微妙的關係，儘管自始至終他都只當她是自己的親妹妹因而在內心深處從未認可與她的婚約，儘管他深知華箏對自己自始至終一片真心滿心痴情，也儘管自始至終他對黃蓉才是真正的喜歡並對她情深意重，二人也是彼此情投意合並最終有情人終成眷屬相伴一生，雖然無形中從一開始到最後都給華箏帶來了心中的無比深痛。但郭靖的所作所為一如既往的表現了他身處兩難境地但又顧及華箏內心的苦痛雖最終沒有選擇華箏但卻重情重義的為人本性。這就是一種難得，為人的難得。
說到這，郭靖的安答蒙古四王子拖雷也是一個有情有義重情重義的人，年幼時他與郭靖始終交好，二人時常結伴遊玩並結為安答，最開始年幼的華箏對郭靖心懷輕視，是他拉著妹妹華箏去向郭靖道歉。長大成人，不管是作為兄長他對妹妹華箏一如既往的關心，還是作為安答對郭靖始終如一日的兄弟情誼，他都未曾改過。郭靖幾次觸怒天威得罪大汗，都賴於他在父王面前出言求情。以至於後來二人各忠其主，郭靖鎮守襄陽，拖雷榮登蒙古寶座，帶兵攻宋他依然對郭靖禮讓三先。他們二人的深厚友誼，稱得上世間最為樸實珍貴，真正是一種高山流水般的厚誼深情，二人間自始至終的兄弟情誼，讓人震撼、欣賞，人生能有如此知己，也不枉人生一世。
再說郭靖的恪守信約，這賴於他天生性情中的淳樸、忠厚和仁義，因為淳樸，使他做人顯得很本分；因為忠厚，使他顯得說過的話就一定要算數；因為仁義，使他顯得一副真正的正人君子的風範，即便是對惡貫滿盈罪惡不赦的大奸巨惡他也一視同仁，如對歐陽鋒，在蒙古軍營，他許諾對他三捉三放，儘管遭到身邊人的反對，也儘管若非黃蓉暗中幫助他決計不會輕易得成，但他依然堅守初衷恪守信約，正如他所說的君子一言駟馬難追。為人最重要的就是說到做到，如果為人不講信用做事不守信約，那還是什麼男子漢；對楊康，貪圖富貴誤入歧途認賊作父害死雙親的楊康作下那麼多傷天害理天人共憤天理難容的事情，堪稱壞事做盡惡事做絕，但他念著兄弟情分幾次不忍相傷並數番相救，即便到了最後壞事作絕終遭天遣的楊康終因自作孽不可活而慘遭身死的生命最後時刻，他依然顧念與他結拜兄弟的情份找來穆念慈與他見最後一面並替他料理後世。這是一種極為難得的胸懷，這種坦蕩，這種寬廣博大的胸襟世間能有幾人？
愛國憂民在郭靖的身上也得到了有力的體現。他爹乃忠良之後，他又自始至終表現為關心社稷安危的俠義情結。“國有道，不變塞焉，強者矯；國無道，至死不變，強著矯。”意思是說國家政局清明，你做了大官仍不改變以前的操守；國家朝政腐敗，你寧肯殺頭成仁，也不肯虧了氣節，這才是響噹噹的好男兒大丈夫。郭靖前期屢屢表現為對國家的憂慮、對百姓的充滿同情及後期誓死保衛襄陽的愛國舉動，毫無疑義的顯示了他“為國為民，俠之大者”的“俠”者風範，稱得上是“強著矯”，也毫無疑義的顯示了他一個不折不扣的響噹噹的好男兒大丈夫的英雄本色。
郭靖雖木訥、愚魯、憨厚，但可謂是憨人有憨福仁人有福報。華箏對他自始至終的無比痴情，黃蓉對他一貫至底的一往情深。一個在尋常人眼裡看來只是一個愚魯笨拙憨厚老實除此之外更無其它優點的傻小子會同時遇到兩位英雄膝下愛女的傾心，的確是奇緣。一個是高高在上統領蒙古千軍萬馬橫掃敵國叱吒風雲戰功赫赫的成吉思汗的膝下千金，一個是身負絕技，東邪、西毒、南帝、北丐並列馳名號稱江湖四大宗師之一的桃花島主黃藥師的寶貴愛女。二人先後看中郭靖，這恐怕是郭靖做夢也沒想到的。其實，這也是他命中注有的緣分，準確的說，是他獨特的人格、魅力造就的。這人格、魅力就是他的雖愚魯、笨拙但為人卻忠厚、淳樸和正直的品性。人傻又有什麼問題！只要自始至終堅守做人的氣節與品行，再傻也有人喜歡，也有人愛。做人就要做一個言出必踐、有情有義的人，郭靖不失為一個很好的例子。
