统治者41

根据通往语言，客家人是商朝的后代，是个优秀的人种，姬发打过朝歌，纣王自梵，所有纣王血统的人，都不关心灭亡，自出逃亡，不逃亡的也被周武王赶出去朝歌。客家人自古都埋怨纣王，苏妲己。是这二个人败了江山。所以一有口角是非。互相骂的:(咒王，梳烂记，)其实是纣王，苏妲己。试问那个民族有这个互相骂名的现象。所以在这个语言考证，客家人是从周朝开国时期，向外逃难的商朝人。

绍明6481

说到客家人，我们就会下意识把他们误解为少数民族，然而中国56个民族中却并没有客家这个民族。那么，为什么我们会这样认为呢？

让我们来了解一下客家人吧！

其实客家人就是汉族人。

客家是南方汉族十分独特的一支，是汉族的重要民系之一，也是唯一一个不以地域命名的民系。在大陆地区，客家人主要分布在广东梅州、河源、惠阳等县和江西、四川、广西等地区，特别的是，客家语在东南亚等地，也是这些国家语言的重要组成部分。据统计，全世界约有8000万客家人，其中，国内大约有5000多万人，国外大约有3000多万人。因此，客家是世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。

那么，"客家"这个称呼是怎么由来的呢？

直到现在，学术界对这个问题并没有给出准确的解释，众说纷纭。但是从字面上来说，"客家"就是"外来移民"的意思，这种形容十分的形象，因为客家人是从秦始皇时期开始的，总共经过了6次大规模的南迁，而小的迁徙更是不计其数。

据史料记载，秦始皇时期是客家人的第一次大规模南迁。秦始皇嬴政一统中国后，派兵60万人南征百越，从闽粤赣直抵兴宁、海丰二县界。7年后，秦始皇再派50万人南戍五岭。秦朝亡国后，两批南下的秦兵都留在当地，成为首批客家人。

西晋末期的永嘉之乱和东晋的五胡乱华时期是客家人的第二次大规模南迁。为了躲避战火的摧残，部分中原人民迁入闽粤赣边区。

唐朝末期的黄巢起义时期是客家人的第三次大规模南迁。安史之乱的时候，大唐的土地上生灵涂炭，迫使大量的中原人民南迁。唐朝末期的黄巢起义，又有大批中原人民南迁。但此时也正是客家语的萌发时期。

宋室南渡及宋朝末期是客家人的第四次大规模南迁。宋朝末期，客家人参加了文天祥领导的抗元活动，抗元失败后，元军南下讨伐，客家人一路逃亡逃亡至海南岛。

明末清初时期是客家人的第五次大规模南迁。由于生活在闽粤赣的客家人人口急剧增加，再加上满族人入侵中原，所以客家人向川、湘、桂、台等地以及粤中和粤西一带迁徙。

太平天国时期是客家人的第六次大规模南迁。

太平天国运动是由客家人为主体领导的运动，在太平天国运动失败后，为了避免被清朝统治者杀害，很多客家人改名换姓、逃往外地，大批客家人逃到香港、澳门、厦门和海口一带，有的被迫到新加坡、马来西亚、澳大利亚、南北美洲等国家从事苦役劳动。

在这一时期客家人由中国迁至世界各地，客家人因此在全国各地分布。

客家自己的语言和独特的风俗文化的形成与客家人经历的6次大规模南迁有着重要的关系。在经过数千年的迁徙演变后，大约在南宋时期形成了自己独特的语言、风俗习惯和文化形式。

因此，经历了数千年的洗礼，客家文化被称为古汉文化的活化石，客家语言也被称为古汉语的活化石。例如说，客家话中保留了大量的文言文，在客家话中，"我"用"吾"来表示，"你"用"尔"来表示。

历来现实

诚邀回答，客家人是汉族人，不用质疑。

客家人是魏晋南北朝时期迁徙到南方的，那时候战争频发，客家人的祖先从中原大地，迁徙到了炎热的南方，也带去了我们的宗族文化。还有汉人的信仰。因为过去南方多山，水网密布，交通不便利，这些移民就住在山上。所以久而久之，就称为“客家人”