郭靖的人生輝煌，最主要的是緣於他的一身好本領。如果沒有真才實學，他又豈能得到成吉思汗的那等賞識與器重。也正因如此，其母子二人能在北方大漠衣食無缺飽暖無憂受到鐵木真的精心關照達二十年之久。倘非如此，在宋人始終遭受歧視被列為最低等種族的當時年代，他又如何能屢屢被大汗衝破眾人時時對他的歧視囿見而次次受到重用。這其中，黃蓉在他輝煌的人生成就當中起了非常重要的作用，遇不上黃蓉，沒有黃蓉聰明機靈的撮合而得洪七公的指點並收以為徒，他不可能得到洪七公的真傳，練就冠傑天下的絕學降龍十八掌及日後在江湖上遇到的種種難得的奇遇。僅靠自身武功便實為泛泛的師父江南七怪，那他一生也必只是一個平凡而不能再平凡的凡夫俗子而已，決計不會成為日後武功卓越威震江湖人人都尊為大英雄大豪傑的為國為民的大俠士。歸根結底，黃蓉是他人生命運的最關鍵人物。沒有黃蓉，他不會遇到洪七公，不會學到天下至學降龍十八掌，不會在絕處逢生的巧合機緣得到讓多少人想得到但都只是一種夢想的號令天下的兵法秘籍——《武穆遺書》，而在為成吉思汗的幾番出征中屢建奇功成為公認的用兵大家，繼而在其後生保衛大宋襄陽的不計其數的戰鬥中次次大敗蒙古來犯而成為普天之下人人皆知的為國為民的俠之大者和身受天下黎民百姓尊崇敬重的的民族大英雄；沒有黃蓉，他不會有一生種種的江湖奇遇，而兼各種絕技於一身；沒有黃蓉，或許除了他天生的那份敦厚淳樸及幾分愚笨愚魯外，他將一無所成；沒有黃蓉，或許他除了與華箏公主成親是其人生的最好結局外，再也沒有其他的更好結局。
四
如黃蓉這般聰明機靈人見人愛可愛中又夾雜著幾分刁蠻、任性但這並不影響她的可愛度反而因此更顯的招人喜愛的人，實是很少。一開始，她秉承乃父 “邪中不失三分正，正中總有七分邪” 的特色甚為明顯。也因如此，總免不了人們對她 “小妖女”的仇視稱謂。“近墨者黑，近朱者赤”，與郭靖的相遇並長久相處，使得他在不失自己本性的基礎上變了很多，愈加招人喜愛。刁蠻但不失有禮，任性但不失有節。言行舉止之中總能透出那份好奇、可愛、機靈、足智多謀但又處事嫻熟得當的風度。想必這是她對郭靖心生愛意的情感因素及郭靖的那份忠厚善良心腸感染了她的雙重結果。
黃蓉，滿腦子智慧，精靈古怪，冰雪聰明，好像什麼事也難不倒她，不管遇到什麼困難她都能想出法子，堪稱一個足智多謀不折不扣的智多星。應該說她是個很有個性的人，她的聰明伶俐已讓人人見人愛，歎為觀止她那雖刁蠻但不過分，雖任性但顯可愛的獨特性子更是招人喜愛，這在一開始就表現的淋漓盡致：大街初遇洪七公，她的刁蠻、霸氣、專與他過不去、處處與他作對將她那獨特的性子表現的淋漓盡致活靈活現，或許正因為這種霸氣、刁蠻、任性及她那帶著一種女子非凡獨有的聰明智慧才讓她顯現出非同一般的氣質。在最終得知洪七公這個被她曾口口聲聲稱之為“臭要飯的”老頭便是與自己爹爹等身齊名的天下間大名鼎鼎的北丐時，她又心靈巧思般的大反此前刁蠻任性的常態說要為他作幾個小菜（目的是激他教自己的靖哥哥降龍十八掌），這讓一生嗜好美食的洪七公心花怒放、垂涎三尺，最後連他也這樣說道：“雖然這小丫頭刁蠻任性，但有時還真可人疼”。