客家人分布在广东，江西，福建，浙江，这一带，他们千里不同音，彼此的语言是不相同的。

［客家人起源的遗传学分析］１９９３ 　中国闽赣交界的客家人，主要成分应是中原汉人（八成），畲族血缘佔二成。 　由客家话中的苗瑶语特征相印证，客家人可能是古代荆蛮族的核心成分不断加上中原汉人移民形成的。 　客家话等南方汉语方言最初也可能是南方原住民语言在中原汉语不断影响下逐渐形成的。 　南方方言中有大量无法找到汉语来源的语词。

合理的解释是原始客家语并不是中原地区的汉族移民带到南方来的，而是当地的原住民荆蛮人在学习汉语的过程中形成的混合语。在开始的时候，可能带有更多的荆蛮话土语，后来受汉语的不断影响，汉语的成分越来越多，就成了真正的汉语方言，只有少部分荆蛮土语还残存在现代的客家话中。

子非魚

客家人不是一个民族！客家人就是汉族人！

首先要说明一点的是，客家人不是一个民族，他们是汉族的一个重要民系，主要分布在南方广东、广西、福建、江西、台湾等地。

汉族是起源于中原地区的一个民族，自秦汉之后汉族人开始向南方迁徙，渐渐地扩散到整个南方，不过汉族人的南迁并不是一蹴而就的。

在中国历史上汉族人所面临的威胁主要来自北方，因此一旦外族入侵或中原板荡之时就会有大量汉族人南迁。例如在西晋末年，异族入侵中原，史称“五胡乱华”。这一时期中原陷入长达四百余年的战乱，大量汉人随同东晋王朝南迁。

此后在隋朝末年以及唐朝安史之乱和黄巢起义的动荡时期，也有大量的汉人南迁。而安史之乱的爆发直接导致中国的经济中心南移，可见此番移民南方的汉人之多。

（安史之乱给中原地区造成了极大地灾难，也再次促使中原汉人南迁）

唐朝之后，在北宋末年、南宋末年、明朝末年都有大量汉人南迁。

最先到达南方的汉人形成了本地人，自称为“土人”。而后来到达南方的汉人就被视为外地人，被土人称之为“客人”，这就是“客家人”称呼的来历。

不过要说明的是，并不是所有南迁的汉人都成为客家人，他们中只有闽粤赣系和源自这一系的人，才被称为客家人。

由于客家人在南迁时规模庞大，通常是一个村子一同迁徙，这使得客家人不容易被本地人所同化，因此保留了大量北方的风俗习惯和方言口音。

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（客家人乡党情节深厚，图为客家人土楼）

目前全世界的客家人共有约8000万，其中大国大陆有大约6000万，中国港澳台地区有超过600万客家人，海外有大约1500万（主要集中在东南亚地区），我们今天所熟知的许多名人都是客家人，例如现任新加坡总理李显龙，泰国前总理他信、英拉都是客家人。时至今日，客家人仍旧保留着浓郁的客家文化。

　　（泰国前总理英拉）

千佛山车神

有一些关于客家人的传言，例如：小脚趾头的指甲盖是两瓣的、小时候屁股有小块发青的胎记。所以认为客家人是最纯正的汉人，这些说法无从考证。

但根据史书记载，客家人确实发源于古代中原地区，经历了三次衣冠南渡才迁徙到岭南地区，主要分布于江西、广东和福建等地，今天还有一千多万人分布于海外。

毫无疑问，客家人属于汉族

在历史的长河中，因为地域的阻隔等原因，人口数量庞大的汉族内部在民俗、文化、方言等方面形成独特风格的民系，客家民系就是其中之一。广东地区还有闽海民系和粤海民系等。

民系这个概念对很多人来说比较陌生，其划分的依据也比较模糊，一般只有学者进行学术研究才会用到。但通过民系这个概念，我们可以了解客家人在中华民族大家庭里的位置。

客家方言与湘方言、粤方言和闽方言等语言构成了汉语七大方言

客家话根据地域分为了梅州话、河源话和惠阳话等，但只是口音略微不同，各地的客家人还是可以面对面交流的。历史上在太平洋婆罗洲上曾有一个由华人（大部分为客家人）建立的国家——兰芬共和国，所以客家话就是成为了当地的流行语言。

晚清时期影响了南方18个省的太平天国运动，其官方语言竟然也是客家话，冯云山、杨秀清和韦昌辉等封王也是客家人。

哪些名人是客家人

全球的客家人接近八千万，其中五千多万居住在长江以南地区。数量庞大的客家人在各领域都涌向出了杰出人才，政界的朱德、叶挺；体育界的林丹、李惠堂；娱乐界的曾志伟、陈小春等都是客家人。

客家人的历史可以追溯到秦始皇时期，派大将平定百越地区，之后历经千年的发展。到了宋朝时期逐渐趋于稳定，形成独具特色的汉族民系。

今天的客家话中还保留着大量古字发音，客家话里的人称，“我”“你”“他”，就是文言文里的“吾”“尔”“其”，从这些星星点点的发音中还可以窥探古汉语的影子。

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客家人是汉族中的一个民系，和广府人，潮州人一样。不同时期南迁的人，都来自中原地带，不独河南，有开疆拓土，有逃避战乱，有为官戍守，有充军发配，避仇躲祸不一而足。民系的形成但大致可分为秦汉(广府人)，晋魏(潮州闽南人)，隨唐(现在称老客的那部分人，迁湖的很多，在赣州市周边及南雄分布)，宋元(客家人)，客家人来得晚，且没得到来时的政府支持，处于不利地位，这才有以后的土客之争，客家人失败后，有十余万客家人迁往当时因大平之乱而人稀地广的赣南，赣州老俵对客家人的遭遇深表同情，再加上自己人手不足，因此接纳了众多棚民，这是互惠互利的事情，在江西万载遂川还发生过土客之争，但在赣州基本上没有，只是赣州人过去还有点瞧不起客家人，不是因为别的，而是认为他们是人家手下败将，做了逃兵，而当时赣州人可是狠揍长毛，将他们赶往湖湘，战力超赞。

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这个问题竟然没有邀请我这资深专家！

先说回答：客家人是罗香林创造的神话传说，然后大批畲民往神话传说里贴，造成了客家神论矛盾重重，漏洞百出，一个谎言去掩饰另一个谎言，无法自圆其说。

参考嘉应学院刘镇发教授《客家：误会的历史 历史的误会》

还有房学嘉教授的《》，这书不记得全称了，自己找

客渣神棍外来种

客家人首先不是一族之说。客家人是汉族的分支，古时因为战乱饥荒所以南迁，迁到目的地所以对原著民说我们是客，客家人的芋子包就是北方的汤圆的另外的改变的做法，因为那时的客家人都是中原迁来的。思念家乡的汤圆，南方又种不出麦子没面粉，所以用芋子蒸熟加上木薯粉糅合在一起做成芋子包。我是地道的永定客家人，关于客家的儿歌还记得一点点，好遗憾。现在的孩子父母教他们的第一语言是普通话，好悲哀的现象，，客家话的传承在慢慢消失。

客家人是秦朝末至宋朝初，黄河流域汉族居民数次从中原南迁，广东梅州，福建龙岩和江西赣州三地交界处，和当地少数族群血缘、文化交流融合，经过数千年演化形成稳定的客家民系。

客家人从广东的梅州、惠州、河源、福建和江西南部大量外迁到华南各省乃世界各地都有客家人。客家四州为梅州、惠州、汀州、赣州。福建宁化县石壁称为(客家祖地)。赣州是客家人南迁最早的大本营集中地，被称为(客家摇篮)。福建省长汀县在漫长的客家人迁徙的历史上汀州作为第一个府治行政机关而存在，被客家人称为(客家首府)