她是一個很了不起的人物，一個了不起的女子，她的冰雪聰明世間就沒幾個人能趕得上。大凡聰明的人總會有一些不尋常的個性，如一種因天資聰穎而自然具備的機靈、好動甚至是亦正亦邪的品性。黃蓉是女子，自然兼具女子的某些特性，又如此的聰明伶俐，自然顯得有幾分精靈古怪、刁蠻、任性和嬌氣，或許這些性情特徵對某些聰明絕頂的人就是一種天生的共同點；再者，她的因聰明機靈而天生具備的那種旁敲側擊、另闢奚徑的辦事方式、氣質和風度，世間也沒幾個人能有這本事，較那種單刀直入不講技巧的生攻硬敲，其手法自然高出一轍，這才是真正的“四兩拔千斤”的大手筆。如說服洪七公傳授郭靖生平得意絕學降龍十八掌，若非抓住他有美食嗜癖，進而以美食相激，使得洪七公既想品嚐美味但又老大不願傳授郭靖以生平得意之學降龍十八掌但又無法不得不傳。這就是一種因聰明伶俐而擁有的一種高超藝術和策略，如若沒這機智，天下間又有哪一位世間高人肯煞費苦心去耐心傳授一個與自己無緣無份又愚笨之極的傻小子武功絕學並收為門下弟子，一味苦苦相求相逼只會弄巧成拙適得其反最後事與願違將事情搞咂；再如，對爹爹黃藥師有時無端的大發脾氣牽怒與人並對自己的時而無理指使，她會針對不同的情況或抵制或遵從，但言語之中不是一種俯耳聽命，不是一種惟命是從，而是言談舉止中帶著自己獨特性子的一種或逆叛但讓人易於接受，或聽從但不顯的被動的一種獨特氣質。言聽意從自然能讓爹爹氣消怒止，但逆叛又能在言談舉止間恰到好處語不無尊，使黃藥師反怒為笑。其實也只有如她這種個性才能最有效的應對黃藥師的古怪脾氣，既能抵制爹爹的時而無禮指使，又能極惹爹爹歡心；又如，應對一燈之下漁憔耕讀四徒弟的圍追堵截故加攔阻所表現出的機智、聰慧及被歐陽鋒長久糾纏為求脫身身置險境於不懼的那番從容、鎮定、談笑自若又極具心智的膽識和聰慧，更是將她聰明絕頂、伶俐機智、處事不驚、臨危不懼的一面描寫的淋漓盡致。一個聰明嬌氣但敬奉師尊並能擔當大任為師父解憂，在師徒關係上，她是一個天資聰穎極會惹師父歡心的一個得意徒兒；一個敢於頂撞但並非目無尊長恰是注意言語方式進而亮出自己觀點，在父女關係上，她不折不扣的是一個既孝順又不失自己個性的好女兒。
這種女兒，相信普天之下沒有身為父母的而不喜歡。
依仗爹爹世間高人的江湖地位及她性格特點中頗具膽識及一探到底的心中好奇心所驅使而衍生出的那種說作就作敢作敢為也從另一面突出了她異與尋常女子的不一般的非凡氣質，她的敢作敢為又與郭靖緣於天生性情中的敦厚忠實仁信所顯露出的敢說敢言正好相得益彰。
五
二人的結合，自有其緣分所在，這種緣分就表現為性格上的互補及其它方面的相互調和。她說過,世界上有很多種人，但她寧願跟一個老實人過一輩子。二人在各方面的互補與調和更有利於彼此的相處。遇不到郭靖，她有可能永遠受不到敦厚、純樸、忠厚、仁義在她思想上的薰陶和感染而在爾虞我詐各懷機心的江湖中愈加刁蠻任性甚至變得暴戾真正成為一個步其爹爹後塵的十足小東邪。如若如此，歡心、幸福無從談起，很多機遇也無法遇到，更不會成為九指神丐洪七公的得意弟子並在最終繼承師父衣缽而成為統領丐幫三十萬弟子之眾成為赫赫有名人人皆知與夫一道為國為民鞠躬盡瘁共同鎮守大宋襄陽的巾幗英雄。
當然，二人都需要有彼此的相遇才能鑄就最後的美滿結局。如果黃蓉不能遇到郭靖，或許她永遠也找不到自己真正的快樂和幸福，遇不到郭靖，或許除了憑自己的幾分刁蠻、任性及十足的聰明機靈在江湖上處處捉弄他人以博自己歡心高興外，不會有過多的人生進展及作為，自也談不上種種的人生機遇而練得的超凡本領和最後的人生境況。正因為她的刁蠻、任性而又罕見的聰明機靈之極，郭靖的十足敦厚、淳樸又顯得有些愚笨的資質，才使得二人在一起能相互薰陶，互為補充，相生相剋。應該說，二人的結合是世間最般配的真正稱得上是天作之合的一樁美好姻緣，二人中換了其中任何一人都將不合適。郭靖只有找到這樣的人生伴侶，才能取人之長，補己之短，才能改變自己的人生命運，才能有所人生作為；而黃蓉只有找到這樣的人生歸宿，才能克服自己身上的“邪”多有一些正，並最大限度的利用自己的人生優點和長處，作出日後與夫一道鎮守襄陽的為世人所敬仰的驚天動地的一幕，演繹一出倍受世人矚目及敬仰的夫婦共禦外侮的精彩活劇。