1994年 中国梅州市为在梅州举行"世界客属第十二次恳亲大会"，经过多方面汇总统计，客家人在国内外分布人数共6562.429万人，其中在中国大陆6107.8万人，海外454.629万人。

据有关饮食文化博物馆馆长孙润田指出客家饮食保留了古代的饮食文化，是古代饮食文化的“活化石”。客家人的习俗也与中原地区一脉相承

老一辈的客家人比较讲究的的家风是尊老知礼，设宴依辈分排座次，吃饭时桌上座留空位于已故先祖以敬先祖，不过留空位给祖先的规矩现在都没有了。小辈给长辈倒酒敬酒，敬菜，倒酒倒茶水时手肘是不能碍着客人，家饮食文化依然保持着中原文化的传统习俗也算是对中原文化的传承与发展。

客家家劝“百字铭”：

孝悌家风顺，精忠国运昌。礼恭修身体，仁义立业纲。

富贵由勤俭，贫穷志要良。言行防过错，恩德切莫忘。

正大转耕读，公平作贾商。从政守廉洁，治学耐寒窗。

作风严细谨，赌博不临场。族人当和睦，遇仇必自宽。

国法莸心畏，善事尽禳帮。一生惟苦博，百世有馨香．

传承中华文明。传承客家家风。发扬客家文化。

爆款观影

历史记载证明，客家人是纯纯正正的汉人。

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所谓“客家人”，是指原籍为河南地区的中原汉人，因东晋战乱南迁，成为具有“特殊身份”的一群人，而后又在几次的迁徙中逐渐成为具有客家独特风貌和文化的汉族一个支系。客家人最显著的特点是讲客家话，客家话也是汉族八大语系之一。

据调查，全世界的客家人约为4500万人，外国500万人，国内4000千万人左右。国外的客家人大部分集中在东南亚一带，国内的客家人集中在赣南，粤，闽南等地区。

历史上的汉人因战乱而经历五次南迁，才有了现在的客家文化。

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第一次大迁徙，因西北少数民族入侵中原，对汉人造成了“五胡乱华”的局势，中原地区的官员和百姓，纷纷南下。为了区分原住民和外籍汉人，当地政府便把外来的这些新户籍称为“客”。这也是“客家人”第一次出现在中华历史上。

第二次大迁徙，唐朝末年，“五代十国”及黄巢起义之乱，客家族人未逃避战乱只能从原先的驻地，迁往江南南部和广东北部以及福建西部。

第三次迁徙，金，元入侵，文天祥组织抵抗入侵，失败后。宋高宗南逃，宋灭亡后，他们以保安全，只能逃到更为偏远的广东东，北部。

第四次迁徙，是在清朝康熙年间，康熙为了取得南方百姓的民心，发放银两，鼓励客家人迁入四川，广西和台湾。我们的敬爱朱总司令的祖辈也是在这次迁徙中，由韶关移居到四川的。

第五次迁徙

客家人文化有以下几样特点：

一，客家人最显著的特点是讲客家话，有专家认为客家话跟古汉语特别像，所以客家话也被称“活化石”。

二，客家人主要分布在广东，福建，江西三个省，另外广西，香港，台湾及国外等也有大量的客家人。

三，客家的建筑风格“围龙屋”，名扬海外，也是客家重要文化之一。

四，客家妇女是不缠脚的，这也区别于传统汉族女子。客家的女子和平年代在家相夫教子，战争时也会拿起武器上战场。（谁说女子不如男？）

五，客家人是非常忠贞爱国的。

时长1500年，五次大迁徙，这是一部客家人的血泪史。

客家人是我们华夏子民的一个分支，血溶于水，不论他们在国内还是在海外，他们都是我们的亲人。

历史红尘

客家是什么族人？这个问题有意思。

客家，用我们传统的说法是，他是汉族人的一个民系，属于汉族的一个分支。

“民系”这个概念，可以简单理解为次于民族的细分体系，很多地方会直接把他称为“次民族”或者“亚民族”。在这个亚民族的内部，在语言、文化、风俗等方面与本民族其他分支有不同的特点，也有相同特点。目前汉民族被分为八大民系，分别是北方民系、晋绥民系、吴越民系、广府民系、湖湘民系、江右民系、闽海民系和客家民系，其中北方民系也被分为八个小民系。这些民系，其实都是汉族人。

相对于其他八大民系，客家是唯一一个不以地名命名的民系，相对于其他民系，客家人之间的互相认同感更强。在国外，其他身份互相认老乡，而客家人一旦确认对方的风俗，不管远隔千里万里，都像一家人一样。

从某种程度上说，客家人很像中国的犹太人，他们的精神特质与其他汉族人有很大不同。

目前，客家人分布在广东、江西、福建、广西、四川、湖南、香港、澳门、海南、浙江、台湾等省区的180多个县。在国内，客家人有5000万人，在国外，客家人则有3000多万！

客家人的这一称呼，出现其实不过200年。1815年，清朝惠州府和平人徐旭曾写了《丰湖杂记》，对客家人给出了很多界定。也正是徐旭增，主张客家人源于宋元时期南迁的汉族人。在徐旭增的叙述中，客家人拥有忠义勤俭、诗书传家、耕读尚武等优良特质。直到这里，分布在南岭山区各个州县的客家人才算是有比较大的认同了。

客家人的真正认同，则是在太平天国运动中。在太平天国上层，几乎是清一色的客家人，甚至客家话都成了太平天国的“官方语言”。太平天国的起义，从一开始其实就是所谓的“土客械斗”。从北方迁移而来的客家人，只能住在山间盆地中，因为山下的土地，已经被当地的土著人捷足先登了。到了清朝中后期，人口扩张严重，人地矛盾越来越冲突，不同的村庄，不同的乡县，互相争夺田地、水源，不断发生大规模械斗。

这些械斗，官府不愿意管，传统的乡绅还向从中渔利，于是愈演愈烈。械斗双方，如果是互相认同的文化体，还可以通过乡绅协商、运动竞赛等非对抗方式解决。可是，客家和土著的械斗，只能是不死不休的斗争了。

在不死不休的土客斗争中，客家人没有官府支持，却正好有了拜上帝教的凝聚力，于是产生了变革社会的强大力量。轰轰烈烈的太平天国运动，一下子就席卷了大半个中国，成了中国古代农民起义的最高峰。

近代以来，客家人相比其他汉族民系，多了一种自强不息、勇猛之前的精神特质。从太平天国开始，无数客家人为了改变自己命运，为了改变中国的命运，走出大山，走向政治舞台，谱写了无数壮美的诗篇。

江西的客家人中，有胡谦、陈奇涵、萧华、赖传珠、邝任农、朱明、刘浩天、康志强、黄志勇、温玉成、谢有法、曾思玉、廖容标、张国华、贺子珍、邱会作、吴法宪、郭声琨、吴昌德等将军，也有陈宝箴、陈三立、陈衡恪、陈寅恪等学问家，江西客家人是文武双全。

福建客家人中，有65人被授予少将以上军衔，如刘亚楼、杨成武、刘忠、张南生、罗舜初、袁子钦、傅连暲、丁甘如、陈丕显、邓子恢、张鼎丞、张廷发、廖海涛、项南、刘国轩等等。

至于客家人更为集中的岭南地区，杰出人物更多。不再一一赘述。

客家人虽然与其他汉民族民系在语言、生活风俗上有很大差别。可他们坚定认为自己是汉民族，而他们的客家语言是古汉语的活化石，能与《切韵》、《唐韵》、《广韵》、《集韵》等古代韵书记载的发音对应，今仍保留大量文言文字眼，如客家语发音的你、我、他就是尔、吾、其的古音。

所以，客家人是最纯正的汉人，而不是一个少数民族。

關鍵字: 历史 纣王 客家人