郭靖與黃蓉，這兩個天賦懸殊但彼此情投意合的最終人生伴侶，二人在情感上雖未有驚天地泣鬼神轟轟烈烈感天動地生離死別的悽美經歷，但平淡無華的朦朧淡淡美更能顯示出二人的真意深情也更讓人覺得那一層樸實無華情感上的美意。其實，二人也不可能有轟轟烈烈生離死別的情感經歷，如同《神鵰俠侶》中的楊過小龍女一樣——問世間情是何物，直教人生死相許。郭靖為人忠實仁義且資質愚魯，而黃蓉恰則相反，精靈、淘氣中夾雜著幾分刁蠻、任性且又冰雪聰明。二人在性格、資質上的懸殊差異決定了二人之間的情意只能是一種平淡無華高雅的朦朧淡淡美。黃蓉對他人雖表現著或善或惡或友好熱情或冷嘲熱諷的不同態度，但對郭靖卻始終保持著維護與柔順，自始至終她沒有在郭靖面前表現一種蠻橫的無禮，不僅沒有表現這種蠻橫的無禮，而且自始至終都真得是一心一意的維護著自己的靖哥哥，並凡事設身處地的為郭靖著想。如為讓郭靖學到洪七公的降龍掌，她便以拿手好菜投其所好讓有美食之嗜的洪七公垂涎三尺使得他教也不是不教也不是最終拗不過黃蓉的機靈伶俐而對郭靖傳以真學並收下二人為徒；在桃花島，面對郭靖一口咬定自己的爹爹是殺害其五位師父的真正凶手並決意從此與自己恩斷情絕且欲在煙雨樓與全真七子合力誓死為師報仇時，她雖內心悲痛但卻沒有怪他反而在危難當頭助其大師父柯鎮惡脫離危境；在大漠，她憑藉自己的機靈心智逃脫西毒歐陽鋒的魔掌後立即帶領丐幫眾長老趕赴蒙古並在暗中助郭靖阻止兩王子因彼此不和而自相殘殺及在征戰中破軍滅敵立建大功和對付老毒物歐陽鋒；在華山之頂，面臨江湖上又一期華山論劍，她智讓自己的靖哥哥打敗當世兩大高手而奪得武功天下第一的盛名。她自始至終叫郭靖為靖哥哥，而她所做的一切又真真正正是為了她心中喜歡的靖哥哥。二人雖在情感上沒有那種大凡天下有情人似乎都要經歷的感天動地的悽美，而有的只是那種平淡，但正是這種平淡才使得二人的情誼更加情真意切。一個忠厚淳樸，一個始終設身處地的為他著想，流露出的自是相顧無言，彼此心照不宣的真情實意和意重深情。黃蓉對郭靖的情和愛，正如她的畫中之詞所說的：“從頭到尾，將心縈繫，穿過一條絲。”郭靖，一副敦厚、淳樸的直腸子，雖不會說話，但對黃蓉的愛意，自是伴著他那天生的那忠厚的近乎有些愚魯的性子而更顯得真切，讓人不言自明，一看便透。
作為在蒙古大漠與郭靖自小一道長大的華箏，二人青梅竹馬，兩小無猜。華箏是善良的，有著心如清水般的純潔和美好內心情懷，她不僅忍受了不能和自己心愛之人一生一世在一起的巨大悲痛，併為了讓自己心愛之人心歸所屬而成全郭黃二人的美好姻緣作出巨大的自我犧牲，更在郭黃二人因事種種出現磨合，郭靖深為苦惱、無助時給郭靖送去溫暖的鼓勵與勸慰。她自己都說過如果此生不能和郭靖在一起她一輩子也不會快樂，她不能沒有郭靖。但為了郭靖，她強忍心中的巨大悲痛甘心犧牲了自己。華箏對郭靖的愛，表露無遺，痴心濃烈，甚至為了想與他一生相伴不惜向黃蓉屈尊求許到了以死表志的程度。愛情是如此的微妙，它可以給人帶來巨大無比的歡心愉快，讓人逍遙美滿、幸福綿長，但它又可以給人帶來巨大的心靈創傷。當為了愛情走不出放不下陷溺其中欲罷不能甚至採取了疲於活命自殘相傷的舉動時，那也難說的緊，誰讓愛情有如此巨大的魅力呢？華箏一個威名赫赫的蒙古最高統治者成吉思汗的女兒，在她身上看不出一絲一毫的驕縱蠻橫反而卻有通情達理溫柔善良的難得之處，雖然她最終未能與郭靖在一起，但表現在她身上的貴而不嬌善良純潔的高雅品性及為郭靖敢於犧牲自己的厚重深情，又確是高人一籌，實屬難得。
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